Tag Archive: 飛揚08期

一幟獨樹

看見了晴空中小鳥展翼飛翔的英姿,人類的好奇心激起了非凡的想像力,如果兩臂裝上輕質的翅膀,是否也可以飛上天空?有幾個膽識過人的好漢,兩手插上羽翼,勇敢地在下坡道上快跑,嚐試一圓人類的青天遨遊大夢。 這個夢想傳遞了許多世代,直到萊特兄弟把內燃機的馬力轉換成螺旋槳的前進推力,把流過弧形機翼的空氣轉換成向上的舉力,人類終於實現了一遊藍天白雲的壯志雄心。 多神奇的想像力,多了不起的創意,多精彩的夢想,多偉大的成就! 夢想在歷史上留下刻痕嗎?夢想做個英雄創造時勢嗎?夢想出幾個點子解決人類苦罪懸謎嗎?漫漫歷史長廊許多英雄好漢想到了下列計策─ 快速擠進國家軍事力量核心。你得誕生在君王將相之家。 譁眾取寵以取得高知名度。你得犧牲良心和道德原則。 著書立論,開辦大學,創立學說。你得周遊列國增廣學識。 招兵買馬,建立起義本錢。你得有個富可傾城的老爸。 政見切合社會潮流,爭取群眾支持。你得和社會名流攀肩搭背。 以智慧過人取勝,贏得民心歸向。你得活到很老,IQ練到爐火純青。 結識首都有頭有臉的政治人物。你得善用裙帶關係。 有一個人 誕生在偏僻的小鄉鎮, 長大在貧寒的木匠家裡。 母親不過是個卑微的農婦, 職業只是個靠木工維生的勞工。 一生沒進過大學, 從來沒寫過一本書, 沒有任何基金會支持他的工作, 足跡局限在二百里以內。 卅歲開始周遊傳道三年半, 社會名流反對他的教訓, 跟隨他的只是幾個下階層人物, 輿論攻擊他, 沒有辦公室,他只好到處流浪。 他的朋友將他出賣給敵人, 經過一場可笑的審判, 他被釘在兩個強盜中間, 羞辱地死在十字架上。 最後遺產─一件袍子 被執刑的小子賭博分贓, 死後埋葬在借來的墳墓裡。 請問,這是什麼創意?解決了人類什麼問題? 兩千年過去了,許多君王將相的名字褪了色,但耶穌的尊名歷久彌新。 許多豐功偉業被淡忘,但耶穌的十架永被紀念。 許多才智俊彥的學說起起落落,但耶穌的教訓恆久堅立。 原因? 因為耶穌生平是個超凡的創意: 道成肉身,叫人類有機會認識真神。 釘死十架,叫人類得蒙赦免的救恩。…
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創意的天地

生活上的難題,人類出的點子真管用! 靈性上的矛盾,上帝出的創意夠神奇! 列寧格勒市政府有個大難題,一塊大石擋在市區的計劃道路上。避開它嘛,彎曲的市容不好向觀光客交待;棄直取彎嘛,周遭的民宅遭殃。建設局的課員想到一條妙計─招請天下英雄好漢獻策移石。 有人建議用炸藥,價錢貴又怕傷到居民。有人想到搬去丟在荒野,可惜全國找不到這麼大的車輛。最後一個農夫出了一個很低的價錢,市政府的課員怕他開玩笑,詳細詢問他要如何搬石。這老農找了一群休耕的農夫,就在大石旁挖了個大洞,僱了一隊馬把大石一拉,滾進大洞裡,把路填平了,勝下的廢土丟到荒野。 一等一的頭腦 人類擁有創意的能力,用來解決日常生活的難題,提升生活的品質。這些大大小小的創意,累積成為現代文明的重要資產。 1877年愛迪生發明了留聲機。 1879年愛德華莫伊布里基使用 24部攝影機拍攝賽馬的連續動作,開了電影的先河。 1903年萊特兄弟試飛成功,把傳統的馬車平面交通,推入三度空間的空中旅行。 1905年愛因斯坦發表相對論,將人類思考模式推入想像力極限。 1908年福特發明大量生產線,使T型車價錢普及化。 1923年Firestone發明了橡膠 充氣輪胎。 1925年電視發明,把娛樂和新聞搬入家家戶戶客廳。 1927年林白單機飛越大西洋,為越洋航空鋪了路。 1957年發射第一顆人造衛星,引進太空通訊的可能。 1988年全球網際網路全面開展,將世界縮小為地球村。 了不起的創意 人類的創意能力反映出上帝的創造力,當上帝創造人類,祂決定賦予人類與萬物截然不同的品質─祂按祂的形像造人。人類被賦予創意能力,這一點具體而微的創造主形像,使人類遠遠超過其他動物。 多麼不可思議,人類竟然:從花園中橫過小徑的一條蜘蛛絲,想到了懸張吊橋。 從水壺口唱歌的蒸汽,想到了蒸汽引擎火車。 從襯衫生產線的袖子,想到了齊普林飛船。 從樹上掉下的蘋果,想到了萬有引力定律。 從高塔上擺動的吊燈,想到了計時的鐘擺。 多精彩的表達 多麼奇妙的創意能力,人類竟然會使用極精簡的語言,來表達豐富的內涵─ 最好的一天─今天最無知的人─逃學的孩子 最大的騙子─欺騙自己的人 最好的同伴─完全接納你的人 最美的安慰─知道我已盡了力 最昂貴的錯誤─放棄 最可笑的資產─驕傲 最重的絆腳石─自我中心 最佳老師─啟發你求知慾的人 最壞的感覺─妒嫉別人的成功 最真誠的快樂─幫助別人 最偉大的力量─愛 夠勁爆的故事 上帝既然是聖經背後那一位看不見的作者,平常的事經祂畫筆一揮,果然,出人意外的創意立刻奔騰紙上,管叫你我目瞪口呆─攻城嘛,約書亞率民繞城七圈…
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跨越創作的藩籬

打隧道鋪軌碰上地河?那就賣礦泉水! 抬癱子求醫碰上人牆?那就空中降落! 根據統計,二十世紀以前的創作與發明,絕大多數是屬於個人努力的成果。然而在跨入二十一世紀的今天,創作與發明卻常常是團隊一起腦力激盪,配合投入的結果。 創作不再只侷限於科學,藝術或教育的領域,創作也可以在工商業,農業,甚至其他任何領域綻放它的風采與活力。特別在高科技與財經方面,這兩個目前主領全球脈動的行業裡,已逐漸形成一股『創作運動』。 創作運動 『創作運動』所表達的是: ● 創作不再是少數人的專利,每一個人都具有創意的潛能。 ● 創意可以透過教導而發揮出來 ● 創意是進步與突破的唯一道路 美國國家創意中心執行主任安德生 (Wes Anderson, National Center for Creativity) 說:「我個人認為,創作運動反應出一般人對職員或工人有更深的一層認識,他們不只是靠一雙手在工作,他們還有頭腦與思想。」 另一方面,在一個高度競爭的社會中,品質好已不能保証不被淘汰。只有不斷創新與改進才能生存。因此以往的「需要乃發明之母」一說,已被「痛苦乃發明之母」所取代。然而從另一個角度來看,更多人的創作力因此發揮出來,不但創作的成果對整個社會有貢獻,藉著創作而達到自我實現的這些創作者,也會對社會造成積極與正面的影響。 鐵路和礦泉水 日本鐵路在穿鑿隧道時,碰上了一條地下水流。工程師們已想出了一個抽水的辦法,可以使工程繼續進行。但是,有一個工人卻同時發現,有很多工人都在喝這地下水。結果他的發現與建議使日本鐵路打進飲料市場。如今,Oshimizu礦泉水在販賣機、送貨到家的兩種生意已遍及日本,每年為日本鐵路賺進五千萬美元。 『集體創作』一書的作者之一,羅賓蓀(Alan G. Robinson) 在所做的研究中發現,一個公司研發出好的產品,或降低巨幅成本的策略,有百分之七十五是來自第一線的工人,而非高級主管的辦公室。因此如何幫助及鼓勵員工發揮他們的創意,已成為許多公司經營的重點之一。而要達到此一目標,第一個要問的問題就是:什麼樣的工作環境對創作力的發揮最有幫助。答案是,在團隊中的每個人都能意識到創作是每個人的責任和權力。 創意能力人人有 通用汽車公司的全球高科技革新主管,布萊克(Den Black)曾說,以往我們總認為,發明是屬於那些較有想像力,一天到晚躲在角落裡想事情的人。然而,我們需要改變這種錯誤刻板的想法。每個人都會思想與模擬,因此就有潛能去想像與創作。 知識+洞察力+創作環境=創意 一般而言,每一個人都有一些獨特的喜好或專業的才能與知識。這些就足以成為創作的根基。若再加上一個創作的環境,每一個人都有可能發揮創意,創作出令人驚喜的成果。 由於創作的成果常是出乎人的意想,因此許多人就認為創作的過程也必定是不尋常軌,難以控制。事實上,雖然有一些創作需要一點靈感,但絕大多數的創作過程最需要的是耐心、用心、謹慎和正確的判斷。 美國航空公司近十年來,一直在推動鼓勵所有員工將他們任何的構想與建議提供給公司。一位空服員在服勤中發現,每一次飛行時,飛機上所使用的免洗咖啡壺蓋常常還沒用就被丟棄。雖然一個免洗咖啡壺蓋也不過幾分錢,但美國航空公司採用了這位空服員的建議,將每班飛機免洗咖啡壺蓋的數量減少一半,結果替公司每年省了62,000美元。 這位空服員的用心觀察與判斷,加上航空公司的鼓勵與開放,一個簡單的想法就可以成為一個有建設性的創見。創作無所謂大小,重要的是在創作中,每個人都能感受到生命的活力。 優良的創作環境 創作環境通常就是我們工作的環境。一個工作環境若具備下列幾個條件就稱得上是好的創作環境。 ● 有明確的工作目標。尤其在團隊或工作小組中,若工作目標不清楚,或是經常更換目標,再多的想像與創作也會無疾而終。 ●…
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靈感珍聞

靈感果真像神駒過隙,不可捉摸嗎? 或是像果園菜圃,可以耕耘有成? 聖經上說神按祂的形像造人,把祂的創造力分享給人類。因此,人類擁有一項極特殊的潛能─便是創意。 我們都知道什麼是創意,也渴望創作,只是創作的靈感似乎不易捉摸。當你急迫地盼望它的臨幸,它卻默默地躲避著你,蹤跡杳然。有時卻像天外來客,突然造訪,令你手忙腳亂,應接不暇。 沃爾夫的故事 德國藝術歌曲作曲家沃爾夫是一個有趣的例子:從一八八八至一八九零年間,他筆下歌曲旋律湧流不斷,譜寫了二百多首歌曲,靈感對他寵愛有加。但隨後靈感泉源突然枯竭,怎麼也寫不出作品來。 他變成極端煩躁,在達與友人的信中吐露他的絕望:「我已經放棄了作曲的夢想,上天知道萬物如何終結,為我可憐的靈魂祈禱吧。」又說:「別談作曲的事了,我已不再關心和聲與旋律。」 沒想到一年之後,靈感又重新翩然蒞臨,他一口氣又寫了十五首歌曲,有時一天好幾首。然後,靈感似乎又悄然遠逸,這一停頓就是五年。直到一八九六年,又忽然連寫了二十二首歌曲。他自稱像一架「蒸汽機」似地工作,兩週寫了五十頁的鋼琴譜。 愛迪生的銘言 靈感果真像神駒過隙,不可捉摸嗎?或是像果園菜圃可以耕耘有成?偉大的發明家愛迪生說「天才是一分的聰明,加上九十九分的努力」。音樂家柴可夫斯基說:「無疑地,最偉大的音樂天才有時也會苦於缺乏靈感。」靈感像一位貴客,不能呼之即來,也不能靜坐等候。要獲得它,必須藉著努力工作,上前尋找迎接。 貝多芬的殷勤 一個誠摯的藝術家藉努力工作來創造靈感。貝多芬第三交響曲「英雄」用了一年半時間,第五交響曲「命運」投入了三年時間,第九交響曲消磨了整整十年。特別是第九交響曲,貝多芬那時雙耳全聾,籠罩在沒有聲音的恐懼深淵中,而且體弱多病,胃潰瘍和黃疸病不斷地侵蝕他,加上歐洲政治經濟不穩定,剝奪他固定的收入,令他生計困難。 在這許多的痛苦與困擾中,他居然譜出明朗壯麗的歡樂頌,實在令人驚嘆欽佩不已。貝多芬這些充滿天才靈氣的作品,正是他不畏艱難,不屈不撓,持續工作所捕捉到的靈感。 如果愛迪生、柴可夫斯基、貝多芬,他們創作的靈感可以從工作中獲得,我們一般人是否也可依樣畫葫蘆,享受創作的喜樂呢?偉大的教育家普林(Edward Pulling) 認為,一個人對工作的態度和堅持,會激發出創作潛能,至終享受創作的成果。他舉例說,有一次,在法國,一個人受命到工地巡查,他遇到三個砌磚工人,分別問他們在做什麼? 砌磚工的態度 第一個砌磚工人沒好氣地回答:「有什麼好問的,你沒看到我汗流浹背,倒了楣做這無聊重覆的笨工作嗎?」。第二個砌磚工人一臉無奈,說:「我在砌磚,辛苦工作,為的是養家糊口勉強混日子。」但是第三個砌磚工人,伸出手指著天空,很興奮地說:「你不知道嗎?我正在建大教堂呢!」 第三個砌磚工人和柴可夫斯基,貝多芬,愛迪生共同的特點是,他們都熱愛他們的工作。你想,靈感最可能光顧三個砌磚工人中的那一位呢? 熱愛你的工作 很多人視工作為苦差事,是養家、糊口、聊以維生的一種手段。這些人視工作為重擔,結果永遠無法跨入創作的門檻。 約伯說:「人在世上豈無爭戰麼,他的日子不像雇工人的日子麼。」 (約伯記 7:1),神創造人,讓我們從工作中分享參與祂創造的喜樂。既然工作是我們生命的一部份,我們何不積極,樂觀地面對它?工作可以貢獻人群,同時又可以享受神賜給我們創造的喜樂。試著愛你的工作,熱誠地投入工作,靈感自會成為你最好的朋友。

捨下與拾起

憶起茶香,懷念昨日的友情;感懷大愛,拾起今天的信仰。 我喜歡喝茶。起初,只是在冬夜裡苦讀時,泡杯茶來暖暖手的。那曉得燈下的氤氳,不僅容我得了一握溫暖,也呵護了我成長中的那顆青澀的心。想來當時是怕寂寞的,所以愛上了那種陪我一段的感覺。 濃郁的茶韻 後來去了一家茶館,完全是衝著它的名字去的─「紫藤廬」,多雅緻的名字!配上淡淡的茶香,古樸的擺設,簡直是要入詩了。在那愛笑、愛詩、愛說愁的年紀,這樣中國韻味濃郁的地方,使我渴想流浪的心,找到了歇腳的理由。 慢慢的對茶本身也嚐出了些滋味來,從最早的烏龍、香片、到清茶、龍井,再到淺嚐普洱。茶越喝越生,日子也越過越蕭瑟。從早忙到晚的生活,乍看之下顯得多彩多姿,而骨子裡卻空虛得令自己心驚。有一天,忽然發現喝茶竟成為一項例行公事,委委屈屈地擠在工作日誌上的一隅。 「究竟是怎麼回事?」我問自己。可是,除了發現自己已經忘記了怎麼哭之外,毫無斬獲。 離別的感傷 不久,朋友送給我一對極細緻的茶杯作生日禮物。這個朋友是可以一起縱聲大笑、也可以一起落淚的好友。可是當時我正要和她離別,準備出國留學。趕著辦出國手續的那些日子,她有時在旁,偶而也會感傷的說:「妳一走,就沒人陪我吃小火鍋了。」只是兩顆年輕的心,哪會想到離別竟比再見輕易這許多。 臨行前,我把那對杯交在她手裡,半開玩笑地叮囑著:「好好照顧我的杯啊,兩年我就回來了,千萬別粗心砸了我的杯,我還要把它們收回的喲。」她淺淺地笑著保證好好照顧我的杯,然而我們終究沒有互道再見。 自此就像兩艘航線不同的船,儘管是從同一個碼頭出發,卻互相漸行漸遠了。 甦醒的淚腺 有一天,因著發現自己被深刻地愛著,我枯萎的淚腺,忽然甦醒過來。原來無淚是因為沒有盼望,我空虛的心只想抓住什麼東西來填滿,每每以為有了盈盈一握,終究卻是更深沉的失落。這樣的生活,反覆變幻,哪敢再有什麼夢想?存什麼希望?然而,真有永遠不變的,真有永不失信的,真有無條件愛我的耶穌。祂不屬於這世界,卻來到這世界,為了對你我的那份不改變的、不失信的、無條件的愛,甘心死在被人唾棄的十字架上。三天之後從死裡復活,回到天家為我們預備地方。有了祂,我的生命再也不虛空,再也不貧乏,有了祂,我的生命充滿希望。 真愛的召喚 當我流著止不住的淚,舉起手回應那愛的呼召時,心裡一片澄明。許多過去,就在這一刻,澈澈底底地捨了。然而捨不下所愛的人,仍在無望之中。我熱切地在電話這端談著信仰的種種,那一端要不是心不在焉,就是心疼我要付的電話費。家人如此、朋友也如此,我頓時發現,人和人之間儘管有愛,距離仍舊可以這 般遙遠。 十年如飛而去,我再沒見到那對茶杯,而好友的去向,也成了一個謎。 每當我走過陳列茶具的櫥窗,總忍不住要仔細地找找,有沒有一模一樣的杯?卻忘記自己早已因健康的緣故,不再喝茶的事實。我常常這樣想:我對東西的喜好可以捨下,對藝術的欣賞可以遺忘,唯獨對那孤單、失喪的靈魂,豈能捨下?連我都捨不得,創造我們、寶愛我們的天父,又怎生捨得? 朋友,你在哪裡?何不早日歸家?耶穌曾為你捨命,要救你脫離黑暗和空虛,進入光明和希望,這樣的福份,千萬不可捨棄啊!

創意的金鑰

身高一七○公分,體重六十公斤的人類,擁有多大的潛能?比你我所能想像的更大、更廣、更多的創意能力。有下列這些紀錄為證: ● 他能把自然對數展開成無限級數。 ● 他能以人工合成荷爾蒙。 ● 他能偵測到說謊者臉上一抹詭異的笑容。 ● 他能釋放核子能,爆破原子彈。 ● 他能發射火箭,登陸廣寒宮,又安返地球。 ● 他能譜寫五言絕句。 ● 他能想像N次元的世界。 ● 他能把DNA的密碼解開。 ● 他能設計出每秒計算一億次的晶片。 ● 他能預測重力陷縮後的宇宙黑洞。 上帝賦予人類創意能力,可以用來解決日常生活難題;可以發明機器舒適化人類生活;可以用一條簡單美麗的公式來說明宇宙現象;可以靈感泉湧,寫下清新可喜的旋律;可以不按常理出牌,達到同樣效果。舉凡汽車、電腦、醫藥、飛機、電話、橋樑、交響樂…都是漫漫歷史長廊中,點點滴滴創意組合的結晶。 中國人最值得自豪的,當然是三大發明所帶給世界文化的貢獻了! ● 蔡倫看見聽見大黃蜂飛行,竟然想起了造紙,那頭腦真是一級棒。 ● 黃帝利用戰爭工業的人才,發明了打仗用的指南車,不是蓋的。 ● 至於火箭嘛,連老美都承認是中國人首先想出來的。 可惜最後這二百年,西方創意突飛猛進時,中國人自滿於歷史上已有的成就,不肯謙卑地學習西方的先進知識。等到覺悟了東西方的差距越拉越大時,要迎頭趕上得花加倍的爬坡力氣。想要培養出下一代優秀的創意頭腦,也許我們得在華人文化中滲加下列質素: ● 鼓勵向傳統挑戰的勇氣。 ● 容忍奇特的思考模式。 ● 培養從知其然探測到知其所以然的精神。 ● 給予每個個體有自己的存在空間。 刻板化的教育路線,也許會阻礙了創意的火花,熄滅新主意的嫩芽。習慣了現今社會模式的成人,千萬別用這六招消滅我們下一代的創意: 1….
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蜘蛛的心

換顆感恩的心,為我譜出喜悅的音符;換顆知足的心,教我珍惜身邊的事物。 有一首詩歌叫做「給我換顆心」,乍聽之時,無論節奏、歌詞,覺得都像屬於Y世代的歌,對它也就沒有太深的認同或感動。一日黃昏,心情沉重,身體疲憊,這首詩歌的旋律悄悄在心中浮現。我一邊打理著家務,一邊用沉緩的嗓音慢慢唱起來,一字一字細細思索,把心頭許多疑惑交給上帝。 剛上幼稚園中班的兒子,在客廳玩著他的寶貝玩具汽車,聽見我唱歌,半響,突然跑來,仰起一張可愛的小臉,百思不解地問我:「媽媽,甚麼叫蜘蛛的心?為什麼不是螞蟻的心?螞蟻也很好啊!」 放下洗了一半的青菜,我愣住了。兩秒鐘後開始大笑,抹去溢出眼眶的淚水,啊!我發現自己不只需要知足的心來感恩讚美,還需要一顆赤子之心來面對上帝。不單由知識的層面認識祂,更要單單純純地,坦然歡喜地承認祂,信靠祂。 人生的習題 少女時生活在經常眼見父母為衣食操勞的年代,常懷憂患意識,我用「為賦新詞強說愁」的青澀,大聲疾呼:「人生無解,生命虛空」。如今衣食無缺,生活單純,卻常常自覺信仰的貧乏,在思索生命的意義與依歸時,落落寡歡、有病呻吟。 如何能活得自由而不虛空,在真理的基礎上建構一個不隨俗,俯仰又能見證上帝恩典,平實且正常的生活模式?對我而言,這並不是一個容易面對的問題。當了十年的基督徒,由聖經中我找到了生命之道,但要嚐試著將那道活出來,卻愈來愈感覺舉步維艱,處處荊棘的痛苦滋味。 步入中年,益加感覺到生命的不自由,終日為生活勞碌。雖把物質的要求逐漸放棄,對生活的需求不斷降低。然而,放開了手不再企圖捕捉什麼時,同時發現實在也留不住什麼。許多精緻的少時夢想輕輕淡褪,所有屬世的事務都認清了它暫時的面貌,在虛幻的真相背後,尋求一個超越的意義時,卻也常會困阨不已。 人心是一個難以制伏的幽壑,永遠不知何時何物足以填得飽實。如果我最終的選擇不是上帝自己,而是許許多多祂所投射到世上的美麗返影,其實我選擇什麼都一樣。作為一個凡夫俗子,無論追求什麼生命情調,用什麼東西填塞心靈塗給人生,差別都不會太大。 換心的神蹟 「給我換顆心,換顆感恩的心,為我譜出喜悅的音符,給我換顆心,換顆知足的心,教我懂得珍惜身邊的人事物。 感謝太陽清早起,農夫種稻穀,感謝呼吸有空氣,天不絕人路。 抱怨就悄悄遠離,怒氣慢慢下樓梯,換了一顆心,世界都變了,信不信由你!」 十分平實的歌詞,一再撻伐我不能順服的心。心底不住的悲鳴中,我默默放棄說服自己的努力。我理解那些活得堅強又喜樂的人,並不見得都是無知的庸俗心靈。對於「讀書多,身體疲倦」的人而言,揚棄知識可能反而是智慧。 我思念起幾個可愛的臉孔,她們不再年輕,獻身作宣教士,經年離鄉背井,常常飽受孤單的猛烈襲擊。當她們在異地服事這一群又一群單純甚至愚騃的心靈,卻甘之如飴地任青春年華如水逝去。無論在他鄉或本地,她們是人們讀不懂的生命。我們一起分享著生命的孤寂與熱烈時,常常只能相視一笑。 心境的處理 人本來就是孤單的,即使人生情味不同,每個人的生命都是單純地與上帝聯結著。再親密的夫妻、最蒙福的婚姻生活,也無可避免地,在今生或永恆裡都得單獨面見神。人生在世短短一程,與所愛的人聚首,學習愛人愛神,離世到永恆那無涯的歲月時,才算真正開始生命之旅,而今世所作的也勢必帶進永恆裡,成為不可磨滅的痕跡。既然走過的必留下痕跡,又苦又短的人生裡,我為永生裡的自己究竟留下了什麼回憶,想想能不汗顏嗎? 如果今生沒有接受救贖的恩典,失去寶血的塗抹,這一生的荒唐歲月將要如何面對永恆?上帝讓人在塵世的旅途有機會認識祂,以致發掘自己,好在某些特定的時刻榮耀祂。地上的環境原來是屬天生命的煉爐,心境的處理,遠比環境的處理要務實得多,也輕省得多。 感恩的對象 曾經站在墾丁的星空下,仰頭搜尋深墨穹幕的絢麗點點,體會到自己與浩瀚宇宙的主宰,因著祂的愛建立了關係。那種深刻被愛又深覺不配的微妙滿足與羞愧,緊緊糾住我的心。幕天席地的穹蒼下,與丈夫孩子輕輕依偎在一起,我感受到天上的父親凝眸注視著我,指教我如何在平淡的生活裡俯仰自如,平安喜樂。固然惡者時常攪擾,令我墜入詩篇六十三篇中大衛的苦境,以致情感乾涸、心思僵硬、意志薄弱、在乾旱無水之地切切思慕神的慈愛。但我必須感謝上帝,賜下祂自己讓我愛慕思戀,祂的慈愛的確比生命更好。活著、有愛、能愛、又有感恩的對象,生命其實不可能虛空,在地可以如同在天。 蜘蛛的心也好,螞蟻的心也並不唐突,收拾起荒蕪的心情,繫好圍裙,這一回用謙卑溫柔的情感,我好好地歌唱,換一顆心,就換了個人生,的確。

上帝的面目

想瞧瞧上帝的面目?看看耶穌!想擁有真實的生命?加入教會! 「如果你能為上帝命名,當你與上帝面對面時,你會叫他甚麼名字﹖如果你被允許向上帝提出一個問題,在上帝的無限榮耀裡,你會向他求索甚麼答案﹖ 如果你的想像能描述上帝的形像,在你想像的筆下,上帝會有一張甚麼樣的臉龐﹖… 當然,當然,上帝是至善﹔當然,當然,上帝是全能… 但你安知上帝不是身邊的一位路人,孤身行在回家的路上,而家中卻無問候的電話在等候。」 這是一位慕道友推荐給我的英文歌。歌手散懶的聲調透著一種漫不經心的超然。也許這種超然的態度,恰恰是探索上帝問題所適宜的態度。超然便保持了與喧囂世界的距離,躁動的紅塵不再成為仰望至上之所的屏障。 有限與無限對我,這歌是一篇用音樂譜寫的神學論文。頭三句歌詞以問話的形式提出了上帝的本體問題。上帝到底是誰﹖這是那三個問話背後的問題。名可名,非常名。如果被有限具體的名所涵蓋,就不可能是超越一切的無限。這就是為甚麼當摩西詢問上帝的名字時,上帝回答說﹕「我就是我 (I AM WHO I AM)。」(見出埃及記3:13-14)。 無限只能用無限自身來定義。沒有任何具體的名字可以捕獲上帝的無限本體。當你真的面對上帝,你也就無需再問任何問題。上帝是宇宙的本質,在祂裡面已經包容了一切的一切。當你直接面對著這答案中的答案時,你還需要再問任何問題嗎﹖ 如果上帝的絕對本體真的有面孔,我們這些有限的人在現世裡也無法一矚其聖顏 (無論是在想像裡,還是在現實裡)。「你不能見我的面,因為人見我的面不能存活。」(出埃及記33:20)。 唯有無限才能直觀無限。有限若硬要站在無限的地位去直觀無限,他必定會因過度膨漲而粉碎。上帝的本體本就不是人具象的語言可以描述,所以討論也就只能用問話的形式進行。 然而,「至善」和「全能」不就是上帝的特性嗎﹖難道「至善」和「全能」不就是上帝的名嗎﹖難道「至善」和「全能」不就是上帝的面嗎﹖難道「至善」和「全能」不就是上帝自身的謎底嗎﹖當然,當然。 不過,空洞地被冠上抽象的至善和全能之冕的是我們信仰的上帝嗎﹖如果信仰是生命,我們所信仰的上帝只能是生命的主。作為生命的主,「至善」和「全能」唯有用生命的形式才能得以表現。 本體與現象 上帝是生命的主。從而,上帝的本體只會存在于祂的現象裡。無生命的抽象對生命毫無意義,自然也不能成為生命的主。主宰我們生命的只能是一個生命。由此,我們信仰的上帝是一個活的生命耶穌基督。不能道的常道卻被耶穌的血肉生命道出了。這不僅是我們信仰的奧秘,也是我們信仰的根基。 生命是無限的絕對本體被具象化的關鍵。上帝的無限生命是隱喻地或類推地表現在耶穌的生命裡。離開了生命的整體性,無限和有限之間就沒有類推的可能。 上帝與木匠 歌中挑戰說,你怎麼知道上帝不是一個在馬路上行走的普通人呢﹖這挑戰正擊中了空談上帝者的要害。上帝就是一個普通人。上帝就是那位無佳容美貌的木匠之子。拋開了這位普通人,我們根本無從知曉至善和全能的上帝。 在我們接受耶穌作為生命的主以前,我們空談的那個「至善」和「全能」的「上帝」也不是真正的上帝。上帝是生命的主。沒有生命意義的上帝就不是真正的上帝。無限與有限的鴻溝只有通過生命的類推才能夠跨越。不經過生命,就不可能來到上帝的面前 。 永恆生命與有形身體 可怕的是我們常常把耶穌活生生的生命也僵化為一個空洞的抽象。耶穌不是一個遠古的化石,不是一個凝固在教義裡的觀念。 耶穌既是永恆的生命,他就仍然活生生地活在今天的現實裡。「不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神。」(約翰一書4:20)。看不見的上帝正活在看得見的弟兄裡面。無限上帝的生命並不存活在耶穌的有形身體(教會)之外。「這些事你們既作在我這弟兄中最小的身上,就是作在我身上。」(馬太福音25:40)。 耶穌弟兄的身體就是耶穌的身體。上帝道成肉身為一個普通人,就是要告訴我們祂的生命可以活在普通人的生命裡面。只要這世上還有一個信神的人,耶穌的身體就仍然活在這個世上,無限的上帝就活在這身體裡面。離開了耶穌的身體,我們談論的上帝就不是活的上帝,不是生命的上帝,從而,也就不是我們信仰的上帝。信仰就是接受上帝作自己生命的主。自身都沒有生命的上帝怎麼可能成為我們生命的主呢﹖ 上帝的真實面目是甚麼樣子﹖請看看耶穌的生命。耶穌的真實生命到哪裡去找﹖請叩教會的大門。

矯枉過正的迷思

你自滿於做個無名小子,你會失去捨我其誰的承擔力。 你一心只想做幕後英雄,你的領導才幹將會鈍化。 你的志願是做根小螺絲釘,你做大引擎的潛能將逐漸冬眠。 你只一味地追求謙卑,你可能失去健康的自信。 你只看見順服這美德,你可能忽略了創造時勢的天責。 你過份強調隱藏自己這思想,你會失落雄心壯志。 你說一切順其自然,你可能落入無為而治的陷阱。 你認為自己只是一株小草的材料,你就缺乏長成一棵大樹的熱誠。 你習慣了只歸榮耀於神的模式,你可能會疏於表達對同工的欣賞與感激。

天空美景

是誰替霓虹添加彩妝?是誰為白雲細琢雕像? 天空是一個美不勝收的大舞台,經常上演五彩繽紛、令人目不暇給的美景。免去舟車的勞頓,不用花錢買入場券,何不在繁忙的生活中,駐足片刻,舉頭欣賞天空美景呢? 日出,晚霞 天空奇景大多由陽光在空氣的微細顆粒中傳遞而造成。陽光則由包括紅、橙、黃、綠、青、藍、紫等各種不同波長的光波組成。在中午時分,除藍色外,其他顏色的光線都被散射,所以天空呈藍色。但在清晨或黃昏時,陽光從側面射過大氣層,空氣中的雜質把大部份的陽光散射,祇有紅色的光到達地面,故天空呈現瑰麗的紅色。 虹,霓 一陣驟雨過後,空中仍有浮游的水滴,小雨點把陽光曲折反射,但因不同顏色的光線被水珠折射的角度不同,故空中會出現七色的彩虹。有時現出兩條同心彎形的半環。上環名「霓」,下環名「虹」。 上環是日光經水滴兩次內反射,和兩次折射而造成,紅色在內,紫色在外,故其顏色順序剛好和虹相反。下環是日光經水滴一次內反射和兩次折射而造成,紅色在外,紫色在內。此外因為霓是經過兩次內反射而成,故其顏色較淺,有時甚至看不見。 立約之神 聖經的作者告訴我們,虹有特別的屬靈意義。上帝說:「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約,是有記號的。我把虹放在雲彩中,這就可作我與地立約的記號了。我使雲彩蓋地的時候,必有虹現在雲彩中。」(創9:12-14) 創造天地萬物的神,竟然願意與人立約,並以彩虹作立約的記號。下次你見到彩虹時,應感念神的信實和慈愛。 太陽遠近 列子記載一次孔子東遊,見到兩個孩童在爭論。甲童說早上太陽離人較近,因其形狀較大。中午離人較遠,因其形狀較小。乙童卻說早上太陽離人較遠,因天氣較涼。中午離人較近,因那時炎熱。孔子也不知道誰對誰錯。 事實上雙方的結論都不正確,因為地球與太陽間的距離很大,地球自轉了幾個小時後,兩者之間的距離只有微不足道的改變。早晚時分陽光斜射進入大氣層,入射角大且經過較厚的大氣層,肉眼看到折射後的太陽面積較大。中午時分太陽直射、反射和折射的影響較小,故面積較小。 另一方面,早晚時陽光從斜面進入地球,被較厚的大氣層反射,故到達地面的太陽能較小。中午時分,陽光經過較薄的大氣層到達地面,且這時空氣已經過半天的太陽照射,故溫度較高。人的感受雖不同,但太陽本身其實沒變。 眾光之父 地球上一切能源基本上來自太陽,故它可被稱為「眾光之父」。類似地,一切恩典都來自神,故神也被稱為「眾光之父」。雅各說:「各樣美善的恩賜,和各樣全備的賞賜,都是從上頭來的,從眾光之父那裡降下來的。在祂並沒有改變,也沒有轉動的影兒。」(雅1:17)「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠都是一樣的。」(來13:8) 白雲,蒼狗 天空舞台常上演不同的佈景,這些佈景就是空中的雲塊。有時雲塊皎潔如雪,有時雲塊七彩繽紛,但有時雲塊卻灰黑烏暗。其形狀有時像恐怖的怪獸,有時像細長的馬尾,但有時又像鯨魚的背脊,總而言之是千變萬化,令人目不暇給,百看不厭。 今天對「雲」稱呼的分類,是倫敦藥劑師霍華德在一八○三年定下來的。整團的雲稱為積雲,成捆成束的雲稱為卷雲,成片重疊的雲稱為層雲。後來氣象學家把所有高度在六千五百呎以下的雲列為低空雲,把六千五百到二萬呎間的雲加上「高」字。在二、三萬呎或更高的高空飄浮的雲,由微小的冰晶組成,像羽毛般,同屬卷雲。 低空雲的形狀千變萬化,天氣晴朗時點綴在蔚藍天空的白雲,是棉花般的積雲。下雨前氣勢洶湧的,是積雨雲。濃密陰沉帶來大雨的,是雨層雲。 雲霧人生 雲層的生命短暫,大都不到幾個小時便消失,與太陽的持久不變成強烈的對照。神就像太陽一樣恆久不變,人卻像雲霧一般,生命短促。雅各提醒我們:「其實明天如何,你們還不知道,你們的生命是甚麼呢?你們原是一片雲霧,出現少時就不見了。」(雅4:14)詩人也說:「我的年日如煙雲消滅。」(詩102:3)願我們都珍惜有限短暫的人生,認識賜生命的造物主,得著祂所賜的永恆生命。

記念我

求你記念我。強盜臨終的懇求蒙允。 我會記念你。上帝立約的應許堅立。 多年前在一個聚會中,一位長輩回憶他年少時的經歷。他是在海外長大,年輕時隻身前往台灣讀書。在他十八歲生日的那一天,沒有得到隻字片語的祝賀,更遑論享受生日蛋糕或其它特別的慶祝活動。當時正值青澀年華的他,面對繁忙汲碌、一如往常的周遭世界,完全無動於衷的冷漠淡然,激動地衝到無人的海邊痛苦大叫:「全台灣那麼大,竟然沒有一個人記得我的生日。」 無人記念的孤島 他回憶這段往事時,臉上嚴肅的表情明確說明,雖然事隔多年,他都已成家立業生活穩定了,但少年時被人遺忘,無語問蒼天的憤然悽愴,依然隱隱地衝擊刺痛他。 當時聽到這段故事時,我十分不以為然,暗自斥之為強說愁的不成熟表現,以自我為中心的誇張反應。 「成千上萬的人都沒有過生日,」我心裡想:「為什麼要那麼自憐?」 那時的我意氣風發,對人生的未來極有把握,是自立自強的絕對信徒。對於發洩情緒的幼稚表現,多少有不屑一顧的傲然。特別是希望別人關心的要求,更覺得是把個人的不堪和軟弱,赤裸裸的呈現出來。我總是摀耳閉眼迅速抽身,避開如此窘迫的情景。 有人記念的生日 去年生日前後,收到朋友和家人的祝賀,卡片、禮物、蛋糕、問候紛至沓來。我一面開開心心的享受,一面卻悚然一驚,曾幾何時我已不再那麼瀟灑的認為靠著自己可行遍天下。現在我渴望別人的關懷,突然成為噓寒問暖的對象,使我高興滿足。那位長輩的感受,我在十幾年後才終於能夠體會。我們切盼與其他人互相對話交流,分享喜怒哀樂,再次證實自己是一個親密團體的一份子,有人在乎自己的存在,希望被人家記念。 記念的意義 「記念」這個詞在聖經出現不少次,其實基本的意思就是記得。可是在日常生活中我們並不說記念,而是說記得某某人或某某事。所以「記念」引發我不同的感覺,不僅是沒有遺忘,存留腦海,而是更刻骨銘心的牽掛惦記,所有的精神心力都凝聚在一個對象的身上。但並非迷戀他人的遐思綺情,而是出於感同身受的關切,雖然未必都能付諸行動,因為有些情況我們不一定能夠具體表達任何善意,而只能放在心上,時時刻刻記掛著。 很多時候,我們要的就是記念,並不企求他人的實際幫助,只是希望他能慷慨地把心胸挪出一小塊空處,擺放我們的需要,也許能為我們代禱。儘管還是各過各的日子,但這份額外的掛心是一種分擔,讓我們知道某地某人心甘情願的與我們共同承受痛苦。雖然不會因此山迴路轉,困難問題並不就此迎刃而解。但至少我們知道,我們不是孤零零立在天地之間,踽踽獨行,自生自滅。 強盜請求記念 與耶穌同釘十字架的強盜,在生命的盡頭突然向祂請求:「你得國降臨的時候,求你記念我。」他是不甘心從此煙消雲散無聲無息,彷彿從未生在世上一樣?亦或他先前曾聽聞耶穌,而認出他即是救世主?不論如何,他把握了機會求主記念,卻萬萬不曾料到,臨終的呼求竟獲得如此慷慨的回應:耶穌對他說:「我實在告訴你,今日你要同我在樂園裡了。」 上帝應許記念 創世記中,洪水過後上帝與挪亞立約,以彩虹做為立約的記號。祂說:「我使雲彩蓋地的時候,必有虹現在雲彩中,我便記念我與你們和各樣有血有肉的活物所立的約,水就不再氾濫毀壞一切有血肉的物了。」 上帝、耶穌的記念都帶來新生命的盼望。當自有永有的造物者念及受造之人,那是完全徹底的豐厚賜予。然而凡夫俗子的記念,也有其動人的鼓舞力量。 記念的力量 九零年八月份的時代雜誌,刊登了一篇文章,訪問在黎巴嫩被劫持的前美國人質富蘭克瑞德(Frank Reed) 。記者問他被綁架的心路歷程,獲釋回家的瑞德答道:「身為人質,我看到一件最重要的事實,關心是一股強大的力量,若沒有人關心,你真是非常的孤單。在我所碰到的人臉上,我深深體會到這一點。他們往往看著我就哭起來,於是我的眼裡也充滿淚水。他們關心我受苦,我也可以感受到他 們的關心。」 許許多多認識或不認識瑞德的人,在他孤單恐懼面對煎熬之際,即使遠在迢迢千里之外,生活舒適安逸,但是他們並未忘記瑞德。不曉得有多少人曾在暗中記念過我們,但願我們都敢坦誠開口請求,同時樂意給予回應:「記念我」。

第N類接觸

我一直感到孤單寂寞,沒有人真正瞭解我,沒有人完全接受我,沒有人真正欣賞我。 於是,我離鄉背井,走了不少路途,留下不少蹤跡,為的是尋求心靈可以歸屬的居所,可以容納自己的去處。 直到那一天,在心靈的深淵裡,我聽見了,你在深淵發出的迴響,你的瀑布發聲,你的波浪洪濤漫過我身。我赫然驚覺,你是唯一能夠,了解我,接納我,欣賞我,的那一位。 你是唯一能夠,撫平一切的皺紋,擦乾一切的眼淚,治癒一切的傷痕的那一位。 就在那裡,你鑒察我每一項動機,你明白我每一個意念,你通曉我每一條思路。 我心靈沸騰的時候,我自憐悲傷的日子,就在那裡,你仔細地瞭解我,傾聽我, 你慈詳地環繞我,撫慰我。 就在那一刻,在你的亮光中,我找到了希望, 在你的豐盛中,我找到了生命, 在你的慈愛裡,我找到了永恆。 我不再感到孤寂,不再感到被誤解,我要用我的生命, 去認識自己,去接納自己,去欣賞自己。 我也要用我的生命,去認識你的意念,去接納你的意旨,去欣賞你的帶領。 我更要用你給我的盼望,去認識我的周遭,去欣賞你的創造,使今生變為永恆。