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老虎伍茲(Tiger Woods)高爾夫球打的那麼好，許多人都想探索，他一進入球場就能達到巔峰表現的秘訣。能夠在國際大賽中囊括多項大獎，絕對有其原因。他自己嘛，只輕描淡寫地揭露一點神秘的經驗﹕「推桿時進入渾然忘我的流暢境界(Flow)，好像全世界都消失了，只看到球場、球和球桿。」 老虎伍茲所說的「渾然忘我流暢境界」，就是本文所探索的巔峰表現，這境界也經常在其它行業的高水準演出中達致──比如世界級籃球隊在三個打二個的快攻中，傳球、跑籃、閃避、灌籃，都顯出一氣呵成的流暢美。 比如古典音樂鋼琴演奏家，在詮釋莫扎特的曲目時，心與手，手與鋼琴混然凝結成一體，意識所想要的表達，潛意識所背誦的音符，融合成超意識，指揮手指在琴鍵上滑動，那音樂就在指尖下傾瀉出它的流暢美。 又如一個佈道家，站在神聖的講臺，整個人似乎被神的道和神的靈所融化。語言、信息和感情都如行雲流水般表彰神的榮美。又如華理克牧師(Rick Warren)所領導的馬鞍峰牧會(Saddleback Community Church)，找到了教會成長的秘訣，與神所制定的原理合作，似乎不費太大力氣就吸引一兩萬的會眾。 事半功倍的效果 這種「小力氣，大結果」的境界，就是一般人所說的事半功倍，也是工業界所說的「最省的能量支出，最大的產品價值」，與中國古哲老子所說的「無為而治」相互呼應。從這個角度來看，先知以賽亞所描寫的境界就更容易明白了──那不懂得如何用力的少年人，很快就疲乏困倦。但那懂得運用神的法則(等候耶和華)，與動力學原理合作的人，就像老鷹張開翅膀一樣，氣流托住牠，不費多少力氣就飛得又高又遠。這種懂得與大自然脈動和諧地共鳴的人，奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。(賽40:30-31) 人生經驗尚未老到的人，較難進入上述所說，小力氣大結果的流暢境界──要靈感，靈感不來，所以很多人學過造句和文法，但很少人成為詩人。要創意，創意卻枯竭，所以很多工程師知道方程式，卻很少人成為發明家。要聖靈的同工，聖靈的臨在可遇不可求，所以很多人蒙召傳道，卻很少人成為佈道家。要教會增長，同工卻不能同心合意，所以很多牧師努力，卻很少教會長成榮美的教會。 與神合一的美境 如果我們懂得調制潛意識和意識合作，形成超意識﹔如果我們學會和神所制定的物質、精神原理合作，借力使力﹔如果我們知道怎樣放鬆自己，活在聖靈裡，我們有很大的機會經歷到下列美境： 自在﹕我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，隨事隨在我都得了秘訣，我靠著那加給我力量的，凡事都能做。(腓4:12~13) 省力﹕那等候耶和華的，必從新得力，如鷹展翅上騰。(賽40:31) 更新﹕因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。(林後12:10) 成功﹕你們奉我的名，無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。(約14:13) 結果﹕耶穌說，我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。(約15: 5) 得勝﹕賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律。(羅8:2) 順利﹕惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福…凡他所作的盡都順利。(詩1:2~3) 上述這七節聖經所啟示的七種美境，就是個人潛力開發及團隊配搭成效(Synergy)所能達到的巔峰表現境界。到了這種境界，當事人感受到神人合一，心想事成，一切都是那麼自然美麗，所有的要素配合得恰到好處，從原因到結果的流程極為順暢。 就像一棵種子種在地裡，你只要盡你一份力量，翻土、撒種、澆水，它很自然就會發芽、成長、抽橞、開花、結果，你一點都不用操心。只要信任神所賦與種子的生命力，當你做你的一份，神自然就盡祂那一份(可4:16~29)。 七種美 這種的美麗境界展現在下列七個表達形式﹕ 1.靈感美(Beauty of Inspiration) 有不少虔誠的科學家，文學家，在安靜及禱告中，神的靈感源源不絕的流到。卡弗博士(Dr. George W. Carver )有鑑於美國南方棉花生產過剩，農民血本無歸，就大力鼓吹種植花生。後來花生充斥市場，農民為此受苦，這位信主的黑人科學家每天到樹林裡禱告，直到心地清明，與神完全結合，才走向實驗室。 進門之前把化學課本擺在門口，向神禱告說，「求主與我同在」，一進大門，就對神說，「請你告訴我，在這顆小小的花生裡，隱藏著什麼大用途。」神的靈就源源不絕地把靈感啟示在這顆謙卑的心靈裡。卡弗一生共發明了兩百多項花生的用途，從花生中提煉了鞋油和冷霜等許多物品。(註) 當神的靈充滿一顆謙卑仰望的心，他就進入巔峰表現狀態，正如耶穌所說﹕「虛心的人有福了，天國是他們的。」(太5:3) 2.合一美(Beauty of Oneness) 一個信靠神的人，以赤子之心單純仰望主耶穌基督，完全放鬆自己，就很容易達到神人共鳴，潛意識與意識合一成超意識的境界。通常在安全、安靜，排除一切干擾的處境中，比較容易進入這美境。當事人可以看見圖像，聽見微小的聲音，並感覺到人生的歷練串連成有意義的真實故事，頓時有一種靈悟的自覺。 愛迪生夫人為她的丈夫，這位歷史上最偉大的發明家作證說﹕「愛氏是個完全放鬆，完全自然的人。他自覺在放鬆默想中，神的主意流過，愛氏不過是一個管道，一個神把『發現』賞賜給世人的媒介。」主耶穌用簡單的十幾個字，將這境界描繪為「父在我裡面，我在父裡面。」(約10:38)一個人越能忘懷自己(捨己)，為神的榮耀與人的福利而活的人，越容易進入這高等境界。…
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如果單從結果的角度來看，彼得、保羅、大衛、尼希米這些聖經人物都可以冠上高成就的榮冕。彼得一次講道三千人悔改歸主，可以說是效果驚人(徒2:11)。 保羅一生創建至少六間教會，寫成十三卷聖經，奠下新約的神學根基，成就非凡。大衛在短時間內竟然能整合十二支派，國勢及疆土空前絕後地強大，被聖經尊稱為「合神心意的人」。尼希米只花五十二天的時間，就把耶路撒冷的城牆修建完成(尼6:15)。用現代術語來說，這些人都是效率高，生產力強的巔峰表現者。 如果單從統計數字的角度來看，韓國中央純福音教會，美國馬鞍峰教會，和台北靈糧堂，這些近代教會，也都可以說是有高度成就。 趙鏞基所領導的韓國中央純福音教會，在他手下從零開始，成長到每主日有七十萬人做禮拜，確實是一項空前的記錄。 華理克和師母倆人，開一輛破車來到馬鞍峰，赤手空拳竟然廿年內拓展出美國數一數二的教會，這成果是極驚人的。 周神助所牧養的台北靈糧堂，也在廿年間從數百人增長到每主日有八千人崇拜，穩居台灣基督教會首位，並拓展出許多堂會，成果卓越。 聖經腓利比書四章八節勉勵我們說：凡是有美名的，我們都要常常思念。思念彼得、保羅、大衛、尼希米的人格品質，他們在聖經名人榜上佔有一席之地，總有他們成功的原因。也要思念上述三個興旺的教會成長的動力祕訣何在。見賢而思齊，雖然不克維妙維肖，但學個十之七、八，也是雖不中亦不遠矣。我們姑且稱這些神所重用的僕人為巔峰表現者 (Peak Performer)，稱他們所走過的成長歷程是一種模式(Model)。懂得謙卑地思想，並效法他們腳蹤的人，是有福的。 他們能在韓、美、台眾多教會中脫穎而出，絕對有他們的原因。就像美國能夠在短短二百年的時間，建造成為世上超強，也有值得我們效法之處。 我住在美國廿三年，仔細觀察它的精神、法律、人民、態度、教育，發現它的巔峰表現也有其原因(模式)，絕不是「地大物博」一句簡單的話就能解釋的。地大物博的國家尚有澳洲、巴西和蘇俄，卻都沒有發展成強國。 這些聖經偉人，和神所重用的神僕及當代大國，他們工作的果效這麼卓越，很值得我們學習。 本期飛揚雜誌探索「巔峰表現」這主題，著眼於解析它的現象及原理，藉此拋磚引玉，激起讀者們仔細觀察進入巔峰表現的途徑，透過有紀律的鍛鍊，將神所賦與的恩賜發揮到極限，用來榮神益人，使基督的國擴展，耶穌的名被高舉，個人內心也會經歷最高滿足。 馮耀翔醫師是個醫學、毒物學、法學都有專業素養的聖徒，他以主管的眼光，來剖析社會上所謂的巔峰表現如何達到。李順長牧師從神學及哲學的角度，來探索小出力大結果的巔峰表現美境。劉亦文姊妹從一個卓越人物的養成歷程，來看巔峰表現的途徑。將巔峰表現這觀念用在基督教信仰上，是相當新的概念，我祈禱讀者從這角度得著些啟發。 你我所擁有的一切，都是上帝所賜予的，將祂所給恩賜開發到較高層次，是上帝的榮耀，是你我的喜樂。