雜誌內容

有些環境會把人塑成應聲蟲。下定決心展開你潛力的翅膀吧！ 剛出生的嬰兒有如一部才出廠的電腦，具有偌大的容量，硬殼內卻未裝進任何程式或軟體。隨著年齡增長，所接觸的人不斷把他們的思想、價值、道德等各種觀念輸入孩子的小腦袋瓜裡。開始時最主要的灌輸者是母親，然後是父親。進到學齡階段後接觸面漸漸擴大，輸入者人數也變多，包括老師、同學和朋友。我們的頭腦乃根據先天的賦予，與後天從各種來源吸收的資料來運作。小時候可塑性高，輸進甚麼都來者不拒，照單全收。長大後較懂得分辨與過濾，不再像海棉「是水就吸」。受完教育，踏入社會後，腦容量似已飽和，不繼續進注，可說是定型了。 被困的潛力 可惜的是，我們當中絕大部份人的腦袋，也都如電腦般被局限在那硬殼中，無法突破。按照別人教我們如何作而作，如何想而想。習慣後就成為一部機器，只作不想；拼命幹而不夢想。青少年和青年期有過的狂想與抱負，都被貼上不切實際的標籤，然後鎖在書櫃中隱密的角落，註定要遭到漠視和遺忘。這就是潛力的本質與特徵──一股長年被壓抑，不得不潛入海底深處的力量。但有夢想的人會努力去掙脫掉鎖鍊，把潛能釋放出來，幹出一番常人不敢奢想的輝煌壯舉。 定型的公式 從小到大，我所受的教育可用以下幾句話勾勒：「你要好好用功讀書，乖乖做功課，考好成績，將來進一所好大學，選個熱門科系。畢業後找個好工作，領一份固定的薪水，買棟好房子，娶個賢內助，然後安居樂業，生兒育女，這就是成功！」這麼一個公式，務必謹記遵行，卻套得許多莘莘學子喘不過氣來。 近幾年來好作夢的心，促使我不斷對傳統觀念提出質疑與挑戰。書讀不好，就得接受被歧視的命運？學得一技之長，不也同樣能在社會立足？愛打球就沒出息？多少中國父母被傳統「萬般皆下品，唯有讀書高」的士大夫觀念所限，而阻礙了兒女天賦專長的發展。 受教育是必須也是正確的，但絕不是唯一的出路。行行出狀元，父母須讓兒女有夢想的空間，自己也要多發揮想像力，不要拼命趕潮流，卻不懂得發掘孩子真正的興趣。只會一味逼他們學習鋼琴或小提琴，等他們中學畢業，反叫他們去唸理工、醫學，或電腦，深恐孩子想不開要唸音樂或藝術。 小時候不鼓勵兒女作夢，隨性向發展，長大後他的夢想如何能實現，潛力怎能發揮出來？許多人之所以胸無大志、了無夢想，是由於從小受被動式教育所限。父母與老師一個命令，一個動作，只要遵行，不必動腦筋，不准發表意見。時間一久，自然就變成書呆子、應聲虫，沒有自己的見解，潛力與才華永埋地底下，殊為可惜。 腦力激盪 對於這些想像力僵化，或狹窄的人，我的建議是時常要操練，玩玩腦力激盪的遊戲。肌肉負荷重物，日久會變粗變壯，同樣，思考屢經激盪(Brainstorming)，終究會獲迂o意想不到的靈感，說不定哪天這些異想天開的念頭被採用了，就搖身一變為帶動潮流的頂尖人物。 腦力激盪的規則是，你得竭力拋除多年累積的種種禁忌(taboos)。因為禁忌會在思想過程中設下重重難關與柵欄，攔阻我們讓思想馳騁、奔放，甚至連嘗試和計劃都不敢跨出，而翱翔於另一度空間的人，則勇於突破禁忌。 此外，你得避免先入為主，及過早下結論的惡習。要養成以正面積極的眼光看待萬事，儘量別說出「我不適合搞這事。」「這主意不錯，但得花不少時間、精神，算了吧！」「以前從未這樣作過」。 「不適合」、「忙」、「累」是最常見的幾個藉口，其背後不外幾個心態：懷疑(會有那麼好的事？)、不正視難題(我不是幹這行的料)、拖延(改天再談吧)、怕事(我目前混得不錯，幹嘛吃飽找罪受)懶惰人天天用這些把戲和擋箭牌，以繼續樂享眼前的安逸。深怕受干擾，失去已習慣的生活方式。 開創新局面 下棋的人都深諳出棋致勝的三字訣：狠(be Aggressive)、準(hit the target, be precise)、快(be fast)此三訣亦適用於夢想者──相信自己的夢能成真；遇到難得的機會，看準了，就馬上抓住，然後狠狠地幹，先拼一陣子再說；不找藉口塘塞，不採拖延戰術、不避問題、不怕麻煩、不心懷二意，也不半信半疑，如此才能在其他人仍在猶豫、觀望，裹足不前時，捷足先登，走在時代的先鋒。 總而言之，對兒女的栽培要有創意，不設框框，讓他們順性發展，在旁適當地輔導與督促；對己則要多動動腦筋，凡事別太主觀、自以為是；事情未嘗試之前，勿先蓋棺論定。如此操練，假以時日必能靈感妙計源源不絕，創造出一番新局面。 編註：本文作者嘗試以新的視角，來探索突破傳統，運用潛能，開創新局的可能，其見解頗富啟發性。至於傳統與新意交相融合而衍生的多樣選擇，則有賴成熟的判斷力，作明智的抉擇。若能適當地平衡傳統的智慧與創意的衝力，就是最美好的人生了(請參考太5:17-18; 38- 39)。

一個人人稱羨的科技金童，在對疾病束手無策之時，認識了醫治他身體、靈魂的最偉大醫生。 「麗珠，我已好幾個晚上都無法入眠了，試過幾種方法都沒有用，我好痛苦啊….」電話那頭傳來大哥沮喪絕望的聲音，我的心也陡然一緊。七、八年來大哥一直為睡不好覺所苦，現在更嚴重了。想不到這位從小到大，在學業與事業上都出類拔萃的常勝軍，也會遇到他無能為力的時候。 我所欽佩的哥哥 說起這位哥哥我真是打從心底欽佩他。從小我們家境清寒，哥哥卻力爭上游，總在學業上名列前矛。我對他印象最深的，就是他終日手不釋卷，還被我戲稱「書呆子」。在他就讀縣市裡最好的中學時，最讓他遺憾的事是，不管他如何努力，總不能獨占鰲頭。(原來第一名老是被另一位高手，就是曾任台灣恆春基督教醫院院長，後來獻身傳道，曾擔任我教會的主任牧師蔡茂堂奪得)。? 哥哥的最大抱負是成為懸壺濟世的醫生，無奈當時家裡的經濟能力無法供應他進入學費昂貴的醫學院。他只好退而求其次，往理工方面發展專研，而考取台灣最好的大學──台大電機系，從此與電子業結下不解之緣。 大學畢業後，他順利地進入美國在台設立的一家公司上班。從此家裡增加一份不錯的收入，日子本可過得穩穩當當地。但是他豈甘於朝九晚五，屈居人下的平淡生涯呢？當時哥哥看到電腦業在全球是一日新月異的熱門行業。他已具備很好的基礎與經驗，何不在本業上更上一層樓，於是他毅然放下工作，進入美國著名的Case Western University攻讀。 畢業後，鑒於半導體工業在台灣的蓬勃發展，他就與幾位志同道合，又專精於電腦業的友人，合資成立一家以生產半導體，及設計電腦軟體為主的公司。他們所寫的軟體常常被其他公司採用。後來他們的公司索性併入另一家新興的大電子公司，他也結束「空中飛人」的生涯(在台美兩邊經常奔波)。 成功的滋味 之後，他被聘進遠進馳名的新竹科學園裡，擔任一家電子廠的廠長，能將過去在美所學的尖端科技，及多年工作經驗，一展所長地運用在工作上，回饋鄉梓。在工廠裡，他底下有一千多員工，可說是在一人(總經理)之下，眾人之上。 想不到這個從貧寒家庭出身的孩子，憑著多年來堅毅勤奮的精神，與聰穎才能，終於闖出一番傲人的天地。然而，就在他的生活、事業都達到巔峰，應該是好好享受豐碩果實的時候，他反而更迷惑於人生的目標與意義。 當他回顧過去一路流汗、流淚所打拼的事業，一旦達到人人所稱羨的成果，他卻感到不過爾爾，人生活著真是又苦又累。成功誠然帶來了名利地位，卻未帶給他心靈真正的快樂與滿足，反是更多的責任與壓力。在他的心裡似乎還有一處空缺，是無法用這世上任何東西來填滿的。 由於妻子與岳母都是虔誠的佛教徒，他就鑽研起佛學來了，或許佛教追求空的境界，有助於他解除名韁利索的纏擾。於是，他再以一貫執著認真的精神，來研究佛理、打禪、練氣功，甚至拜法師、有其法號。 人生苦海無涯？ 然而，任憑哥哥在佛學裡浸淫十多年，他仍然找不到人生的終極意義與方向，並對一些佛理感到納悶，例如，不能殺生的問題，難道連危害人生命的害蟲都不能滅絕嗎？修練成佛的最高境界是無神論，生命的創造與主宰者究竟是誰呢？從何而來，又將歸往何處？都是他無法明確找著答案的。 現在又被惱人的失眠和高血壓所苦，每天須服用四種藥物，對死亡的恐懼偶而亦籠罩在他心頭，他更感到迷惘與苦惱了。人生果真是苦海無涯嗎？ 反觀一些基督徒的親友，他們似乎對這些問題有把握多了，並不顯得憂慮與懼怕。難道他們找到人生的答案嗎？ 人的盡頭，神的起頭 過去，我一直期望哥哥能信主，但看他事業如此發達得意，似乎一無所缺，全家人又非常虔誠拜佛，總覺難以向他啟齒傳福音。想不到他也有走投無路，向我訴苦的時候。平凡如我者，怎樣幫得上忙？是的，我不能做什麼，但我的神豈有難成的事。「人的盡頭，就是神的起頭了。」我就極力邀正在美國會親的哥哥到洛杉磯我家裡一趟。我要告訴他一個最有效的治療法。 反正他已尋遍各種方法都無效，再試一種也無妨。他果然到我家裡來，但他只能停留五天，我得加緊把握這段時間，將福音傳給他。我就安排他與當年那位「可恨又可敬的對手」──蔡茂堂牧師見面。蔡牧師很有智慧地，不先從信仰的教理對他說教，而是娓娓道出他信主的經過，神如何改變他，從一個憤世嫉俗的火爆青年，成為謙卑服事神與人的人。 之後，我也介紹他認識我最好的鄰居──李順長牧師、師母。由於李牧師與哥哥過去同是學理工的背景，李牧師就從信仰與科學的角度與他交談，讓他明白基督教信仰並非反理性、迷信，而是經得起真理的考驗。 我也送哥哥一些書，尤其是曾專研佛教、民間宗教，後來歸依基督教，並成為傳道人的梁燕城博士所著《我的神祕經驗》一書，對他啟發很大。哥哥很佩服梁博士對中國的傳統宗教有很深的研究與體驗。然而，在梁博士經歷多年的信仰之旅後，他的結論是：基督教是最完美的信仰。 新造的人? 有一晚，我帶哥哥參加東方比利的音樂見證會，這位過去曾迷失、墮落於五光十色世界，炙手可熱的歌手，因為患了血癌，求救無門，在瀕臨自殺邊緣時，幸好找著了醫治他身體與靈魂的最大醫生──耶穌基督。他的生命從此煥然一新，就如聖經所說：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」哥哥聽完他的見證，深有感觸地說，若有一種信仰能改變這樣的人，這信仰實在太有能力了。 隔日，我帶他到教會參加主日崇拜，他感受到弟兄姊妹是如此地彼此相愛與關懷，他的心融解了，居然問起我甚麼是「決志禱告」。我就鼓勵他打電話去請教蔡牧師，於是在電話中，蔡牧師為他講明認罪悔改與決志的意義，最後就邀哥哥決志，哥哥一口答應，便隨蔡牧師做決志禱告。 有一回，我帶哥哥到教會時，遇到陳腓利牧師，當我介紹他們認識時，陳牧師盯著哥哥好一會兒，然後問起哥哥過去信佛、練氣功等事，因為他感到哥哥的靈裡有些「問題」。在哥哥的允許下，便為他做破除由靈界黑暗權勢而來的咒詛與捆綁的禱告，讓他的靈裡得到完全的釋放與自由。 奇妙的醫治 不久哥哥回台後，每天一早他就起來晨跑，然後讀經禱告。奇妙的事發生了，當他照舊要吃藥時，竟然對藥物敏感，使他不得不放棄任何藥物。結果從此他不但不再失眠，還睡得很香甜，他的高血壓也不藥而癒。 主不僅醫治他身體的疾病，也甦醒他的靈魂。他不再茫然於人生該何去何從，因為主耶穌親自成了引領、供應他靈魂的大牧人，祂所應許賜給信祂的人生命之活水，也湧流在他的靈裡，使他不再感到飢渴與缺乏。 「麗珠，我現在已讀完了新約聖經。神的話真是我『腳前的燈，路上的光』每天指引我、滋潤我的心靈。如果我在七、八年前就接受這福音，就可以免受許多的苦….」電話那頭響起了哥哥欣喜的聲音，我心裡也油然發出對主的讚美，因為祂已垂聽我的禱告，成就我多年的心願了。

閃電雷霆可能威脅生命，但也造福生命。 你知道怎樣趨吉避凶嗎？ 耶穌再來可能是禍音，但也是福音。 你知道怎樣趨福避禍嗎？ 我們都目睹過耀眼眩目的閃電，耳聞過震耳欲聾的雷聲。雷電顯出大自然無堅不摧的威力，是讓人既驚懼且讚嘆的天空奇景之一。因此，我們常用「雷霆萬鈞」、「雷厲風行」來形容氣勢磅礡、作事猛進、無可敵擋的魄力。 雷電的可畏 事實上，美國每年平均有數百人因雷殛而喪生，人數比其他自然災害死亡的人多，因而受傷的人也在千人以上。至於財物，及釀成森林火災的損失，更是龐大。前不久，一位美國友人告訴筆者，他的母親身體內裝有一控制心跳的金屬機器。有一回，在雷雨天時遭到雷襲，身體漸感不適。醫生卻束手無策，不知病因何在。 既然雷襲這樣危險，我們應當加以防範，例如，在雷雨來襲時不要處於空曠地，尤其不可站在孤立的樹下。世上每天各處都有無數的樹木，因遭到雷擊而樹身爆裂，甚至起火。在雷雨下游泳或划船也非常危險。留在屋內，特別是大廈內較為安全。據說有人曾因手拿電話而遭雷襲，因此專家建議在雷雨最猛烈之時，最好避免使用電話。 雷電的成因 因雷電常伴隨著暴風雨，所以它常發生在熱帶近海的地方，例如，巴拿馬每年就約有二百天是雷雨天。它多半發生在下午三點鐘左右，那時地面的空氣在烈日當空的照耀下，特別酷熱。強勁的上升氣流，把濕熱的空氣帶上高空，而高空的氣溫又隨高度增加變冷。氣流中的濕氣遇冷便迅速凝聚成雲。升上更冷的高空時，雲中的水滴變得更大，有些會凍成雪或冰雹。在接近雲層頂端時，冰雹散落下墜再溶化成水，小水滴又隨上升氣流升到高空，如此經歷好幾次循環。 由於水滴的碰撞、磨擦分解而產生電荷分離。正電荷在雲層的頂端，在雲層下的負電荷則吸引地面因受感應而生的正電荷。空氣是良好的絕緣體，可防止這兩種電荷的中和。然而當雷雨雲層下端的負電，與地面的正電增大變強，到達一定限度時，便會衝破絕緣的空氣，產生雷電。 雷電的通路 閃電可以發生在雲中，或雲塊與地面之間。大多數的閃電是連擊兩次，第一次叫「前導閃擊」。雲層的下端忽然冒出細小、向下延伸約五十呎的白光，一股帶電空氣作「前導」。它閃擊下垂，停留片刻，然後延伸。它像條電線，為第二擊電流建立一條氣態通路。 聖經中三千多年前寫成的《約伯記》就提出一個很符合科學的問題：「誰為雷電開路？」(約38: 5)在前導接近地面的那一霎那，帶正電的「迴擊」電流，就延著這通道跳上來，直衝雲層，這是第二擊。迴擊電流周圍有熾熱的空氣，使之膨脹和爆炸。有時這熾熱的空氣高達五萬度，是太陽表面溫度的八倍。這時發出的光芒就是閃電，爆炸的聲音就是我們所聽見的雷聲。但閃電以極快的光速(每秒約卅萬哩)傳來，而聲音傳播一哩須五秒鐘。所以我們先看到的是雷電，數秒後才聽到雷聲。 如果你能看見閃電，則已過了被這閃電擊中的危險，若能聽到雷聲，雷殛的危險也已過去，傳入你耳中的沉悶隆隆聲，不過是巨雷過後聲音的餘波而已。 閃電可使雲中不平衡的電荷回復均衡，雷雨下落，又使冷熱空氣混合，雨水冷卻了高溫的地面，熱空氣不再上升。所以雷雨過後就迅速恢復好天氣，生活又回歸正常。 雷電的可讚 雷電誠然可畏，但你或許沒想到它也是可讚的，它亦有益於人類。最大的益處是提供我們身體所需要的氮。不錯，我們是被氮包圍，因為在圍繞我們的空氣中有78%是斐寣A但這氮不溶於水，我們的身體不能直接吸收氮，須先被植物吸收，然後經由動物吃食植物才進入動物体內。因此，我們便因食用蔬菜、肉類而得到維持生命所須的氮。 植物可藉兩種途徑吸收氮：一種是有些植物的根能培殖特別的微菌，這些微菌能把空氣中的氮改變成氧化氮，植物的根可以吸取這些溶於水中的含氮化合物。 另一種方法是通過雷電，上文說到閃電能把空氣中的分子燒成白熱，溫度可達五萬度之高。在這麼高溫下，氮與空氣中的氧結合，成為可溶於水的氧化氮，經雨水溶解後成為稀釋的硝酸，與雨水一同降落到地面。有時在雷雨交加時，空氣會瀰漫一股刺鼻的酸味，就是這個原因。硝煙與地上的礦物質結合，便成為可以被植物吸收，且幫助它生長的硝煙鹽肥料。據統計，全球每年因雷電而產生的硝煙鹽，可達一億噸之多。此外，專家又估計泥土中的含氮養份，其中超過半數是藉雷電產生的，如果沒有雷電，恐怕我們也難以生存了。 雷電的教訓 家喻戶曉的富蘭克林，從放風箏中獲得靈感，發明了避雷針。但鮮少人知道他於1753年說到這項發明時，指出「這是因著神的慈愛、憐憫，而啟示人類避免人畜及建築物遭受雷擊的方法。」 事實上，早在數千年前，不少的聖經作者都對雷電有生動的描述，並從雷電中感受到造物主的可畏和智慧。詩篇作者說：「祂使雲霧從地極上騰，造電隨雨而閃，從府庫中帶出風來。」(詩135: 7)約伯說：「這不過是神工作的些微，我們所聽聞祂的是何等細微的聲音。祂大能的雷聲，誰能明透呢？」(伯26:14)以利戶說：「因此，我心戰兢，從原處移動。聽啊，神轟轟的聲音，是祂口中所發的響聲。祂發響聲震遍天下，發雷光閃到地極，隨後人聽見有雷聲轟轟，大發威嚴，雷電接連不斷，神發出奇妙的雷聲，祂行大事我們不能測透。」(伯37: 1-5) 雷電見証造物真神的能力與威嚴。耶穌也觀察到行雷閃電的自然現象。祂利用閃電照亮天空，讓人有目共睹，來預表祂自己要在眾目睽睽下降臨地上，建立千禧年的國度。祂說：「閃電從東邊發出直照到西邊，人子降臨也要這樣。」(太24: 27)那時，罪人將要受審判被定罪，信徒將會蒙恩惠得榮耀。 再過不到四百天，我們便要邁入廿一世紀。不少人對要進入兩千年心生恐懼，因電腦可能不知道如何處理後兩位數字“00”的意義，因而可能引起飛機失事、電源切斷等災禍，人們稱之為“K2Y”(兩千年虫)問題。然而，當基督徒面對這些問題，看見行雷閃電之奇景，則更容易想起主要再來的應許。 親愛的朋友，深願你也能從聖經中與雷電有關的經文裡，得到啟發，從造物的奇妙中認識這位創造天地萬物的真神。

一個被癲癇病折磨的女孩，在養父母家找到上帝的愛。 接下瑪莎這個案，是因為同事安妮要出外渡假十天，而我也曾輔導過瑪莎的姊姊，與他們家已相當熟稔，因此她就順理成章地成為我輔導的對象。 格瑞特夫婦 說起這個家，實在是很特別。瑪莎的父母親葛瑞特夫婦領養了瑪莎與其他四個小孩，而這些孩子不是身心發展遲滯，就是智障。這些先天有殘障的小孩一出生 ，就遭人拋棄，他們的親生父母多半已下落不明了。撫養他們所要花費的心力，要比正常孩子困難了許多，為什麼格瑞特夫婦還不畏艱苦地要領養他們呢？這麼多年的撫養，想必他們身心的勞累疲憊，實多過於歡欣愉悅，但這對夫妻仍然堅稱這是神賜給他們的福份，而無怨無悔。 愛群之家 當我見到瑪莎的時候，她才從醫院出院。她的癲癇宿疾迫使她成為醫院的常客，而她現在被安置在「愛群之家」(Group Home)裡，除了在特別學校繼續高中課業外，她還需要課後專人照顧，及心理輔導、治療。我的職責就是幫助她培養平穩的情緒。 瑪莎講話非常慢，通常是一個字一個字地吐出來。由於長期的服藥，她的動作舉止都要比常人慢上大半拍。有時你以為她對你的問話置之不理、毫無反應，可是過了一陣子，她才回應你剛才的話。 到底她的內心世界是甚麼樣子？當她思考時，那看不見的身心靈正經歷著怎樣的交戰？她要怎樣選擇對外界的回應與互動呢？真是一個謎。 謝飯禱告 對於瑪莎這種先天的痼疾，長期的服藥，只能治標不能治本。除了病痛的發作外，進出醫院的頻繁，也使她失去正常交友的機會，和學業的進展。其內心的挫折，實非我們所能體會。如果她未曾遇到那麼富有愛心的養父母，她今日的狀況又如何呢？到底他們過去多年的撫養，對她產生甚麼正面的影響？這些疑問，在我後來與她的接觸中慢慢地揭曉了。 當我頭一次與瑪莎一起用餐時，她看我在做謝飯禱告，就凝視著我，好半天才說：「我以前和爸爸媽媽在家，吃飯前也做禱告。」從此我們一起用餐時，她總會若有所思地低頭片刻，再用餐。 耶穌愛我，我知道 有一天，我問她會唱那些歌，她搖著頭說，她不會唱任何歌。似乎她身心的疾病，不僅耗盡她的精神體力，也磨損了她享受生活樂趣的欲望。我再提醒她，以前上過主日學，是否還記得一些歌。起先，她仍是一臉茫然地搖搖頭，過了好一會兒，她輕輕哼起：“Jesus loves me this I know, for the Bible tells me so,….”(耶穌愛我，我知道，因有聖書告訴我….)於是，我和著她的歌聲，一起唱完這首歌。在唱歌的時候，她的臉上逐漸浮現出難得一見的甜美笑容，深深感動我。 隔天下午我再去看她時，「愛群之家」的工作人員希奇地對我說，瑪莎這兩天到處向來訪的人現寶。原來她在腳大姆指上畫了個笑臉，然後舉起腳來，向著聽眾唱「耶穌愛我」這首詩歌，竟然唱得一字不漏。兩天來，她一遍遍不厭其煩地唱給人聽。 是甚麼樣的力量，激起了她內在沉寂已久的奇特活力與勇氣呢？從她身上，我看到了上帝未曾遺忘她。先是神的愛激勵她的養父母，不求回報地花費多年心血在她身上。即使在他們感到心餘力絀，不得不把她交給政府補助的「愛群之家」以後，神也安排受過專業訓練的我來輔導她，敞開與神、與人交流互動的心門。 如今瑪莎臉上綻放的笑靨，正是上帝奇妙作為的彰顯！

● Freedom, after all, is simply being able to live with the consequences of your decisions. James X. Mullen 自由的真諦是，你會活在你所做決定的後果裡。 ● Wherever you see a successful business, some one once made a courageous decision. Peter Drucker 一個成功的事業，背後總有人曾作勇敢的抉擇。 ● Choice, not…
Read more

殘障的喬治，學會用四官代替五官，跨入另一個時空。正常的我們，何不學習用五官代替六官，躍入更高度的時空。 喬治出生時眼睛是瞎的，醫生宣佈他患的是先天性白內障(Bilater-al congenital cataracts)。 在醫院新生嬰孩床旁，喬治的雙親流著淚求醫生：「請您動手術醫治他，無論如何求求您一定要醫治他！」「沒有辦法，這種病現在的醫學尚無法醫治。」醫生的回答無疑為這絕症宣判了死刑。 小心球，喬治 喬治眼睛看不見，但父母對他的信心，關懷和愛並沒有絲毫減少，在悉心的教導照料下，幼兒時的小喬治無憂無慮，而且自信十足，因為他根本不知道自己的眼睛是缺陷的。 六歲那一年的某一天，小喬治與幾個孩子在門口玩耍，結果永遠改變了喬治的一生。 一位叫比爾的孩子在興高采烈時，忘了小喬治眼睛看不見，把一個球丟給他，情急之下大叫「小心球！喬治！」 但是太遲了，球已經打到小喬治身上。球沒有傷到小喬治，但是他心中卻浮現一個疑惑，就非常困擾地跑去問母親：「為什麼比爾會知道，將要發生在我身上的事，我卻不知道？」 母親深深地嘆一口氣，她最擔心的時刻來臨了，六年來第一次，她終於必須親自對她的兒子解釋他是瞎子的事實。 「請坐下來，喬治」，母親細聲的對喬治說，「不知道我能不能跟你解釋清楚，也不知道你能不能理解，但是讓我們來這樣試試。」孕擦辿虪X雙手溫柔地握住喬治的手，然後開始數算喬治的手指。 四官代替五官 「一、二、三、四、五，這五個手指就像我們所知道的五官，」母親逐一的捏著喬治的五個手指，「這是觸覺，這是嗅覺，這是聽覺，這是味覺」然後停頓一下，特別加重捏一下小指頭，繼續說：「這最後的小指頭是視覺。每一個手指，就像五官一樣，都會傳遞訊息到大腦。」然後她把稱為視覺的小指頭與其他四個手指分開，接著說：「喬治，你和別的孩子不一樣，因為你只有四官，好像只有四個手指，一是觸覺，二是嗅覺，三是聽覺，四是味覺，但是你沒有視覺。現在我要讓你明白一件事情，你站起來！」 喬治站了起來，他的母親拾起一個球，對喬治說：「現在伸出你的手準備接球。」 喬治伸出雙手，球來時他本能的一抱，球接住了！「很好！實在太好了！喬治，你永遠永遠不要忘記，你不需要用五個手指，單用四個手指，就能接住並抱住一個球。同樣的，你也不需要五官，只用四官，也可以擁抱豐富快樂的人生──只要你願意繼續不斷地練習嘗試。」 喬治從此沒有忘記四代替五的原則。對他來講，四代替五是希望，是沮喪時的依靠和安慰。他經常自我提醒，自我勉勵，困難來臨時，自然而然的下意識會用四代替五來面對問題。 結果喬治發現他的母親是對的，他的確可以只用四官，建立自己的一生──一個豐富快樂的人生！喬治母親簡單的比喻，說明解決困難的關鍵，完全在於自己對問題的態度，而不在自己擁有什麼或缺少什麼。有了正確的態度，甚至瞎了眼睛都可以有積極快樂的人生。但 是喬治的故事不是就到此為止。 開眼手術 高中那年，喬治生病必須住院，在病後復原時，他的父親在醫院裡聽說醫學進步了，他的眼疾現在已有辦法醫治。醫生說成功率雖不是百分之百，但成功的勝算很大。喬治唯一的渴望就是能夠看見，就算不成功，也要接受手術試試。 接下來的六個月，兩個眼睛動了四個精密手術，然後雙眼矇著紗布，靜靜的躺在燈光微弱的病房裡。除掉紗布的時候來臨了。慢慢地，小心翼翼地，紗布一圈一圈地繞著頭和眼鬆開。最後，紗布終於都除去了，喬治似乎感覺有一絲微弱的光映入眼簾。「你現在看得見嗎？」醫生問。 母親的臉 喬治從枕頭抬起頭來，微弱的光慢慢轉成色彩，模糊的色彩，有形狀的色彩。「喬治！」一個聲音在叫他。那是喬治熟悉的聲音，是他母親的聲音。喬治朝聲音的方向看去。 十八年，整整漫長的十八年，喬治終於第一次看到他母親。他看到六十二歲的母親兩鬢白髮，面容憔悴，滿臉皺紋，滿手硬繭，雙眼疲憊。但是對喬治來說，她是全天下最美麗的母親。對喬治來說，她是天使。經年的奔波，勞苦，耐心，教導，長年作為他的眼睛，刻骨銘心的愛心和親情：這是喬治眼睛所「看到」的母親。 直到今天，喬治仍非常珍惜那一次的經驗──是母親的聲音，不是母親的樣子， 讓他看到母親。 奇異的視覺 喬治說：「除非失去視覺，沒有人能真正的了解視覺的奇妙。」第一次在醫院看到母親站在他面前時，他不認識她，根本不知道看到的是什麼，一直到聽到聲音，才由聲音認識到母親。「所以我們眼睛所看到的，所謂的視覺，事實上只是眼睛接到訊號後，經過心中處理與了解，才會形成視覺──換句話說，視覺是心靈的產物。」 科學也證實喬治的看法：眼睛的作用好像是手，不斷地伸出去尋找各樣的信號送回給大腦，大腦把信號送至記憶中心，經過比較與解釋，最後才造成視覺。 心眼的視力檢查 喬治肉眼雖瞎，但是在母親的教導下，心眼是明亮的。有人肉眼不瞎，心眼的視力卻是模糊的。就像肉眼一樣，心眼視力也會有近視和遠視的問題。心眼近視的人在乎眼前，重視短暫，忽略未來的機會，對將來沒有計畫。心眼遠視的人好高務遠，作白日夢，不知道萬丈高樓平地起。我們需要作心眼視力檢查，來確定人生的方向，建立正確的人生觀。 心眼的視力檢查該怎麼做？誰是心眼的視力檢查醫生？ 聖經馬太福音 6:22, 23一語道破心眼視力的真正問題：「眼睛就是身上的燈，你的眼睛若瞭亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裏頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。」人的肉眼無法看到生命的能力與奇妙。心裡黑暗的人只是睜眼的瞎子，人生黑暗，沒有方向。一生坎坷的大衛在失敗中，在困難中，不斷尋找心裏的光，在詩篇留下肺腑之言:「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」 認識神，尋求神的話語，心靈的光就永遠明亮不滅，能用心眼看見那肉眼看不見的神(羅1:20) 。信靠祂，享受與神同行的喜樂，能從短暫的今生看見永恆的來生(林後4:18)。以永恆作生活的座標，能從消極事物看見積極意義(腓1:12)。用正面的態度迎接人生逆境，能從物界的苦難看見靈界的祝福(彼前1:6-7)；創造心靈的成長。

形像認同─一股塑造人生的巨大力量。 十萬人集體替模範父母畫像，這超級父母該是怎樣的英雄巾幗？一位英國的行為科學家兼作家赫茲博士(Dr.R.F.Hertz)作了一項饒富趣味的研究，他發出十萬份問卷給來自廿四個不同國家，八至十四歲各階層的孩童，要他們選出十項希望父母們遵循的法則。 傑出父母的畫像 這個問卷調查所得的結果，普天下做父母的都應密切注意。以下十項是大部份孩童所選出的： 1.不要在兒女面前吵架。 2.對每一個兒女一視同仁，絕不偏心。 3.絕不向兒女說謊。 4.父母之間必須互相寬容。 5.父母必須與兒女建立朋友關係。 6.歡迎你的孩子帶朋友回家。 7.請回答你孩子的問題。 8.不要在鄰居孩子面前斥責或處罰你的兒女。 9.多看你孩子的優點，少挑剔他的缺點。 10.情緒穩定，堅持對兒女的愛。 這十項品質堪稱孩子們心目中「模範父母」的形像，天下為人父母的，一定很希望自己擁有這樣的品質。你把它記在心裡，常常想到它，時刻提醒自己，說話向它認同，行動向它認同。久而久之，你就會愈來愈接近「模範父母」了。 形像認同的塑成力量 一個人在孩童時代所羨慕，所夢想的，會漸漸進入他的潛意識裡，導引他人生的方向。他的求學過程、他的思想、他的行動、甚至從事的職業，都會朝這方向努力，終究他就會成為那樣的人。 小華高中時的物理老師，是一位很有創意的科學家。在課堂上不斷的啟發學生，鼓勵他們作各種嘗試和實驗，使學生對科學產生了濃厚的興趣。小華在幾次物理實驗中有美好的成果，對科學便愈發入迷了，所以他立志將來一定要成為一個科學家。 小明的姑姑是個作家，會寫很優美動人的散文，又會寫情節精彩曲折的小說。小明從小讀姑姑的作品，總是十分入神且著迷，甚至廢寢忘食，養成她從小對文學的喜好和敏銳的觀察力。長大後，很自然地她便選讀文學系，夢想自己將來也能成為一位作家。 小強住在高級住宅區，他家的右鄰有一棟豪華的宅第，屋主是一位企業家，事業十分成功。小強偶而去他們家做客，看見屋內的裝潢佈置美侖美奐，令人心曠神怡。鄰居伯伯出入都坐豪華轎車，生活舒適優裕。小強看在眼裡，心裡十分羨慕，盼望有一天，自己也能成為一個成功的企業家。 從前羨慕當個科學家的中學生，現在當了科學教授。現在崇拜作家的小學生，將來也有機會成為文學家。當代的企業家，創業的心志是當年從成功商人所激發來的靈感。形像認同有如此巨大的塑成力。 向基督認同的感化力 既然，一個人對某種形像認同，人格便往那個方向移動，至終成為符合那形像的人。做父母，有這傑出父母十要可茲遵循。身為基督徒，我們應向什麼形像認同呢？馬太五章1-12節列舉了天國子民的八項心靈品質，閱讀它、默想它、愛慕它，我們的人格就潛移默化。加拉太五章22-23節條列了基督徒九種行為楷模，認同它、思念它、羨慕它，我們的行為就逐漸變化。 耶穌在世時，祂的無瑕品德、祂的卓越教訓、祂的超絕言行，都是無以倫比的絕佳形像，是我們的最佳典範。我們要勤讀祂的話，並存記在心，仔細默想、咀嚼，並實踐在生活中。讓這些美好的形像深植在內心深處，再造我們的潛意識，更新我們的生命。 思想向基督認同，行為向基督認同，反應向基督認同，久而久之，我們便會經歷脫胎換骨的蛻變。

小小的鼻子，卻有神奇的妙用，神造人的精心設計，令人嘆為觀止。 他父親以撒對他說：「我兒，你上前來與我親嘴。」他就上前與父親親嘴，他父親一聞他衣服上的香氣，就給他祝福。(創27：26-27) 起初上帝創造各種動物時，加予牠們視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺五種感官，使他們能覺察到周遭的環境而採取應對。聖經上首次提到受造之物的嗅覺，是在雅各騙取他父親以撒的祝福這件事上。（創27章） 以撒的妻子利百加偏愛次子雅各，她在幕後主使雅各去騙取長子的祝福，欺負以撒年老眼睛昏花，就利用他其他感官來矇騙他。她先照以撒所愛的美味滿足他的口腹，然後要雅各穿上哥哥以掃的衣服，又將雅各手上和頸項光滑處包上羊毛，以撒起初對假冒以掃的雅各半信半疑說：「聲音像雅各，但摸起來卻像以掃。」直等到他與雅各親嘴，聞到以掃衣服的香味，才深信在他面前的真是以掃，因此給他祝福。由此可見嗅覺雖非人類最主要的感官，卻可影響一個人的決定。 嗅覺的妙用 嗅覺是大部份動物最主要的感官，牠們靠嗅覺來尋找食物、追求配偶、或察覺掠奪者。人類可以分辨大約一萬種不同的氣息，從鮮花的馨香到鼬鼠的臭味。而許多動物的嗅覺比人類更敏銳，例如某種獵犬(Blood Hound)可以分辨每個人身體所發出的獨特氣味，我們因此用牠們來尋找迷失在荒野的人。法國人也利用豬獨特的嗅覺，去樹林中尋找一種長在地底下很稀有而價錢昂貴的野菇 (truffle)。不同的動物對同一種氣味的反應卻不相同，例如人路過茅廁必掩鼻疾行，而蒼蠅卻趨之若鶩。嗅覺使我們的生活增加不少情趣，生意人也在這感官上大動腦筋，人類每年花在香水、香料上的費用大得驚人。我們日用消費品如肥皂、洗潔精及止咳藥大都含有香料。嗅覺不只美化我們的世界，也保護我們使我們能察覺危險，如鍋子燒焦或瓦斯漏氣。其實天然煤氣本身並沒有味道，是瓦斯公司在其中滲入某種臭氣，使我們可以察覺。可惜人類聞不出一氧化碳，否則每年冬天因室內生火一氧化碳中毒的人就不會那麼多了。 奇妙的構造 一個人的鼻子不管它長得像希臘雕像，像鷹鉤或像蓮霧，我們都靠它來聞味道。在人的鼻腔上緣靠近大腦部位有一層嗅覺上皮(olfactory epithelium)，上面長著千萬的嗅神經細胞。每個細胞和空氣接觸的這一面長著許多纖毛，上面佈滿了感嗅分子(olfactory receptor)。而另一端則形成纖維狀的軸索(axon)，通到大腦裡的嗅球(olfactory bulb)。每當空氣中的化學分子和纖毛上的感嗅分子連結時，它會引發電子訊號，這訊號藉著像電線的神經軸索傳到嗅球，在那裡經過處理歸納後再傳到嗅覺皮質(olfactory cortex)，最終傳到大腦皮質(cerebral cortex)內的感覺中心。 感嗅的神經 但人怎能分辨上萬種的氣味呢？這其中的奧妙只有全能的上帝能設計出來，而科學家們在最近幾年才對這整盤藍圖略有所知。原來人的染色體上含有三千個基因，指揮製造不同種的感嗅分子，每種感嗅分子只能和某種形狀的氣體分子連結，每個嗅神經細胞只能製造一種感嗅分子，製造同一種感嗅分子的神經細胞雖遍佈在整個嗅覺上皮，但它們的神經軸索卻都連接到大腦嗅球上左右對稱的兩小球(glomeruli)。如此，製造三千種不同感嗅分子的上千萬嗅神經細胞，它們的軸索共連接到六千個小球。當你聞一朵玫瑰花時，它的香氣和某一組感嗅分子連接，在嗅球上亮起一組獨特的信號，經大腦加以解釋，使我們有很愉快的感覺。而鼬鼠的臭氣和另一組感嗅分子連接，則引起迥然不同的感覺。每個人所能聞到的味道不盡相同，有人可能缺少某種感嗅分子而聞不出某種氣味。筆者有位同事就聞不出杏仁的味道，還有極少數的人因遺傳上的缺陷，完全沒有嗅覺，這種人的生活不但乏味，而且充滿危險。 馨香的靈氣 除了肉體上的嗅覺，我們也用味道來形容一個人的氣質，稱某人有書香之氣或銅臭氣。聖經也多次提到屬靈上的嗅覺，如詩人形容耶和華的衣服有沒藥、沉香、肉桂的香氣(詩45:8)，或耶和華喜愛以色列人獻燔祭所發出馨香之氣(創8:21)，保羅更要信徒散佈因認識基督而有馨香之氣。(林後2:14-16) 下一次當你聞到早餐的咖啡、有加利樹的葉香、或是嬰孩的乳臭味時，不要忘記對上帝說：「謝謝你賜給我鼻子，讓我能用嗅覺來欣賞你所創造的美麗世界。」並且希望每一位基督徒，都能像馬利亞一樣，肯將極貴重的真哪達香膏獻在主耶穌腳前(約12:3)，使我們周圍的人能分享我們因認識基督而有的馨香之氣。

一個人擁有健康的自我形像，是上帝的喜樂，是自己的尊嚴，是別人的幸福。 就在這信念下，我們來探索信仰如何提升一個人的自我形像，進而美化人格，滋潤人際關係。 在上帝所造的萬物中，惟獨人類擁有明顯的自我意識。只有人類能說出我這個字，只有人類能說出你、我、他這三個字，表達複雜的人際動力。也惟有人類享有自我意識的最高度表達─宗教情操。敬拜是人類對自己有限的自覺，從此生發出一種對神性完美的孺慕。 感恩是人類對自己不配的自覺，引動對無微不至地眷顧我的神之感激。悔改是人類對自己罪過的自覺，向神表白改過向善的決心。自我意識在人類的精神活動中，佔了舉足輕重的地位。 一個擁有健康自我形像的人，有充分的安全感，比較少猜忌人，因此更能和周圍的人和平相處。擁有健康自我形像的人，心理上有了自愛，更可能付出愛給周圍的人。自尊自愛的人精神上比較放鬆，所以創意和判斷力較敏銳。健康地自信的人，較少可能炫耀自己，較少患得患失，較少怨天尤人，較能愛人如己。 基督教信仰有提升人類自我形像的力量。某些人堅稱自己不過是一堆化學元素的排列組合，而基督教說，人是按著神形像被造的最尊貴活物。有些人相信生命的存在是偶然，基督徒相信生命的意義是為了榮耀神。從這美好的信仰帶動高度自我價值，生發美麗的際遇。

不必為昨天憂傷，不必為明天憂慮，你要關心的是今天。 「不要為明天憂慮，因為明天自然會照顧它自己。今天的難處今天當就夠了。」 (太6:34意譯) 昨天和明天是屬神的，天父為昨天蓋上恩典的戳記說，一切的過犯我已赦免。為明天貼上仁愛 的應許說，一切的需要我都知道。在時間的洪流中，這三個時段─昨天、今天、明天，只有今天是屬你我的。 你不必為昨天憂傷。讓它的痛苦、錯誤、罪惡、懊悔永遠從記憶中抹除。天父每天吩咐海浪清洗岸邊的足跡，抹去昨天的不快，鋪上今天的清新。 你只需要保留美麗的記憶，那些甜美的、溫柔的、積極的記憶，用它玫瑰一般的幽香，來點綴你心靈的冠冕。 你也不必為明天憂慮，將它的懼怕、煩惱、困難、險阻全交托在天父的手裡。那位養活麻雀的主，必然定睛看顧你，為你創造新的機會。你只需要存著充沛的信心，迎向將來的祝福、應許、和新的契機。 你所要關心的是今天。今天的工作是服事人的機會，今天的時光是與神同行的機緣，今天的偶然是靈感的天使，今天的事件是最好的老師，今天的會話是神施恩的媒介。 你我只需為今天思想、工作、操心，明天和昨天都在全能的神手裡。祂已埋葬你我過去的錯誤，讓我們也埋葬對過去的懊悔。祂為你我的將來作了最好的安排，讓我們也把對將來的憂慮交托在神手裡。 今天的責任和機會，主啊！賜我力量來擁抱它。

將我們的思想維繫於永恆的幅度；將我們的行動實踐於眼前的今刻。 「在我們的市鎮」(Our Town, By Thornton Wilder)一部話劇中，女主角 Emily因難產而死，舞台經理特別容許她，回到地上與家人再度一天。她帶著極高的期望回去。一天下來，她非常失望，因為她的家人並未珍惜相聚時光，時間在匆匆忙忙間悄悄地溜走。她在回到墳地之前，向舞台經理問道：「究竟人們在度過他們的生命之際，曾否意識到生命的存在，它的每一分鐘？」舞台經理回答：「沒有！（遲疑半刻）也許只有聖人和詩人有些許意識。」 曾否意識到生命的氣息、時間的溜逝、自己的存在？曾否注意自己的腦子裡想的是什麼？曾否懊悔剛才說錯的一句話？ 或是為明天的約會憂煩？或是為下週一連串的活動擔憂？或是為找不到終身的伴侶而著急？這些懊悔、憂慮、計劃、憧憬固然是人之常情，但是所耗的心思精力並不能改善我們的生命素質；反之，一個不留意，生命就在這種「磨耗」下匆匆虛度。 聖經教導我們「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡，不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」（弗5:16-17）「愛惜光陰」在英譯本NIV 是「Making the most of every opportunity」有「把握每一個時機」的涵意。而KJV譯本是「Re-deeming the time」有「把時間贖回來」的意思。如何才能愛惜光陰，把它贖回來？關鍵在於把握生命中的每一個時機，以及把光陰投資在可以有回報的工作或活動上，把我們的思想時時維繫於永恆的幅度中，而將我們的行動實踐於眼前的今刻裡。在這種「思想於永恆，行動於如今」（Think eternally，act contemporarily）的佈局之下，去整理我們對（一）責任（二）時機（三）滿足（四）成功的定義，以把握此刻去達到愛惜光陰的美境。 （一）責任 很多人一生都在等待、等待一個出名的時機、等待事業的名成利就、等待終身伴侶的出現、等待自己能夠被人欣賞。愛惜光陰就是，與其無盡期地等待，倒不如負起今天的責任，預備自己、改變自己、豐富自己，為自己的生命創造契機。 雖然際遇由不得我們作主，無論是順是逆，我們並沒有選擇權。但是對這些順境或逆境作出反應的選擇權，卻是完全掌握在我們手中。我們不能控制旁人對我們的毀譽，但我們得負起管理個人思想以及應對態度的責任，對神交託我們的生命、時間、才能、恩賜、金錢等等方面作忠心的管家。 （二）時機 時間是一條單行道（One Way），不可能回頭。過去的我們不能改變，未來的我們不能預料，唯有眼前的一刻，才是我們真正擁有的。明白了這一點，我們便不會袖手旁觀、守株待兔般等候「時機」，卻會主動地去捉住眼前的每一刻，看每一個「此刻」為機會。 每一個錯誤或失敗，可以是一個拓展思想領域的衝激；每一個難處或困境，可以成為機會的起源地。你不需要等待心情美好才去愛你身邊的人；去愛身邊的人，就經驗到心情美好。你不需要等待成為屬靈偉人之後才去參加禱告會；去參加禱告會，你才有機會成為屬靈偉人。你不需要等待老練之後才去參與事奉；去參與事奉，你就會老練。這一切都在你的選擇，選擇把握現在這一刻，這便是你的轉機、改變生命的開始。愛惜光陰就是捕捉眼前的每一刻，化成成長的時機。 （三）滿足 許多人認為快樂與滿足是附帶條件的，他們會說：「如果我能順利畢業了，如果我能找到一位理想的對象，如果我能擁有一棟房子，我的一生便會愉快。」其實知足是可以學習的。保羅說：「我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。」（腓4:11）。保羅的秘訣是靠著那加給他力量的主，看每一樣臨在他身上的事為神的旨意，隨事隨在都能夠接受，能夠處之泰然，能夠對神發出衷心的讚美與感恩。 所謂「隨事隨在」，就是從現在的一刻開始，不管你現在的處境、難題是什麼，你都可以不被外在的因素影響，而內心能夠靠著基督加給你的力量，篤信：「耶和華是我的產業，是我杯中的分，我所得的你為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處，我的產業實在美好。」(詩16:5-6)，你便是勝利者。愛惜光陰就是，不為那些沒有得到的事物沮喪，卻為那已經掌握在你手裡的永恆福氣而滿足。 （四）成功 對成功所下的定義，也影響我們管理時間的策略以及個人的生活方式。有些人思想極端，不相信有永恆，所以抱著現實主義──「今朝有酒今朝醉」，過著只有今天而沒有明天的生活。另外有一些人是有理想，把人生目標訂得很高，每天汲汲營營地往上爬，把自己追求的放在第一位，把神人的關係以及屬靈的增長擱在一旁，及至危機臨近，才以救火的方式去補救。 要愛惜光陰，便要清楚認識什麼才是值得我們投資時間的活動。為了全人的成長，我們要把時間平衡地運用在靈命、身體、智慧、以及人際等四方面。在每週工作之餘，我們要定期休息，身心靈都得恢復。在人物與事物之間，我們要以「預防」的心態，不斷存款入情感的銀行，建立人際關係。愛惜光陰就是追求認識自己、訂定人生目標、發展個人恩賜才幹、充實自己在個人圈子內的裝備、預備自己在公共圈子中的表現，都是管理人生的一些應具策略。 我們這群屬於基督的人，已經不再活在黑暗中，而是行於光明的人生中，活出生命的彩虹，影響今生，及至永恆。關鍵在於你如何放眼永恆，立足今生。

等候，如枯竭的土壤 企盼雲海聚集， 匯落甘甜的細雨， 融合皸裂的記憶。 等候，若三月的風箏 翹盼柳枝拂起， 張開五彩的雙翼， 放飛蔚藍的天際。 等候，似靜默的礁石 渴盼海潮撞擊， 綻放奔騰的浪花， 吐露生命的氣息。 等候，如鹿渴慕溪水， 在你慈愛裡歸回安息； 等候，如鷹展翅上騰， 在你大能中重新得力。