家庭價值觀
鼓吹「家庭價值觀」，教會有責。 美國每到總統選舉年，「家庭價值觀」都是重要的政治議題。參選人直接間接把它當口頭禪做秀，因為好的家庭形像對票倉仍有莫大的吸引力。政治人物玩弄口號常常鬧出許多笑話。性醜聞層出不窮的克林頓常大言不慚家庭價值觀，就是個血淋淋的例子。 家庭隨時代變遷，其價值觀也趨向多元而混淆。北美家庭歷史也不過兩百年之久，不像華人文化父子、夫婦、兄弟、長幼、友朋等倫理道德已確立幾千年。今天許多家庭支離破碎，許多工業化國家中美國最為嚴重。根據美國二零零零年人口普查報告，百分之卅三嬰兒是未婚媽媽所生，杜柏森（James Dobson）博士預測每個小孩將有好幾個父母親，又有六七個祖父母，因此他大聲疾呼搶救美國「家庭解體」這個嚴重的社會問題。甚至有家庭專家說美國社會正朝「家庭後」方向發展，鼓吹教導「家庭價值觀」的重任非教會牧長莫屬，責無旁貸。 以下是根據過去三十年學者專家研究結論歸納的十個必要的「家庭價值觀」，再以聖經教訓闡釋，與讀者分享： 一.建立彼此信賴(Mutual Trust） 夫婦彼此「赤身露體也不羞恥」(創2:23-25)；要透明化，坦然表現真我(true selves) ，而不掩飾。夫妻要彼此信賴依靠(箴31:11) 。艾克生(Erik H. Erikson) 論述基本信賴(basic trust) 是人生八個階段的根基，進而發展自治、自發、勤奮、認同、親密、完整的心理暨社會關係。尊重婚姻，愛床不可污穢(來13:4) ，夫妻彼此有婚姻權(conjugal rights) 如鼓瑟琴，同享閨房之樂。五十年代性革命導致情慾放縱成風，隨意發生一夜情，婚外情成婚姻第一殺手。婚姻是神所配合，人不可分開(太19:6) ，夫妻應信守終生聖約(sacred covenant)，休妻虐妻是神所恨惡的(瑪2:14,16)。 二.造就配偶認同(Spousal Identity） 上帝造人、各人有異，男女有別，但夫妻立足平等，彼此互補相成，合而為一。恩愛夫妻開口就發智慧 ，造就對方(弗4:29) ，使配偶結果纍纍，得以自我實現(self actualized) ，培養其個人 自我認同(in-dividual identity)。 近代女權運動使許多婦女不再以傳統家務為滿足。他們主張妻子應從刻版化的性別角色中解放出來，發展個別的彈性空間。現代女性要求獨立思考，發展自己領域而引起婚姻的張力衝突。事實上在這個多元化的社會，若能彼此傳權授力(empowerment) ，則夫妻較能互相體貼、親密，進而敬愛。 三.分擔家庭責任 (Communal Responsibility） 擁有個人認同的自由，並非肆無忌憚的個人主義、享樂主義，和維護自我權益。每個家庭成員必須自我約束，不互相嫉妒(加5:26)，要彼此推讓，扶助軟弱(羅12:10, 15:1, 2) ，分擔責任。學習關顧他人而不以自我為中心 (腓2:3,4)。…
Read more