一位在大學念書的年輕女孩，剛經歷了重生得救的喜悅。大家清楚地感受到，她變了。平常有些靦腆、不擅言詞的她，一講到福音，話卻忽然變多了起來，開始滔滔不絕講述對神的經歷和祂的愛，炯炯有神的眼神，彷彿發現了這世界上最珍貴的東西。
低估罪的張力
於此同時，她遇見了一個男孩。男孩不太喜歡與人來往，總是散發出一種憂鬱及孤傲的氣質。女孩想，每一個人都需要耶穌的愛。她用心傾聽著他的故事，聽著他充滿傷害的過去，越發希望，耶穌的愛能醫治他的心靈，自己也能成為上帝愛的管道來幫助他、感動他。他們的關係越走越深，男孩給女孩的影響，漸漸超過女孩對他的影響。直到有一天，女孩發現自己懷孕了。
我們常以為，一個人得救信主後，是「新造的人」，舊事已過，都變成新的了。我們的罪行受到聖靈的管理，就像犯人在獄卒的監視下，只能安分守己，犯些“不是那麼嚴重的”的罪，或一些限於心理層面，像是驕傲、忌妒、怒氣這樣的罪。但當這個犯人居然失控脫逃，犯了行為上外顯的過錯，甚至是牴觸法律、或做出連普通人都不會做的不光彩的事，這對周遭的人是一個多麼大的震撼。那麼當事人的心路歷程又是如何呢？
更深的羞恥感
基督徒犯罪後，往往比一般非信徒有更深的罪惡感及羞恥感。「我是個服事神的人，怎麼會犯下這種錯誤？」「我從小就是個在教會長大的好孩子，沒想過居然會出這種事，傷害自己又傷害別人。」他們會感到無助，「現在我該怎麼辦？有了孩子後，我該和這個人結婚嗎？」也想辦法躲藏，「這件事如果讓牧師跟弟兄姊妹知道，他們會怎麼想？我的家人會有什麼反應？」正如亞當、夏娃犯罪後，開始察覺自己赤身露體，羞恥感隨著罪進入這世界。
在深重的罪惡感下，躲藏雖是一時之計，卻無法永久。亞當、夏娃在吃了分別善惡樹的果子後，開始躲避上帝，但很快就被上帝逮到。大衛強佔拔示巴後，刻意安排烏利亞戰死沙場，企圖隱埋真相。但人算不如天算，原本以為事情就這樣過去了，上帝卻派出先知拿單，揭發大衛所做的一切。我們隱瞞得了人，卻隱瞞不了神。
上帝願意醫治
停止繼續犯罪的第一步，必須從停止躲藏開始。從亞當夏娃以及大衛的例子中可以清楚地看到這點。找一個能信賴的牧者、諮商師，或是靈命較為成熟的長輩朋友，坦承我們的過犯，尋求幫助。「這是我跟上帝之間的事，只需要向祂認罪就好了，為什麼要跟別人說呢？」雖然詩篇也說「我向你犯罪，唯獨得罪了你」(詩51:4)，但我們的罪，常出於生命中的軟弱，如果沒有主內肢體了解情況、在旁協助，我們很容易又因為軟弱而繼續犯罪。同時，我們的罪，也會帶給其他人傷害。真正的悔改，必帶來行動去修補這些傷害及破裂的關係，我們需要上帝的幫助，也需要肢體的扶持，來走這條醫治之路。
罪過可得赦免
「我犯了這個錯，上帝還會原諒我嗎？」當大衛悔改認罪時，拿單立刻宣布「耶和華已經除掉你的罪」(撒下12:13)。身為人，我們也沒有辦法給出百分之百的保證，絕不會再犯錯。但耶穌的寶血洗淨我們過去、現在，甚至是還沒有犯的罪，祂的救贖之工，才是我們真正的保證。「因為我深信無論是死、是生，是天使、是掌權的，是有能的，是現在的事、是將來的事，是高處的、是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕。這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」(羅8:38-39)在神的標準下，我們沒有一個不是罪人，在祂的救恩中，也沒有一個人不能因著信耶穌而稱義。
後果卻須承擔
「我向上帝認罪，也知道祂饒恕了我，但這件事的後果還是影響著我……」我們必須明白，我們的罪過雖被饒恕，但仍有其後果的。當我們承認自己的錯誤，或許會受到別人的指指點點；要結束一段外遇，亦須打從內心承認對配偶的傷害，謙卑地去彌補，重新建立信任。罪的工價乃是死，死是一種無望的狀態，我們的關係死去、信任消失，也失去希望了。但「我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」（林後12：9）繼續倚靠神，面對罪所帶來的後果，「你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。」（詩51：4下）才能使被罪疚蒙塵的良心變成清潔，得以重新無愧地面對神。
化破碎為祝福
文章開頭的那位女孩，也曾經歷過犯罪後的罪惡感，走過獨自扶養小孩的辛苦，如今她是台灣希恩之家的創辦人。這項事工，提供未婚媽媽除了墮胎之外的另一項選擇──把孩子生下來，接受安養及領養。如今，這個事工已祝福了許多無助的媽媽與孩子，也使許多人透過領養，經歷上帝的恩典。
人的破碎，只有在耶穌基督的愛中，才有可能化腐朽為神奇，重新組成一個奇妙的恩典故事。