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If you do not matter to you, it is hard to matter to others. Malcoln Forbes 如果你不尊重自己，別人也不會尊重你。 I never get down on myself, I am a very good friend of mine. Guilermo Vilas 我從不妄自菲薄，我是我自己的好朋友。 A man needs self-acceptance or he…
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我不求人來愛我，只求以愛待人； 我不求生活富裕，只求生命豐盛； 我不求舒適安逸，只求心靈平靜； 我不求財富無邊，只求碩果滿天； 我不求地位名氣，只求恩主稱許。

小心營造你的自我形像，它是你自尊的工程師；小心營造你的自我期許，它是你前途的預言家。 現代人都很關心自己在別人眼中的形像如何：政治家刻意經營他們的形像；初戀的情侶努力扮演羅密歐、朱麗葉的形像；有的公司強調品牌高級的形像；有的演員喜歡清純的形像；有的商人擺出售後服務的形像。他們都知道形像問題，關乎一個人的成功或失敗。 初代教會使徒保羅，寫信給提摩太，勉勵他做個忠心的神僕，他把神僕的三種美好形像，刻劃在提摩太面前──提摩太啊，你要做基督的精兵；做無愧的工人；做貴重的器皿。保羅知道一個人向甚麼形像認同，他的人格就往甚麼方向移動，逐漸變成那樣的人。 舊金山實驗 在六十年代，舊金山灣區的一所公立學校，發生一件至今仍為教育界津津樂道的故事。 年度剛開始，校長把三個老師叫進辦公室說：「我仔細地觀察了你們的教學方式，發現你們是全校最好的老師。我要給你們一個報償──將全校最聰明的學生集中在你們這三班。這些孩子的智商測驗都是最頂尖的，在你們的教導下，我指望他們的成績能提升20%-30%。我不希望被外界誤會為差別待遇，所以要求你們守密，你們不可以告訴學生，我也不會告訴家長。」 教師們很高興地參加這項計劃，他們一生的夢想，就是教天才班。新學年開始，這三位老師卯足了勁地投入工作。他們盡心竭力，極有耐心地幫助未能很快掌握新觀念的學生；花較長時間留校。若有學生趕不上進度，老師們都是想大概是自己教學方法出問題，而不是學生的問題。 學年結束了，這三班的成績不但是全校之冠，而且是整個學區之首，在學業成績上果然提升了20%-30%。校長再把三位老師叫來，恭賀他們的成就，老師也謝謝校長給他們機會教天才班。他們說教天才班是個愉快的經驗，這麼聰慧的學生教起來真是輕鬆愉快。 校長跟著解釋說，這只是一種實驗，其實學生不是甚麼天才兒童，他們只是從全校學童名單中，隨便抽中，再分配到這三班，他們只是普通學生。三位老師都吃了一驚，學生這麼優秀，怎麼可能？突然他們想通了，一定是因為優秀的老師，把普通學生教成優秀學生。 校長繼續解釋，這三位老師也是隨便抽來的。學年剛開始時，全校老師的名字放進帽子裡，他們只是偶然被抽出而已。 哈佛大學的羅深妥教授(Rob-ert Rosenthal)的實驗，說明了老師對學生的期許，對學生的表現產生了巨大的影響力。 這個故事證實了形像認同的巨大威力──校長對三位老師的高度期許，激發了老師的潛能。三位老師對學生的期許，建造了學生的卓越自我形像，開發了學生的潛能。老師對學生的期許，會在學生身上產生這麼大的影響力。一個人怎麼期許自己，塑造力只會更加巨大。 自我形像的營造 小心營造你的自我形像，因為你的自我形像是你自尊的建築師。小心經營你的自我期許，因為你的自我期許是你前途的預言家。你看自己是怎樣的人，至終你會成為那樣的人。 本世紀許多位行為科學家對自我形像做了諸多觀察，他們的結論大體是一致的。 一個人的自我觀，是決定他心理和動機的最重要關鍵因素。 布南登(Brender)擁有健康自我觀的人，有較佳機會發展他的潛能，較有創造力，工作較有效率。馬斯洛(Maslow)自我形像健康的人，較能全面發揮他的功能。羅歌(Roger)人格整全的人，他的洞察力、智力、生理機能運作較佳。細面(Seeman) 自我觀積極的人 1. 行動較有信心，具有建設性，較有效率。 2. 較有安全感、自信與自尊。 3. 較不會有證明自己給別人看的心理情結。 4. 較不會被困難的人事物所困擾。 5. 人際關係較佳，容易共事。 6. 人生觀世界觀較少扭曲。 飛特(Fitts) 自我應驗的預言 箴言23:7 說：「他心怎樣思量，他為人就是怎樣。」這節聖經的意思是你看自己是怎樣的人，你就成為怎樣的人。一個人的自我形像具有自我應驗的能力(self-fulfilling prophecy)。它的作用力是這樣運作的(如下例)： 1. 你曾有幾次考試失敗 2. 自我評估：我是不會考試的…
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水仙，自戀至死，迷失了自我；回聲，戀他而亡，失落了自我；基督，捨命十架，尋回了我們。 一個人可能才高八斗，卻瞧自己不起；一個人可能擁有眾多仰慕者，但卻擔憂，若他們知道真正的自己，還會如此仰慕嗎？一個人可能靈性高深，但在人群中卻毫無自信。為什麼會這樣呢? 自我觀與生活品質 希臘神話中的美男子那西塞斯(Narcissus)，因自戀至痴狂，孤獨憔悴而死的故事，為人所熟知。外型出眾的那西塞斯，為何會淪入孤芳自賞的慘境呢？原因在於他自視過高。那西塞斯曾傲慢地拒絕眾多愛慕者的追求，包括了女神愛可(Echo)，因而引起眾怒。眾神對那西塞斯如此不知好歹的懲罰就是：乾脆讓他愛慕自己個夠。那西塞斯被送到希臘南邊的赫利孔山，日日伴池顧影自憐，死後變成了池中的水仙。 愛可因著遍尋那西塞斯不著，最後也憔悴而死，成為山林中的回聲(echo)。一個人的自我觀，往往在不知不覺中決定了我們生活的品質。聖經告訴我們，「不要看自己過於所當看的；要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」 (羅馬12:3) 我們該如何看自己才能看得「合乎中道」？首先就是要有信心。 信心是建立自我形像的基礎自我形像的刻畫是建立在自信與對造物者的信心上，也就是所謂的「天生我才必有用」。 然而在我們成長的過程中，失敗的經歷，或因一些人在言語和態度上，有意無意地貶低，會使我們失去自信與對神的信心。 ● 信心的重拾需要從饒恕別人並尋求神的饒恕開始。饒恕能幫助我們忘記過去，努力向前，有一個新的開始。 ● 信心的重拾也需要藉著對自己更多，更深入的瞭解。認識自己的才幹能力，個性特質，與人的關係及與神的關係。 ● 信心的重拾需要有一個愛的環境。有一些瞭解你需要的人在旁邊，會使你更有把握。 愛心是肯定自我形像的力量 愛的力量是神奇的。愛能使人看到別人的優點，同時也能包容他的缺點。 在聖經的雅歌中，有一段和那西塞斯與愛可截然不同的愛情故事。書拉密女愛慕所羅門王，但在眾女之中，書拉密女對自己是否能得到青睞並無把握。因而在她的情歌中曾對所羅門王說道：「不要因日頭把我晒黑了，就輕看我。」 然而，所羅門王卻看到書拉密女特殊的美，讚美她的眼。並為書拉密女刻畫出一旦成為王后的她，會如何的美。書拉密女得到所羅門王的讚美後，對自己不再感到自卑，在後來的詩歌中，將自己比喻為「沙崙的水仙(或作玫瑰)。」 愛是接納，不是排斥。當我們接納自己，也被人接納時，就能更加肯定自己的形像，而不會像愛可一般，完全失去了自我，只能成為模仿別人的回聲，。 盼望是提升自我形像的指標 自我的形像會隨著我們與人，與神的關係而改變。有沒有一個真正完美的形像存在呢？聖經告訴我們，有。 人是按神的形像所造的，因此神要我們完全，像祂完全一樣。神給了我們一個柔和謙卑的榜樣─耶穌，盼望我們能愈來愈像他。「耶穌本有神的形像，但卻取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣式，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」(腓立比2:6-8) 重塑自我形像幾點建議 1. 摒除別人對你不當評價之陰影，饒恕那些對你做過不正確批評的人。 2. 想確定自己的性向，不妨作一個性向測驗，與受過專業訓練的行為專家討論測驗結果，做一個參考。 3. 尋找一兩位成熟、有智慧，能給你中肯建議的朋友或前輩，常向他們討教。 4. 多去看別人的優點與長處，做適當的讚美和鼓勵。 5. 為五年後，甚至十年後的自己，勾畫出你希望看到的形像。 6. 設想在別人眼中，自己的形像如何。 7. 真正地去認識耶穌基督。 一個窯匠或許要摔壞無數個胚子，才能選中一個想要的，放進窯中烘烤。自我形像的塑造也需要經過人生的歷練與淘汰，至終選出一個被自己、被人，和被神滿意的樣子。只要有信、有望、有愛，我們至終必看到那完美的成品。

人生許多困擾，在所難免。然而，思想座標的轉移，使人視觀豁然開朗。 人生撲朔迷離，為什麼壞事會臨到好人身上，而好事卻偏愛壞人呢？這是一個很古老的問題，歷來宗教家，哲學家，智者絞盡腦汁，百思不得其解。 猶太拉比擅長用故事或比喻來解答人生問題。這是因為猶太人認為人生的問題複雜，解答時要考慮許多相關的人事物。 若以一點，二點，三點方式作答難免以偏概全，不能反映所思考問題的關鍵。以故事作答，不但容易理解，而且直接帶領問的人深入問題核心，達到教導的效果。針對以上的問題，猶太人裡流傳這樣一個故事： 以斯爾之惑? 從前有一個叫做以斯爾的年輕猶太人，他敬畏神，也對自己所擁有的感到知足快樂。只是有時他會對周遭所見所聞感到困擾。例如隔壁一個好心的太太，唯一的兒子突然死了，反而另一家一毛不拔從不做好事，卻是兒孫滿堂。困擾以斯爾的是，為什麼神要讓這些事情發生呢？? 當他開始思考這些事情的原因時，他發現不明白的事情越來越多，神的奇蹟在世上到處可見，可是世上痛苦，不幸和失望也比比皆是。怎樣才能避免不幸呢？以斯爾非常的迷惑，他開始禁食禱告求問神：「神阿，求您讓我遇見先知以利亞，也許我看看他如何在人們的日常生活中行使神蹟奇事時，我就會明白了。」 以利亞之約 有一天，一位陌生人向以斯爾走來，對他說：「我是以利亞，你要問我什麼呢？」以斯爾興奮的說：「我想看看你在世上行使的神蹟奇事，因為我的世界一片茫然，許多事情我都不明白。」? 「當你看到我做的事情時，你還是不會明白，向你解釋又需要花時間，‧‧‧」以利亞回答說。 「不，不，我決不會耽擱你的時間，我答應你決不要求你解釋，只求你讓我跟著你，觀察你所做的事，我就滿足了。」? 「很好，但是你要記得，當你一開始問問題，我就要離開你。」 好窮人之牛 以斯爾答應以利亞。兩個人就一道上路。黃昏時，到了一個村落的一對夫婦家裡，這家人很窮，唯一的財產是一頭牛，然而他們仍非常好客，把所有的食物拿出來招待他們，留他們過夜。一個晚上大家談論律法，賓主盡歡，夫婦倆很高興，覺得很有榮幸招待他們。 第二天早上，以利亞和以斯爾準備離開繼續上路，以斯爾看到以利亞對這窮夫婦唯一的一頭牛遙遙的點點頭，就見那頭牛，窮夫婦唯一的一頭牛，突然倒地就死了。 「這算是對人家熱情待客的報答嗎？他們如此以愛心款待我們，為什麼要遭到這種報應？」以斯爾無法控制自己，開口問以利亞，「你為什麼要把那頭牛弄死？」以利亞繼續往前走，「你忘了你的承諾嗎？不論我做什麼事你都答應不問的。」 以斯爾很想問以利亞：「但是傳聞中你不是一向濟弱扶貧嗎？」只是他忍住了，繼續跟以利亞走。 壞富翁之樹 第二個晚上，他們來到一個富翁的城堡，這個有錢人只派了僕人把他們帶到僕人住的地方過夜，連麵包也沒有給他們吃，就讓兩人空肚子過了一晚。隔天早晨，以斯爾看到以利亞對著城堡院中一棵已搖搖欲墜的樹做了個手勢，只見樹不但挺直了，而且樹根似乎更加強壯了。 以斯爾更加困惑了，「對這樣小氣的財主，為什麼還幫他，把樹扶直了呢？」但是他默不作聲，希望也許繼續跟隨以利亞一段時間，能看出一些端倪。 金會堂之多 他們走了一天的路，到了另一個村莊，來到猶太人聚會的會堂，這個會堂富麗堂皇，連椅子都鑲了金銀。聚會正要開始，竟然沒人歡迎他們或請他們入坐，也沒人照猶太人接待過路旅客的習慣，請他們回家吃飯或過夜。 雖然沒人理采他們，以利亞最後還是倚門而立，對聚會的人大聲說：「祝福你們每個人都成為領袖！」以斯爾真是滿頭霧水，不知以利亞在做什麼。 窮小鎮之少 再下來的一天，又到了另一個小鎮，那裡人人都很窮，卻都非常熱情，大家把食物和酒帶到會堂，一齊熱烈的招待他們。當他們離開時，以利亞也祝福這個小鎮，他說：「願神賜給你們一個領袖。」? 謎底揭曉 再繼續上路時，以斯爾實在忍不住了，哭著對以利亞說：「夠了！夠了！我實在無法忍受如此不公不平的事。我認為你一切事都做顛倒了，你要離開就離開吧，但是能否請你解釋一下，讓我明白呢？」以利亞回答說：「我的朋友，好好聽著，記不記得那對死掉牛的夫婦？我們離開那天本來那位好心的太太會死的，是我求神以那頭牛代替她死的。」 「那棵有錢人城堡院子裡傾斜的樹，我把他扶直了。要不然，那樹根下藏著的財寶，不久就會被他發現了。」 「我對那有錢但小氣的村莊說願他們有許多的領袖，乍聽之下是一個祝福，實際卻是一個咒詛。因為一個團體裡有太多的領袖，結果意見分歧，眾說紛紜，也不能達成任何決議。」 「所以，願那貧窮但熱情的小鎮有一個領袖，其實是一個祝福。你沒聽說過寧可只讓一個智慧人治理全城，勿讓一群人治理全城這句話嗎？」 最後在離開前，以利亞說：「我的朋友，我最後給你的忠告是，當你看到惡人發達時，要記得報應遲早會臨頭的；當你看到好人遭殃時，要知道本來更壞的事也許避免了。不要再對世事困擾疑惑，人是無法了解神的作為的。」 以利亞離開了，以斯爾也回到家裡。從此以斯爾不再困擾不再疑惑，因為他知道藏在萬事背後的儘是奇妙，儘是神奇。 傳道書說，「凡事都有定期，天下萬務都有定時」（傳3:1）。以賽亞書說：「神的意念高過我們的意念。」(賽55:9)相信神的時間表和神奇妙的意念，是飛越人生謎題的最佳答案。 編註: 英文Paradigm Shift 描寫以斯爾的蛻變，從一個層次的認知能力，提升到另一更高層次的認知。Paradigm Shift 通常指模式、法則、典範的轉變。我們嘗試以「境相轉移」來描述這種人類經驗的提升。

只要你願意，人人可以作天使。縱使已屆金色年華，仍能成為別人的祝福。 懷德爺爺、奶奶從四年半前開始擔任本地小學的交通導護義工。我每天早晚接送孩子時，都會和他們打個照面，寒暄幾句。 印象裡這對老人家不論寒暑，從未遲到、早退。只要上、下學前十分鐘，一定可以看見他們像咕咕鐘般準時站崗，守在街口。最有意思的是慈祥的爺爺、奶奶手裡拿著「停」的標誌，在一趟趟護送學童、家長安全過馬路時，嘴裡一定不停地向每個行人及車輛一遍遍重複著：「早安！祝你擁有美好的一天。」「再見，願神賜福你。」也不管對方是否有反應，他們倒像是放錄音帶似的，一點都不嫌累。 剛開始，大部份的人都忙著趕時間，面無表情地匆匆行過，對他們的熱忱無動於衷。漸漸地，有些家長除了禮貌性回應他們的招呼外，也開始訓練孩子主動向兩位老人家問安、道謝。幾年下來，幾乎每個人、每輛車經過路口時，都像上了癮似地彼此自動招呼、減速讓行，街口熱鬧得好像懇親大會。 我和女兒們最愛享受他們親切、幽默的祝福。譬如當我身體不適時，老爺爺會關心地瞪著我說：「親愛的女兒，妳要為我們多保重啊！」小女兒穿新洋裝時，老奶奶會驚歎：「天啊，我們的公主殿下駕到！」 在亞利桑那州華氏一一八度的烈日下，老爺爺仍微笑著搧風：「瞧！多美的蔚藍晴空。」一般尋常日子，當然就成了他們口裡：「好得不能再好的一天！」 兩年前有一天，忽然換了兩個陌生的站崗義工，大家都議論紛紛。原來週末老爺爺不幸在自家廚房滑跤摔斷了手，更糟的是老奶奶又在路上被車子撞裂了髖骨，所以雙雙負傷告假。大夥都很難過，每天通過路哨時感覺怪怪地，好像少了很多樂趣。六週後，老爺爺右手裹著石膏又上陣了，口裡不斷向我們解釋，他們夫妻多麼幸運。「在神的保守下，『只』斷了一根骨頭和裂了一縫髖骨。」真是服了他們。 老爺爺個性隨和、溫柔，老奶奶熱忱、正直。雖然她很慈祥，可是許多不守規矩的家長與學童也經常挨訓。有一回，我看到老奶奶氣急敗壞地箭步追趕一位違規停車的家長，很兇悍地指責她：「在孩子們面前，妳真是好意思不守法呀！？」我打趣奶奶：「妳真神勇，能追得上車子。」她回過神來，扔下一句：「年輕時我跑得更快哩！還追過火箭的呢！」 每年情人節、感恩節，女兒都會為兩位老人家，準備兩張小小卡片和兩束玫瑰，親手奉上，表達謝意。老人家也一定客氣地回我們一封謝函及一大袋土產──巨無霸檸檬。我們相處的情誼有如一家人。 今年五月，懷德爺爺、奶奶突然向大家宣佈：他們將要搬回佛羅里達州定居。我們都不願意接受這個消息。許多孩童牽著老爺爺、奶奶的手，依依不捨地抹著淚，央求他們留下來。我難過地告訴他們：「你們走了，我們好像失去了一件寶貝。奧蘭多，這個城市真是令人又羨又嫉呀，將會有一對天使進駐，妳可把我們的陽光帶走了。」 老爺爺爽朗地笑了起來：「感謝主，何其榮幸讓我們這對七十七、七十五歲的『年輕人』有機會為您們服務，又交了那麼多好朋友。其實我們都很平凡，沒做甚麼。只要你願意，每個人都是天使。我深信神賜予每個人終其一生的每一分鐘都賦有特殊價值。沒有一件事是太小，不值得出力，也沒有一件事是太大，你不可能做成的。不要辜負上帝的期許呵！」 大夥聽完，都嘖嘖稱奇，看不出外表五、六十歲的兩老，竟已年近耄耋高齡了。有人趁機請益養生長壽之道。老奶奶笑嘻嘻地表示：「凡事交託主，凡事謝恩，起居規律，開心過活，就能永保青春啦。」老爺爺接著說：「我每天晨禱時，都求神讓我今天遇到的每一個人都是好人，每一件事都順利。我這麼相信，神就這樣成就，七十七年來神還沒對我失信過。」 我想起老奶奶曾說過追火箭的事，趕忙向老爺爺求證。懷德爺爺頑皮地摟了摟奶奶：「我退休前是GE公司的電子工程師，在佛羅里達太空總署上班。後來當了三十幾年GE零件廠的直銷經理。當年我們這組工程師可是承包了第一次登月火箭，及第一艘太空梭上所有電子通訊系統零件呢。我大半輩子都與火箭結緣，這也是為什麼我們家族會議決議全家大小三十餘口，都遷回佛州的緣故。」 後來全校為懷德爺爺奶奶舉辦了一場盛大的歡送會。約有一百多位師生、家長參加，送別了這對可敬可愛的老人家──兩位散發主耶穌真愛馨香的天使，是多麼令人懷念啊！ 詩篇上說：「義人要發旺如棕樹，生長如利巴嫩的香柏樹。他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們神的院裡。他們年老的時候，仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。」(詩92:12-14)在他們的身上，我真切地看到這幅美麗的圖畫了。

負面的事實往往有正面意義；調整你心靈的視力，逆境便化為祝福。 我所遭遇的綑鎖，更是叫福音興旺。(腓1:12-13) 小時候我們最喜歡聽故事。神仙故事叫我們心儀嚮往，英雄故事激起我們的壯志豪情，童話故事導引我們的想像力進入奇異的王國，偵探故事磨利我們的推理能力，民間故事預備我們的心來迎接社會生活。還有歷史故事，愛情故事… 敬請您拾回童心，以興奮的耳朵來尋找這故事的啟發性：從前，有三個騎士並肩穿渡沙漠。當他們正踱過乾涸的河床，陰影裡有個聲音傳來：「停步！」他們順服了。那個聲音吩咐道：「下馬，揀取小石充滿你的袋子。」這三個騎士照做不誤。那個聲音又說：「上馬，做的好。明天太陽初升時，你們會又高興又悲傷。」 騎士們催馬前行，邊走邊納悶，怎麼可能同時又高興又悲傷？沙漠裡的炎日和熱風張開它們的威力網，他們逐漸覺得袋子裡的小石頭沉重。經過商量，他們決定丟棄大部份的小石，至少算是遵行了那奇特聲音的命令。這主意果然使他們的旅途輕省些。 第二天日出時，騎士們伸手入袋，發覺夜間發生了神蹟。那幾顆小石變成鑽石、瑪瑙、紫晶。他們高興極了，意外的財富！然而，當他們想起大量丟棄的石頭，他們就陷入悲傷裡。 這一則童話故事不正是人生活生生的寫照嗎？我們為成果而興奮，為失敗而沮喪。為善用的機緣而高興，為溜逝的機會而悲傷。為順境而欣喜，為逆境而消沉。 問題是，誰也不知道昨天沉重的石頭，今晨會是晶亮的鑽石。我們怎樣曉得昨日的逆境，竟轉化為今天的祝福。我們沒人擁有這種預測能力。 但我們可以鍛鍊一件事，把我們注意力的焦點集中在所擁有的這幾顆寶石，而不是昨天丟失的石頭。注視今天所擁有的契機，而不是昨天已逝去的機會。為眼前的祝福感恩，而不為去年的逆境感傷。把你的心力放在正面事物，你就喜樂、活力充沛、有盼望、抬頭向前。你把注意力放在負面事物，你就悲傷、低沉、沮喪、絕望。 我們暫且稱這種正面的人生態度為「積極的視觀」。使徒保羅最是善用這積極視觀的第一高手：下監嗎？叫御林全軍聽見福音。 捆鎖嗎？更是叫福音興旺。(腓1:12-13) 受苦嗎？蒙基督多得安慰的機緣。(林後1:4-5) 絕望嗎？叫我不靠自己，只靠復活的神。(林後1:9) 軟弱嗎？好叫基督的能力覆庇我。(林後12;9) 你今天的石頭太重嗎？日頭十分炎熱嗎？神能在清晨時分，將小石頭轉化為亮晶晶的彩鑽。

年輕時，我轟轟烈烈地談論死亡；中年時，我冷冷靜靜地檢視死亡，我想起了一首詩歌，我想起了神。 唸中學的時候，有一個春日的早晨，大夥兒圍著圈，坐在一片綠草如茵的山坡上，仰望著碧澄澄的天空，交換著夢想中的種種。我輕輕地對身旁的好友說：「我希望自己能在四十歲時，轟轟烈烈地死去….」我自以為說得夠輕，不料話聲甫落，一幫人都沉默下來，連那座山也一下子失去了精神。 豪語：談死亡，耍嘴皮 當時我不明白，死亡對十來歲的孩子，為什麼有這麼大的影響力？我並不懼怕死亡，甚至覺得若非為了未盡的責任，我寧可立刻死去。這樣的想法，令自己都覺得像個悲劇英雄。然而，在同學的眼中，我卻是最沒資格說這話的：一個在學校幾乎是集三千寵愛在一身的明星學生，別人嫉羨都來不及了，憑什麼去想這些活啊、死啊的問題。聽著我大放厥詞，朋友眼中滿是困惑，欲言又止的嘴唇，終究沒有迸出一個字來。而我則為一番自以為是的滔滔雄辯，躊躇滿志，似乎生命中的重大事件，就在我一席冠冕堂皇的言談中，得著了解決。 考驗：頭痛症，心抖顫！ 大二那年，試驗來臨了。我被選派為迎新晚會主持人，就在那天上午，去取禮服的途中，我沒來由地頭疼欲裂，甚至在視野中出現了缺一角的現象──視野的左下角是一片黑暗。同樣情況出現了好幾次，父親就帶我到榮民總醫院的神經外科做檢查。醫生聽了我的症狀，要我做進一步的腦部電腦斷層掃瞄，並且說很有可能是腦瘤。我到檢驗室去約定時間，最早的可能是在一個月之後。 這個月過得極為漫長。我雖然如常地生活，死亡的陰影卻時時盤旋在腦際。有時我忍不住自問：「難道我連廿歲生日都過不了嗎？」心中不由得抖顫起來。儘管我曾大言不慚地說，若非為了未盡的責任，我寧可立刻死去之類的話，這時卻一點也悲壯不起來了。當人與死亡面對面時，所有的驕傲、自滿、偽裝都消褪殆盡。卸下一切武裝的我，無法再用言語包裝自己，剩下的只有無邊的恐懼。那一年，我才十九歲。 檢驗的結果是一切正常，但是我仍舊為嚴重的頭痛所苦(視覺缺中@角的現象也還在)。最後「偏頭紫h」三個字，算是解決了這個懸案。只是醫生千叮嚀、萬囑咐，叫我絕對不可以吃其他偏頭痛患者的藥，他的解釋我沒聽懂。但他的恐嚇我卻不敢輕忽，所以打定主意：寧可頭痛痛死，也不吃錯藥枉死。 抉擇：功課呢？身體呢？ 雖然，此後我不敢再在生死這話題上誇口，卻仍舊不在意自己的健康。忙起來，時常有一餐沒一餐的，熬夜更是家常便飯，所以頭痛的毛病，倒成了我被迫休息的機會。久而久之，連家人和朋友都習以為常。 直到我到了美國第一年裡，就因頭痛進了三趟急診室，醫生試了不少藥物，卻沒有一樣見效，而我也當了不少時間的「白老鼠」。最後一次見醫生時，他說妳要避免太大的壓力，起居要正常，而且千萬不要熬夜。我向他解釋身為外國學生，又是唸文科的研究所，這些要求對我來說，實在太奢侈。他苦笑地聳聳肩，攤開雙手，對我說：「這就靠妳選擇了。」 縱情：高材生，賠性命！ 是的，每個人都要作許多關乎自己生命的選擇，還須為這些選擇付出代價，就像前不久我翻閱新聞週刊，看到那幀Scott Krueger 的相片，在他年輕俊美的笑容旁，赫然寫著：Dying for a Drink幾個大字！下方的副標題是：「Scott Krueger在豪飲作樂中，結束了他在麻省理工學院(MIT)的一夜，同時也賠上他自己的生命。這該怪誰？」 有兒有女的我，無法對這事件漠不關心，而那個橫在我眼前的問號，更是十分刺眼。 我飛快地讀著那篇報導，想從字裡行間找出些蛛絲馬跡來。Scott當時是麻省理工學院的新鮮人，他有良好的家庭背景，從小就是老師鍾愛的資優生，學習成就好到讓同學封他為「跳級大王」，同時從無跡象他有嗜酒的習慣。他父親說：「他從未給我惹過麻煩….我最擔心他的是他有色盲，就怕他開車時會出甚麼問題….。」 Scott入學不久，就被招募住進了以派對最多聞名的兄弟會大本營。悲劇發生的那一夜，距Scott入學麻省理工學院才不過五個禮拜。而他血液中的酒精含量，正好是五倍於麻州法定醉酒駕車的標準。他的母親在接到急診室的電話後，馬上就與他住處的其他人聯絡。她回憶到一個成員對她說：「妳必須瞭解那晚對我們兄弟會的人來說，是極為重要的。」而那一天也正是Scott宣誓入會的日子。這樣一個前途無限光明，聰穎過人的年輕生命竟如此猝然消逝。該怪罪誰呢？ 抉擇：酒精呢？健康呢？ 根據哈佛大學公共衛生系出版的一份刊物《美國大學健康雜誌》(Journal of American College Health)所作的統計顯示，許多大學生，特別是參加兄弟會或姐妹會的白人運動員，有酗酒的傾向。若以年齡來看：廿一歲以下的大學生豪飲作樂的比例高達45%，廿一到廿三歲的則有48%，而廿四歲以上的比例雖大幅地下降，也仍有28%。可見酗酒在大學裡是個相當棘手的問題。據統計，每年酗酒而死的約有五十個案例，而酒精中毒的更是數以百計。該怪罪誰呢？ 這些早凋的青春，豈能因著有人被懲處而挽回呢？我們處在一個凡事追究責任，卻不在意問題癥結的功利世代。似乎只要找到人來為不幸負責，就解決了問題。美國許多州，都有禁止販賣含酒精飲料給廿一歲以下人士的規定。假使這些禁令能有效地遏止問題的產生，則哈佛大學的統計豈不是憑空出現了大批的幽靈人口。我們若不找出這些年輕人縱慾享樂、恣意揮霍生命的癥結所在，即使關閉所有的兄弟會姊妹會，或讓出事的學校有關行政人員都下台，也杜絕不了類似的情況在別的場合借屍還魂的可能。我們豈能坐視這些年輕的生命如此凋殘，我們能為他們做甚麼呢？ 抉擇：天地主，住我心！ 這時，我的心裡不禁響起了一首歌，或許能喚醒年輕的你，不再陷入傷害自己的享樂、迷思中。這首歌的歌詞如下：(作詞：葉薇心) 想 天兒為何高高？星兒為何閃亮？ 草木為何青青？人心為何渴望？ 你我的心中都有一個空，沒有人 能填滿，沒有人能去掉。噢！沒有人能填滿，沒有人能去掉。 只有造天地的神，能解釋宇宙萬象，只有造人類的神，能夠填滿人心的渴望。 天地為何設立？四季為何變換？生命為何被創造？人心為何不思想？ 你我的心中都有一個空，沒有人能填滿，沒有人能去掉。 只有造天地的神，能解釋宇宙萬象，只有造人類的神，能夠填滿人心的渴望。…
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傑弗遜(Thomas Jefferson)所以偉大，因為他的思想卓越。孕L在1776年寫下了不朽的卅五個字：「我們堅持這不證自明的真理──人類被造是平等的，他們的創造主賦予他們，追求生命、自由、幸福的天賦人權。」這卓越的思想，奠下美國立國的根基。 亨利福特(Henry Ford)所以成功，在於他的思想深刻。論財富，福特提出下列真知灼見：「那些作發財白日夢的人，很少能賺得一分錢。他必須先關心他所提供給人類的服務，是否值得那麼多錢。」這深刻的思想，是他創業的房角石。 孫中山先生所以不朽，因為他的思想超凡。當國人仍迷戀封建社會的世襲制度，他唱出旋律清新的革命曲：「天下為公，人生以服務為目的。」這超凡的思想，打下民主自由的基礎。 凡人也許很少能擠進名人榜，但我們的思想是積極或消極，仍會決定我們的人生是樂觀或悲觀。你我的人生歷練，驗證了這句智言：「一個人的思想，決定了他的情緒，他的情緒決定了他的生活。」看來，快樂的人生可以從積極的思想做為起點。 這期《飛揚》以陽光化的思想為主題，在這主旋律的導引下，這幾篇文章找到了它的定位點── 神奇的思想座標轉移：從逆境中洞視神的祝福，能將困難轉化為機會。 告別悲觀癥候群：向悲觀的習性吻別吧！ 從一下子到一輩子：從英國首相夫人的一下子，想到天國子民的一輩子。 風雪‧小李樹‧我：生命經得起風雪的考驗，就能屹立於天地之間。 天使群英會：想像中的天堂大會，天使們如何為人間難題求解。 聖誕誕聖：凱撒大帝和馬槽幼嬰，誰將掌控未來兩千年的時空？ 擁抱大雨的太陽：在矛盾的交會點，呈現最美麗的真理。 春蠶默想曲：萬物的奇妙屬性，如何寫成讚美上帝的交響曲。 柳暗花明又一村：幾個正確的抉擇，竟然註銷了命運的作弄，引進豐沛的祝福。 良師益友：在孤苦的留學生涯裡，上帝創造了心靈的綠洲。 醫者的哲思：科技金童之夢與行醫傳道之旅，找得到交集點嗎？ 本期飛揚主題明確，又有兩篇聖誕專文。在這普天同慶的佳節，願上帝使用這本雜誌，賜福您有個平安的聖誕和快樂的新年。

陽光化的思想能從表面上的逆境，擷取意想不到的驚喜；在困難的場合，創造意想不到的機會。 亨利‧馬丁，一個極富盛名的基督徒學者，有一次被幾個強盜搶劫了他的錢包。當晚他在日記上這樣寫： 「我感謝神，第一，從前我不曾被搶過。第二，雖然他們奪走我的錢包，卻沒有奪走我的性命。第三，雖然他們搶了我所有的錢，其實數目不多。第四，感謝神，是我被搶，不是我搶人。」 大學者的氣度果然非同凡響！碰上這個噩運，常人會嘆息於所失去的錢財，亨利卻能感恩於所保有的生命。凡人會抱怨警察治安不力，大學者卻能喜樂於向來所享有的平安。凡人的思想集中在「倒楣，我被搶了。」亨利卻能轉移注意力到高層境界：「感謝神，不是我搶人。」 別說亨利太阿Q。在逆境中仍能感恩的人，常會享有意外的驚喜。別說大學者太怪。在苦難中仍能維持樂觀的人，常會創造意想不到的機會。別說基督徒太迂腐。在挫折中仍能保持感恩情懷的人，擁有較佳機會來營造美善的人際關係。 意外的驚喜 弗萊明爵士的心中早蘊釀著一套微生物實驗計劃。一如其他研究員對實驗的共同期望：研究能照所預期的進度，順利進行，當中千萬不要發生任何節外生枝，使實驗遭打岔或泡湯的事。 有一天，他忘記關閉實驗室的窗子。隔日他一踏入實驗室，就赫然發現培養基裡的細菌全死了。原來有一個孢子從敞開的窗子，飄落在培養基裡，殺死了全部細菌，也摧毀了弗萊明多日花費的心血。 凡人碰上這惱人的意外，免不了敲敲自己的腦袋，暗叫一聲「倒楣」。然而一個感恩的人相信：「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」從這感恩的心生出了敏銳的眼光。他端詳這孢子的奇異殺菌力，因而捕捉到神秘的黴菌抗生素──盤尼西林。盤尼西林開啟了微生物醫學的先河，救活了第二次世界大戰中成千上萬軍人的生命。 下回，碰上工作上的打岔，不要說「倒楣，我是傻瓜。」而要說「感謝神，告訴我，你要我發現甚麼新的驚喜？」 陽光化的思想能從表面上的逆境，擷取意想不到的驚喜。 出人意外的機會 公司裡總經理的幹才真是沒話講，不但判斷準確，料事如神，又能掌握時代脈搏，創造生意先機。既能解讀公司報表，掃除多年弊病，又有魄力與技術開發新產品，改良生產線。只是能幹的人免不了自視過高，像個獨裁的暴君，總愛對人頤指氣使：「你做這個。」「你做那個。」 辦公室裡各部門的經理，對老總真是又愛又恨，也少不了在午餐休息時間，閒來發發牢騷：「上回他到我們部門來，一個命令就把我們三個禮拜的工作，都給釘進棺材裡。」「他到甚麼時候才退休啊？」「公司又不是軍隊。」「他已有答案了，幹嘛還找我們開會？」辦公室裡瀰漫的低氣壓，正吞噬著員工的活力與熱誠。 然而有一位感恩的袁經理，他相信「常常喜樂，凡事謝恩」是神在基督裡所定的旨意。他秉持「愛能遮掩許多的過錯」，是神為緊張的人際關係所開的最佳處方。他並非不知道總經理的弱點，但袁經理下定決心欣賞他的長處，接納他的短處。還帶動部門中同仁配合老總的長處──他的決策、遠見、創意，並提供適當的資訊與建議，盡心盡力幫助他成功。這種態度贏得了總經理的注意，並託付他意想不到的職務。 身處困難，有人忙著消耗精力於抱怨，有人則忙著集中精神於貢獻。有人注目於老總的獨裁專政，也有人注意的是老總的真知灼見。 下回，遇上又能幹又難纏的老闆，不要說「他甚麼時候退休？」要說「感謝神，給我機會幫助他更成功。」 陽光化的思想能在困難的場合，創造意想不到的機會。 美化的人際關係 亨利被搶，他試著把思想的座標，從抱怨轉移到感恩，為自己打氣。弗萊明的實驗搞砸了，他卻把觀點的座標，從消極轉移到積極，因而捕獲到意外的驚喜。袁經理工作處境艱難，仍堅持關係的座標，是欣賞別人的優點，而不是埋怨別人的缺點，因此創造了意想不到的機會。 若有一對新婚夫婦找你諮詢，你會給他甚麼金玉良言，幫助他們營建美好的關係？讓你我權充諸葛亮，循著上面的思路，開一張詩化的座右銘當賀禮。 在對方情感銀行裡多存款，少提款。 多表達感謝，少提出抱怨。 多欣賞對方優點，少批判對方缺點。 多肯定配偶的努力，少否定配偶的自尊。 陽光化的思想確實比埋怨的靈，更能引發人際關係的良性互動，並增進婚姻的情趣與成長。 聖經美訓 帖撒羅尼迦前書五章16-18節，濃縮了人生的智慧於短短的十二個字裡：「常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩。」且用下列這首打油詩來闡釋其精奧： 抱怨是複習過去的挫折，只引發現今更多的沮喪。 感恩是尋找逆境中的祝福，帶來今日充沛的活力與生機。 抱怨是只注意負面事實，鈍化了解決問題的創意能力。 感恩是相信上帝的美意，活化了捕捉機會的靈敏度。 抱怨是論斷別人的弱點，浪費時間於消極的不合作。 感恩是欣賞別人的長處，投資時間於同心創造雙贏的勝局。 抱怨是審判配偶的短處，帶動緊張的人際關係。 感恩是表達對配偶的欣賞，引發善性循環的回應。 抱怨是嘆息環境的險阻，咒詛時不我予的噩運。 感恩是順著環境的情勢，尋找出人意外的驚喜。 抱怨具有自我成全的威力，能招致更多的咒詛。 感恩亦有自我成全的威力，能引動寶座上更多的祝福。…
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洞察悲觀癥候群的成因，享用聖經信仰法的三個答案，你可以向悲觀的習性道別。 如果你是一個時常注意大小新聞動態的人，就可能患有一些「悲觀癥候群」的症狀。如果在你成長的過程中，父母或師長的言行經常不一致，你也可能會併發「悲觀癥候群」。當你看到半杯水，卻老注意到那沒加滿的一半，那麼你也有資格加入「悲觀癥候群」的行列。 一個人的想法可以決定他一生的幸福。然而，我們卻甚少察問我們的想法是從何而來？受誰的影響最大？想法正確嗎？ 「悲觀癥候群」是廿世紀末──資訊爆炸時代，一般人在想法與觀念上所易犯的一種通病(註一)。 什麼是悲觀癥候群？ 悲觀癥候群就是：一個人對週遭的事存負面的想法，認定許多事情已每況愈下，對未來不抱任何期望，儘管事實並非真正如此。患此癥者有兩個主要症狀：一是對未來失去信心，二是無助感。 在1995年的一項世界性蓋洛普民意調查中，包括美國在內的五個國家，超過80%的國民對他們的生活感到相當滿意。這些國家，不滿意的比例很少超過20%。只有二個國家(墨西哥與匈牙利)，不滿意的比例超過50%。但是問及他們對國家未來的前途，則有十八個國家的人民都認為前景並不樂觀。而美國人是最悲觀的國家之一，60%的人認為未來只會更糟，不會更好(註二)。 這項調查的結果反應出一個現代人矛盾的想法：大多數人認為他們個人的情況還不錯，但整個社會卻在走下坡。這個想法實際上存有許多疑點，但多半的人並不去探究，而一味認定事實就是如此。基於這項人所偏執的「事實」，人們雖然發現他們個人目前的情況還不錯，但若整個社會在走下坡，自己的未來也是頗堪憂慮的，「悲觀癥候群」於是就因應而生了。 悲觀癥候群之肇因 1.媒體報導的影響 媒體的焦點通常集中在天災人禍上。原因很簡單，壞消息的收視率遠高過好消息。一架飛機若不栽下來，就不具新聞性。其它如國際戰爭、金融危機、美國柯林頓總統的性緋聞，及駭人聽聞的校園槍殺慘案，無一不因保證高收視率而巨細靡遺地送到每個家庭的電腦與電視的螢幕上。 根據華盛頓媒體與公眾事物中心(The Center for Media and Public Affairs in Washington, D. C.)的研究調查，1991年美國的三家主要電視台播報了632件犯罪新聞。95年，中T台共報導了2574件犯罪新聞，其中800件是有關O.J.辛普森的判案。事實上，95年的美國犯罪率是正處於連續七年下降當中(註三)人們若經年累月地籠罩在各式各樣災禍的報導中，再加上本身不主動去判別社會的真象，就很容易對整個社會環境，產生恐懼和不安全感。因此問問左鄰右舍，大家似乎都「感覺」到外面世界亂得很，幸好自己所處的環境還算不差。但「真相」究竟如何，卻無從得知。 2.成長時期所受的影響 造成悲觀癥候群有近因，也有遠因。根據兒童行為科學研究的結果，此症狀之形成可追溯到童年時期。父母及老師的言行不一致，是造成孩童悲觀的主因之一。孩子的希望和人生的榜樣，是建立在他週圍最重要的人身上，若成人時常出爾反爾，或說與做完全是兩碼事，孩子就會想： ●今天的好事，明天可能就沒有了。 ●不要相信別人說的話。 ●行為和結果並不相關。 ●希望、計劃、安排與夢想都是毫無意義的。(註四) 將這樣的想法帶入成人階段時，就不自覺地衍生出悲觀癥候群。 3.個人思考方式的特徵 造成悲觀癥候群也有外在與內在兩方面因素。有些人生來就比較悲觀，很容易淪為悲觀癥候群的受害者。 悲觀消極與樂觀積極的最大不同在於：思考分析方式的差別。悲觀消極的人偏向用「直覺式的思考方式」(automatic thinking)；樂觀積極的人則偏向用「判別式的思考方式」(critical thinking)。 一個人若常使用直覺式的思考方式，當遇到困難或不幸時，他的解釋常是沿用前例，而不去追究個別事件的特殊性。因此上次的結局如何，這次也一樣。若以前的經驗十分痛苦，以後也不太可能有翻身的機會。 樂觀積極的人則喜歡將事情個別化，在遇到困難或不幸時，他的解釋常是建立在事實的真相上，因而也較容易找出解決的方法。 悲觀癥候群對人的影響 悲觀癥候群對人的影響有三方面： 1.產生憂鬱症 長期持續地悲觀就會產生抑鬱症。若本身就具有悲觀傾向，再加上外界負面的訊息，則極易產生憂鬱症。…
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昨夜，風雪將它壓彎脊背；今日，它仍屹立於天地間。 睜開我們的眼睛，用敏銳的心靈去捕捉，必然會驚訝地發現，在大自然的千變萬化中，在周遭的人事物裡，神都不斷地對我們說話。人生的每一階段、每一境遇，都有許多功課可以學習。 從萬物欣欣向榮的春天，我們看見生命的光采和盼望。從嚴寒蕭瑟的冬天，我們領會生命的沉靜安息。在家人的相處互動中，我們學習愛心和體諒。在教會的配搭服事中，我們學習謙卑和尊重別人。在順境裡，我們學習珍惜和感恩；在逆境裡，我們學習順服和信靠。 一篇文章的啟示 最近讀到一篇短文，引發我許多的感悟。該文作者在結婚卅三年後，先生因飛機失事而驟然去世。孀居的她，心情總是憂傷低沉。沒想到一棵小小的李樹，卻帶給她莫大的啟示和安慰，使她心靈恢復活力，走出沮喪，尋回寧靜與安息。 幾年前，他們夫婦一起選購了一棵小李樹，栽種在前院裡。它一天天地成長茁壯，夏天過去後，秋涼漸深，嚴寒的冬天終於來了。 有一天，風雪交加，瞬間大地鋪滿了一片銀白色。第二天早晨風雪停了，她巡視庭院，看見那棵小李樹被冰雪壓得彎曲下垂，樹枝幾乎碰到地面。隔天，她再巡視窗外的景象。她很驚訝地看見那株小李樹，已奮力恢復它的挺拔英姿，無視昨夜壓迫它的凌厲風雪，仍屹立在天地之間。 在天寒地凍的日子裡，她不斷地訝異於小李樹的堅忍與強韌。春天悄悄地來了，它完全回復了它的英挺。這株小樹所帶來的信息，給予她寶貴的啟發：它懂得如何放鬆，在嚴冬冰雪的覆蓋重壓下，它讓自己下垂彎曲，只是耐心地等候陽光的重現，來融化它身上的冰雪。 一年年過去了，這棵樹長得又高又挺，每年春天都開滿了芬芳美麗的李花，並結出甜美的果子讓人享用。在她丈夫去世後的痛苦低沉日子裡，她總是掙扎著尋求答案和安慰，極力想掙脫身上的冰雪，卻毫無效果。那棵小李樹，及時帶給她感悟，從它的堅忍與耐力得著了啟發。她就勉勵自己要學習忍耐，保持內心的寧靜，讓時間來作醫治的工作，直到內心的春陽再現。 等待春天 神透過一棵小李樹向孀居的作者說話，祂也透過這一篇短文向我說話：生命是極強韌的，逆境來臨時，我們即使被壓彎曲，只要耐心地等待恩典的春天再現，神必能復甦我們生命的樂章，再奏出悠揚的旋律，迴盪於天地之間。 神未曾應許天色常藍，人生的路途花香常漫。在逆境時，讓我們不要怨天尤人，也不要質疑神的愛，而是相信神有祂的美意、計劃和祂的時間表。我們若能忍耐到底，必能得勝一切的艱難和試煉。主耶穌親自應許我們：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約16:33) 保羅也在聖經上勉勵我們：「在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。」(羅12:12) 「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」（林後4:17） 你也想擁有這笑看風雨，隨遇而安的生命力嗎？何妨在庭院裡種一棵小李樹！