Tag Archive: 飛揚84期

蒙福的感受是從改變心境而來,而不在於獲得更多祝福。 ● Prayers go up and blessings come down. ~Yiddish proverb 禱告獻上,恩福賜下。 ● Try claiming God’s blessings instead of merely long-ing for them. ~Henry Jacobsen 嘗試以宣告神的祝福,來替代僅是渴想它們吧! ● When you think of life, think first about the blessings you have. Don't…
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蒙福之路

2011年12月號的《時代雜誌》,所刊登的主題文章討論壓力和焦慮的雙刃性(ps.55-65)。從積極面來說,壓力可以提升你的效率及潛能;從消極面來說,它可以損害你的健康,癱瘓你的判斷力。這篇文章隱約啟示了一項人生的法則──正面事物常攜帶著負面破壞力,負面事物也同樣帶著正面價值。 根據這項認知,我們如果學會存益去害,擴大好處,縮小壞處,人生將會無往而不利。這篇文章指出壓力有兩種,建設性的壓力叫做挑戰性壓力 (challenge stress),破壞性壓力叫做威脅性壓力( threat stress)。一個是可管理的,另一個是不能掌控的。而危機能否掌控又是個人純主觀的判斷,所以焦慮從某種程度上來說,就看當事人怎樣經營,因為壓力的破壞性和建設性是同時存在的。如何迎福拒禍,也看當事人怎樣經營。 我們都同意,福的終極來源是神。但如何獲得神更多的賜福呢?歷史上有過兩種理論── 1.福是上帝的主權預定,祂願意給誰就給誰,基本上人不能做什麼來邀功。 2.福確實是神的禮物,只是祂常常給配得上的人,我們若遵行主道,愛主事主,神會更多賜福我們。一個相信福自天降,一個相信自求多福。答案最可能是在兩者之間。 我在理念上同意兩者同時存在,在作法上則傾向努力經營,希望蒙神喜悅,得到神更多恩福,因為神人關係常常是互動的( interactive),比如── 我們若祝福別人,神會更多祝福我們。 (路6:38) 我們若樂意奉獻,神會打開天上窗戶傾福。(瑪 3:10) 我們若饒恕別人,神會饒恕我們。 (太 6:14) 我們若滋潤別人,神就必滋潤我們。 (箴11:25) 這些經文將神人的互動,用鮮活的語言表達出來。我們就照著這個思路,來推演如何承受更多神的祝福。一般來說世人大致同意下列三件事是福── 1.平安是福:身體健康,心理沒有重擔,每天晚上睡得安穩,那可真是大福。怎樣可以得到平安之福?當你把榮耀歸給天上的神,很自然,平安就歸給地上的人。 (路 2:14) 2.順利之福:考照順利、創業順利、婚姻順利、公司運作順利,心裡所願順利完成,那可真是大福。怎樣可以得到順利之福?當你喜愛耶和華的律法,晝夜思想。很自然,凡你所作的,盡都順利。 (詩1:2-3) 3.正確選擇之福:結婚,找到了正確的對象;工作,找到稱職的位置;交友,結交的是益友。在人生叉路口,選擇的是神賜福的道路,那可真是大福,怎樣可以得到正確的選擇之福?當你專心仰賴耶和華,不倚靠自己的聰明,祂必指引你正確的路。 (箴3:5-6) 最近,你希望得到上述哪一種恩福?試著揣摩該節聖經的涵義,決心遵行。你做這一份,上帝必實現祂那一份。因為我們是與神同工的。

有福的人

聖經論「福」迥異於世人,值得深思與追求。 世人追求的目標 猜謎:在中華文化中,有哪一個字是人人羨慕,一生努力追求,心底渴望得著的?當然會有許多可能的答案。何妨考慮「福」這個字,你看,我們的祖宗認為快樂人生、美好人生的三個要素是,福、祿、壽。在這個序列中,「福」居首呢!「祿」指的是功名、財富;「壽」指的是健康長壽,至於「福」呢?我們得費點心思,才可捕捉它的真義。 先來看跟「福」字相關的詞彙,豐富的很哪! 「福」開頭的詞彙有:福音、福將、福氣、福祉、福份、福源、福地等。「福」結尾的詞彙有:知福、惜福、有福 、幸福、恩福、造福、祝福、賜福 ……。這些詞彙給我們一點概念,中華民族是怎樣看「福」的。 從「福」的字形結構來說,福是由「示、一、口、田」等部首合成。「示」就是上帝。所以「福」的造字涵義是,在上帝的恩眷之下 ,每一戶人家都有一塊田可以耕種 。在農業社會裏,這個涵義令人心服口服。在西方的文化環境裏,他們對福又有什麼特別的見解呢? 英文跟中文對等的「福」字,最常使用的是 Blessing, Happiness這兩個字。事實上,馬太福音 5:1-12所記載的登山寶訓八福,英文聖經用的就是 Blessed, Happy這兩個字。可以說,在英文的文化環境裏,快樂就是有福。 如何尋覓得福? 在 Google網站打進 happy quotes,及 blessing quotes這二組字,即出現了數以千句的西方智慧精華。把它們全部讀完有它的難度,我瀏灠了其中一些,把幾句漂亮的金玉良言摘錄下來,與您分享: ● Gratitude is one of the sweet short-cut to finding happiness. ~Barry N. Kaufman 感恩是一條找到快樂的甜美捷徑 。 ●…
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求福˙得福˙享福

「福」人人嚮往得之,神的話語為人指明蒙福途徑。 中國人在新春時互相祝賀:恭喜發財、一帆風順、花開富貴、竹報平安,一切總脫不了求福 、亨通、發達、成就。每逢新年,許多家庭都喜歡在門戶上,貼上一個大大的「福」字,希望新歲納福 。而琳琅滿目,五花八門的暉春中 ,其實也都可濃縮在此「福」字。「福」這個字真是吸引動人,是世人共同嚮往得著的願望。 古人以壽、富、康寧、攸好德、考終命為五福,近代則以五子登科(帽子、銀子、妻子、兒子、房子)。然而這些福是屬世的,有福就有氣、都是有限、轉瞬逝去的,甚至會變成禍患。究竟甚麼才是人生真正的福呢? 聖經中提及「福」字,最少二百多次。福的含義廣泛,包括:福音、福樂、福杯、福份等等。漢字的「福」字是「神」字邊的,表示一切真福是由天上賜下,神是萬福源頭,要求福祉必須親近神。 人離開了神就失去所有福,唯有敬畏神的人是最有福的。「你要認識神,就得平安,福氣也必臨到你。」(伯 20:21)而且「耶和華所賜的福,使人富足,並不加上憂慮 。」(箴 10:22)神在聖經所應許的諸般福樂中,略論其中五福── 大福 (創22:17-18) 神吩咐亞伯拉罕,將他百歲所生的獨生子以撒,獻為燔祭。亞伯拉罕聽了就照神所吩咐的去行!他並沒有因為以撒是他唯一的後裔,他的心肝寶貝,而向神討價求情,或與妻子商量訴苦,甚至質問神,為什麼?他默然不語,完全信靠順服。「亞伯拉罕因著信,被試驗的時候,就把以撒獻上……他也彷彿從死中得回他的兒子。」(來 11:17-19)亞伯拉罕因為聽從神令,經得起神的信心試驗,結果神起誓說:「論福,就必賜大福給你。」今天我們若要得神所賜的大福,就必須聽命和順從。 有福 (詩 1:1-3,34:8-9:1) 人若喜愛神的話語,投靠祂、尋求祂、等候祂、喜愛祂命令、遵行律法、以神為可靠、樂善好施、忍受試探等都是有福的。特別以神的話為念,「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。」( 詩1:2)大學云:「富潤屋,德潤身。」而神的話能潤我們的身心靈,如雨水滋潤乾旱土地,按時結果。我們要成為有福的人,就必須像約伯所說:「我看重祂口中的言語,過於我需要的飲食。」(伯23:12)又如耶利米說:「神啊!我得著你的言語,就當食物喫了。你的言語,是我心中的歡喜快樂。」(耶15:16)並且我們要將神的話語與祝福分享出去,讓人得著好處。 美福(詩34:12-14) 「有何人喜好存活,愛慕長壽,得享美福,就要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話。」(詩34:12-13)這裏明顯指示我們,慎言是享長壽、得美福的首要條件。無論從正反面說,謹慎聽話與小心說話,是每個人、每個信徒與每個教會領袖應當格外留意的。 說話是人生中的一門重要功課,多少人間的悲劇,是起因於「說話」不慎。有些人辛勤工作,事業有成,卻失敗於言語上,甚至破壞自己辛勞所建的工程,而輕生短壽。因此,在言語上我們不能不慎。 在言語的操練上,願我們如保羅所說:「污穢言語,一句不可出口,只要隨時說造就人的好話,叫聽見的人得益處。」(弗4:29)又如大衛說:「主啊!願我口中的言語,心裏的意念,在你面前蒙悅納。」(詩 19:14) 傾福 (瑪 3:10) 倫敦一家報紙曾徵求解說「金錢的定義」,在許多應徵者之中,他們選中了一個解說:「金錢除了天上以外,在地上是通行無阻的護照,也是除了喜樂、平安、生命、健康、愛情以外,在地上任何東西都可以靠它買得的。」這答案相當有理,人說金錢萬能,但在天堂它就失了功用。金錢是神託付我們管理,我們要善用,更要曉得奉獻,積財於天。 高露潔牙膏的老闆原是一個在船上打工的小廝,因為他的勤快,被人賞識,而傳授他製做牙膏為業。他是愛主的基督徒,一開始就立定事業的宗旨,要將所得什一歸神,後來生意越做越好,錢多業大,他覺得 1/10奉獻太小,就逐漸增多到 2/10, 5/10……最後加到 9/10歸神。多奇怪,世界市場上不知有多少品牌的牙膏,在價格、品質、包裝上,可能都超過它,但為甚麼只有它能銷出最好的業績?一言蔽之,是因高露潔老闆肯奉獻,神悅納他,且按應許賜福和傾福給他,奉獻多,得著也多。「福自天申」,但先要實行瑪 3:10所說的條件:「萬軍之耶和華說,你們要將當納的十分之一,全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的倉庫,傾福與你們,甚至無處可容。」各位,你也可以如此試試神! 全福 (詩 128:1-4) 詩篇128篇中,詩人描寫了一幅令人羨慕的全家福圖畫:「凡敬畏耶和華,遵行祂道的人,便為有福。你要喫勞碌得來的 ;你要享福,事情順利。你妻子在你的內室,好像多結果子的葡萄樹;你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子。…
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活出自由奔放的生命

從心底的饒恕,使我的生命破繭而出,翩然飛舞。 書桌前的黑色花瓶,瓶上畫了一隻大蝴蝶,五彩繽紛的色彩,展翅飛翔。那自由飛翔的模樣,好美的情境,好自由、好釋放!那破繭而出的蝴蝶就好像是我! 真的無法想像,一路走來,以為自己永遠就是那隻被層層厚繭所包裹著的毛毛蟲,終日終夜地住在黑暗中,被一種無奈、自憐、苦毒吞噬著,活得好不自由、好痛苦。 被棄絕藐視的感覺 多年前,當自己面對婚姻的變故時,記得一位長者不斷地提醒我,不要看自己,而要抬頭仰望主耶穌的十字架。當時的我雖然不是很明白,但也單純地順服了。只因無路可走,那被棄絕、被藐視的感覺,已快把我整個人吞滅了。 常常在天未亮的清晨,趁孩子還在睡夢中,獨自走進教堂,跪在十字架前,說不出一句話,只是把頭抬起來,望著十字架,眼淚就像決了堤似地湧流出來。那段時日,當我更多地注視十字架的耶穌,就更明白體會神的愛,也就更認識自己。發現平凡如我的罪人,竟能蒙受如此大的恩典。當我仰望十字架,就越能從「不饒恕」的深淵裡走出來,這真是何等奇妙的力量! 饒恕,看來是便宜了那傷害我們的人,卻不知,自己被這仇恨、苦毒的鎖鍊,綑綁著無法掙脫。在不饒恕的痛苦中,自己傷害自己。饒恕其實是一種選擇,選擇將自己從他人所犯的錯誤中釋放出來,掙脫牢籠的捆綁。不讓他人因有心或無心的錯誤,來懲罰折磨自己。 道理人人都懂,但對一個正在受傷的人談何容易!「饒恕」本來就不是人的天性,總是覺得是別人對不起我、傷害我。雖然立定心志選擇饒恕,但是需要時間。難怪聖經上說:「饒恕七十個七次」,換句話說,這是需要一次又一次的面對,一次又一次的放手。 既然饒恕是過程,所以就不可能一夕成聖,或者一夜之間變成心胸寬大、饒恕人的人。就像藏在繭裏的毛毛蟲,孵育多時,正在一點點的蛻變成形,直到破繭而出。 但我騙不了神 有段時日,因為食道和胃發炎一直困擾著我,我曾嘗試各種不同的藥,依然無效。常常吃下東西就不舒服,站也不是,坐也不是,但又不能不吃。面對體重直線下降,苦不堪言。尤其在夜深人靜時,就越發顯得疼痛。 在一個沉沉的深夜,我被胃部陣陣的疼痛給痛醒了。反正已睡不著了,於是起身坐在床邊禱告。 一個微小的聲音輕輕地問我:「你饒恕他了嗎?」他,就是使我心痛受傷的「他」!我理直氣壯地回答:「有啊!」 「你真地從心底饒恕他了嗎?」從心底?在心中一陣掙扎,一陣沉默後,我必須承認,我騙得了別人,騙得了自己,但卻騙不了神。 我怯怯、輕輕地回答說:「神啊!沒有!我沒有真地從心底饒恕他。我做不到,但我願意,請祢幫助我。」 奇妙的醫治釋放 就在那個時刻,一陣暖流進入我的胃中,我彷彿看見,一個被層層枷鎖綑綁的胃,在眼前鎖鍊全斷開了。那種釋放與自由,突然覺得好輕鬆,胃也不疼了。「神啊!是祢嗎?是祢醫治了我!」這件事,若不是親身經歷,我還真不敢相信。就在那夜,我的食道與胃得到了完全醫治。 今夜又是一個美好的夜晚,滿天的星斗好美、好溫馨。心中響起一首詩歌: 你說陰天代表你的心情,雨天更是你對生命的反應。 你說每天生活一樣平靜,對於未來沒有一點信心。 親愛朋友你是否曾經,曾經觀看滿天的星星? 期待有人能夠瞭解你心,能夠愛你賜你力量更新。 耶穌能夠叫一切都更新,耶穌能夠體會你的心情。 耶穌能夠改變你的曾經,耶穌愛你耶穌疼你,耶穌能造一個全新的你。 我深知今夜的我,已得到了真正的自由與釋放,因為明白了饒恕的真諦。我已經從一隻毛毛蟲,蛻變成展翅飛翔的蝴蝶。雖然在這蛻變的過程中有許多的不容易,也有許多的眼淚,但一切都值得了。因為我活出了自由奔放的生命!

全備軍裝的禱告

主啊!我將我的頭腦獻給祢,我要戴上救恩的頭盔,今後,我要思念祢和上面的事,不再容許任何污穢不義的思想,停留在我的腦子裡。 主啊!我將我的眼睛獻給祢,今後,我要一直仰望祢,單單定睛在祢榮耀和聖潔上,凡祢所不喜悅的事物、書報,我一概不看。 主啊!我將我的耳朵獻給祢,今後,我只聽祢的聲音和教誨,一切閒話或污穢的言語,我一概不聽。 主啊!我將我的嘴唇獻給祢,今後,我願傳祢的信息,說造就人的話,凡是閒話或污穢的言語,一句也不許從我的口裡出來。 主啊!我將我的心志獻給祢,我要穿上公義的護心鏡,並用真理的帶子束腰,求主將聖潔的愛充滿在我心裡,使我能夠愛神愛人,使我在任何事上不固執自己的意思,只揀選祢的旨意。 主啊!我將我的雙手獻給祢,我要拿起聖靈的寶劍,就是神的道,又要拿起信德的藤牌,滅盡惡者一切的火箭,今後,我願作主的事工;凡主不喜悅的事物,我一概不摸。 主啊!我將我的雙腳獻給祢,我要穿上平安的福音當作預備走路的鞋,今後,我要走福音的道路,凡是主所不喜悅的地方,不能榮耀主名的場合,我一概不去。奉主耶穌基督的名禱告,阿們!

「饒恕」那把鑰匙

童年受傷的陰影纏擾不去,在神的愛與饒恕中得以釋放。 那天,我與丈夫一起看電視,渡過一個輕鬆的黃昏。我們看的是一個家庭倫理劇。正當銀幕上演出母女二人拉手外出購物,本是十分溫馨的場面,可是卻觸痛我的傷口。我不禁悲從中來:「我的媽媽就只會把我推開!」 自幼我便意識到,父母對我的愛不是無條件的。要得到他們的愛,便要以「乖」和「好」來換取。若我協助做家務,便可到玩具店選擇一份獎勵;如我的成績夠得上前五名,便可一嚐配戴耳環的滋味。我喜愛音樂,想學彈琴,那我便要每年考一次升級試,並且在親友面前表演,贏得大家讚賞。在我的印象中,必須有好的行為表現,才能換取物質報酬。父母卻未曾對我說 過一句:「女兒!我愛妳!」 再者,他們對「乖」和「好」的定義隨心情而變動。他們心情好時,測驗考試偶有失手,不但不責罰,還可能給一點零用錢以示鼓勵;但若遇上他們窩著一肚子氣時,我便成為一個最佳的「出氣口」。有時連兩個小弟也無一悻免。打罵 是我童年生活的一部分,那些不合情理的責難,令我恨意深植。 恨意如烈火炙燒 記得我十歲、二弟七歲的那一年,晚飯後二弟拿出不懂的算術習題,與父親一起苦戰。時間一分一秒過去,二弟仍哭喪著臉,而父親的聲調則愈提愈高。我不由得有點同情二弟,於是輕輕走到他的身後,看看能不能幫點小忙。父親見我走近,便把矛頭向我一指,問:「 一磅等於多少公斤?」我想:磅?學校教的是十進制,「磅」早已在教材之外。於是老實地答:「我不知道。老師沒有教『磅』。我們學的是現代十進制運算。」 他突然發難:「沒有教?明明是你們上課不留心,所以不懂。」父親的手掌火辣地摑在我們臉上、身上。而母親,在我們承受著毒打時,她竟然坐在沙發上看了整晚電視! 晚上當我躺在床上,隔壁傳來父親的聲音:「我不懂十進制,可是為了為父的尊嚴,我總不能告訴他們自己不懂吧!」我恍然大悟,原來父親對我和二弟的打罵,是為維護面子!我對父母的恨意如烈火般燃燒。「新仇舊恨」像白蟻噬咬木碎,吞蝕我與父母的關係。 離經叛道的年歲 日子就在冤屈與打罵中過去。或許是青春期反叛荷爾蒙的刺激,我一反沈默,先是故意不做家課、不溫習,導致成績一落千丈;繼而偷竊、曠鋼琴課,把學費拿來零花,假稱已交了學費。我更隨便結交男友,以「愛情」彌補得不到的親情。我對父母唯唯諾諾,陽奉陰違。我用盡所有歹毒的詞語辱罵他們,聲言若再對我有身體或心理的傷害,便報警控告他們虐兒。我與父母就這樣僵持了多年,而我那離經叛道的行徑,直到我認識了神才重回正軌。 我把自己的生命交託給神,並 為所有壞行為,在神前認罪悔改, 邀請衪住進我心,作我生命的救主。就在那一刻,我感受到從未有過的平安和喜樂。神是我真正的父,祂對我的愛是那麼徹底。在我未認識衪以前,祂已定意把我尋回,無條件地給我寬恕和愛! 不過,因受傷太深,我在神面前,仍保留了對父母的真實感受。 難忘童年的陰影 「我又哭了!破壞了氣氛,對不起!」這並非第一次觸景傷情,每次想及父母對我的虧待,都影響現在家庭的和諧氣氛。 「我對妳失愛的童年,也感到難過。所以我經常提醒自己,要愛妳多一點及給妳多些包容,我亦希望新生活能給予妳新開始。可是,妳老是被不能挽回的往事影響生活,妳不覺得太不合算了嗎?耶穌曾說:『手扶著犁向後看的,不配進神的國』(路9:62) 若妳仍被過往牽絆,那麼,神安排妳在德國定居、建立屬於妳的家、展開新事奉的美意都白費了。我想,現在是把童年放下,定眼於神的時候了!」丈夫誠摯地勸導。 「你說的我明白,也很想做!你成長於基督化家庭,有愉快健康的童年。你不知道我獨個兒面對了多少個黑夜?我也告訴自己,不應把陰影帶進新生活。可是,我還是放不下呀!」我又開始激動。 丈夫趕緊擁著我,溫柔但堅定地說:「那是因為妳忘記了『放下 』的鑰匙,那就是『饒恕』。當妳選擇饒恕,妳就不再介意別人的不是,或別人加於妳身上的傷害,反而能客觀地分析,心靈亦可得到真 正的釋放。」 「饒恕?!他們沒有盡父母的責任,害我身心受創。他們從沒有對我說過一句對不起,卻要我主動原諒他們?我不願意。」我認定自己受害者的身份,拒絕他的建議。 「妳是基督徒呀!別忘了妳我也是罪人!我們的救恩都是白白得來的。由舊約時代開始,面對人的不順服,神雖曾嚴厲懲治,可是仍沒有收回對人的應許,並承諾賜下彌賽亞,成為人的代罪羔羊,重建人與神的關係。若神不主動饒恕,妳能想像這世界會變成怎樣?」 「還記得那個『不肯寬恕朋友的僕人』嗎?他的主人憐憫他不能歸還欠債,免除他所有債務。可是他在得到主人無條件赦免後,竟在街上揪住欠他一些小錢的朋友,對朋友的苦苦懇求無動於衷,把他下到監裡,直至還清所有欠款。他的主人知道以後極為憤怒,也把他下在監裡。若妳接受神的救恩後,仍硬著心不肯免別人的債,妳的見證就不完全。」 屬靈身份的提醒 「基督徒」!這就是我被提醒應與父母重新建立關係的全部理由。想到自己屬神的身份,頓時想起聖經片斷:十誡其中一條是「當孝順父母」;約瑟在埃及寬恕曾想致他於死地的兄弟,完成神要他完成的工作;耶穌提醒門徒,要饒恕別人七十個七次,並要愛仇敵;耶穌被釘在十架上時,衪沒有對害衪的人有過一絲恨意,反而求父神饒恕他們,因他們所作的,他們並不知道……基督已把一切罪惡帶上十架,為那醜惡的刑具賦予「愛」的新義。聖靈透過聖經激勵我,可是在情緒紛亂中,我逃避了神的吩咐,只語帶雙關地回應一句:「你讓我想想吧!」 這一想,竟想了大半年。在這段日子,兒時光景不斷浮現,丈夫又經常有意無意地提起我的父母,令我心亂如麻。我失去了平安,有時連聖經也看不下,祈禱時口不成言,不知所為何事。感覺上,神仍在身邊,可是卻有一個距離,無論我如何伸手,總不能觸及。然而,我並未因靈裡的紛亂而走向父母,反而抵制聖靈的提醒,堅拒與他們接觸。我本以為把關係斷絕,便可重拾平靜,可是越是逃避,越是不安寧。後來我竟也陷入父母的管教模式,恐嚇女兒:「妳想媽媽愛妳 ,便要把玩具放回玩具箱。否則媽媽會很生氣,不愛妳了!」 語聲一落,我驚恐地掩住嘴。「這十足是我媽媽的口吻!我每天提醒自己不能重蹈父母的覆轍,現在我竟也這樣子說話!」我終於承認由於懷著苦毒的心,我的態度亦不自覺地刻薄寡恩。首當其衝的,就是我最不願意傷害的女兒。 我走進睡房,翻開聖經,像遇溺者在水中掙扎,希冀抓到一塊浮木。映入眼簾的是羅馬書 2:3-5「 你這個人哪!你評斷做這樣事的人,自己卻和別人一樣,你以為能逃 脫上帝的審判嗎?還是你藐視衪豐富的恩慈、寬容、忍耐,不知道衪的恩慈是領你悔改嗎?你竟任著你剛硬不悔改的心,為自己積蓄憤怒 ……」神直接管教衪那不順服的女兒。我心中重重一震,惶恐地求神寬恕。 神的恩典與管教 就在我低頭認罪時,神擦亮了我的眼目,讓我看清衪的恩典。…
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神命雨水滋潤大地

古往今來,有關「雨」的詩文真是難以計數── 孟浩然《春曉》寫道:夜來風雨聲,花落知多少。 王維《山居秋螟》:空山新雨後,天氣晚來秋。 杜甫《春夜喜雨》:好雨知時節,當春乃發生。 張志和的《漁歌子》:青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。 陸游《十一月四日風雨大作》:夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河人夢來。 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》:寒雨連江夜人吳,平明送客楚山孤。 李白的《江上寄巴東故人》:漢水波浪遠,巫山雲雨飛。 李商隱《夜雨寄北》:何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。 范仲淹《岳陽樓記》:若夫淫雨霏霏,連月不開。 沒有雨,何來滋潤? 可以這麼說,歷代的文人墨客很少不留下與「雨」有關的詩文。在我的印象中,雨應當是自古以來就存在的,有日月星辰,自然有風霜雨雪。 然而《創世記》卻告訴我們,在耶和華神創造之初,「野地還沒有草木,田間的菜蔬還沒有長起來,因為耶和華神還沒有降雨在地上……。」(創2:5) 沒有降雨在地上。不是說,「雨露滋潤禾苗壯」嗎?若沒有雨,花草樹木怎麼生長?似乎是為了回答人們的疑問,接著創2:6又告訴我們:「但有霧氣從地上騰,滋潤遍地。」這就怪了,沒有雨卻有霧,這是怎麼回事呢? 科學家告訴我們,如果地面熱量散失,溫度下降,空氣又相當潮濕,那麼當它冷卻到一定的程度時,空氣中一部分的水氣就會凝結出來,變成很多小水滴,懸浮在近地面的空氣層裏,這就是霧。雨與霧就不同了,雨滴是空氣中水蒸氣附著在空氣塵埃上形成的。 從天降雨恩澤萬物 起初,神創造天地時,地球上的空氣是非常純淨和新鮮的,不像後來那樣,混進了許多有毒和污濁的氣體,也不像後來那樣佈滿了塵埃。由於沒有污染,那時的天空比現在看起來更明淨、更高闊,彷彿一塊巨大、純淨的藍寶石,不時反映出上帝的榮光。 由於高空中很少塵埃,水蒸氣很難凝結成水滴,所以沒有雨。但是晚上當氣溫下降後,水蒸氣就漸漸下沉,在地面上就形成霧氣和露水,滋潤著地上的花草樹木。 「外邦人虛無的神中,有能降雨的麼?天能自降甘霖麼?耶和華我們的神阿,能如此的,不是你麼?……因為這一切都是你所造的。」(耶14:22) 奉神的命,雨出現了,滋潤大地,使萬物生長,也顯示出神豐富的恩典,就如徒14:15所說,那創造天、地、海、和其中萬物的永生神,「為自己未嘗不顯出證據,就如常施恩惠,從天降雨,賞賜豐年,叫你們飲食飽足,滿心喜樂。」 (徒14:17)

迷霧中的出路

在人生迷霧中,除去內心黑暗,才能找到坦蕩的出路。 《納尼亞傳奇》是一個絕佳的闔家觀賞的冒險故事影片,作者C.S.路易斯帶我們進入神奇的奇幻世界,開啟了一段波瀾壯闊的神奇旅程 ……。 故事主人翁的露西、艾德蒙以及他們的表弟尤斯塔斯,意外地被拉進一幅畫裏,重返納尼亞世界。當他們被凱斯賓王子以及老鼠勇士雷佩契普搭救,便一起坐上了「黎明踏浪號」。他們途經許多神秘的島嶼,遇到各種險阻,最後與獅子王阿斯蘭重聚,並一同執行使命。 「黎明踏浪號」承載著一群有共同使命和異象的人,這是一個團隊。黎明前是最黑暗、危機重重的時刻,雖說是危機,但又何嘗不是一個機會!因為黑暗迷霧中,看似沒有出路,然而每個人卻在此找到屬於自己內心深處的出路。 微小卻不能忽視 故事中的角色各有不同身份、不同背景、不同性格,這個團隊,中間雖有矛盾,但配搭卻很完美,各盡其職,彼此相扶持和鼓勵。 小老鼠雷佩契普,矮小卑微,無足輕重。雖是小,在牠身上看到的卻是大智慧、大膽識、大勇士、大胸懷。整個團隊中,牠是舉足輕重的角色。 當露西對世界盡頭疑惑的時候,牠以「只有相信,才有希望」智慧之語回答她;當尤斯塔斯害怕的時候,牠以「逃避危險可不是什麼光彩的事。」激勵滿腹牢騷的他;當尤斯塔斯因為貪婪變成龍的時候,牠說:「事情還沒有到無可救藥的地步,做大事的人都要經歷很多的磨難,也許這是個兆頭,沒準你會一鳴驚人!」話語詼諧風趣。 一個在別人眼中微不足道的小老鼠,胸襟卻是偉大的。因此在見到獅王阿斯蘭的那刻,眾人稱讚牠為心靈高尚的「人」。 這叫我想起《聖經》中,在父親兄長眼中看為弱小的大衛,這個牧羊的小子,最後成就一個王者的傳奇,成為上帝合神心意的人。因他懷有不平凡的心志,那就是愛神,和不畏艱難、勇往直前的心。 可見身體強大算不上什麼,內心強大才是真英雄。 被轄制的艾德蒙 艾德蒙,自視頗高,常渴望別人的讚賞與擁戴,因此總想和凱斯賓王子一爭高下,來證明自己一點也不比他差。 從一開始,艾德蒙想以參軍來證明自己的能力。後來私慾就一直牽引他、轄制他。在面對黃金的誘惑時,他終於對凱斯賓表達了自己的不滿和不服氣。他被內心的黑暗轄制,直到攻擊海妖的時候,才戰勝了自己,徹底改變,也對凱斯賓表達弟兄間的真愛。 雅各書1:14-15說:「但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。」 在你的生命歷程,是否也曾被誘惑和私慾牽引、轄制?你又是如何面對?是否回轉到基督信仰?面對屬靈爭戰,你又是如何抉擇的?是退縮?是逃避?亦或是靠著那加給你力量的神,戰勝它! 就艾德蒙個人而言,這次的冒險,雖危機四伏,誘惑不斷,並一次大過一次,猶如處在看不到路的迷霧之中。幸好他找到了出路,這是一次肯定、戰勝、醫治自我,也是更新自我的機會。 懷疑自己的露西 露西,雖其貌不揚,卻是個可愛、勇敢、聰明的女孩。她也一度因為自己沒有蘇珊漂亮而自卑,在羡慕、嫉妒之餘,試圖通過咒語改變自己的形貌。當阿斯蘭問:「孩子,妳做了什麼?」她說:「我只不過想和蘇珊一樣漂亮,僅此而已 。」 阿斯蘭說:「那麼妳將失去自己。」露西懷疑自己存在的價值,忘記若沒有她,她的哥哥姐姐永遠也不會知道有納尼亞世界。 你曾因為比較而懷疑自己的價值嗎?無論如何,你必須要肯定一點,就是──你是特別的,沒有人能取代你!因你是上帝眼中的瞳仁。」保羅也曾說:「我憑著所賜我的恩,對你們各人說,不要看自己過於所當看的,要照著神所分給各人信心的大小,看得合乎中道。正如我們一個身子上有好些肢體,肢體也不都是一樣的用處。」(羅 12:3-4) 在上帝眼中,每個人都有其特殊的恩賜和位置,是任何人都無法取代的。要堅信,做真正的自己。 同樣,我們也不要試圖改變任何人,甚至是配偶或親人,不要試圖改變他們成為你認為理想的樣子,沒有最完美的人,只有適合自己的人。 貪婪的尤斯塔斯 故事角色中最多抱怨、懷疑和膽小者,非尤斯塔斯莫屬了。他對露西和艾德蒙一群人充滿不屑,對小老鼠更避之惟恐不及,似乎全世界的人都不如自己。在他的世界,不相信一切眼睛不曾看到的,然而當他因為自己的私慾而變成龍的那一刻,他痛哭了。 尤斯塔斯是貪婪的,從偷吃糖、偷拿船上的橘子,直到最後倒在黃金中變成龍。陷入這樣的迷霧中,對他來說真的是悲劇。但在這樣的迷霧中,他才從沒有愛心轉變成充滿愛心,他把握更新自己的機會,終找到屬於他靈魂深處的出路。 再次,我們也看到了小老鼠對他的鼓勵和幫助。人不可能單靠自己成功,需要那些為你夢想插上翅膀的人。試問自己,你的夢想是否還在?為你的夢想插上翅膀的人又在哪裡呢? 保守內心的一生 神的國,有多少人曾目睹過。但若是有信心,就可以跟隨主基督到底。「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」(來 11:1) 我想,「黎明踏浪號」故事的整個歷程,是驅除黑暗勢力的冒險奇幻傳奇,也是描述驅除內心黑暗 勢力的歷程。島主克里亞金說:「 海妖會千方百計的誘惑你們;要堅強,要經得起誘惑。要想剷除外界的誘惑,就先要剷除自己心裏的黑暗。」是的,馬太福音( 6:22-23)也說:「眼睛就是身上的燈,你的眼睛若瞭亮,全身就光明;你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你裏頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!」 本文的旅程中,你是否也看到你自己的影子在其中?不管處於怎樣的光景,怎樣的迷霧之中,只要衝破迷霧,將是嶄新的道路。大衛在詩篇中說:「我藉著你衝入敵軍;藉著我的神,跳過牆垣。」(詩18:29)迷霧算不得什麼,重要的是要引發你去尋求神的亮光,且是重新塑造自己的機會。 箴言4:23記載:「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效,是由心發出。」世上最難攻破的不是城牆,而是人的心牆。用信心,靠那加給你力量的,來驅除你心裏的迷霧。那麼,前頭迎接你的就是機會,而非危險。

憶苦思甜知足惜福

人慾海難填,惟主恩夠用,福樂享久長。 勤儉家風慈母訓 俺最是佩服爹娘的憶苦思甜的家教,如今我亦如法炮製,將這傳統作風在北美進行到底。二老過去雖然名為「白衣天使」,實際上卻是「臭老九」。政治面貌歸「地、富、反、壞、右」;經濟狀況屬城市貧民一族。因為平均主義盛行,薄薪幾十年如一日,養活四老五小難免捉襟見肘。常年在「運動來了」的掙扎裡,累月於揭不開鍋的拮据中,而徒有大夫虛名。 其實係農民之子的父親,打小就抓緊對孩兒實行回憶對比教育,讓我們知道自己身在福中,要珍惜這福氣。在俺四五年級剛會騎單車後不久,他便經常周末帶著俺下鄉,到郊區去轉悠,實地民情考察,看農家茅舍斷垣,村童光身赤腳走在滾燙的沙土路上。無言的說教,叫俺知足眼下自己所擁有的。 母親則教我們孩子們燒火煮飯,挑水劈柴,儘管多是男兒,仍要浣洗縫補。所以窮人的孩子早當家。「三年自然大災」時期,我們喫樹葉、啃菜團,喝涮鍋水;「紅色風暴」中,撿傳單裝訂起來,用背面作練習簿,閉門自學功課,我才得在文革後首批考入大學,穿著「解放鞋」、「中山服」,土得掉渣兒。 畢業當了醫生,添了丁,一家三口與他人家庭,合租一個三居室單元,作「團結戶」住了幾年。無奈中輒以貧窮自在、富貴多憂,自我安慰。 至俺留洋前後時,世道變了,眼界寬了,不少學友發了,自己的荷包也鼓了,客觀上不乏過體面排場日子的條件,唯主觀上依然保持著勞動人民的本色。 自古男兒當勤儉 大凡人窮之際,皆耐得清苦寂寞,而騰達後則「積重難返」,所謂由儉入奢易,由奢返儉難。貧富並無一統標準,惟取決於人心知不知足。 「向錢看」時,再富也覺不夠,像詩云「經日奔波只為飢,才方一飽便思衣。衣食兩般皆俱足,又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子,恨無田地少根基。買得田園多廣闊,出入無船少馬騎。槽頭栓了騾和馬,嘆無官職被人欺。縣丞主簿還嫌小,又要朝中掛紫衣。」每每心煩意亂,奮不顧身,朝朝暮暮去鑽營,昧昧昏昏白了頭。 「朝後看」時,再窮也感不缺,如詞曰「別人騎馬我騎驢,仔細思量我不及,等我回頭看,還有挑腳漢」。往往就心平氣和,泰然處之。穿幾多來喫幾多,慾寡精神爽,何須苛刻受奔波。俗話說得好,人生不如意事十常八九。全憑自家開心釋懷,不論際遇恁地演化,以內心之不變應外界的百變,巍然自立,安坦從之。 因此就自立心法,布衣蔬飯,即是錦衣玉食;茅屋竹籬,便是蓬萊閬苑;糟糠之妻,就是天女下凡,日子怎生不快活?心界怎能不超脫?說實在的,就今朝之物質豐富程度,你貧能貧到哪兒去?無非房子小點、車子舊點、頭銜低點、旅遊少點唄!事實上,來北美的人極少是家徒四壁、一窮二白的。 當然,奢儉亦無一統標準,因各個時期和地域而不同,更是相對的。英國女王不搭乘專機而坐民航的頭等艙,能駕「奔馳」車的改開大眾車,可以置豪宅的換住進鎮屋,對這些人來說已夠艱苦樸素的啦!但就廣大的騎車租屋的市井小民而言,仍舊是很奢靡的,可在後者擱著臉朝黃土背朝天,一輩子未進過城的老農眼裡,又算肥得流油的富人了。可見難以絕對量化貧富程度。所以,事主們想比較的話,最好是縱向拿自己的過去與現在相比,切莫橫向以自個沒有的去比別人所擁有的,免得落入了「人比人氣死人」的牛角尖裡。 慾盛慮多氣血殆 從保健養生角度觀察,如今的致病機制已經從過去單一的生物因素,轉變為複合的生物─心理─社會因素,即菌毒的侵襲退居次要,生活和工作中的壓力,躍升為首位。畢竟人口爆炸,謀生益加艱難。捧上個飯碗如同上了賊船,長期高度緊張的結局,便是心血管、精神方面的疾患尾隨而來。以車代步,四肢不勤,處處空調,人又漸成了溫室裡的花朵,抵抗力下降,免疫性疾病不請自至。物質豐富、美味佳肴,又誘惑著人暴飲暴食,爽口食多必損胃,高脂、糖、尿酸及血壓等痼疾纏身,思多血氣衰矣。這哪裡是享受,乃是在自找罪受。 生活品質的提升,不在乎喫用的精細豪華,而在於身心的健康。過好日子不就是圖個平安長壽?!若這種「好」卻是折壽,又何必去求?真正瀟灑走一回的,不介意收入多寡,家業厚薄,惟專注內心愉悅,做不悖於自己性情的事。 君不見,卅年前因清貧窮苦而木屐赤足,布褂荊裙,喫糠咽菜,現今這些竟成了健康時尚、保健衣料、有機食品,人人懷舊趨之。真個是「此一時」,壞事變好事也。所以目前若有笑你蹬車、走路寒磣辛苦的,你應覺得勝似閑庭信步,反嘆他在養車豢病;若有笑你未置業購宅仍賃樓住的,你感到付訖租金後「無債一身輕」的悠哉,反慨他還貸款作房奴。孰敢料卅年後不是另一番「彼一時」,窮風變富尚哉?這就是為什麼北美近年悄悄興起新儉樸運動,先鋒們賣車易房,返璞歸真,《生活簡單就是享受》之類的書暢銷不衰。 也許看官質疑:如果人類安貧樂道,科技豈不停滯不前了?毋庸過慮,我們相信文明的真正進步,是人類減少殺機。人若能安貧樂道,不但可以使他自己不存妄想,也可以使他不破壞別人的安寧。由此可見,儉樸生活並非只為利己,而且也利他人,尤其在如今地球村的現實中,讓飢寒交迫者擺脫困境,人類也減少消耗自然資源和破壞生態環境,均造福於後代。 溫飽平安耕天田 決志信基督後,俺驚異地發現,中華先賢之略見,在《聖經》裡的希伯來先知們早有所言。例如古詞曰:「千年田地八百主,田是主人,人是客」;「觀生如客豈能久 ,信死有期安可脫」。保羅則說,我們在地上是客旅;「按著定命人人都有一死,且死後有審判。」( 來 9:27) 耶穌也說:「無知的人哪 !今夜必要你的靈魂,你所預備的要歸誰呢?」(路12:20) 這兩廂對比,顯明生前爭名奪利全是枉然,應重靈魂最終歸宿。 隨著不斷在《聖經》上的學習,俺的認知漸漸進深到一種從未達到的境界:儉,非物質有缺,乃是精神自在;樸,非生命空虛,而是心靈寧謐,單單執著從神那裡來的平安。從前我深感很難拒絕花花世界的腐蝕,現在借助於「神力」,就意強志堅,漸能站立得住了。 「人的生命不在乎家道豐富」,基督徒就不應為世俗所纏累。樸實過活,先求神的國和義,積財寶在天。想耶穌傳道風塵僕僕,風餐露宿,連枕頭的地方都沒有;最好的食物,就是遵行天父的旨意,作成祂的工(約 4:34)。保羅棄了錦繡前程,長征傳福音,租屋棲身,甚至曾經織帳篷自食其力,為了打那美好的仗。吾等何許人也,與之相比無地自容,怎可不效法追隨? 然而,上帝也絕不是讓祂的子民個個苦哈哈。車可買,卻是作腳力、事奉主的工具,而非炫耀己名;房可置,夠住便行,開放家庭榮神益人,而非專愜己身。經濟條件尚未具備,就切莫超前消費,免得賠上了性命。光明之子是視世界「 糞土當年萬戶侯」,心繫神國大業;地上的事,多一事不如少一事;「借不義的錢財結交朋友,到了錢財無用的時候,他們可以接你們到永生的帳幕裡去。」(路16:9)這叫另類的以退為進。 「野鶴無糧天地寬」,小小麻雀上帝尚且養活牠們,何況吾等?「不再做客旅,是與聖徒同國,是神家裡的人了。」(弗2:19)所以只管大大放心,神的恩典夠用,祂會賜給我們需用的飲食(箴30:8),似乎是一無所有,卻是樣樣都有,神的兒女必不至缺乏。 現代文明似已走到了盡頭,回歸簡樸是自然的和諧。就守恬淡以養道,處卑下以養德。天國在人的心裡,人生苦短,故要及時行樂,但此「樂」非穿金戴銀、花天酒地之樂,乃是得著耶穌基督所賜的,出人意料的平安喜樂,這就是人類真正之福了。

不能唱的數字

為了生活,多年與不能唱的數字為伍;蒙神呼召,如今重回音樂事奉的行列。 那天,我穿著筆挺的西裝、打著適合的領帶,忐忑不安地從側門進入銀行。 銀行經理笑容滿面地迎上來,客氣地領我到角落邊上的一張小桌子,對我說﹕「董事長交待暫時讓你先坐這裡。等一下有人會拿資料給你,告訴你要做什麼。」坐立難安的我看看四周,大部份的職員都正忙著準備一天的工作,有幾位似曾相識的工作人員遠遠對我點頭微笑,算是歡迎我吧! 九點整,銀行的警衛把大門打開了,我趕忙把頭低下來。今天我可不是銀行的貴客,而是一個對銀行工作一無所知,頭一天上班的小職員。正在此時,突然聽到一句我最害怕聽到的話:「蔡教授!你怎麼會在這裡?」 移民美國兼課授業 移民到美國德州休士頓已經三年多了,當初是休士頓大歌劇院 (Houston Grand Opera)一紙六個月的藝術交流訪問的合約讓我來到這裏。合約到期後,我不想再回到那個教學、演唱忙碌不堪的日子。憑著信心辭去所有的工作,帶著妻兒移民美國。 我順利地在大學裏找到一份工作,雖然只是個兼課老師,但是藝術學院院長承諾,至多二年就會讓我成為專任教授。那知,那位院長居然在一年後就退休了,我也只能繼續擔任兼課教師。 每週四小時的課,一個月只有不到五百元的收入,要養家活口根本不可能,再不另尋出路恐怕要打包回台灣了。可是台灣還有我的位子嗎?更重要的是:剛剛才適應環境的二個孩子,他們未來的教育怎麼辦?我除了音樂之外什麼都不會,我們怎麼活下去?每天看著只出不進的帳單,我真是欲哭無淚、進退兩難啊! 剛來美國之時在僑界的邀請下,我曾協助成立亞裔休士頓青少年管弦樂團以及兒童合唱團,並且擔任義務的指揮。曾經大力支持合唱團的一家華資銀行董事長,知道了我的窘況,主動願意給我一份銀行的工作。他對我說﹕「我知道你從來沒有銀行的工作經驗,我給你六個月試用期,每個月給你一千美金基本薪,只要你願意努力學習,相信你應該能活下去,六個月以後我們再看看如何調整吧!」 我真的很感動這時候有人願意這樣幫助我,可是我對銀行工作真的一無所知啊!英文也不夠好,如果六個月後我還是無法勝任,不是更要被人恥笑嗎?!在休士頓三年多來,由於經常有公開表演的活動,在僑社知名的「蔡教授」,今天變成一個銀行小職員,會不會成為僑社的笑話呢…… 回憶過往忙碌生涯 回想1983年我從義大利米蘭音樂學院畢業回到臺北,我是第一個從義大利學成歸國的男性聲樂家。很快地,我成為台灣聲樂、歌劇演唱舞台上的明星。1987年國家音樂廳、國家歌劇院開幕音樂會,我都被邀請擔任演出。曾經在一年內,有三、四十場大大小小音樂會,再加上在七、八所大專院校、神學院授課,我實在累壞了。回國第二年,我就染患了肝炎,在台灣工 作的八年多一直反反覆覆地發作。醫生一再警告,如果不趕快休息治療,肝炎很快就會轉成肝硬化。 此外,每當我演出多的時候,我需要請假,無法顧及學校的授課 。缺課多了,學生抱怨、學校指責,我又去補課,這樣卻使得我沒有時間好好練習,影響我的演出。這樣的忙碌,也使我無法照顧家庭,虧欠妻子兒女。 我對音樂的興趣、啟發以及基礎,都是在教會唱詩班裏建立的。在我考上大學的時候,我已立定心志將我的音樂奉獻給上帝。可是忙碌讓我什麼也做不好,不能好好的教學生和專心演唱,也不能照顧好家人。我真是虧欠了上帝所賞賜的一切恩典!我這個一直心懷舞台夢想的音樂家,曾幾何時,卻成了一個「人在江湖,身不由己」的人,我真是苦啊! 決定開始新生活 1991年底一向最愛我的父親過世了,在他生病的那幾個月中,仍舊忙碌,完全沒有時間去陪伴他。父親走得很快,快得讓我根本無法彌補我的虧欠。那個無法彌補虧欠的痛,讓我意識到我必須停下來,好好思考、好好禱告,我到底在做什麼?我在傷害自己、家人和許多愛我、信任我的人。 父親過世後二個月,在妻子的諒解和鼓勵下,我到了美國進行原本不想去,為期六個月的藝術交流訪問研究計劃。 在美國,終於有機會可以徹底安靜下來思考。我先向神懺悔對祂和對人的虧欠,我又向神祈求,求祂引導未來人生的道路。接著,我很快就辭去台灣所有的工作,決定帶著妻兒移民美國,重新開始新生活。雖然根本不知道未來會如何,但深信神將保守我和一家。 一定要堅持下去 我開始在銀行工作的日子,起初仍有許多的憂慮和困難,因為完全不了解銀行的工作。我很努力地研究他們交給我的資料,把每一個看不懂的英文單字都查出來了,但還是看不懂這些文件在說些什麼。甚至連想問的問題都不知道該怎麼問?要問什麼? 有好幾個月的時間,我每天早上都很痛苦地掙扎,要不要去上班?我很怕其他職員認為我這個「音樂教授」怎麼那麼笨;也怕別人認為我只是想白佔六個月薪水的便宜;更怕有認識的人,看到我這個「 教授」,坐在銀行角落的小辦公桌前……。 開始的頭幾個月,我每天都是度日如年,但是深信神一定會幫助我渡過。所以雖然每天掙扎,每天仍舊咬著牙去上班。我告訴自己,為了自己、為了家人,我一定要堅持下去! 我每天祈求神賜下工作所需要的力量、智慧、信心和喜樂;也向神承諾,只要有機會,我必不會忘記要以祂所賜的恩賜,在教會中好好服事。 充滿神恩的路徑 2006年五月,小女兒大學畢業了,她不但提前了一年畢業,而且還找到她最喜歡、嚮往的工作。那時,我也成為銀行貸款部及市場部門的副總裁。很多人問我﹕「你這個只懂音樂的人,怎麼能做到銀行副總裁的?」我總是開玩笑地答說﹕「音樂和銀行,使用的不都只是一些數字嗎?它們之間的差別只在於音樂的數字可以唱,銀行的數字不能唱而已。」 其實,十一年銀行的工作生涯,走來真不容易。雖然我一直不喜歡這份「沒有人情,只有現實」的工作,但這份工作卻充滿了上帝的恩典和祝福。 當孩子們都大學畢業,我的責任暫時可以告一段落,上帝的呼召便又臨到我。我決定辭去銀行的工作,全時間服事神,那是我多年前的決定,也是對神的虧欠。我要用我的下半生,好好來服事神。 回想過去的日子,我從一個教會唱詩班的一員,到一個歌劇演唱家;從一個音樂教授,到一個銀行小職員;從台灣、義大利,輾轉到美國,我的人生雖有許多困難與掙扎,但卻處處充滿了神奇異的恩典。我願將一生完全交在神手中,因為我深知,生命必有神一切奇妙的安排與計劃。

愛尋回了母親

母親信靠耶穌基督後,終於脫離了憂鬱的漩渦。 母親突然失蹤了!沒有人知道母親去哪裡,她也沒有和任何人聯絡。我們兄弟姊妹找遍了所有她可能出現的地方,也打了記得的和電話簿裡的電話號碼,依然音訊全無。大家都慌了手腳,因為這事從來沒有發生過! 一開始大家很緊張,不斷地透過各種管道請求協尋,連警察局也去備了案!隨著時間一天天的過去,大家的緊張變成了恐慌和悲傷。老人家多日不見,也沒和家人聯繫,種種不好的念頭,不斷的出現在我們的腦海中。我們甚至燒香問佛,到處詢問人。母親依然杳無音訊!在大家歡慶農曆過年的期間,我們卻在悲傷和不安中度過。 一位昏迷的老太太 將近一個月後,妹妹突然接到一通警察局打來的電話(之前我們到警察局備案,還提供母親的照片 )。警員告訴我們某市立醫院有一個老太太,因為車禍至今昏迷不醒 ,他要我們到醫院去指認。 一到醫院,見到一個剃光了頭、臉色十分蒼白的老婦人,毫無知覺的躺在床上。她雖然受傷頗為嚴重,但是我們一眼就認出來那就是母親。我們馬上抓著母親的手哭了起來,這時,昏迷的母親竟也留下眼淚!我們真的是太高興了,多日的懸念,從抱著一絲希望到失望,甚至要絕望了。沒想到母親還能被找回,雖然她還是昏迷不醒,但對我們而言,這是上天的恩典,賜給我們無法言喻的欣喜! 當時,我們也發現旁邊有一位陌生的男子。他就是騎機車撞傷母親的人,多日來一直在等候老太太的家屬出現。對這位肇事者,我們雖然有些怨氣,但是他撞傷人,沒逃走,多日來又默默地守候著母親,著實讓我們很感動!我們決定原諒他,只讓他負責支付部份的醫療費用。母親之後漫長的醫療照護和復健,花了我們很多的時間和精神,但是能換回母親一條寶貴的生命,怎麼費心都是值得的! 牧師來訪與安慰 住家對面有一間教會,經常會發一些傳單,讓附近鄰居知道他們的活動,也邀請我們參加。但是當時我們都以宗教信仰不同而加以婉拒。雖然如此,牧師還是會不厭其煩地向我們說明,並邀請我們。 母親失蹤的事情牧師也聽說了,於是他常到我們家關心家裡的狀況,幾乎兩三天就到家裡來為我們禱告,原本我們已經失去了希望,但他的溫言鼓勵,在我們的心中產生了莫大的力量,使我們得以堅強地面對一切。 母親出院之後,整個人的精神和樣貌都改變了很多,因為傷了腦中的語言區和記憶區。所以她說話不像以往流利,記憶力也嚴重受損,她想不起以前的事情,也常常會莫名其妙地哭泣。 牧師知道了母親的狀況,來家裡替她禱告、陪她說話。起初母親看牧師這素未謀面的陌生人(失憶之後就認為牧師是陌生人),心中有些恐懼,不敢敞開自己的心,甚至有些排斥。但牧師很和藹可親,他用溫和的言語和態度讓母親漸漸卸下心防,願意和他說話。 後來牧師邀請母親到教會禮拜,剛開始母親很不習慣,但是教會的每個人都很和善,讓母親漸漸融入了那個大家庭。她和大家一起唱聖歌、聽見證、禱告,也祈求身心靈的平安健康!多年後,母親漸漸從憂鬱中走出來,不再焦慮不安,取而代之的是喜樂的心情和樂觀的生活態度。以前她拿香拜拜,現在她虔誠的信靠耶穌基督,只求耶穌基督長駐於心。 六年前父親過世,母親又再一次受到嚴重打擊。這時,牧師又來到家中安慰母親,帶著母親禱告,母親慢慢走出傷痛。六年來,母親只要到教會一次,回來時喜樂和安定就多增加一分;她臉上再也找不到憂鬱和不安,之前我們對她的擔憂終於漸漸消失。感謝上帝適時地對母親伸出雙手,接納、安慰、照顧、扶持她,讓她的人生能重新展開新頁!