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人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？ 生活在這個物慾橫流的社會中，許多人無法抗拒社會的價值觀，因此不自覺地隨波逐流、追求名譽、地位、權力、金錢，以為擁有這一切，他們就成功了。 然而當他們真的擁有了一切的時候，內心卻沒有滿足，不斷地和別人比，周圍有比他更好的，他的心理就不平衡了。於是，再認定一個新目標往前行，這樣的人，心理永遠不能平衡，一生都埋怨生不逢時、懷才不遇、或機遇不良，一生都無法滿足。 會背唐詩就是成功？ 孩子小的時候，父母就期望他們是最聰明的，只要兒女聰明，父母似乎就成功了。於是，在孩子尚未出生前，就被迫按著父母的意願接受胎教，聽古典音樂、聽外語、讀唐詩等。 來到了世上後，更是永無寧日，幾個月大，父母便教孩子說話。明明是無意識的發聲，就被媽媽到處炫耀。這家父母說，他們的女兒二歲半就認識近千漢字；那家媽媽說，她兒子三歲就能背一百首唐詩，個個都是神童，而神童的父母顯然是十分成功了。 抱回獎狀就是成功？ 慢慢長大，壓力就更大了，不管對鋼琴有沒有興趣，是一定要學的。有位朋友為了帶孩子學琴，每週末來回開四小時車。孩子卻一聽要練琴，就愁眉苦臉。問孩子的媽，孩子既不喜歡彈琴，為什麼非逼他學不可？答案卻是：「人家的小孩都學琴，我們的不學怎麼行。」電影喜福會中，媽媽將孩子的獎狀，貼在胸前招搖過市的一幕，在我們周遭比比皆是。 孩子就是父母的希望，有一個出色的孩子，尤其是比朋友的孩子都出色的孩子，真是做父母的最大成功了！ 在帶孩子出去參加一些比賽時，多次看到這樣的一幕：孩子沒得到好名次，做父母的忍不住生氣，就在走廊上大聲開罵，直怨自己的孩子不爭氣。記得有一次，小女出去參加比賽，第一個項目成績出來後，小女興沖沖打電話回來，告訴我她得了第三名。我卻有點失望地說：「哦，才第三名！」直到電話那頭小女不平地叫了一聲：「媽！」我才醒悟到自己的態度不對，趕緊向她祝賀了。 熱門科系就是成功？ 一代接一代在這樣的環境下長大，上大學選科系，文科不能讀、音樂、繪畫不能學，要在這行業出人頭地談何容易？社會是現實的，人人向錢看，能賺錢的行業大家趨之若鶩。於是，怕見血的孩子去學醫；不愛社交的學了法；缺乏抽象思維能力的學起了電腦。許多學生本來是學其他科系的，一來美國就改學電腦，這是一條捷徑，只消二年，就能找到一份高薪的工作。學外文的也念起了資訊管理，現在這行正是當紅吃香。不管你的興趣、愛好、特長如何，只要有高薪、高成就便是成功。 贏得鬥爭就是成功？ 在這種價值觀的壓力下，許多人為了成功不擇手段，因此，謊言、大話、爾虞我詐、勾心鬥角、你爭我奪的行逕，比比皆是。就在這無盡的奮鬥與競爭中，我們失去了自己，帶著面具混跡在這俗世裡，矇著心罩與人交往，以致人與人不能彼此信任，不能肝膽相照。 我們若追求社會價值上的成功，就看不得別人比我們成功，會妒嫉別人的房子比自己的大，別人的車子比自己的好；也會為了爭一篇論文的排名、爭一次的提薪升遷、而與朋友翻臉。在載浮載沉的社會中，苦苦掙扎，力爭上游，不計一切的代價，只為了那成功的虛名。 然而，當很多人的生命走到盡頭時，他所感覺的是後悔莫及，而不是心安理得。他會想：如果我能重新活一次，我一定不會這樣生活，也許我會多花一點時間和家人在一起，也許我不該為了一件小事和朋友翻臉，也不會為了一次升遷而犧牲同事間的情誼。 還有人在事業登峰造極時，站在成功的頂點一覽眾山的時候，反失去了成功者的豪情，只是迷惑下一步我該怎麼走？並且心中隱約有一絲恐慌，唯恐後人比自己爬得更高。奮鬥了一輩子，到頭來卻有強烈的失落感，到底什麼是真正的成功？大家苦苦追尋，卻似乎很少有人尋到。 榮神益人才是成功！ 前幾天讀小野的「他們為什麼會成功？」讀到「從這五個成功者一路摸索，挫折又再起的人生旅程」中，發現他們的共同特質，便是始終堅定的讓自己趨向自己的本性和能力。或者這些改變都很微小，但卻一小步一小步邁向成功之路。 以基督徒的觀點而言，成功其實並不難求，只要誠實的面對自己，按著神造我們個人獨特的個性和才能，盡力的去發揮，不是為自己的利益、榮辱，乃是為了榮神益人。正如使徒保羅在提摩太後書四：7-8 所說：「那美好的仗，我已經打過了；當跑的路，我已經跑盡了；所信的道，我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留。」 父親節時，讀到一篇一個孩子悼念已故父親的文章，其中寫道：「那個棒極了的男人，臉上帶著微笑，心裡盈溢滿足，與我們最後道別。因為他知道，作為一個丈夫、一個父親、一個兄弟、一個兒子、和一個朋友，他是個成功者。」 成功者原不在于名有多響，位有多高，權有多大，錢有多少，而在于到了人生終點時，能夠心安理得，了無遺憾，坦然地去見天父，你是否也羨慕這樣的人生呢？

成功就是‧‧‧ 發明之王愛迪生在他臨終前幾年，為他所發明的電燈泡作證說：「在我所有的發明中，電燈泡是最困難的一個。」 在一個十月的秋夜，這位卅二歲的發明家，坐在他的實驗室，回想十三個月來幾千次的實驗，總找不到能承受電流的燈絲，加上科學界的批評、投資者拒絕繼續支持，愛迪生感覺疲倦，但仍然秉持著熱忱堅持向前。 愛迪生兩天兩夜不眠不休地煉製碳絲，最後成功地將碳絲放入玻璃罩裡，抽光了空氣，封上絕緣體，通上電流，燈泡果然亮起來。人類歷史上第一個電燈泡發出美麗的光芒！愛迪生在實驗室又坐了四十五個小時，專心凝視著燈光，享受成功的喜悅，直到燈光熄滅。這次碳絲燈泡的短暫成功，至終引向鎢絲燈泡的終極成功。 對愛迪生來說，成功就是發明燈泡，把黑夜之光貢獻給人類。對保羅來說，成功就是忠於神的託付，跑盡當跑的路、打贏當打的仗、守住所信的道(提後4:7)。對耶穌基督來說，成功就是成全天父所託付的事，顯明父的名給世人 (約17:4,6)。對我們來說，成功就是充分使用神所的才能，來榮耀天父、服事人類。 人間最大的損失，不是火災或洪水所吞噬的財物，不是地震或颱風所侵凌的災難。人間最大的損失，是上帝的子民因為缺乏信心和雄心，荒廢了神所賜的才華，終其一生一無所成。 如果上帝的子民，以信心和雄心來追求聖經所贊許的成功──老師肯教主日學，美嗓肯參加詩班，企業家肯奉獻支持宣教，律師肯加入執事會，建築商肯蓋禮拜堂，教授肯帶查經，主婦肯探訪領人歸主，醫生肯辦義診..人間會更加美好。 本期《飛揚》嚐試從幾個不同的角度探索成功，很感謝多位讀者的投稿，富化了本期雜誌的文采。下期的主題是「自由」，希望再有讀者來稿，加添飛揚文字園地的多樣性。

當你打通了天上的窗戶，你的努力都會開花結果。 你渴望心靈最深沉的夢想得以實現嗎？ 當你打通了天上的窗戶，當你跟上主無限的能力結合，你的任何美夢都將成全，你的所有努力都會開花結果，因為祂那無限的豐富，你隨時都可以享用。 上主開了支票給你，上款題上你的名字，下款簽上拿撒勒人耶穌基督的聖名，中間金額的數目留白，隨你的意思自由填寫。這就是約翰福音十四章十三節的本意：「你奉我的名，無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。」美麗到令人難以置信的應許，不是嗎？特別是，這張支票還加上這異乎尋常的保證：「我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事。」乖乖，我可以作比耶穌所作更大的事？ 保羅兌現了這張支票──他寫了十三卷聖經。 耶穌？無。 葛理翰相信這應許──他一次向上百萬的人講道。 耶穌？未曾。 趙鏞基抓住這節聖經──他牧養了人類歷史上最大的教會，七十萬人。 耶穌？從沒。 但保羅、葛理翰和趙鏞基都虔誠地敬拜耶穌基督。他們知道那賜這寶貴應許的，總比那經歷這應許的，要更加偉大。 耶穌基督所應許你的是 豐盛的生命， 而不是貧窮的生命。 剛強的生命， 而不是軟弱的生命。 多結果子的一生， 而不是空有枝葉的一生。 喜樂滿溢的日子， 而不是勞苦愁煩的日子。 「你們奉我的名無論求什麼，我必成就。」 簡單、清楚的應許。別滿足於貧窮的生命。有力、強烈的應許。別安頓於次好的人生。 你夢想作個音樂家嗎？ 耶穌說，我必成就。 你夢想成為企業家嗎？ 耶穌說，我必成就。 你夢想成為站在台上侃侃而談的演說家嗎？ 耶穌說，我必成就。 祂說：「無論求什麼，我必成就。」簡單、清楚、有力。 為了避免有人濫用這特權，祂加上一個小小的限制──叫父因此得榮耀──一個小小的條件，一個小小的提醒。一把奇特的鑰匙，一句神奇的密碼。你得成熟到可以善用這張支票，你得證明你配得上作神兒子的尊貴身份。 摩西四十歲時，神不敢把權杖交給他。那權杖可以把紅海分開，可以變水為血，可以分裂磐石湧出水泉。這權柄如此巨大，神耐心等了四十年，等到八十歲的摩西，百鍊鋼變成繞指柔，火爆脾氣被牧養蠢羊的忍耐完全取代，神才敢把權杖交給他。 當你的野心 完全融化在神的雄心裡， 當你的意願 完全消失在耶穌的意旨裡， 當你的想法 完全符合上主的思想， 你可以擁有那根權杖。 你可以支取那張支票。 你怎麼知道你到達了那個境界？…
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不要嘆息且定睛在自己所沒有的，要好好珍惜你所擁有的。 夏末我們去了一趟加拿大洛磯山脈，這是我們夢想已久的一次旅行。第一天晚上，當我們到達目的地時，真為眼前所看到的景色所感動，好美。睡前，我讀了一篇當日的「新荒漠甘泉」〈這是我向來的習慣〉，信息中說：「從大自然可以看見永恆。」我心想，還真巧，這種題材的信息在「新荒漠甘泉」裡並不多，不過相信是神在對我說話，「父神啊！你說的是。」我心想。 第二天晚上，我和茂華坐在旅館的涼亭裡，看著滿天星斗，我們談著眼前美麗的景色，想想這世上有多少震撼人心的風景，我們沒看過。有多少美麗的地方，我們沒去過，如果都能去多好、多幸福。 睡前，我又讀了當日的「新荒漠甘泉」信息中說：「幸福的生活不是靠環遊世界的旅行和休假，而是在你能欣賞路邊的小花小草。許多美麗的花朵，要內心充滿主的平安與愛的人才能發現。一點一滴的小喜樂，一個接一個的屬靈啟迪，每天生活中一縷、兩縷的陽光，卻是構成幸福的因素。」讀完後，我哭了，我向神說：「父神啊，謝謝你的提醒，如果沒有你，那裡有我，如果沒有你，一切都是枉然。」 其實，我們常把神給我們的恩典視為理所當然，卻不知神是用重價把我們買贖回來的。腦瘤開刀後，左眼的角膜已損壞，沒什麼視力，但如果淚水保持濕潤，至少可以保住這隻眼睛。所以一個月要花200元買人工淚水，因為我的左眼無法自己出淚水，後來經過從小腿移植三條神經，再加上大腿的肌肉移植到左臉，今天淚 水增加許多，現在一個月只需花50元買淚水了。 淚水有什麼了不起，哭的時候才用得上它，卻不知，沒有淚水眼睛就失去了保護層。如今，手術後有時淚水會流出來，當它從我臉上滑下來時，我不太會去擦它，一方面是我的左臉並沒知覺，另一方面是我捨不得擦掉它，因為好可惜，實在得來不易。 記得小女寧寧曾對我說：「媽媽，我覺得我好幸福，」我說：「為什麼？」她說：「因為我可以在家作功課，那生病叔叔的孩子，只能在醫院的小桌子上作功課。」她是在說，當我們去看一位癌症末期的病人時，他的孩子一下課就到醫院去，每天都只能在病房裡的小桌子上寫功課。 所以，寧寧從來不曾為作功課的事抱怨，因為她知道，只要媽媽不生病住院，她能在家作功課，是多幸福、多快樂的事。 什麼是幸福？就是在生活中體驗神的恩典、慈愛，並珍惜、寶貴神給我們的一切。不要歎息且定睛在自己所沒有的，要好好珍惜你所擁有的。其實我們所擁有的，還不夠多嗎？因為認識至聖者，我們已經得著全世界。

從主婦眼中的冬梅與夏花， 從母親眼中的頑皮兒子與機靈女兒， 聯想到上帝眼中的成功──梔花與玫瑰。 現我家門前兩棵橄欖樹下，各有一圈用磚頭圍成的花圃，我們總愛隨著季節的變化，種下適合不同氣候的花朵，即使在炎熱的酷暑，仍能欣賞到耐高溫的熱帶花卉，它們頂著驕陽，依然昂首綻放著豔麗的色彩。 冬梅與夏花 前兩天帶著孩子到附近的花草店選購花朵，才走進店中，便被萬紫千紅的百花包圍，兒子興奮得有些不知所措地驚呼：「哇！這麼多花都好漂亮，真不知要選那一種耶！」 「是啊，每一種花的顏色我都喜歡，而且不同顏色的放在一起更好看，可以多選幾種嗎？」女兒一面張大眼睛環視群花，一面興致勃勃的問著。 我佇足在夏日的花海中，一時竟也拿不定主意。不禁想到，雖然姣美妍紅的春桃，或淡粉脫俗的冬梅，經常博得人們的欣賞讚嘆，但當氣溫逐漸升高，夏季來臨時，這種寒帶花朵便了無蹤跡，倒是那些平日不惹人注意的小草花，此時卻能一叢叢、一把把的穿戴整齊，向人們展開燦爛的笑容。這正像五花八門的社會中，從事各行各業的人們，隨著自己的性向興趣，依照不同的天賦特長，各在所處的領域中發揮專長，展現出各種各類、各式各樣的成功花朵。 所以，天生我才必有用的認知，讓我們確定了世間的成功之花，並非只有一種。若是不去和人比較，而專注的活出自己，便能逐漸開出成功的花朵，甚至結出成熟甜美的果實。 梔子花與玫瑰花 有人曾說：「梔子花之所以受人喜愛，就是因為它從不妄想，自己能擁有玫瑰的香氣。」叔本華也說：「我們喪失了四分之三的生命，只為了要跟別人一樣。」所以，千萬別為自己不是花中之王的牡丹，而垂頭喪氣；也別因自己不是高雅潔白的水仙，而遺憾抱怨。只要我們能接納自己，看重神賜予自己的獨特才能，且不斷努力的汲取陽光雨水的滋潤，使根深植茁壯，奮力向上成長，照樣可以綻放出美麗的花朵，向周圍的人們作美好的見證。 今日的社會趨向浮華奢侈，功利思想迷漫，使人不知不覺地將「飛黃騰達」或「功成名就」當成了「成功」的代名詞。於是，不擇手段與投機取巧的途徑或方法，也被現代人認同並採納。不可否認的，今日社會的腐敗與罪惡的猖狂，不就是人們急功好利之下的產物嗎？就像禮盒中一枝枝長梗的玫瑰，霎時看來雖美豔動人，但缺乏生命水的灌溉，不出幾日便謝落凋零、被人丟棄了。 造物主與受造物 那麼究竟什麼是成功呢？似乎人人都不斷的探索這個問題，著名的大思想家柏拉圖說過：「凡是受造之物，必定都是為了某個理由而受造的。」所以，我們既蒙被造，自然有著特別的意義。聖經告訴我們，神是按著祂自己的形像創造我們，為要彰顯祂自己的豐富、智慧、及榮美。因此，我們本來就是為了某些特定的目的而生，也是為此而活的，只要我們愈像神，我們愈接近成功。 因此，當我們認清了自己是神手中既獨特又珍貴的創造，並盡力地發揮祂所賦予的潛能，抓住每個學習和成長的機會，就是走在邁向成功的階梯上，必會按著節期時令，開放出五彩繽紛的各種成功之花。即使在乾旱的沙漠，不也見到漂亮的仙人掌花，奼紫嫣紅的將大地點綴得美不勝收嗎？ 但是，成功並非曇花一現的，正如西諺所說：「成功並非終點，而是一部動人的傳記。」一次的成功，不能保證永遠的成功；一時的成功，也不意味成功的持續，只有不斷的充實、不停的成長，才能確保成功之花能經得起考驗，而按時開放。 頑皮好動與甜美機靈 和孩子們將買來的各式花朵植入土中，一面欣賞著紅、橙、黃、紫的各類小花，一面望著陽光下孩子們通紅的小臉，突然發現兒子的頑皮好動，女兒的甜美機靈，都是神精緻微妙又偉大的創造。 當我用一顆感恩的心，來欣賞兒女們的林林總總，就更能給予孩子適當的尊重與肯定；因為無論他們有多少天賦才能，都是出於神偉大的創造。只要能幫助他們，將神所賜的潛能，獨特的個性，一一發掘出來，我深信無論將來他們從事何種行業，都能快樂又自信地，展現出成功之花的活力與璀璨。 神與我 至於我呢？也正在兒女們左摟右抱，和先生的鼓勵讚賞中，朝著「開創充實人生，作個快樂媽媽」的呼召，繼續前行。一面愉悅地欣賞兩旁別人努力所得的成就花朵，一面悉心培育自己喜樂、仁慈與耐心的花苗，將神所託付給我的兒女，盡心竭力的教養好，使他們將來都能成為對社會、對神的國度有貢獻的人。這樣，我也深自期許，能穩健篤實地開出朵朵馨香盈盈的生命之花，向周遭的人見證出神匠心獨運的傑作。

多一份孩子的安全教育，少一份父母的憂慮驚懼。 你是否記得何時開始為孩子擔心？當小生命還在肚子裡時，擔心他會不會被擠到嗎？第一次離開新生兒出外走走的母親，擔心新爸爸會不會手忙腳亂？第一次把孩子放在保母家，擔心過孩子能否適應，會不會想媽媽嗎？孩子第一天上學呢？ 孩子的安全 隨著年齡增長與活動增加，孩子和外界的接觸也愈來愈多，不由得叫人憂慮孩子的安全。而在這個犯罪案件層出不窮的社會，我們實在不得不擔心孩子的安全。 八零年代的統計已指出，在十八歲以前，每四個女孩或每十個男孩中，就有一個曾遭某種程度的性侵犯。讓人憂心的是在有紀錄的案件中，百分之八十五的侵犯來自熟人，而非陌生人。另一項統計指出，一九九七年全國失蹤報案的八十五萬個孩子中，很多是被拐走的。 今日的孩子們，已經失去了過去那種可以整天和鄰居朋友在巷弄追逐的自由。特別是有些駭人聽聞新聞出現時，我們真是覺得日子都過得戰戰兢兢的。除了擔心，有什麼是我們能防範以保護我們的孩子嗎？兒童安全專家同意，一個有準備的孩子，是一個比較安全的孩子。當孩子知道在什麼狀況下該怎麼辦時，他會比較勇敢、自信、也比較冷靜，因而維護了自己的安全。 安全的教育 或許我們也感受到孩子安全教育的重要，但不知道如何教導他們？一方面要裝備孩子讓他們更懂得自我保護，一方面不想嚇到孩子，使他們擔驚受怕而退縮不前。 在我們家的嚐試中，發現圖書的幫助最大。我們在圖書館找到了一些專家精心為兒童設計的圖書，從孩子的角度出發，加入深入淺出的文字和精美生動的插圖，讓孩子很容易就抓到了其中的訊息。 但是，紙上談兵的概念真的能用在實際生活中嗎？一些評估安全教育成效的報告指出，大部份的孩子能吸收並應用這些教導；也有少數的孩子上完安全課程後，依然毫無警覺。因此必須針對每個孩子的需要，在教材及教導方式上作適當的調整。安全教育不是打一次就終生免疫的預防針，需要再三的複習及演練，除了機會教育外，至少每年再和孩子討論一次，以提高孩子的警覺性。 下面歸納出一些原則，提供大家參考： 注意馬路和停車場的安全 意外事故中，車禍是奪去稚齡兒童寶貴生命的主凶。而正確地使用安全座椅和安全帶，是保護孩子的第一道防線。不論路程遠近，養成一上車就綁好安全帶的習慣。 幼兒使用適當的安全座椅，兒童可以使用一種安全裝置，把安全帶壓低到肩膀的位置，避免了肩帶卡住脖子的危險。另外，一百磅五呎三吋以下的孩子，是不宜坐在前座的，因為現有的安全氣囊射出時力道太大，年輕的孩子反而會被其衝力所傷，總之多一分小心，就少一分傷害。 其次是車道和停車場。雖然車子在這些地方的速度都不快，但在倒車時，駕駛會有某些角度看不到個子不高的孩子。我們要教孩子，他能看到車子，並不表示車子也能看到他。要求他儘量和大人在一起，不要貼近車子走，要注意在啟動的車子，千萬不可在停車場追逐。 預防孩童走失 在商店選購物品時，可曾有一轉眼小淘氣就不見了的經驗？還好，通常只要叫叫他，他就會從衣服堆、架子後面跑出來。可是您知道有多少孩子在購物中心、遊樂場等人多的地方走失嗎？小小孩因為沒有分辨事情和保護自己的能力，不管到那裡，都得時刻盯著他們。 大一點的孩子好動，常常會被一些東西吸引住，很難要他們時刻都在我們的視線內。通常他們並沒有跑遠，若正好被東西擋住，一眼看不到父母時，他們就會心慌，反而會為了要找媽媽，亂跑而走失。 除了叮囑孩子在外面不要隨意離開大人外，最好先和孩子討論，在他發現自己和父母失散了時，該怎麼辦？專家們建議的一般原則如下： 平時就讓孩子熟記自己和父母的全名、電話(包括區域號碼)和地址(包括城鎮和州名)。 看不到父母時不要亂跑，留在原處，大人會來找他。 決不可跟著陌生人去找父母。必要時，應該向店員或帶著孩子的母親求助。 教孩子提防陌生人 誰是陌生人？ 我們不認識的人就是陌生人，即使曾經見過或看起來很和善的人，如果不知道他的姓名、地址，和個人背景資料的話，還是陌生人。所以收垃圾的清道夫、雜貨舖的店員、和賣冰淇淋的小販都是陌生人。大多數的陌生人都是友善的，不幸的是，也有少數的陌生人，就像小紅帽裡的大野狼，外表看起來很和氣，但實際上是不懷好意的，所以我們必須提防。 絕不原則(The Never, Never Rule) 絕不與陌生人同行，或搭陌生人的便車。 有陌生人說要帶你去那裡，不要答話，大叫「不」並馬上跑開。(Yell “No!” and Run.) 不要企圖躲起來，要繼續大叫，並跑到有人的地方，向警察，或帶著孩子的母親求助，或跑向商店、餐廳、辦公室等人多的地方。 網路上的陌生人 去年，有一女孩因在網路上曝露了個人資料而遭綁架，所幸正好有巡邏警察經過，才及時把她救出來。即使上網的人可能遠在重洋之外，但只要碰上一個瘋狂的人，就可能使自己陷入危險。除了再三向孩子強調，不可以把個人資料告訴任何人外，去圖書館拿由National Center for Missing…
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Enthusiasm and persistence can make an average person superior; indifference and lethargy can make a superior person average. William Ward 熱忱和堅忍能使凡人變成卓越；淡漠和怠惰會使卓越者變成凡人。 You must have enthusiasm for life, or life is not going to have a lot of enthusiasm for you….
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奇蹟：他的身體羸弱像是一隻小蝦，他的心靈活力卻像是一隻巨鯨。 一個終生體弱多病的人，能成就什麼大事？有廿年的歲月，他天天與藥罐為伍，遵守醫生的囑咐，靠服藥來撐過每一天。像這樣一個殘障者，還能奢望在歷史留下痕跡嗎？ 威伯福斯( Wilberforce)的天良之聲，解放了英國黑奴。他一生被一件高貴的動機驅動：阻止英國的黑奴政策。這熱火日夜在他胸懷間燃燒，非到大功告成，絕不放棄。他成功地當選為國會議員，從1807年開始，在英國國會譴責蓄奴和販賣黑奴的惡習。然而，他的提案在國會不斷遭封殺。 直到1833年，英國上下議院終於立法，通過廢止蓄奴制度。這勝利的佳音，在威伯福斯臨終前送達他的病榻前，有甚麼比這好消息更適合作他離世的冠冕呢？ 鮑斯威爾(Boswell)有一天聽完他的演講，作證說：「他剛站上講台，像是一隻小蝦。當他演講時，像是一隻巨鯨。」 同樣的奇蹟，也可以發生在你我身上。 這動人的歷史故事，啟示我們一項重大法則，即使我們面臨許多限制和障礙，只要我們擁有目標和夢想，我們仍可以成就大事。 本期飛揚雜誌探索一個人生有趣的題目：「活力」。我們努力想要表達一項理念──充沛的活力，主要來自心靈的積極生活態度。尋找到生命的意義意義、人生的夢想、上帝的託付，你就能生龍活虎地迎向人生。

大腦操控的內分泌系統是活力之泉；信仰上帝的有目標人生是催化之劑。 隆美爾，二次大戰中著名的「沙漠之狐」孩童時代曾是班上最懶、最無精打采的學生。他的老師曾說，隆美爾一生不會有什麼出息。有個老師甚至說：「如果隆美爾能交來一份毫無錯誤的默寫，我們就僱一支樂隊繞城一圈。」 沙漠之狐的崛起 隆美爾聽了立刻坐直身子，不久就交進一份默寫，毫無錯誤，向老師證明一件事，只要有獎勵，他可以有極優秀的表現。但當所應許的獎勵並未如期兌現，他又退回原先的鬆懶。直到後來，希望出人頭地的雄心大志，在他心中燃起熊熊火燄，他轉變成活力充沛的進取者，崛起成為少有的軍事長才。(註) 一個懶洋洋的三流學生，怎麼可能蛻變成精力充沛的軍事家？活力的泉源藏在腦細胞的那個密室？每個人都能解開這活力之鑰嗎？ 活力興衰的故事 先試試回答這幾個問題： 為什麼一個十八歲的青年人，和父母談話時有氣無力，和女朋友約會聊天時興高采烈？ 為什麼在筆直的高速公路上開車，會睏到眼皮幾乎睜不開，在彎彎曲曲的山腰小路上開車，精神抖擻？ 為什麼一大早，想到上班時將面臨的一大堆文案，就覺得像個洩了氣的皮球，五點快下班前，想到晚上世界盃籃球冠亞軍大賽的實況轉播，精神就來了。 神經中樞的解讀 原來神經中樞操控著心跳和內分泌系統，它會解讀環境對個人的意義，來調制身體功能作對等反應。當它認為環境有趣味、新鮮、有挑戰性或高度危險，它會命令腎上腺加速分泌，心臟心跳加快，腦血管擴張，使你活力頓增，來學習、享受或應付危機。 當它認為環境無趣味、老舊、無挑戰性或無風無浪，大腦會指令減少內分泌系統工作，放慢心跳節拍，腦血管收縮減少血液供應，以節約身體能源消耗。 善用以上的原理，我們可以為自己創造活力充沛的人生。適當運用上述動力的法則，我們可以天天經歷蓬勃的生機。試試下列三個方法，它是上帝所命定的活力之泉，飲於此泉是活力充沛之鑰： 有意義有目標的人生 一個攻讀高等學位的人，有活力攀爬層層關卡，以求取方帽。想到文憑到手的喜悅，多少實驗室的煎熬都能忍受。一個起步創業的青年，擁有源源不絕的活力，事業有成的盼望支撐著他，夙夜匪懈，奮力向前。 聖經新約名人保羅，一生創建了至少六間教會，寫作了十三卷聖經，足跡踏遍了當時羅馬帝國轄下的亞歐大城，無畏於江河、盜賊、饑餓、曠野的危險，為剛萌芽的基督教打下了紮實的根基。這種傲人的成就，過人的活力，就是來自他內心對信仰的委身。 蒙神所召特派傳耶穌基督福音的深刻自覺，是保羅宣教熱火長燃不息的秘訣。被神所差，叫外邦人心眼得開，從撒旦權下歸向真神的使命感，支撐著他，注入源源不絕的活力。(徒廿六：18-19) 為你的人生定個目標吧！讀個碩士學位？好志氣！四十歲時成為百萬小富？夢想甚佳！研究玫瑰插枝技術？可喜的願景！ 如果你的人生目標能夠在耶穌基督的國度裡，找到你個人的定位點，那更是好得無比。永生的盼望，天國的獎賞，基督的同在，耶穌的嘉許是你活力之泉。我們的大腦似乎對永恆、天國、上帝更能作出反應，調制我們的內分泌，注入高等生機。試試看這幾招： ‧下定決心，無論如何今年要把新約聖經讀一遍。 ‧祈求上帝幫助我，今年寫六篇文章，至少兩篇能刊登在報章雜誌上。 ‧每月多賺一百美金，奉獻支持我的宣教士朋友。 ‧今年要讀完六本基督教書籍，並教主日學。 有貢獻有價值的感覺 一個退休的人，常會自覺社會不再需要他。沒收入，又沒工作上的挑戰，就會衰老得快，並且喪失活力。自憐，自卑是一種無形的心理毒素，送出一系列信號給大腦說，沒什麼有價值的事需要關心。大腦自然就指揮內分泌系統說，放鬆吧，如此一來體力衰退更快。體力衰退得快，更加深自己沒有用的感覺，墮入惡性循環的陷阱。 即使未屆退休年齡，如果一個人不覺得自己能有所貢獻，自覺再努力也不可能改變現狀，他會放棄努力，喪失活力。 戰勝上述陷阱的方法，是創造自己有所貢獻，努力必有成果的自覺( I can make a difference！): 做一些義工服務社區，幫助有需要的人。每月做幾次個人談道，領人歸主的喜樂感覺是活力之催化劑。去探訪孤苦人家，帶去安慰鼓勵。開創第二事業，在第一事業之外，建立另一專長。 使徒保羅深信上帝的國度需要他，並深信他個人獻上的努力一定會有結果。他以自信的口吻說：「羅馬人啊，我定意往你們那裡去傳福音，要在你們中間得些果子。」 (羅一：13)這種可以有所貢獻的自信心，是活力的強心針，我們的大腦會聽從自信心的鼓舞。 有趣味有挑戰的夢想 一個孩童似乎全身每一個細胞都擁有無窮的精力。他好奇的眼睛所看見的大千世界，每一樣都是新鮮的，他的心思渴望爬過另一個高欄，成長的挑戰激發他的潛力。 每一天他將自己心理上的高欄提高一公分，引動了生命的活力。成年人可以學學孩童，這種從人生細節尋找趣味的眼光，是可以鍛鍊的： 出國旅遊，將每天的新鮮見聞記在日記裡。…
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彼「忍」，無可奈何，心境愁苦。 此「忍」，信靠上帝，卓越寬廣。 家父是個孝順的長子，妻子不能生育，祖母又急於抱長孫，母親唯恐父親娶一大家閨秀，把他打入冷宮，便請姨姨作媒，將他十五歲小丫環嫁給父親為妾，她就是我的親生母──娘。 忍氣吞聲的娘 娘目不識丁，為人善良，與世無爭。從大姊與我出生後，母親便嚴禁父親進她房內。至於後來的兩個孩子，都是在母親回娘家期間才有的。古人守寡本是愚忠不足憐，被迫守活寡更是可憐。 面對悲慘人生，她只有認命，行出來負面是忍氣吞聲，正面是投靠神明作為逆水行舟的動力，從中尋得安慰。她的身教給我留下深刻印象，就是「忍」。 八四年與先生以探親身份來美，只打算待半年。沒想到年復一年，日復一日，一待就待了十五個春秋。看孩子們讀書、畢業、結婚、生孩子、買房子，現與兒子、媳婦、孫子住在一起。 目前我正在讀雅各書，一開始就說：在百般的試煉中都要以為大喜樂。也就是說，不僅一種試煉，即使是各種試煉一齊來臨，光平靜不夠，還要大喜樂。回顧以往自己也曾經歷過不少患難，每每遇到此情，我總是迫切禱告，求神安慰、醫治、帶領。感謝神，每次都聽我的禱告，醫治我的病痛，領我度過各種難關。我在遇到困境時，雖沒有埋怨，但只停留在平靜。後來我開始思量耶穌基督既是過來人，祂對基督徒的要求不會過於我們能承擔的；沒能作到，是自己的問題。因此如何在試煉中能喜樂，對我來說確實是屬靈的成長考驗。 豁然開通的心 正在思考之際，神藉著「西塞錄的智慧」一文(飛揚98年6月)使我進一步認識，每當遇到困境時，只要信靠神，就能經歷化艱難為生命成長的祝福；透過負面事實看到神的美意；並會用感恩的心來迎接考驗。知「道」又能行「道」，就必定會喜樂。因之，我想神把我放在三代同堂的環境裡有祂的美意，要加緊塑造我成為合乎祂心意的器皿，因為我的年日不多了。三代同堂要做到和睦同居，破碎舊我是關鍵，而緊緊依靠神，蒙神賜給的力量與智慧去破碎舊我，更是關鍵的關鍵。 我和先生性格截然不同，嚴格說我原是個不切實際、愛好幻想型的人。羨慕追求桃花源似的詩意人生，及不拘性別的純友誼；而他是個理智型的人，過於一板一眼常被一些小事搞得不開心；我很珍惜共處的分秒，閒時能並肩漫步於田徑間；他則珍惜時間於研究學問、寫書。我們之間沒有共同的語言。 過去每遇到他去參加學術會議，我就從心裡不高興，他回來我也不理他。數年來神耐心在這方面教導我，讓我逐漸懂得「私」字帶來的是苦。破「私」雖苦，但隨之而來的是甜。要求別人怎樣對你，就應該怎樣對人；也就是說，希望人怎樣關心你，也要怎樣關心人。這次他去赴會，我想自己應該知行合一，靈性才會成長。我為心裡的平靜安穩感謝神。 正面積極的忍 與下一代相處，一般都以忍讓為主。但每遇問題來臨，心裡還是要嘀咕一陣。好比寄居問題，寄人籬下往往較不自由。神的話開啟了我，使我知道基督徒的家是天國，在世只是旅居，有了宏觀認識，心情也開闊了；又如二代之間說話長幼不分、也沒輕重，聽起來有時心裡覺得委屈，有時覺得不舒服。事後想想，人生在世孰能無過，所不同的只是有大有小而已。既然如此，何不化醜為美，化干戈為玉帛，快活己心呢？這不也是透過負面事實，擷取正面意義嗎？我心裡終於得以釋懷。 至於「忍」，我娘一輩子就是忍，她的心靈卻很苦，以致不到四十歲就被它吞食燬身。我也曾嚐到必須察言觀色，不斷自我檢討的苦。然而，自從信主後，參加查經班以及弟兄姊妹的關懷幫助，我認識到從家庭環境中養成的屬世的「忍」，與從神安排的試煉中，磨練而成的「忍」，本質上是有差別的。 前者苦怨，後者超越──胸懷寬廣、喜樂。因著飛揚雜誌文章的啟發，使我的想法改變，生活較快樂，家人間的互動關係也改善多了，感謝神。

生命的行囊愈輕簡，人生的旅途愈活力充沛。 老奶奶抱著新棉襖，臉上的皺紋全笑開了。三個小孩捧著新毛毯、奶粉罐、餅乾盒、新衣服，歡呼雀躍地向欽羨不已的鄰舍展示。低矮黝黯的大雜院中，聞訊而來的住戶愈來愈多…? 偶然間心血來潮，前來探望所資助的貧童，秀敏被這總值大約一千多塊台幣的禮物所帶來的巨大歡樂，給深深震撼了。她想到，自己平日一出手就是五千、一萬，大把大把的錢花在美容、名牌衣飾、昂貴化妝品，和吃喝玩樂上，得到的是什麼？ 她不是沒有拮据窘困過，讀高中時母親過世，她家連棺材也買不起。因此，她開始賺錢後，才會透過社會福利機構資助貧困的孩童。然而，另一方面，出於補償心理，也養成喜歡任意揮霍金錢的習慣。 這一回，秀敏幡然醒悟：每個人真正能吃、喝、穿、用的都十分有限，多餘的只是製造廢物，侵佔空間，招惹文明病。然而，若能把資源用在真正有需要的地方，卻可以發揮極大的功效。 價值觀的扭轉，使秀敏的生活發生了革命性的變化。除了保留生活的基本開銷之外，她把每個月的收入，都用來幫助有需要的機構和婦女、兒童。自己甚至搬到小小的住處，把原有的大房子捐出來，作為訓練失婚婦女謀生技能的場所。 不僅如此，她使用時間的方式和飲食型態，也做了徹底的調整。如今，她擔任台灣一家知名建築公司的副總經理、又擔任社會公益機構的理事長，除了繁忙的工作、公益活動、演講，還要照顧八十餘歲的公婆，和年幼的女兒。但朋友們都驚訝於她始終精神飽滿、心情愉快，積極主動做事、付出和關懷。 如果人生像旅途，我們該常常清點隨身攜帶的行囊，隨時評估思量：我生命的行囊中該裝些什麼？該捨棄什麼？才能幫助我順利到達目的地，且能在過程中享受到成長的樂趣。 聖經箴言四: 23說：「你要保守你心，勝過保守一切。因為一生的果效，是由心發出。」腓立比書四:12也說：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或饑餓、或有餘、或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。」 願你我都能睿智地運用資源，認真地對待生命。

別讓習慣性無助感，吞噬你的生命力； 別讓習慣性的懶散，消滅你的戰鬥力。 柏林圍牆被拆毀時，1989年十一月九日晚上七點，透過衛星電視的轉播，我們目擊成千上萬的人，在倒塌的圍牆上雀躍，那是充滿了希望與未來的一刻。這個象徵拘禁、不自由、腐敗和經濟蕭條的鐵幕，在被一磚一磚地敲毀，整個東歐似乎點燃了一柱希望的火苗，明天的日子將如西歐、北美一般的自由繁榮。然而，同屬鐵幕裏的近鄰波蘭，在政經轉換的劇烈過程中，持續的高失業率，卻使波蘭人很快地又再一次跌入無助的深淵，失去了那雀躍在柏林圍牆上的活力。 波蘭的若克勞大學(Wroclaw University) 對此現象做了研究，探索人民士氣低落的原因。原來波蘭人民已習慣於共產經濟，共產經濟制度中沒有所謂失業的問題。因此波蘭人民深信，失業的問題是新政府的責任，政府應該想辦法提供各種就業機會給公民，公民本身並沒有責任去找工作，或是去適應新的市場需求。 另一個對波蘭人民的心態較深入的描述是，從過去的經驗中，老百姓早已認清，無論做什麼，無論是否努力，最後換來的並無任何差別。許多人乾脆放棄努力，這種心態稱為「習慣性無助感」。﹝learned helplessness﹞ 【註1】 習慣性無助感 習慣性無助感的造成通常是因人生經驗中不斷的挫折，這些挫折使一個人以為，無論如何努力，對情況都不會有任何幫助。這種想法也是造成自我形象低落的原因，甚至形成抑鬱症。 人類行為學家撒利格曼(Seligman, 1973)曾用兩組狗來做實驗，先將第一組狗栓住，不讓牠們跑掉。然後不定時地電擊這些狗。同一過程重覆幾天後，將狗栓去掉，再施以電擊。此時這些狗本可以輕易地躲開，因為已經沒有狗栓栓住牠們，牠們甚至可以輕輕鬆鬆地一跳，就能跳出那個實驗的隔間。但是超過一半以上的狗都沒有嘗試躲開。 第二組的狗從沒有經過電擊，但一旦受到電擊，幾乎全數都即時逃離。結果明顯地表示第一組的狗已學會忍受電擊，並且接受了牠們認定的一個事實，就是即使再怎麼努力也於事無補。【註2】 活力的殺手 感覺無助往往可以使人謙卑，去尋找解決的方法。它也可能使人灰心到放棄努力。習慣性的無助感是，認定一個事實，就是自己已走到盡頭，無論做什麼，都於事無補。很自然地，活力也就隨之褪去。 活力的最大殺手是認定做了也沒用的一種心態。除了習慣性的無助感之外，還有一種類似的心態就是「習慣性的懶散」(learned laziess)。 習慣性的懶散就是認定自己事情做不做都無關緊要，反正別人都會把事做好。繼承了大量遺產，不需要工作的人，可能會有習慣性懶散的傾向，因為缺乏戰鬥力的緣故。 留心敵人的陷阱 習慣性無助感，與習慣性的懶散都是錯誤的心態，留意這種心態如何造成，會幫助我們避免掉入喪失活力的陷阱。 1.「不可能」的陷阱 當我們的思想只是以自己與外在的環境為中心時，許多事看起來就是「不可能」。 聖經中記載了一個極具代表性的事件。一個夜裡，耶穌在水面上行走，預備到他門徒那裡。耶穌的門徒之一彼得說：「主！如果是你，就請你叫我從水面上走到你那裡去。」耶穌說：「你來吧！」彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去。但突然起了風，彼得心裡就開始害怕起來，同時身體也往下沉，就喊：「主阿！救我！」耶穌就抓住他的手，拉他起來，說：「你這個小信的人哪，為什麼懷疑呢？」﹝馬太福音14:25-31﹞ 當彼得看到自己的無助和環境的惡劣時，他覺得在水面上走是「不可能」的事，忽略了在他沉下去之前，他已經走在水上面的事實。當他覺得不可能時，他就經驗到果真不可能。然而，人的「不能」並不代表神「不能」。神不但「能」，並且應許在我們「不能」時，會為我們開一條出路﹝哥林多前書10:13﹞ 。因此使徒保羅也說：「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」﹝腓立比書4:13﹞ 2. 「力求完美」的陷阱 根據研究，許多女人，通常對週圍的人有很強的責任感。為了滿足親友各種的需要和要求，耗盡了自己的精力，但是，至終卻發覺無論做得再多，也永無止境，並且無法改變身邊的任何人與事。長期的無助感最後導至憂鬱症 。【註3】 「不要看自己過於所當看的；要照著神分給各人信心的大小，看得合乎中道。」﹝羅馬書12:3﹞我們需要瞭解自己應當承擔，與能夠承擔的範圍。自己沒有把握的事，不要輕易承諾。 3.「道上有猛獅」的陷阱 聖經中形容懶惰的人是作任何事都提不起勁的人。懶惰的人伸手到盤中取食，但連把食物送進口裡都嫌累。﹝箴言26:15﹞每天坐在家中，那裡也不想去，就藉口「外面亂得很哪！」工作也不想做，理由是「看人臉色有什麼意思，我又不愁吃穿！」 然而，懶惰的人最後的去處，不是貧窮就是恥辱。﹝箴言6:11;馬太25:30﹞ 活力的泉源 活力的泉源在於認清人生努力的方向和目的。無助感和懶惰常在這個過程中混淆我們的視線。特別是在困境與失敗中，我們缺乏的通常不是活力，而是正確的認知。即使我們真的已走到人的盡頭，我們也當明白，「天無絕人之路」，人有盡頭，可是神卻是永無止境。在神沒有難成的事。我們並不孤單，神說：「我必不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」﹝約翰福音14:18﹞ 戰勝無助感的方法 學習如何處理失敗。一個人若不知在失敗中如何自處，他就無法真正認識自己的能力在那裡。 ‧認清自己無助感的來源。 ‧認清責任的歸屬，為自己需要做的事設定界限。…
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