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愛,春回大地!

愛不只是情操,應提升為行動和責任。

四月的春風,吹綠了田園,吹艷了野花,吹動了湖水。

踏青的季節裡,四家友人相偕來到農場,圍坐在橡樹遮蔭的涼臺上。撲面而來的是平日在城裡感受不到的春風和涼意。伴著春天的氣息野餐,讓人少了些拘禁,多了些隨意。

鶼鰈情深

鶼」是古時傳說中的比翼鳥;「鰈」是兩眼都生在右邊的比目魚。「鶼鰈」乃用比翼鳥與比目魚來形容恩愛的夫妻。夫妻之愛奠基於神的愛,當夫妻雙方愈愛神,愈進深於神的愛中,夫妻之間的感情也愈發深厚。

「我們愛,因為神先愛我們。」(約壹4:19)神是愛的源頭,是愛的創始成終者,神賦予人愛的動機,也促成愛的成長。

三高或三低?

「告訴妳們一個從網路上看到的報導:現在年輕的女性選擇對象的條件,和以前不太一樣嘍!」幾位朋友聚在一 起時,其中一位向大夥兒提供新資訊。 我聽了立刻好奇地問:「是嗎?現在的女孩能力愈來愈強,是不是擇偶條件也愈來愈嚴苛了?」 現代女性的新擇偶條件 「正好相反呢!」朋友侃侃而談:「從前,二、三十歲適婚女性的傳統擇偶條件是『三高』:高學歷、高收入、高個子。但是,從最新的問卷調查結果,得知現在女性最新的擇偶條件倒變成了『三低』:低姿態、低風險、低束縛。」 「這些『低』是什麼意思?」大家都不明白。 朋友慢調斯理地解釋說:「所謂的低姿態呀,就是要懂得尊重女性,會表現出耐心、體貼與關心;而低風險就是不浮誇,做事實在,最好還能擁有專業的技能或執照,或是有份安定穩固、失業率比較低的職業;至於低束縛嘛!則是要懂得尊重對方隱私,以及活動空間,不會表現出權威、跋扈,或強行束縛的大男人態度。」 「哇!這樣看起來,現代的年輕女性可是愈來愈成熟了。」一位朋友欽佩地說:「因為她們已經逐漸走出強調外表『三高』條件的框框,而是更能用懂得真正疼惜並關心自己的態度來選擇對象。」 「妳為什麼說『三低』的擇偶條件就是真正的疼惜與關心自己呢?」我忍不住好奇地問。 她一臉嚴肅地說:「因為,女性如果冀望自己的另一半必須具備『三高』的條件,不但表露出本身內在的虛榮素質,也意味著自己是把婚姻的安全感建立在配偶的條件上,很可能就會看重未來婚姻的『面子』過於『裡子』。 想想:若女性所嚮往的只是這種外表、學位或物質等『外觀優質』的婚姻,而忽略未來枕邊人的談吐涵養、人際關係或價值觀等與日常生活息息相關的言行要素,又怎會是真正地疼惜與關心自己呢?」 建立於真愛的婚姻 「唉!依我看,其實無論『三高』或『三低』都是條件嘛!但真正的愛情應該不是光看條件的。」在座一位婚齡最久的朋友長嘆一聲,語重心長地說:「因為只要一看重條件,就是暗暗地惦量著對方所擁有的,是不是能對我有些『好處』。事實上,要想營造美滿的婚姻,不能只期待對方要符合我的標準,而是要夫妻雙方都努力付出,且彼此都能為對方著想呀!」 薑是老的辣!這話可真是一針見血!想想媒體上所披露的,無論中外,一些結褵五、六十年的婚姻,當這些老人家被問到如何建立美滿的婚姻時,好像從沒聽過有人說:「我們的婚姻如此幸福圓滿,乃是因為我們門當戶對,加上我倆一個英俊瀟灑、一個美若天仙,而且學歷傲人、收入豐裕……」似乎每一個婚姻美滿的夫婦都會強調他們在互相忍讓、彼此欣賞或學習自我控制上所下的功夫。 無論「三高」或「三低」的條件,都不見得保證婚姻的幸福,還是聖經中「愛的篇章」所教導的:「愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,不作害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡是忍耐,愛是永不止息。」為我們提供了完整建築「愛之窩」的各項要素。所以只有夫妻雙方都真正能明白體驗愛的真諦,並且在言行與生活中實行出來,才是具備建立美滿家庭的條件吧!

執手相偕老

基督徒的婚姻,是被上帝用水禮溶解破碎了各自老我的泥巴身軀,聖靈運行在這混沌面上,再重新捏成了一個新的你我。倆人結為一體,你中有我,我中有你,應是充滿著主基督的式樣。從此新造的人兒要遵循聖經的教訓,在平凡的世俗生活中活出神家兒女的不凡;在平淡的婚姻道路上彰顯上帝博愛的不淡,你儂我儂飽享真情良緣的一世甜美情。將來更在天家同赴羔羊的盛大榮耀婚筵,齊齊成就神在創世以先便設立好的永世企劃。

美好人生的方程式

英文字G 是神(God)的意思。聖經告訴我們這個神有以下幾個基本的特性:
1. 神與耶穌原為一。「耶穌說:我與父原為一。」(約10:30)
2. 神是創造天地的造物主。「起初神創造天地。」(創1:1)
3. 神是永恒長存的王。「耶和華(神)永永遠遠為王。」(詩10:16)
4. 神是慈愛的神。「你們要稱謝耶和華,因祂本為善,祂的慈愛永遠長存。」(詩136:1)

留下,因為愛

「媽!這麼多年來,沒有其他人追求過妳嗎?」

「第三者」果然是癥結所在!靖月暗想。她不禁憶起孩子還小的時候,在小公園盪鞦韆旁邊,那位鄰居男孩的父親的凝神注視。她也沒有忘記一位萍水相逢的男子試圖給她的深情擁抱,甚至教會裡一位體面男士的讚美和邀約。

靖月記得自己心裡那種小鹿亂撞的感覺,期待終於被男人了解和疼惜的渴望。但是她總是在回答「好」之前打住,她無法擺脫上帝在她心裡的聲音,不論那聲音多麼微小:婚姻是一生的盟約;不可姦淫,不能在誘惑之前軟弱!

曠野的淬鍊

屬靈曠野是淬煉神工人的最好學校。 過去一年多,我進入了一個前所未有的非常時期,因不明問題所在而極其孤單與沮喪。如今漸漸走出這幽谷,看到了曙光及其中的曲直。屬靈的路非要親身經歷才能從生命中理解,因此也讓我深深體驗到記載在聖經裡的人物和事件,既是歷史也蘊含真理亮光,他們都是因為在生命中經歷到神,而進一步認識神的「所是」。 如今我也稍經歷了他們所經歷的,才更明白為什麼神總是向以色列人強調:「我是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。」因為他們的神如今也真成了我的神。 這不是說我已經得著了,而是有所明白個中原理,內心也就如釋重負地專心等候了。感謝神,讓我在過去一年的時間讀了大量的聖經和屬靈書籍,尤其是關於聖經人物這方面。領悟到所有被神使用的人都是走在一個被神塑造和重創的道路上,真的是同路人。屬靈生命是要一步步走過來的,沒法替代。 逆境中的祝福 最近我再次看完《逆境中的祝福》這本書,作者經歷了婚姻的破碎、經濟的窮乏、女兒的疏遠,他沮喪絕望了足有七年之久,這七年可稱為「屬靈的曠野」,更被作者稱為「約瑟式」的呼召,就是在逆境中認識自己、認識神。 約瑟被神揀選前有一個彩色的夢,連太陽、月亮和星星都來向他下拜,但這個夢被哥哥們打碎了。約瑟被賣到埃及,又冤屈地下了監牢。整整十三年的時間重創約瑟,但是時候到了,約瑟被高升成為一人之下,萬人之上的埃及宰相。 神在實現約瑟的夢想之前先要破碎那個夢,讓約瑟捨棄那個美好的夢想,並把他帶到力不能勝的幽谷裏。神這樣做的目的就是讓人不再把注意力放在自己身上,而是放在具有無限能力的神手裏,這就是逆境的好處。神設立目標並把這個目標賜給人,使人有異象。「沒有異象,民就放肆」,但異象的成全卻是要經過死蔭幽谷,經過不斷的剝奪和痛苦的塑造,這個過程或長或短,走過來的人就完全死去了。 置之死地而後生 這個死就是老我的死、肉體的死、亞當生命的死,都是一個意思。天然的人不死是不能夠承受那個異象和那個美麗夢想的,神使美夢成真必須要藉著屬靈的曠野,使人徹底破碎、徹底喪氣、徹底躺在地上,離死不過一步之遙。但神還是給人留下一口氣,使人真的認識到自己不過是塵土,原是毫無希望、價值的,此時自己還有一口氣都覺得是恩典,既然連一口氣都是恩典,那從神而來的其他一切豈不都是恩典嗎?以致大衛才會禱告說:「人算什麼?神竟顧念他?世人算什麼,神竟眷顧他?」(詩8:4) 這就是心靈的淬煉,對自己和神有了清醒的認識,人的本相真有如一口氣、一團雲霧,出現少時,即將歸於無有了。 神呼召使用一個工人,把各樣恩賜和異象賜下來,為了要裝備聖徒,但接下來卻是在他所行的路上設置重重障礙來阻撓基督工人,為的是使神自己呼召的工人能夠完全依賴神。這真是不可思議,神呼召人、給人異象,卻攔阻他,令人難理解。但在神沒有任何矛盾,人需要被阻撓、被重創,是出於人性的需要。否則每個基督工人必然會甩開膀子,推開神,大幹一番。 神不想坐在觀眾席上,於是不得不小心翼翼地設置障礙,慢慢加力給人,直到基督工人能明白這一切都是為了使自己走得更穩妥。剛會走路的孩子總是要甩開大人的胳膊快跑,卻很容易就跑丟或摔倒,大人必須得俯下身,彎下腰,緊緊地跟著、喊著,甚至要抓住孩子的手,減慢他的速度。 看清自我,棄絕老我 神改造一個人確實要經歷屬靈曠野,為了是除掉我們生命中的肉體、老我,其實是讓人認識自己人性中不為自己所知的一面。以色列人走進曠野,才把各樣的問題一一暴露出來,所以屬靈的曠野是一個暴露自己人性的地方,美好的願望、強烈的事業心、堅定的信心、殷勤的工作、純正的動機,這些都完全可以掩蓋生命中的種種瑕疵和罪性。神必須要把這些隱藏的東西逐漸揭開,使我徹底真實地認識自己,這樣才不敢標榜自己的義,除了耶穌之外沒有義人,曠野就是讓人學習這個真理的學校。 我越來越明白彼得的生命歷程,神呼召他的時候,他是那麼乾脆俐落地撇下網和船,甚至危難來臨時馬上動刀捍衛主。從他內心單純的一面看,彼得是沒有留下什麼不給主的,以致於當少年財主不肯撇下財富跟隨主時,他可以有資格說,我們已經撇下所有的了,將來我們得什麼呢? 他們這些哥們真的是撇下了所有,夠資格說這樣的話,主耶穌也只能順著這個話題說到要得到百倍的祝福。彼得高興之餘,卻不知道自己生命中同時隱藏著一個弱點、另一個性格,而竟在同一晚裏連續三次否認了主,這是他無法料到,卻發生的事實,他只能愧疚痛哭。 生命的轉折 直到耶穌復活後彼得慢慢看到自己生命的底層:在他外面看來豪邁勇猛的性格中,實隱藏著為保全自我的自私與懦弱,與他平時的豪言壯語是矛盾的。現在他終於認識了自己的兩面性乃至多面性。這就是亞當生命的遺傳,人性是全然詭詐的。耶穌被賣的那晚也是彼得生命的轉捩點,從此他不敢再說什麼豪言壯語了,變得低調了,他也就順利的被神使用了,成為一個有快齒打糧的好工具。 彼得的轉折是在否認主的黑夜裏;大衛的轉折是在被兒子篡黨奪權的黑夜裏;不經過這樣的黑夜,人總是無法正確地認識自己。在這段日子似乎神不理我、不聽我的禱告。基督工人最大的痛苦就是找不到神,其實神就在身邊,可是卻似乎得不到答案和回應。對於工人而言沒有神就等於沒有光、沒有路、沒有生命,這是靈裏面最大的痛苦。然而經過這個熬鍊才知道神同在的重大意義,才知道禱告得到回應是神採取了主動,為此就不敢再消滅聖靈的感動。因此,人能真正認識自己和神,是需要在實際環境裏經練的,聖經的人物和事件也都是真實發生的,神總是在現實生活中教導人成長。 我的生命中有哪些隱藏的東西呢?太多了,神需要一樣一樣地把它顯露。當明白這樣的道理後,其他的道理就可逐漸明瞭了。每件事總有讓我學習的功課,故此,神讓「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處」就更明白了。 屬靈的爭戰 一個月前,我們教會有一個家庭的姐妹再次被鬼附了,酗酒的鬼使她每日要喝一整箱啤酒而不吃東西,她的丈夫幾近崩潰,多次和我談到這些,這樣我就主動的為他們禱告,因他們目前在海南三亞,我就動身前往三亞幫助她釋放。 我知道這場屬靈的爭戰的真實和激烈,我竭力地以悟性與方言交替禱告,也讓其他人為我做遮蓋保護的禱告。當我投入這場屬靈爭戰,前後五天時間,這個姐妹被釋放了不少,思維恢復了正常。當我回到家繼續為他們禱告,他們被釋放了,我很得安慰,看到神的工作得勝和屬靈的權柄同在。尤其是現在我正在屬靈幽谷裏,一點點的得勝都使我看到神,我的心就得了安慰,我知道神在這裏。 接下來發生了原來預料中的事情,我被黑暗權勢攻擊了。我得了腰間盤突出症,連正常的穿鞋動作都使我的腰痛得無法直立,躺在床上,也無法翻身。我料想會有攻擊就事先為自己做遮蓋禱告,但還是被擊中了。已過了半個月之久,還未痊癒。就在被攻擊後的第二天,他們從海南打來電話,告訴我這個被酒精轄制多年的姐妹現在已完全好了,得釋放了,並且這個姐妹還主動買眼鏡看聖經了。這是個好消息,但我卻很失落,她好了,我卻病了,為什麼這樣呢?我心裏很不平衡,無法和他們講述我的腰間盤突出,只能默默忍受。 在我放下電話的幾分鐘後,聖靈光照了我,再次讓我明白了這個真理。過去我為著真實的愛主感謝神,在看到弟兄姐妹被轄制時自己無法無動於衷,所以總是主動出擊,「拿起神所賜的全副軍裝」(弗6:13),倚靠聖靈的大能可以在趕鬼醫病上面有能力,而無所懼怕。 因祂受的鞭傷 能支撐我如此行的,是因耶穌為我們受鞭傷,使我們得到醫治;祂受的刑罰,使我們得到平安(賽53:5)。因此,這些年雖然每次幫助其他人趕鬼和醫治後,自己都受到邪靈的攻擊也不以為意。但這次我反覆思考這個問題,終於領悟:我們奉主的名趕鬼和醫治,是主賜的權柄,而主權柄的得勝是經過了十字架的鞭傷、流血、譏諷、死亡的痛苦和復活後的榮耀。 為此,保羅說為基督的身體就是為教會,要在肉身上補滿基督患難的缺欠 (西1:24)。這是一個教義,現在知道我所遭遇的固然是屬靈的攻擊,而神允許這個攻擊就是讓我體嘗主是怎樣的受到鞭傷、刑罰、痛苦,否則總是看到人的釋放和得勝,而不知主所受的代價。屬靈的得勝與肉體的痛苦是相連的,我們與祂同死必要與祂同活,我真實地感受了這個痛苦,這是為了別人得到好處而受的痛苦。 那我以前為什麼如此面對攻擊而樂此不疲呢?我只是看到人被釋放的喜樂,而未想到這是主付出的痛苦代價。我只是想得到高興,想沾點屬靈的榮光,得到些屬靈成就的滿足,卻沒有想到每一個釋放和醫治都是主耶穌真的受了鞭傷、棄絕、流血、孤單、被咒詛,救贖出我們脫離各樣罪惡的咒詛,如今我有些體會了。在我們未認識耶穌,與祂非親非故,並且還做罪人的時候,祂已為我們付上死亡的代價,神的大愛在此就顯明了。反觀自己在為那些非親非故的人求釋放、爭戰時常猶豫不決,因我不想被連累,我的愛心何其有限啊! 冠冕與代價 神在現場藉著屬靈的爭戰攻擊使我認識了神無限的愛,也認識自己的有限和那沾沾自喜的心態;藉著腰間盤突出使我無法高興;藉著病遮掩了我的驕傲和邀功得賞的心態。雖然隱藏的人性是相當詭詐的,神卻有足夠的智慧和能力使人謙卑和降服。若不是在這個曠野和幽谷中我仍然不認識自己人性的弱點與詭詐,其實就是罪性。所以有什麼不是出於恩典?每個屬靈的得勝都是耶穌付出真實的代價,我想得勝嗎?想被神使用嗎?認真考慮代價吧。得勝、榮耀、冠冕是和各樣代價捆綁在一起的。 在曠野的日子也讓我看到自己很多隱而未現的罪,若不藉著這樣的幽谷和真實的環境是發現不到的,即使在屬靈得勝中都能學習到寶貴的生命功課,在寂靜的屬靈黑夜裡,豈不更能使自己檢討反思嗎?這段日子沒有浪費,我裏面的眼睛漸漸明亮了。我從蒙召那天就一心愛主、愛教會,為了主甘願放棄一切,天天掛念教會的大小事。從親自選擇教會的會址、設計教會的裝飾,到親自清洗衛生間而不覺得髒,反覺得是為神而作。 若有人不愛護教會我就惱怒;不愛主我就憂慮。我把教會看成自己的家了,為此也得罪很多人。說實話,我不會處理人際關係,缺少包容性和團隊意識,因為在我心中那些人總是在我後面,步伐太慢,不肯把心更多給神,嘴上掛滿了愛,心卻與主遠離。現在我知道生命的成熟度和委身度是不一樣的。曠野的日子光照出自我真實的一面,才知我並不比別人強。每個人優缺點並存,過去的我太單純蒙蔽了。 曠野路是必須要走的,約瑟式的呼召是神塑造人成功的案例。回首過去自己所做的一切都屬乎零,因不能以服事的果效來代替神的雕塑。屬靈曠野是神塑造基督工人的最好學校,當神切斷了一切外面的依賴,人就自然從孤單中轉向神,神就真正成了他個人的神,與生命的中心。 神讓人經過曠野的淬煉總意是要祝福人,使人真正能被祂使用,榮神益人。

歡迎回家

夫妻爭吵,在所難免,此乃正常之事,如果再加上「外人」(夫妻之外的人)參戰,那就會熱鬧非凡。我家爺爺家書常提示我們,倆口子吵架,一個在樓上,另一個就到樓下去;一個在這個房間,另一個到別的房間去。意思是沒有別人拉架,就自己轉移陣地,漸漸熄火,鳴金收兵。

情人節快樂!

二月十四日;情人節,一個紀念愛情、親情、友情、恩情的日子。你用卡片上修辭優美的溫情,來暖化老祖母孤寂的心;用十二朵玫瑰的芳香,獻上對你情人的戀慕;贈送別出心裁的小禮物,感謝恩師一年來的春風化雨;烹調可口的晚餐,表達你對兒女的喜愛;繡上「家,甜蜜的家」,一幅深情款款的刺繡,獻給心愛的母親。