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以智慧賺錢，以聰明用錢； 以善法積錢，以誠實捐錢。 聖經記載有關錢財的教訓非常多，舊約平均每十節中，有一節直接或間接論及金錢，新約平均十二節中有一節也是如此。在主耶穌所說的卅個比喻中，有十五個論及錢財和財物管家。聖經不厭其煩地講論金錢，可見其重要性。 錢財本身無好壞，所謂的「好」與「壞」，端看它是在誰的手裏。你若善用它，它就是你的忠僕，否則就變成你的惡主。錢財本身，只是神的賞賜(傳5:19)，它是勤奮的代價和血汗勞力的代表，也是人的生活必需品而已。現試從四方面閒話金錢。 一.賺錢 聖經教訓我們要手勤，努力生產。「六日要勞碌做你一切的工。」(出20:9)「若有人不肯做工，就不可吃飯。」(帖後3:10)我們應以智慧、才識、技能，合理合法循著正當路徑賺取，即所謂的「取之以道」。俗話說﹕「勤儉可以興家，坐食可以山崩。」切莫懶惰度日，喜吃閒飯，及莫向邪道尋，否則得到的錢財無法久享。我們寧可挨受貧窮的痛苦，也不能違法，破壞道德、貽害社會去苛求不義之財，以飽私慾，而得罪神傷害人。神的兒女寧願像所羅門所說的﹕「少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。」(箴15:16) 多少人被「錢財」這二字迷惑和試探，夢想發財，而不擇手段，以詐騙、強取豪奪、偷盜、甚至從事販毒，及殺人等犯罪勾當達到目的。若太羨慕錢財，就會財迷心竅，面對錢財就失去理智，至終為了錢財而作奸犯科，身敗名裂。因此聖經對我們提出許多警告﹕「不勞而得之財必然消耗。」(箴13:11)「貪財是萬惡之根……用許多愁苦把自己刺透了。」(提後6:10)「貪戀財利的，擾害己家。」(箴15:27)「貪財的背棄耶和華」(詩10:3)「用詭詐之舌求財的，就是自己取死；所得之財乃是吹來吹去的浮雲。」(箴21:6)「人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有甚麼益處呢？」(路9:25) 增加收入的方法有三種﹕一是開源；二是節流；三是戒除不良嗜好，對經濟是很有幫助的，並創造家庭的幸福。一個人在神的蔭庇下，廣有錢財，就要感謝神，倘若努力工作而仍然貧窮，也要安貧樂道，一樣感謝神。主說﹕「人的生命不在乎家道豐富。」(路12:15)總而言之，不以困苦的環境為恥，也不以富有的環境為傲。「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高。」(提前6:17)神賜錢財給我們，乃是要我們知足和善用。 二.用錢 人是為了用錢而賺錢，為了生活而賺錢，也為了生活而用錢。用錢必須有原則，當用則用，不當用的便要節省。有人說﹕「吃不窮，穿不窮而算盤不對，一世窮。」我們所賺的錢，應以精打細算的方式來使用。「你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費？」(路14:28)用錢的方式不同，結果就各異，尤其是家庭的糾紛，十之八九是因為錢財。用錢絕對不能超出能力，使全家的生活受到影響，用錢必須量入為出，有預算，才不會鬧窮。有智慧的人，使用錢財；無智慧的人，為錢所用。聖克雷門特說﹕「錢財像毒蛇，會掌握它的人，不會受損害，但如果不會掌握，它便要纏繞你的手噬咬你了。」 對於用錢，有兩種方式是走極端的──浪費和吝嗇﹕ 1.豪客式﹕收入不錯，但是全無節制的任意揮霍，放縱情慾，無論手中有多少錢，他都充闊綽，一揮而光，沒錢時便向人借貸，日久便債台高築；另一部分的人是喜用信用卡掛帳，以欠債為樂者。他們認為老是欠債是一種很刺激的事。例如羅省一對姓畢的夫婦，每月收入一千四百五十元卻要以一千一百七十八元付欠賬。丈夫說﹕「即使我不需要，信用卡也是難予抗拒，貸款公司來信說﹕「你現在可以掛五百元的帳了。」有一次我們就拿著信用卡到拉斯維加斯去慶祝結婚週年紀念。」 對於這種經濟文盲的人，賺多少花多少，甚至入不敷出，舉債過活，一旦生病、失業、有意外，就很麻煩。不少人就是這樣被迫走投無路──犯罪或自殺，諺云﹕「債台是絞台。」 2. 守財奴式:這種人對於錢財過份的喜好，結果把自己變成了錢財的奴隸，他們視財如命，用錢太苛。我們不要以為凡是患錢財病的人都是經濟匱乏的人。其實，有許多人雖然資財雄厚，仍過份地緊抓著錢財不放，平時非常省吃儉用，別人以為他們貧窮不堪，往往到死後，才發覺他們遺留大量的財產不曾動用。 在美國俄亥俄州辛辛那提市郊區，有一名老婦名李曼，八十一歲，在民眾醫院死去。警方在她家搜出四萬兩千元的現鈔，五十二萬元未兌現的支票、股票、公債等，而她的銀行儲蓄戶口，有二十四萬元。至於她藏有的股息，未兌現尚有極多，未予計算。全部總值在一百萬元以上。據稱，從紀錄觀察，她沒有熱水及打掃已有十五年。 像這類的人物，他們對錢財的態度是錯誤的。這種錢財狂的人都是心地頑固的愚昧人。富蘭克林說﹕「錢財並不屬於擁有它的人，而只屬於享用它的人。」對於錢財最要注意的事，乃是如何處置它。我們對它，應當不偏不倚，不太著重亦不輕視，既不愛之若狂，也不輕易浪費。這樣才不為錢財所誤，最要緊的，就是不溺愛錢財過於自己的生命，善於賺錢也應善於用錢。除了食、衣、住、行、生活、醫療、社交、教育、娛樂及奉獻等正常開支外，也要使用錢財叫多人得福，運用它來幫助需要的人，支持聖工，傳福音，及各種慈惠的工作，榮耀父神。 三.積錢 主耶穌反對浪費。主行了以五餅二魚使五千人吃飽的神蹟後，吩咐人把剩下的零碎收拾起來。祂說﹕「免得有蹧踏的!」(約6:12)十二籃子的零碎在行神蹟的造物主看來，也是寶貴的。主凡事以身作則，作好榜樣。聖經說﹕「智慧人家中積蓄寶物膏油。」(箴21:20)「父母該為兒女積財」(林後12:14)所以積蓄錢財是合乎聖經的教訓。 節儉是一種美德和智慧，但是吝嗇卻要不得。節儉的四大原則：賺所能賺的；購買所需要的；節省所當省的，和投資在認為正當的事業中。節儉是為將來的大需要，犧牲現在的奢侈。 用錢，除了正常開支外，還必須略有積蓄，以備不時之需。古語說﹕「積穀防飢」。世上的錢財是屬乎神，我們不過是管家，既是管家就當好好地保管和使用它。 瑞士有一盲女，一天，帶著二十七元美金交給她的牧師為海外傳道奉獻。牧師對她說﹕「妳眼盲又家貧，所捐的錢太多了，留著一點自己用罷。」眼盲的姊妹說﹕「我夜間作工不需點燈，將節省的燃料費儲蓄下來獻給主，來感謝祂幫助我天天有精神賺錢養生，這是主的錢，我不敢留下自己用。」 論到「積財」，主從兩方面來看﹕「不要為自己積攢財寶在地上…只要積攢財寶在天上… 」(太6:19-20)。我們要注意「不要」和「只要」，主教訓我們不可為「自己」積財，將全部心思用在地上的錢財上，而忽略了「積財於天」。因為地上的財寶是暫時、無定、不能永存的。我們應當將我們的錢財分別為聖，就是使用地上的財寶，為著愛神，及愛人而好好地保管積蓄和善用它。將地上暫時有用的錢財，投入天國的銀行裡。 四.捐錢 因為萬物都從神而來；各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的(代上29:14，雅1:17)。奉獻錢財是神賜給我們的權利，捐錢是信徒之本分及責任，基督徒要盡力將儲蓄的錢財奉獻給神，這樣做，不致成為守財奴，乃是神所喜悅的。我們對奉獻忠心，就能榮神益人，並造就自己，使神家有糧，福音得以廣傳。 一個英國財主在他自己的墓碑上刻了如下的話﹕「凡我所得的財寶，都失去了，但我所捨去的財寶卻永遠得著。」所以捐獻是得福的途徑。 在英國某城有一教會正推動主日學工作，牧師將計劃做好，召集一次全體執事會議。開會時，全體執事靜默坐著。那計劃雖好，可是要用經費一千鎊，數目真不少。其中有一位執事起來說﹕「各位，推動主日學工作是好的，計劃也好，可是從那裡可籌得這一千鎊？」兩個月後，這位執事突然死了，他遺下現款八千九百鎊。他的身體離開世界，可惜，他不能將他所有的一分一毛帶走。 韋夏迪是個小女孩，很渴望要進教會的主日學上課，可惜教室已沒有空位，因為那地方太小，人數太多了。過了數月，她患病，不久去世，與主同在。在清理她的遺物時，發現在她枕下有一個錢袋，裡面有五角七分，和一張小紙條，寫著以下幾個字﹕「幫助建更大的禮拜堂，可以容納更多的主日學學生。」該堂牧師就把夏迪的事，和她的遺款告訴會眾，當地報紙也競登此項消息，許多信徒深受感動，遂集資建更大的禮拜堂。 今日在美國費城有所大的浸信會堂，容納許多主日學生，就是夏迪小妹妹儲蓄的奉獻所引發的善果。同是為主日學的擴展事工，但一個有錢的執事為自己積財於地，一個沒錢的小女孩卻捨己，積財於天，結果就完全不同了。 做神的好管家 捐獻，對人來說，是信心的表現，得福的途徑；對神來說，是對我們愛心的試驗。但要注意，捐錢固然可表達愛心，但並不等於愛心。若是我們捐錢時，沒有一顆清潔、正直、敬愛神的心，是一定不會蒙神悅納的。例如使徒行傳五章裡提到，亞拿尼亞夫婦因欺哄聖靈而死；因他們出賣了誠實，為自己積財於地，結果，喪失了寶貴生命。我們當以此為鑑戒。捐獻應該出於愛心、樂意、合乎神的旨意，對人有益，好像撒馬利亞人一般。假使我們在奉獻事上盡力而又有信心。你將會看見神為你敞開天上的窗戶 ，像傾盆大雨地將天上諸般美善豐富的福分傾倒在你身上。 讓我們再認識「錢財」兩字。俗諺說﹕「有錢能使鬼推磨」，「有錢萬事通」，「錢財萬能」。但是，地上的錢財有兩個缺陷﹕(1)不能滿足人心靈的需要。(2)並非萬能，生命、永生、壽命、生育、幸福、平安、愛情、健康、快樂等都不是錢財能買的。 我們必須學習以智慧賺錢，以聰明用錢，以善法積錢和以誠實捐錢。事實上，這四種功課中，捐錢是最難學習的，盼望我們都學得好，活出神管家的榜樣──又良善又忠心的僕人，蒙主稱讚。

試想：如果有人將中華民國「青天、白日、滿地紅」的國旗顏色對調，變成「白天、紅日、滿地青」或是「紅天、青日、滿地白」，大部分人的反應一定是義憤填膺，無法接受！還好至目前為止，還未聽說這種「搞錯旗色」的事件。但是在德國卻發生了！而且是堂堂的國家第一電視台，在晚間收視率最高的新聞時段播出。 話說歐洲六月的天空很「足球」！今年的歐洲杯足球賽在奧地利與瑞士舉行。德國因為在兩年前的世界盃中，表現突飛猛進，跌破許多專家的眼鏡，得到季軍。因此今年全國上下士氣高昂，紛紛冀望「國腳」們能更上一層樓，奪得歐洲杯的冠軍頭銜。 整個六月，大家的話題只有「足球」一個！只要有德國出賽的日子，大家都趕著回家，守在電視機前，或是擠到露天的公共觀賞屏幕前，為德國隊加油。 直到德國隊終於踢入冠亞軍總決賽，全國更是High到最高點，不僅萬人空巷，連學校的活動都?此取消或改期。雖然最後西班牙隊技高一籌，奪得冠軍，但是隔天報紙的頭條還是大幅寫著：「你們是我們心中的第一！」球賽結束後，成千上萬的球迷們湧進柏林，迎接他們心目中的英雄回國。 那段期間，許多私家轎車的兩邊掛著德國國旗，行人穿黑紅黃三色的衣服，不然就是德國隊的球衣；學校學生和老師都在臉上、臂膀上畫上國旗三色。隨著德國隊的節節晉級，國旗的魅力也銳不可當。 就在這個時候，德國第一電視台竟然在播報晚間新聞時，弄錯用來當背景的國旗顏色，把原本的黑、紅、金黃順序，搞成紅、黑、金黃了！ 這個錯誤在螢幕上一播出，全國上下無數觀眾有目共睹，當然成了一件醜聞。圖片在網路上傳閱，成了大家的笑柄，也丟足了電視台的面子。 我原本對德國國旗沒有什麼特別的情感，雖然在此地生活了將近十六年，但是畢竟不是自己土生土長的國家。可是自從聽見一位朋友向我們解釋他的看法之後，德國國旗對我，便產生了非凡的意義。 德國的國旗式樣簡單，由上至下分成三等長方形，黑色在最上方，紅色在中間，最下方是金黃色。這位朋友指著旗子，由上到下解釋說：人類因為罪，被黑暗的勢力所轄制；但是耶穌基督用祂自己為我們做了贖罪祭，死在十字架上，流下腥紅的鮮血；好讓所有信祂的人，能夠活在光明自由的金光中。 哇！多麼不可思議！多棒的詮釋！舊約中早就有記載：要贖罪、免去罪過，就必須流血、獻上犧牲（中國的傳統民間信仰裡，不也需要殺雞宰牛來祭拜嗎？）但是更讓人匪夷所思的是，上帝竟然派祂的獨子耶穌，親自來為我們做贖罪祭！這種不合常理的作法，豈是任何人想得出來的？！ 無怪乎保羅說：「基督死在十字架上的信息，在那些走向滅亡的人看來是愚拙的；對我們這些得救的人來說，卻是上帝的大能。…上帝運用祂的智慧，使世人不能夠藉著自己的智慧去認識祂；相反地，上帝決定藉著我們所傳那『愚拙』的信息來拯救信祂的人。」(新譯本，林前1:18,21)相信所有在基督裡的人，都曾經嚐過這世人看來「愚昧可笑」信息的甘甜。 下次再看到那黑、紅、金黃三色旗時，也許不用太在意德國與我們的關係；更重要的，是去思考聖經中的真理，及耶穌的犧牲對我們的意義。那麼，那飄揚在空中的旗子，便成了一種溫柔的提醒。

一個雨天的早晨，我撐傘來到自己喜愛的苜蓿溪谷園，雨中散步別有一番意境。路兩邊排列著華美挺拔的橡樹，我行在其間一條寬敞的柏油路上。 雨下的急促，無數雨點擊打地面，濺起無數水泡泡，柏油路面上形成幾股涓涓細流，並向一個方向流去。我駐足凝視，原來它們流向了路邊不遠的一條小溪。幾股細流接近小溪時，匯成一股激流湧入小溪。 小溪裡面的水漲溢奔騰，其聲響雄壯震耳。匯集雨水的小溪，讓我想到中國人常說的一句話：「人往高處走，水往低處流。」小溪之所以能匯集雨水，是因為它的河道低於地面，而水的特質是往低處流。一條小溪越深凹，其匯集雨水的能量越大。 神不僅慷慨地降雨水給大地，澆灌菜蔬，也慷慨地施予祝福給世人。神願傾注給世人的祝福，比從天而降的雨水還多。但人的本性喜歡往高處爬，坐在高位上，而不喜歡降低自己，處於低微的位置。當我們憑著本性去行，就像那些高地一樣，自以為高，卻不知因自己的驕傲而無法留住神的祝福，因為「自高的必降為卑，自卑的必升為高。」（太23:12） 神的祝福，像從天而降的雨水一樣，也是向低處流，流向那些心靈謙卑的人。當人像這些小溪一樣謙卑自己，就有了接收神祝福的容量。一個人越謙卑，可容納神祝福的容量就越大，得到神的祝福也越多。 我們在聖經中看到蒙神祝福的人都是謙卑的人。萬國都因之蒙福的亞伯拉罕，在為即將毀滅的所多瑪城祈求時，他在神面前看自己不過是灰塵而已。（創18:27）被神高高抬舉的大衛王，在世人眼中是那麼顯赫和有尊榮，但在神面前仍是那麼謙卑，他對神說：「耶和華啊，我是誰？我的家算什麼，你竟使我到這地步呢？」(撒下7:18) 讓我們像小溪一樣謙卑自己，做一個能承受神祝福的人。

九月下旬我們發了一封給關心飛揚的朋友，報告最近的工作現況。主要焦點放在遠東地區，我們所協辦的十一間創啟神學院。這十一間神學院每年培育約四百位年輕傳道人，在真理、靈命、生活、服事上裝備他們。一年結束後差派他們出去建造教會。我們在師資、教材、財務上支持他們，這是拓展神國極具策略性的投資。 一個星期後，我們收到在加州City of Industry一位姊妹寄來的信，附了一張﹩1500的支票，並一段感人的鼓勵信： 「主內敬愛的李牧師：平安！ 今早看見飛揚之友的信，很清楚知道神賜給我在中國的福音禾場是可以和飛揚一起同工、一起成長的。附上公司的支票是支持你信中所提的三個主要同工的生活費，請替我在中國的宣教及業務代禱。」 這位姊妹做美中之間教育橋樑的工作，以職場宣教的眼光在工作崗位上事奉，又在財務奉獻與我們在「創啟」培訓工人的事工同工。我收到這封信，內心很感動，更加堅固服事的心志。在這給與得的互動裏，激起聖靈同在的善性環境：(1) 我們服事「創啟」這四百位年輕學生。(2) 有人受感奉獻支持。(3) 我們的服事更有力。(4) 神的國拓展，神的名得榮。聖經裏常記載互動帶來善性循環的故事，比如路加福音十九章11-19節，記載了十個長大痲瘋的得著耶穌的醫治，其中一個記載回來感謝耶穌。這個簡單的動作，引發了善性循環，他不但身體得醫治，連靈魂的救恩又得著了──主耶穌說，「起來走吧，你的信救了你了。」 過去一年來飛揚工作的成果，您可在雜誌通訊欄裏看到。感謝神願意使用飛揚團隊，祝福我們的擺上，結出果子。請您在通訊欄看看神恩慈的軌跡──雜誌、網站、十二美門、宣教、牧家關懷、CD、創啟神學院、香港職場宣道等，願神悅納飛揚團隊所奉獻的馨香祭。 2008年正是全世界被金融危機的海嘯所席捲的一年，我們的奉獻收入也受時局的影響。到十月底為止，我們的總收入是$304,895，總支出是$461,132，這十個月的赤字是$157,237(請參p.22財務報表)。一方面我們禱告信實的上帝預備，一方面我們依賴您，飛揚之友，奉獻支持這十幾項事工。您這樣做，直接使事工的接受者獲益，在永恆裏得主的記念，並引動神賜福您的善性循環。 「神能將這樣的恩慈，多多的加給您們，使您們凡事常常充足，能多行各樣的善事。」（林後9:8） 祝您全家有個溫馨的聖誕節！ 主僕 李順長

避免惡性循環有方法，啟動善性循環有妙招。 從善性循環的角度來看教會現象，是個有趣的話題。你看，有的教會從十幾個人開始，只廿年時間成長為三萬多人的巨型教會。是什麼因素的組合，把教會的增長推進了善性循環？相反地，也有教會從赫赫有名的歷史舞台，一段時間後萎縮成幾十個人的小教會，偌大禮拜堂更襯托出將殘燈火的淒涼。是什麼綜合原因，將教會的境遇套進了惡性循環的陷阱？ 循環模式的形成 從同一個角度來探索婚姻生活現象，也可以歸結到同樣的兩種結論：有的婚姻進入了善性循環，美化成鶼鰈情深。有些婚姻進入了惡性循環，退化成水火不容。是什麼因素的組合，將怨偶夫婦推入了惡性循環呢？ 大體上他們的軌跡循著下列的模式發展──注意力集中在你如何虧欠我的需要，箭頭指向對方。心態都是抱怨討債。使用的武器是冷漠與威脅。目標是企圖改變對方來符合我的理想。敏感度集中在批評對方短處。這種「你對我壞，我就對你壞」的態度，是一種情緒化的反應，引發對方更多防衛性的心理機制，產生對抗，僵化了關係，進入了惡性循環。 至於鶼鰈情深夫婦嘛，注意力集中在我怎樣可以滿足你的需要，盡我一份力量。心態是感恩，謝謝你為我所作的一切犧牲。在衝突中使用的方法是溝通、舒解。目標是努力改變自己，來符合你的理想，希望我的努力能感化你的努力，敏感度集中在欣賞對方長處。這種「 你對我壞，我仍對你好」的態度，是一種建設性的反應，引發更多創意性的方案，產生合作，美化了關係，進入了善性循環。 愈服事愈老練 聖經用了另一種巧妙的語言，來描寫上述的生活現象：「凡有的還要加給他，叫他有餘。」這是善性循環；「沒有的，連他所有的也要奪過來。」(太25:29) 這是惡性循環。這節聖經是主耶穌基督為祂所講「五千、二千、一千銀子」之比喻所作的結論。路加福音19:26也出現了雷同的經文。只是上文的比喻轉換成「一錠銀子賺取十錠、五錠及沒賺」的故事。這兩個比喻的主要信息是：信徒越是努力服事，開發恩賜，他會越來越老練，恩賜越來越顯明，機會越來越多，果子越結越美。反之，恩賜越不用，就越來越鈍化，機會越來越少。 比如寫文章，小學中學時代，每個人都曾靈感來時寫過一、二篇好文章。但後來工作忙碌，生活分心的事多，筆耕的心志閒置數十年，待六十歲時，想寫一篇文章，怎樣也寫不出幾個方塊字，那支筆已經生了，文思也發霉了。這就是惡性循環。 從心理的角度來了解，進入惡性循環者的心態，我們可以得著相當大的啟發。任何一個社會都有不少邊緣人物，他們淪落成無技能的游民，大體是經過下列六個台階： 1.比較：我的才智不如別人，別人有五千，我只有一千。 2.自卑心理：低自我形象導致害怕嚐試的心理，把一千銀子埋在地下。 3.埋怨上帝：你是個殘忍不公平的神。(太25:24) 4.行為習慣：養成又惡又懶的習性。(太25:26) 5.創意枯竭：連把錢放進銀行取利的主意也想不出來。(太25:27) 6.人生結局：僅有一千也被收回，一生窮苦潦倒，進入惡性循環。 進入善性循環 至於一生殷勤努力，開發了潛能，貢獻了恩賜給上帝、人類，以致財務上得著適當報償的人，他們進入善性循環的模式，大體上走過下列七個台階： 1. 相信上帝：相信神愛我，天生我才必有用。 2. 健康自信：努力開發自己的潛能，建立了自我肯定。 3. 小事成功：在某個領域上做出成績，略有小成。 4. 衝破困難：即便遭遇困難，憑著對上帝的信心，堅持到底。 5. 優良習慣：養成又殷勤又積極的習性。 6. 創意泉湧：從所累積的經驗，匯集成創意、產品。 7. 美好人生：恩賜越用越多，小成功累積成大成功，榮神益人，進入善性循環。 聖經稱讚這種人是，「又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂。」(太25:21) 從小事上成功進到大事上也忠心。(路16:10) 當然，善性循環與惡性循環的可能性，不只在個人成就與婚姻生活上適用，在公司企業和教會經營上也照樣適用。如何創造企業管理的善性循環，是普世企業執行長的渴求。似乎進入善性循環的企業，都懂得集結有利因素，組合成成長的誘因，單一因素不足以引動企業的善性循環。比如有點資本，卻沒有技術、產品規劃、經驗和管理、行銷的配合，不可能長成大企業。這就是為什麼中樂透獎的人，很少可能成為企業家。箴言13:11說：「不勞而得之財，必然消耗；勤勞積蓄的，必見加增。」 一般語言稱這種善性循環的效應叫「滾雪球」。冬季下雪時，你在山坡先做個小雪球，滾幾下，它會長成中雪球，再從山上下滾，它會滾成大雪球。政治上選戰的策略，設計的著眼點也在於如何形成滾雪球效應。在特定的政治氣氛中，某個議題最能引起選民的激情共鳴，以改革者、實踐者的姿態，開出更好的生活，更好經濟前景的支票，給選民一線希望，幾次造勢成功，就開始了滾雪球的效應，進入了善性循環。 如何引發教會成長的滾雪球效應，是每個教會工作者應當重視的議題。畢竟主耶穌基督命令我們，往普天下傳福音給萬民聽；祂願意萬人得救，不願意一人沉淪。教會領袖的人力有限，只有動員所有信徒，人人參與大使命行動，福音普及萬民的理想才可以實現。而動員信徒投入福音行動，就是靠教會領袖懂得如何製造滾雪球效應的領導能力了。 滾雪球效應…
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俘虜變皇后 聖經中有個美麗的皇后，名字叫做以斯帖。她是一個被擄到敵國波斯的以色列人，父母雙亡，被堂哥扶養長大。以斯帖在出嫁前默默無名，後來卻搖身一變，成為波斯國的皇后。 我喜歡以斯帖，是因為她有個非常特別的一生。我喜歡她，不光是因為她美麗，更是佩服她的勇敢。我喜歡她，是因為有位印度牧師曾告訴我，我在神的眼中，美麗高貴一如皇后以斯帖。 當這位印度牧師為我禱告時說，我在神的眼中是以斯帖。怎麼可能？我簡直不敢相信自己的耳朵！算算時間，當時我信主大概有七、八年了，但老覺得自己有許多缺點，是個經常犯錯而污穢的人。因此我害怕站在神僕人的面前，聽他述說神眼中的我是個怎樣的人。然而這個出乎我意料之外的禱告，從此改變了我對自己的看法。原來，在神眼中，我竟然是高貴美麗如皇后以斯帖的。 大學生變花木蘭 信主之前，我生長在一個相信民間信仰的家庭。因為父親和祖父是單傳，所以父母就決定要多生幾個子女，好消除祭祖時的孤單和恐懼。因此，我家有九個兄弟姊妹。從小時到高中畢業之前，家人和我共有的一個夢，是要我成為家中四個女兒中上大學的女孩。這個夢我小心翼翼地孵育了許多年，有一天卻突然夢碎了。父親出乎意料地提早從警界退休，姊姊也意外地病倒，從職場返家療病。這一切幾乎同時發生在我高三畢業之前。突如其來的龐大經濟壓力，使我的夢碎成了片片，我不得不被迫離巢去獨立發展，好有經濟能力來幫助家人。因此，我很快地成為台灣當時人數不多的女軍官。 那些當兵的年日，我覺得有如被擄到異地的女子。陌生的軍中環境及文化，加上大學夢碎的傷口，更加添我內心的惆悵與失落。這種漂流的日子不知何時可以停泊。直到退伍前，有位軍中的同學，將我帶到主耶穌的面前，我才遇見人生的燈塔，並開始朝向正確的航道，往永恆的家鄉而行。 建立在基督裡的婚姻 起初，來到教會是為了要學英文，但漸漸被教會中那些基督徒的愛給吸引了。剛從階級分明的軍中退伍下來，且久未嚐到人間赤誠無私、不求回報的愛。因著這些基督徒火熱的愛，使我這顆因著環境改變，而被自我冰封已久的心再度活了起來。 出乎意料地，當時的男友（我的先生），因著陪同我到教會看看，竟然比我還認真地想要認識基督。有一度還因為他太認真，彼此發生爭吵，因為我不想每個星期日都花時間到教會禮拜。然而基督徒朋友的愛，使我們一起將心轉向了主耶穌，並同時起了意念，想去探究到底是什麼力量，使這些素昧平生的人可以這樣無私地去愛與付出？我們也想擁有他們背後那種愛的動力──使冰凍的心再次活起來的力量。 我們找到了，原來這份動力是來自於主耶穌。因祂先愛了這群人，使他們也用愛來回報祂的命令──愛人如己。當我們兩人找到答案後，竟然不約而同地在教會不同的角落對神禱告，並邀請主耶穌進入我們的心中，成為生命的救主，帶領一生的腳步。從那刻起，我們兩人所組成的家庭不再是以雙方為首位，乃是高舉主耶穌為一家之主。 在美國成為牧師 以斯帖安然在外地被她的堂哥，也是她的義父撫養長大。我的信仰也在這種安定中，與丈夫一同成長。以斯帖突然被宣召進入皇宮，並在眾女子中被選為皇后，原來是神有個偉大的計劃，要以斯帖來完成。神要以斯帖以皇后的位份跟國王陳情，拯救她的族人免於滅族之禍。我呢？神對我的計劃會是甚麼呢？ 我是個超級計劃型的人，每年到了年底，我總是要來個年終回顧和新年新計劃。雖然我是個基督徒，但是，在我的個人與家庭的計劃中，總是免不了籠罩著濃濃的個人想法色彩。我的計劃是希望先生在高科技界有好發展、好收入；兒女在基督化家庭中長大成人；全家一起在教會有好的崇拜、快樂的教會團體生活。我願意開放我的家庭來服事神，並出錢出力在教會義務幫忙服事。還有什麼比這個更美的計劃呢？這麼美的一幅畫，也已在我的家中呈現了好幾年。 意料之外，教會的師母被宣判為肺腺癌末期。情同晴天霹靂，教會中無人能接受這個事實。從發現到最後才一年，師母在眾人的眼淚和不捨中，回到了再也沒有疼痛的天家，安息在主耶穌的懷裡。這件事嚴重地衝擊著我先生。他想，師母不過才47歲就被主接走。那他的人生還有幾年可以活？難道一定要等到自己以為的功成名就，才要來全心全意服事神？先生說，是該好好考慮出來全時間服事神的時候了。沒想到我同時也跟神禱告，若神許可讓我們有一筆錢，可以讓先生到美國讀神學院，成為一個全時間服事神的傳道人。 在神從來沒有意料之外的事，這兩個禱告，在神的手中成為合一。師母過世不到半年，我們全家來到美國，開始一條全新的路程。從淚灑桃園國際機場到今天，我家在美國已經過了七年半。從以為學成就要返台回母會述職，到今天，我們這對本來英文不怎樣的夫妻，竟然出乎所有人意料之外，因著神學院在一年的暑假短宣安排中，竟踏入了美國有名的基督教組織──救世軍。畢業後因而加入救世軍，成為他們基督精兵中的一員。在這些過程中，又充滿了許多從人看來的意料之外。 生命的舵手──上帝 舊約聖經以斯帖記，在整卷書中找不到任何有關神、上帝或耶和華的字眼，但卻處處充滿神奇妙的作為與帶領。在我未相信主耶穌之前，主早已從我的母腹中看顧我；在我少年負軛時，原來在神看是好的；當我的大學夢碎時，神用祂的奇妙醫治的手，將這些碎片如巧匠般塑造成一個燦爛奪目的藝術品。今天我的學歷不只是大學，而是碩士。學歷不代表什麼，但代表神沒有遺忘我的夢，更代表神要用這個求學的夢，來完成祂要我完成的使命，就如祂要以斯帖用皇后的位份，來完成拯救全族性命的使命。 我的生命中充滿了許多的意料之外。從大學夢碎，改而投筆從戎；與先生同時從民間信仰改信基督教，到成為兩個家族中第一個基督徒，和第一位牧師。從一個英文不好的神學院畢業生，變成一個要常用英文在不同種族、和文化中去服事神的百姓。 為何在我的人生中會有好幾次如此大的轉捩點？在我相信主耶穌之後，做個人和家庭的人生計劃時，好幾回我都覺得好像有一隻手從我的背後伸出來，將我個人的計劃書給翻了頁。我找不到自己原來的計劃，而新的計劃書中寫滿了神的計劃。神透過這新的計劃在對我說：「孩子，妳當年不是禱告要我成為妳一生的引導者和救主嗎？現在我只是在回應妳的禱告。」 我的英文名是以斯帖。我已不再覺得自己是個被擄、四處漂泊的女子，而是皇后般的尊貴，神主動將美麗冠冕戴在我的頭上。從我邀請主耶穌進入我生命中的那一刻起，我已擁有了皇后的位份。 原來，這一切出乎人意料之外的事，都是出自神手的安排，祂早已揀選了我，將祂的應許應驗在我身上。就如聖經所說：「神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在祂裡面成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。」(弗2:4-5)

失業？我有機會建立家庭祭壇；就業？神巧手連接正確時地人。 離開熟悉的職場 2006年11月我離開了已經工作十七年的銀行職務，內心起伏不定如同行過死蔭幽谷。睡夢中常想起職場上的種種人、事、物。從公司業績數字追蹤、推廣及拜訪新客戶、人員管理、內部稽核定期執行、隨時安控檢查，以及閱讀一堆公文內容，到開不完的檢討會議。突然間從睡夢中驚醒，剛才的景象一瞬間全消失得無影無蹤，原來我早已離開了職場。 公司當年在天文數字般的巨大虧損之後（如果是發生在一般的民營銀行，可能會讓二家銀行倒閉），緊接著就是執行一連串的裁併部門動作。就在六個月內，連續被調動五個單位之後的我，毅然決定離職。之前與太太、小孩及兄長們深談，雖然一時間無法獲得家人完全的理解與支持；然而，他們的愛心接納與包容，讓我在這段「安靜等候」期間安心了許多。 離開職場代表沒有穩定收入，這是大多待業者最憂慮的事，但經濟壓力的問題並未帶給我及家人們困擾，因為神豐盛的恩典與賞賜，多年來早已為我們預備。 重整生活步調 為了不影響過去同仁的情緒，也不願讓親友們過度擔憂，我決定逐漸減少與外界的聯絡。相對地，換來更多時間去思想神的話語、親近祂，及與家人相處。我開始自定讀經、晚禱的時間與進度；在神面前認罪、悔改，以信心依靠上帝的力量，去面對每一天新的開始。過去近廿年來，在職場生涯上一直未能建立起穩定的靈修生活，現在終於如願以償了。 因此，生活作習起了很大的變化。每天早、晚以輕鬆的心情接送家人們上學、教課；每週五與太太一起爬山健行，既有益健康又能享受大自然的美景，這是以前很難擁有的體驗；也能全心督促、陪伴兒女們養成專心的好習慣，並自動自發努力唸書；還有整理家務，使屋內環境明亮整齊；並開始學習做出色、香、味具全的炒飯、湯麵，獲得家人的肯定。值得一提的是，我學會耐心種植並照顧美麗的蘭花、櫻花與玫瑰，它們都以開花、結果來回報我的殷勤。 這些平靜的日子沒過多久，家中人、事、物又起了變化。 高齡將近九十歲的父親不慎在家裏滑倒，腿部骨折。我及時趕回家，背著父親到附近診所作簡易包紮處理，隨後開車送往醫院開刀手術。手術過程及以後的恢復都很順利。這段最關鍵的時刻，我有機會全程參與，親自照顧老父親，都因為我賦閒在家之故。感謝主，賜給我這份意外的恩典！ 建立家庭祭壇 每月太太都會順手購買一本英文雜誌供我閱讀，重新由初級逐步進階到中高級，彌補過去未曾重視英語能力的損失。小孩的課業、學習的狀況、學校的成績、家長與老師的溝通，一下子都能全心關注與參與。此時，兒女正值青少年時期 ，對於品格的培養、信仰的建立、挫折感與同儕壓力的舒解、人際關係的和諧…等，都能有父母從旁提攜、啟發及帶領，對於孩子們的成長過程，相信必有良好、正面的影響與發展。 我與太太、孩子們約定晚上一起禱告，也學習彼此為人代禱，就這樣，逐漸建立起家庭禱告祭壇。而孩子們也學會在考試前先靜下心來，祈求從神而來的信心與智慧，也常常有很好的成績表現。「有神的幫助加上自己的努力，絕對比別人表現得更好。」這是大哥於返台期間，常勉勵孩子們的話。「若表現得好，自然就成為他們心中的動力，並引動了高度自我期許，以及向神感恩的確據。」 等候中的熬煉 但是，隨著日子一天一天的消逝，所寄去的十多家銀行近二十封履歷，僅有四家銀行回覆我，其餘的猶如石沉大海，杳無音訊。期間經歷十多次的面試，但最後卻都沒有具體結果。內心從欣喜、期待、失望、落空、重新期望、再等待、又失望……。每每鼓起勇氣，打電話到人事單位詢問，總是得到幾句敷衍的話，所回覆的理由各有不同，但結果都是一致的，根本無法瞭解真正被拒絕的原因。 漸漸地，心理上的負擔便開始日益沉重。雖然，每週末仍如往常一樣，帶著妻兒回老家與父母、兄長相聚。但我不再多言，太太常提醒我應多與兄長們聊聊，否則會影響全家人的相聚氣氛。是的，我內心深知，但這枷鎖仍牢牢地困住我，我仍沉默，選擇一人獨自陪同兒子在老家外面客廳練習小提琴。 調整心靈視窗 感謝神！也感謝我的家人，這些日子以來，他們對我一直默默地祝福與接納，也因著他們的代禱，讓我勇敢地坦然面對事實，有信心走下去並且安靜等候。此期間寄了十多封電子信件，請在美國擔任牧師的大哥關心代禱。 這廿個月來與太太選擇一起過信心仰望的平靜生活，帶給我豐盛的恩典與自我成長的機會。從閱讀五、六十本《飛揚雜誌》及屬靈書籍中，獲得積極正面的啟示與慰藉，一路上都有神的眷顧與保守。 我從《飛揚雜誌》文章所說的來學習與調整我的心態：漸漸打開「心靈的視窗」、調整「視觀的角度」，並將「注意力的焦點，集中在注視今天所擁有的契機，而不是昨天已失去的機會。從心境上的低沉遂轉折到靈命上的提升。 」 神奇妙的帶領 神的帶領就是：「在正確的時間，去到正確的地點碰到正確的人，正確的聖靈感動流過內心，正確的財務支持就來，我們就能為主多結果子。」(註:《飛揚雜誌》第48期《神的帶領》,p.3) 李順長牧師在一文章中提到神奇妙的帶領，如今我也親身經歷到這樣的帶領。 今年四月在一次聚會中，透過二哥的朋友認識幾位友人。在大家 用餐前我默禱謝飯完畢，發現鄰坐的友人也正低頭謝飯。 我輕聲問他：「您在那裡聚會？」他回答：「新店。」 他得知我的大哥是在美國擔任牧師，因而問我：「您大哥是住在那一州？」 「德州。」我答道。 接著他又問：「德州的那裡？」我回答：「Fort Worth」。 他連忙稱：「那兒我很熟，有一間很大的浸信會神學院。」 我答稱：「沒錯。大哥是在那裡獲得神學博士學位，而大嫂也在那裡任教，並擔任音樂圖書館館長。」 交談中他得知我正待業中。 沒想到他大聲回應說：「這個忙，我一定幫到底。」全桌人都聽到，我頓時覺得非常不好意思。 餐會結束，他要了我的履歷，之後彼此互謝道別。這件事，我並沒有特別放在心上，僅擺在禱告中，也沒再去想，這位友人會把我的資料送到那裡。 就在一星期後奇妙的事發生了。某一銀行高層主管打電話約我面談，掛完電話後，我非常驚訝，連忙跪下來向神感謝：「這正是去年我曾面試過兩次的同一家銀行，是神奇妙的帶領──正確的時間，去到正確的地點碰到正確的人，神的靈就感動人的心。神應允的時候到了，感謝神！」 接下來，就是一連串面試，令我百思不解的是，此五次面試主管中有三人，也是去年曾與我面試的主考官，只是這次的再見面，他們已都不復記得了。 耐心等待三個月後，終於有了美好的結果。該銀行人事部門正式來電通知：「恭喜！歡迎您加入……」與太太、小孩分享這些奇異恩典經歷後，也告知關心我的兄長及父母親。因著二哥及其朋友們，有如天使般的出現與幫忙，更因著上帝的慈悲、憐憫與帶領，讓我安然渡過了這次人生的逆境。…
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感恩使注意力集中在正面事物，創造了幸福的自覺。 父親節那天，小女兒寄了卡片來，表達對爸爸的感恩。她這樣寫：「親愛的爸爸，我非常感恩，神賜給我這樣一位奇妙的好爸爸。你所教導我的人生法規，現在我也傳給我的兩個兒子。你是世界上最好的爸爸，最好的祖父。我們全家都愛你。」底下是女兒女婿和兩個孫子的簽名。 說我是最好的爸爸，這我不敢當，但幾句感恩的話倒是很受用，把父親和和女兒的心連接起來，似乎廿多年教育她，直到大學畢業，這代價得到了適當的報償。我感受到女兒成熟懂事了，配得老爸更多的疼愛。 天上的父神看待我們獻上的感恩，大概也是一樣的心情吧！ 感恩，是受造的人對造物主作育萬物供人享受，所表達的感激。(詩95:2-5) 感恩，是得救的人對救贖主代死十架的大愛，所奉獻的感謝。(弗5:20) 感恩，是事奉的人對差派的主賞賜服事機會的美意，所獻上的感恩。(提前1:12) 感恩，是蒙福的人對施恩的主厚賜一切恩惠的大方，所表達的感謝。(林後9:5) 感恩的美德 聖經裏記載了許多經文，推崇感恩的美德： 願他們以感謝為祭獻給祂，歡呼述說祂的作為。(詩107:22) 當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院。當感謝祂，稱頌祂的名 (詩100:4)。 你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願(詩50:14)。 你們要恆切禱告，在此儆醒感恩(西4:2)。 為什麼全本聖經如此重視感恩的品德？因為不懂得感恩的人，以先知以賽亞的眼光看，連動物都不如──「…耶和華說，我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識，我的民卻不留意。」(賽1:2-3) 因為不懂得感謝神的人，有很大可能墮落入罪惡的淵藪──「他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。」「將不能朽壞之神的榮耀變為偶像。」(羅1:21,23) 甚至進展成邪惡、貪婪、讒毀、怨恨、狂傲、自誇(羅1:26-31)。 因為常埋怨神的人，不可能進入神所應許的迦南美地（代表豐盛的生命）。動不動就怨天尤人的人，品德上和惡行掛勾的機會很大。他們往往說話剛愎，議論別人，隨從情慾，說誇大話，諂媚別人。(猶16) 為什麼聖經那麼強調感恩的重要？因為懂得感恩的人，有特權享受更高層次的福份。十個長大痲瘋蒙主耶穌醫治的人，只有一個記得回來感謝主。耶穌說：「那九個在哪裡呢？」就對他說：「起來走吧！你的信救了你。」(路17:17, 19) 感恩的舉動，帶給他更高層次的祝福，不但身體得醫治，靈魂也因此得救。 因為懂得感恩，主耶穌蒙父神賜給祂復活拉撒路的能力。(約11:41-44)我們效法主的感恩，雖然不一定擁有復活死人的能力，卻可能領受父神所賜某種得勝的能力。因為懂得感恩，神賜給但以理解夢的智慧(但2:23)，以及付代價為叫良心對得起神所需的勇敢( 但6:10)。感恩總是和許多美德連結在一起。下面所記述的美好結果 ，不但有聖經根據，也有人類生活經驗的佐證： 一. 感恩的人比較快樂 UC Davis的教授Robert Em-mons發現，每晚或每星期寫下五件感恩事項的人，都比較快樂健康，比較會處理壓力，比較樂觀，比較願意幫助別人。感恩使人的注意力集中在正面事物，因而創造幸福的自覺；抱怨則使注意力集中在負面事物，形成了犧牲品的自覺，對外產生仇恨的心理，對內產生無力感，因而快樂不起來。「只要凡事感謝…神所賜出人意外的平安（喜樂），必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」(腓4:4-7) 二. 感恩美化人際關係 就拿夫婦婚姻生活來說吧！抱怨者常注意配偶的缺點，感恩者常欣賞配偶的優點。抱怨者常想我的苦境都是你害的；感恩者常想婚姻是成長的機會。抱怨者把箭頭指向對方，說，你應為我的快樂負責；感恩者勉勵自己說，我怎樣做，會使配偶更快樂。 抱怨的人常忙著批評；感恩的人忙著建造。抱怨的人常向後看，埋怨那些過去無法改變的事；感恩的人常向前看，思想怎樣使未來的日子更加美好。試問：哪一種生活態度更能增進人際關係？箴言17:9說：「遮掩人過的，尋求人愛，屢次挑錯的，離間密友。」 三. 感恩的人容易成功 箴言17:24節這樣說：「明哲人眼前有智慧，愚昧人眼望地極。」這節聖經把人生成敗的法則，以靈活的語言展現出來。感恩的人即使對目前的工作並不完全滿意，但他仍存感謝的心，感謝上帝和老闆給他工作的機會，並把手上的工作當作成長的激素，用敏感的心去捕捉從上司和環境所能學到的功課。因此，技能逐漸純熟，人格逐漸老練，判斷力逐漸準確，觀察力逐漸敏銳，一步一步走向成功的大道。 抱怨的人總是高不成低不就，有人提供他工作機會，不是嫌這工作沒搞頭，就是嫌配不上他的身段。他所看的是地極之外，一個理想的空中閣樓，一個虛幻的海市蜃樓。不肯腳踏實地，學不到技巧和判斷力，還幻想著有朝一日變成一個企業家？！ 四. 感恩的人強化向心力…
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找到神，找到我自己。 手中粉筆吱吱喳喳地在黑板上滑動，學生聚精會神的目光隨著我來回游移。 懵懂年少青春調 站在講台上教書，始於孩提時的夢想。小小年紀，喜歡在廚房一角，爺爺記帳的小黑板前，對著白菜、蘿蔔，諄諄教誨。在長輩眼裡，我那副揮動小棍，頤指氣使的模樣，已有幾分老師的架式。爺爺常笑著說：「這小娃兒將來可是個了不得的老師喔!」 然而隨著年紀漸長，單純的夢想，竟被一個個更大的慾望，給推出自己的思維。老師呆板單調的作息，不再吸引我，內心嚮往一片更廣大的天地，好教那青春的衝動與熱情得以滿足。 廿歲那年，帶著眾人殷殷期盼，出國攻讀「飯店管理」。說實在，當時連何為「飯店管理」都搞不清楚，一心只想沾點洋墨水，待日後戴上方帽，衣錦還鄉。膚淺幼稚的想法，如今看來可笑，但在那時卻是「有為者亦若是」。 異域求學，不如想像中浪漫有情調，一邊啃蝕書本，一邊適應新生活的同時，心中常感孤寂。原本意氣風發的自己，彷彿被冬雪覆蓋的小樹，生意盡失。雖對所學興趣缺缺，卻始終沒有勇氣承認。咬緊牙拿到了學位，準備收拾行囊返國之際，姻緣跑來叩門。孤單生活裡突然多了個知心伴侶，待嫁女兒心，猶如含苞怒放的花朵，不可抑止。歡天喜地與另一半攜手踏上紅毯後，自己就在陌生的異地生根並建立家室。 徬徨無知追夢人 婚後幾年生活無虞，一心學做個好妻子、好母親。但久而久之，那顆不安份的心又躁動起來。看見周圍親友，個個為生活奔波，自覺也不能在家無所事事。加上內在虛榮驅使，憑藉自己還是一介受過教育的女子，豈能讓柴米油鹽的瑣碎家事，把自己給埋沒了呢？於是等孩子一到學齡，就積極為進入職場做準備。礙於有限的專長與經歷，工作找得並不如人意，一會兒在社區電視台做行政助理，一會兒又跑到成衣公司做資料輸入員，每日拎著包、趕地鐵、忙打卡，表面衣著光鮮，內心卻有說不出的徬徨。 不久，受到幾個自行創業的朋友影響，覺得朝九晚五的固定工作無法圓人生大夢，於是決定仿傚朋友的腳步，朝自己當老闆的目標前進。和先生商量後，鎖定幾個靠小額資本起家的行業，準備時機成熟，便要開始大顯身手。說穿了，當時的自己盡是賺錢、出人頭地的遐想，卻未衡量自己的能力、性向是否與所從事的行業相符。 於是那幾年，在各行各業中穿梭，汲汲尋找創業的商機。從旅行社到進出口貿易，從珠寶批發到食品連鎖，儘管心中滿是疑問，但好強不服輸的個性，讓自己執意在創業路上匍匐前行。終於一天，創業夢想成真，自己與先生當起一店之主，經營起餐飲生意。親友間眾說紛紜，懷疑我倆何以能勝任暗潮洶湧的商業挑戰，但既騎上虎背，也只有奮力一搏。 不出所料，創業所帶來的，並非一袋袋的財富，而是一天天的痛苦，財力體力耗盡不說，連婚姻也差點保不住。 才幹比喻啟心門 愁煩痛苦時刻，上帝提著燈輕叩心門。偶然一次受邀至家庭小組聚會的場合，聖經中有關「才幹」的比喻，如一把打開內心幽暗的利鉗，讓我悟出一個道理：長久以來，我就像故事中將銀子埋在地裡的僕人，未曾善加利用上天賦予的才能，只是一味盲從社會潮流，載浮載沉，以致虛長到卅好幾，還不知人生該追求什麼？ 隨著生意每況愈下，先生與我苦撐一年後，毅然決定將店面轉讓。儘管做老闆的春秋大夢，被殘酷的事實粉碎，自己也因此有機會重新思考人生的方向。 兒時當老師的夢想，此時浮現心頭。為不重蹈覆轍，自己不再衝動行事，反而學習在禱告中尋求神的幫助。深思熟慮後，決定重返校園，專攻教育。雖已為人妻母，諸多設限都不如單身唸書時來得有彈性，自己仍不顧一切抓住眼前這一線希望，向上攀爬，畢竟人生又有多少能重新再來的機會？ 兩年的研究所課程，在忙於家庭、孩子之餘，必須有額外的時間來準備報告與作業。因此，凌晨披衣起身，夜晚挑燈伏案，是家常便飯的事。眼看視力度數激增，頭上白髮叢生，卻不以為意，繼續埋首於研究論文 和鑑定考試的準備。 好幾次，懷疑自己能否勝過眼前的挑戰，然而奇妙的神卻在我每次疲軟不振時，丟出救生圈，使我在風浪中不致滅頂。一段時間下來，自己反倒在考驗試煉裡，體會到：「靠著那加給我力量的，凡事都能做。」 原本以為漫長的七百多個日子，居然在轉眼間飛逝。畢業典禮那天，當五彩繽紛的彩帶氣球，從四面揚起時，滿盈的淚水奪眶而出。 我高高舉起頭上的方帽，獻給天上的父，深知，若沒有祂雙手的牽引扶持，自己全然無法走到今天。 善用銀兩好僕人 放下手中粉筆，望著台下那一雙雙被不同膚色包崁的眼睛，這才驚覺每雙眼神後頭，都透露著不為人知的生命故事。不同的國籍，不同的文化，如今都被圈在一起，這一切豈是偶然？我在當中成為教導的，又豈是巧合？ 一個畫面從腦海掠過，如果自己是被揀選的農夫，這些孩子，不就像一株株待插的幼苗，等著我把他們安置於禾田中？思忖之際，隱約聽見莊稼的主吩咐：「將你擁有的，奉獻給禾田吧!」 想想以前的自己，任憑才能虛擲在歲月長河裡，不留痕跡，如今既已尋回被賦予的價值，豈能任其再從指尖滑落？ 感念自己手中尚有可用的「銀兩」，我甘心樂意地荷起鋤頭，準備鬆土、播種。但願有朝一日，祂來到我面前檢視禾田時，苗兒已長成一棵棵結實纍纍的果樹，那時祂要仰臉對我說：「好，你這良善又忠心的僕人，進來享受你主人的快樂吧!」

目標設定在快樂，它卻躲得遠遠。追求人格的整全，它會進入你心。 追求快樂，是人類有史以來的本能。古希臘的享樂主義哲學家說：「人類最終追尋的目標就是快樂。」紀元前460年狄摩克里塔斯(Democritus)也說：「我們一切行為的目標都是為了得著快樂。 」另外，蘇格拉底的學生亞利斯提帕斯(Aristipus)則聲稱：「最大的快樂，就是至高的善，也是人生的目的。」 我並不十分同意上述哲學家的觀點。今天，人們還是在追尋快樂，但不論我們的知識和成就增進了多少，我們仍舊沒有真正找到快樂的秘訣。 快樂難尋？ 在大學校園裡，死亡率最高的原因是自殺。醫院病床上躺著無數不快樂和孤單的人。有些醫生估計超過80%的病人，是因情緒的困擾而導致病痛的。一位世界知名的精神病醫師聲稱：「我們這個時代的主要精神病是虛空。 」根據聯合國世界衛生組織的報導，現今世界最嚴重的健康問題是「抑鬱」。著名女星瑪麗蓮夢露似乎擁有能帶來快樂的一切──美貌、財富、名氣、性感和受歡迎，但她卻以自殺了結自己的生命。眾所周知的懷疑主義哲學家伏爾泰臨終前說：「我失落了，我恨不得自己從未誕生。」而百萬富翁傑高(Jay Gould)臨終前說：「我覺得自己是世上最可憐的人。」 事實上財富、盛名、權力、美貌都不會帶來真正內心的快樂，因為這些都只是表象而已。真正的快樂來自於內心，那是內在品質的一個副產品。如果一個人只為自己個人的快樂而活，他可能永遠尋找不到快樂。正如有人說：「不斷地追尋快樂，正是不快樂的緣由。」 「快樂」的定義也許包含廣泛。它因各人的需要、能力、興趣和成熟度而異。對某人而言，快樂是成為一個會計師；對另外一個人，可能是做一個農夫。對某位女士而言，是不要再多一個孩子；對另一位，則是孩子愈多愈好。 接納真我 對我而言，快樂是能夠開始誠實地面對自己，學習瞭解並接納真正的自己。這樣，我便能發揮自己的長處，努力克服自己的短處。 快樂，也來自於願意學習接受自己個人的境遇──不論它是順境或逆境。有些情況是可以改善的，但也有些是不能改變的事實。除非我們能坦然接受那不能改變的事實，否則就難以享有真正的快樂。 眼盲的海倫凱勒說：「我為我的殘障感謝神，因為藉此我找到了自己和自己能作的工作，更找到了上帝。」 為一個有價值、高尚的目標，或值得奮鬥的理想而活，也足以令人快樂。 有一次，我和一位做建設工程的工會代表談話，那時他正在推廣一個當時很受歡迎的理念。他告訴我，他會參與這個團體，是因為它讓他可以為一個理想而奮鬥。看來，除了致力於追求個人的快樂之外，每個人都需要為一個更高的理想而活。 快樂本身並不能成為一個人一生最值得追尋的目的。「快樂」只是生活裡一個較強烈的情緒而已，人的一生不可能都是快樂的。能掌握自己各種情緒，比一味追求快樂更重要。人生本來就是會有憂愁、受傷害、忿怒、懼怕和不快樂的時候，那也是很正常的和健康的。然而，如果一個人總是悶悶不樂，這也許必須自我省察，到底他的人生裡還有什麼缺失，或有什麼衝突尚未解決。 發揮恩賜才幹 想要快樂，你也需要有一個值得全力以赴的工作。 每一個人都有某些才幹恩賜，讓他可以尋得成就感和快樂。但很重要的是他必須發掘自己的恩賜，接受適當的訓練，使恩賜更精進，且找到可以充分發揮運用的地方。這對男女兩性而言都是事實。 一個男人懂得幫助他的太太發掘她的恩賜，並發展和運用這特別的恩賜。他就會因妻子個人的自我實現和快樂，而得著酬報。當然，在這個經濟不穩定和失業率高的時刻，也許不是每個人都能找到可以充分發展自己長才的工作。不過，除了領薪水的工作外，還有許多途徑可以找到有成就感的事情作。如果是一個有創意的人，你可以創作一些藝術品或工藝品，將之出售。也有人可以多參與教會的事奉，或其他服務性的義工。 一位作家說：「如果你要找一個快樂的人，你會發現他正在造一艘船、寫一首交響曲、教育他的兒女，或在園子裡種一兩株大理花。他絕不會拼命去尋找快樂，好像它是捲在衣袍裡的一顆暗鈕。他不會奮力追求它，把它當成人生目標，而是去發覺在一天廿四小時的日常生活中，處處皆可以享受快樂。」 快樂的人通常擁有健全的人際關係。只為自己而活的人是不成熟，通常也是蠻可憐的。連古希臘也有一詞 “idios” 來形容自我中心的人。英文的”idios”即從希臘文而來，意思是只屬於自己的。 愛與被愛的滿足 愛和被愛無疑的是快樂的最大需要，缺乏這些是我們不快樂的最大原因。 生命沒有了愛，其他一切都毫無意義。然而，同樣地，愛也是從裡面發出來的。如果我們給出愛，自然也會得到愛的回饋，這是生命的定律。很不幸地，許多人在孩童時期因缺乏愛而受傷害，長大後因害怕再次受傷害而不敢去愛。藉著細心的輔導者的幫助，這種情況通常可以漸漸克服。 一個美好的品性和整全的人格對個人的快樂與否也很重要。如果自我是整全和成熟的，自然會帶來快樂。 史上最偉大的人耶穌基督，是我們最好的榜樣。祂在各方面都平衡發展。「耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛祂的心，都一起增長。」(路2:52)那就是說，祂在心智、身體、靈性和情緒各方面都成熟，我們也需要仿傚祂。 最後，一個清潔的良心也會讓你整全和快樂。如果一個人所作的一切錯事都被赦免了，他也會深深覺得自由釋放。所以，我們所犯的任何錯誤都必須改正，任何損壞的關係也都需要修復。我們不僅需要弟兄的饒恕，也需要神的饒恕。當我們向祂承認自己的罪和過錯，祂總是饒恕我們，因此我們也必須饒恕自己，纔可能得著內心的平安快樂。 (蒙允使用，譯自”The Search for Happiness” by Dick Innes)

神使用你之前你須走過塑形的醞釀期。 善用你在阿拉伯曠野的三年吧(加1:17-18)。珍惜你在米甸曠野隱藏的四十年歲月(徒7:30)。 隱藏在「曠野」中 保羅，在你寫作十三卷聖經之前，神把你隱匿在一個遺世孤立的荒原，在寂寞的斗室中，只有你和聖靈，祂教你默想，直到新約救恩神學豁然貫通。 摩西，在你夠格作以色列民的解放者之前，神把你禁閉在米甸的單調裏，聖靈作你的家庭教師，直到神人的氣質在你的胸懷成形，智慧已臻天境，偉大的律法頒佈者才得踏入歷史舞臺的焦點。 你可能是另一個保羅，你也許是第二個摩西。 奮興佈道家宋尚節被冤送到紐約瘋人院時，把聖經讀了數十遍。 這些偉人是如何醞釀成的？ 傑出的鋼琴家羅沙林•杜立克(Rosalyn Tureck)回憶說：「在我十七歲生日前幾天，正練習巴哈《遁走曲》(有一個以上的主旋律，在不同部分重複演奏著)時，我突然全人迷失了，連自我的存在也意識不到，我感覺像穿入一道窄門，進入浩瀚、樂氣澎湃、活力充沛的宇宙中。我經歷到巴哈的音樂閃亮起來；看見了巴哈樂曲的結構。這亮光徹底改變了我演奏的方法。」 若不是十幾年的苦心鑽練，羅沙林可能在一夜之間躍入巴哈的心崁嗎？ 靈感的催化劑 諾貝爾獎兩次得主化學家波林(Linus Pauling)創立化學鍵之說和發現分子之螺旋結構。他的發現充滿傳奇色彩。一天波林患了重傷風，躺在床上休息，閱讀偵探小說消遣自己，忽然靈光一閃，螺旋結構躍入心中。苦思十一年的難題頓時化解。 你想，波林能否略去十一年的醞釀，看兩個小時偵探小說，就能不費吹灰之力地頓悟出得諾貝爾獎的理論？ 許多發明都是靈機一動的傑作。但是引發靈感跳動的催化劑卻非一蹴可幾。曾任美國國家科學院院長的凱特林(Charles Kettering)，是錄音機的發明者。從愛迪生的留聲機到磁帶錄音機，的確是電磁界的一項重大突破。他曾經獻身說法：「我承認磁帶錄音機，的確是靈機一動的產品。可是這靈感的火花，需要四十年的時光才能把它點燃。」 凱特林能否跳過四十年的摸索，一朝一夕靈感躍動，就發明了錄音機？ 大胃者食五碗才飽，他能否略去前四碗，只吃第五碗？跑百里者能否省去前九十里，單跑最後十里就得冠軍？學五十小時開車才能考到執照者，能否越過前面的四十九個鐘頭，只交最後一小時的學費？ 親愛的，你正在上主的曠野學校裏，祂在培養你、造就你、訓練你、鍛鍊你、激發你、啟示你、醞釀你，直到有一天你夠格呈現在世人面前，被上主所用。 創新的四大步驟 富創造力的發明家為我們歸納出創新的四大步驟如下： 1．資訊的收集：可能是長久的閱讀、教育、刺激、數據 …… 2．觀念的醞釀：發酵的過程包括默想、關連、組織、推展、增減、改變…… 3．亮光的閃現：忽然引入起飛點，突然走過瓶頸，火花頓現，難題頓解。潛藏在人心深處的慧心跳動，從平面躍入立體，從舊有生出新意。 4．答案的證實：以實驗、理論或產品來支持所提出的創意。 請看，沒有醞釀是不可能擊出亮光的。我四十歲生日過完幾天，屬靈方面忽然躍入高原，我覺到一通百通，海闊天空任我翱翔，大地遼闊任我馳騁，諸子百家學說可以隨心摘取。原本似乎對立的自然與超然、理性與直覺、律法與恩典、科學與神學，在彈指間豁然開朗。我對神的心意之瞭解，穿入了聖經的核心，救恩的來龍去脈，陡然清楚地展現在我面前。 我躍入了大自在的仙境，悠遊在上主浩瀚的神奇恩典裏，我從平面的思維穿入立體的思考，似乎沒有什麼學說可以惑動我心。隨處都是靈感，隨時都有火花。眼睛所看小樹草木，耳朵所聽蟲鳥風聲，都可以激起我對造物主的恭敬崇拜和無限愛慕。 突破前的預備 當我神遊在哲人智者的著作裏，一小顆石頭所激起的漣漪，延展出萬千水紋的共振。我心蕩起交響曲，深淵與深淵回應，火花此起彼落，湧向從一本造出萬族的上主，晨星與暮靄合唱，歌詠創造主、救贖主的恩慈。 你說，我能不能略去廿二歲到四十歲的追求，一腳踏入這怡然自得的境界？ 許多個清晨在孤寂的斗室中，研讀神的話，讓聖靈來解開祂的話語，發出亮光。許多個冬夏令會草坪上、走廊中，和慕道友對談，去瞭解非基督徒心理之結。許多個深更人靜時，癡癡地呆坐桌前，仰望父神把講道的資訊賜下。許多個時日消耗在課室中，去聆聽神學教授一生的精華。許多個黃昏消磨在山頭枯草裏，默想幾個難解的矛盾。許多個風雨閃電夜，陪侍在當代最偉大傳道人的巨著裏。許多夜半夢醒時，揉著睡眼，強拒陡然炫目的燈光，把靈感記在卡紙上…… 就這樣，讀了再讀，想了再想。十八年後，神說，時候夠了，我來開門領你飛入另一個境界。 尊榮以前必有謙卑。」(箴18:12) 顯明之前必有隱藏，發酵之前必有醞釀，突破之前必有預備。 親愛的，珍惜你的阿拉伯曠野和米甸荒原吧!父神正在培養另一個保羅，第二個摩西！

從前，深陷躁鬱的坑洞；耶穌，激活生命的色彩。 上帝開的玩笑？ 從前我不懂什麼叫做躁鬱症，我只知道自己從小到大是個心思縝密，感覺敏銳，情感充沛的女孩。但總有偶爾的時候，我暴跳如雷的程度讓父母親十分傷腦筋，也讓身旁的朋友膽顫心驚。但大部分的時候，我是個乖巧懂事，勤於求學的女孩，只是在燥熱陽光的陰影背後，卻有一抹藍色的憂鬱。 在一個溫馨的家庭中長大，父母帶我認識信仰，教我如何處世為人，而我也順利進入大學，覓得穩定的工作，還嫁作人婦。我天真地以為我會平靜安穩的度過一輩子，上帝必然會看顧、帶領我。雖然偶爾我會有異於常人的情緒浪潮起伏，誇張地膨脹自己的情緒，過後又消失得無影無蹤，取而代之的是不知從何而來的隱隱憂傷。 終於，躁鬱症急性發作起來，就好像有一隻惡魔控制了我的身體，竊佔了我的心靈，作了一場囂張的即興演出，完全不按牌理出牌，大加擾亂我的生活步調，甚至啃蝕我的心靈。時而我以為自己是世界上最幸運的人，沒有我做不到的事；不斷找人講話、盡情誇張地大笑。為了買名牌貨不顧一切地刷暴信用卡，到處分送別人毫無用處的禮物。別人眼中的浮誇不實，在我看來卻是稀鬆平常。我無法靜下心來閱讀，腦袋總是飛快地轉動，無法成眠，並愛興風作浪自以為是。無法想像當時的同事友人看我是多麼詭異滑稽啊。 最深層無盡的黑暗 在重鬱發作期，我就好像在絕望無助歇斯底里的黑潮中載浮載沉，絲毫沒有力氣，怎麼也游不出這片深藍色的海，完全看不到希望。絕望的情緒沉沉地緊緊箍住我的心，我極度自卑消極，覺得自己多麼渺小、毫無意義，甚至強烈地認為我不需要存在這世界上。「我消失罷了」的聲音一直盤旋在我腦海中，這片腦海暗潮洶湧且險象環生。在憂鬱時期，我拖著緩慢而沉甸甸的腳步在辦公處所遊走，一件極度簡單的影印工作也可以耗掉我整個下午，我完全喪失工作的熱度與應有的效能。我吃不下、睡不著，整個人就像行屍走肉，連呼吸都感到沒了氣力。 站在窗台上，我會想往下跳；拿起電線插頭，我會想觸電致死；看到文具用品，我會想拿起小刀劃割手腕。死亡，近在咫尺，觸手可及，當時我一心求死，看不見旁人，也矇蔽了自己。我沉浸在最深層無盡的黑暗中，眼中除了黑暗，還是黑暗。看不到色彩，更看不到希望與力量，心中沒有上帝，也沒有天堂。 後來我才知道DNA黑盒子裡的秘密，疏離遙遠的奶奶和素未謀面的叔叔因為不明的精神疾病而自殺身亡，家人們避而不談的傷痛卻在我身上化膿，而且可能致命。我怨懟上帝，我抱怨為何上帝要我受這種苦，我的生活被扭曲、我的信仰被挑戰、我的精神被抽乾，我甚至即將保不住自己的飯碗。我猜忌上帝的安排，我懷疑上帝的旨意，而猜忌和懷疑使我更無力地向極端沉淪。 信仰的曙光 反反覆覆的情緒震盪，撼動我的家庭與人際關係。我的父母哀求我不要再傷害自己；我的丈夫疲憊地償還我衝動之下的龐大消費；朋友不解地對我紛紛走避；同事不滿地替我收拾工作殘局。 媽媽帶我去教會，弟兄姊妹們不斷為我禱告，牧師建議我看精神醫師，當時想見死神的我，怎麼知道上帝要我成長蛻變的安排，怎麼知道上帝要我親身感受祂存在的力量。終於，在教會弟兄姊妹們的殷殷鼓勵下，我萌生嚮往，希望能夠掙脫漫漫的空洞黑夜，我在丈夫的攙扶下前往精神科門診。 感謝上帝讓我遇見一位親切專業的醫師，詳細而正確的診斷出躁鬱心魔，他也建議長期服用少量的鋰鹽，穩定我的睡眠品質，並給我相當大的心理支持。 逐漸穩定我的精神狀況後，我有時候也會興起停止用藥的念頭，我是自己身體和思想的主宰，我不想受控於藥物。藥物的副作用讓我不適，抗拒吃藥的念頭隨著教會弟兄姊妹的禱告聲而煙消雲散，信仰讓我在黑暗中不徬徨，因為我相信上帝與我同在！信仰醞釀復原力，心魔消聲匿跡，我的生活逐漸回歸常軌，醫師也酌減藥量。在藥物的幫助下，我越來越有感覺，越來越能運作思考，我又再次看得到造物主萬能的巧手模塑形形色色的萬物繽紛。原來信仰是那麼確實地存在，轉化為堅定的意志力，就是一股信心為我開啟可行的道路。 絕望後頭是希望 「我從前風聞有?，現在親眼見?。」如果沒有躁鬱症發作，我怎麼能親身體會、感受上帝存在的真實和心靈滿溢的信心。「祂知道我所行的路，祂試煉我之後，我必如精金。」耶穌受苦是必須的，信徒受苦可以鍛鍊出信心，萌生堅固的信仰。一個不知道在痛苦逆境中感恩的信徒，是永遠長不大的嬰孩，只能受盡神恩的呵護，只享福不吃苦，將來可能挫敗夭折。人活著，怎可能永遠一帆風順，而完全不受疾病、挫敗、死亡所侵襲，那就是人生呀！生而為人的不確定促使我們更願意把握當下的機會，只有在各種苦難焠鍊成長的信徒，才能在靈命上更上一層天。 「你們在我裡面有平安，在世上你們有苦難。但你們可以放心，我已經勝了世界。」苦難與平安是一體兩面，受苦就是救贖。「你若能信，在信的人，凡事都能。」 走出幽谷深壑，我才知道精神力量可以幫助我們超越自己的潛能，相信上帝的安排，相信自己可以，便可以走出苦痛的煎熬。 信仰驅走黑暗 「當我們處在懷疑上帝消失的焦慮之際，上帝的顯明於焉產生蛻變的勇氣。」(The courage to be is rooted in the God who appears when God has disappeared in the anxiety of doubt.)（Tillich, 1952）…
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