聖經對財務的看法，兼具平衡中庸的美麗──新約聖經警告我們錢財的危險性；舊約聖經啟示財富的建設性。將兩種看法兼容並蓄在胸懷間，你就有機會活出美好的基督徒生活──創造財富，又支配財富被神使用。
新約聖經指責人為了追求財富、忽略靈性的謬誤：「有錢財的人進神的國是何等的難哪！」(可10:23)「凡為自己積財，在神面前卻不富足的…」(路12:21)「你們這些富足人哪，應當哭泣…你們的金銀都長了銹，那銹要證明你們的不是…」(雅5:1-3)主耶穌也說：「不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷
。」(太6:19 )
聖經也同時稱許善用金錢的美徳：「他施捨錢財，賙濟貧窮，他的仁義存到永遠。」(林後9:9)主也稱讚奉獻兩個小錢的寡婦說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。」(可12:43)
從這些聖經的文意，我們可以很安全地做個結論：「錢財是最壞的主人，也是最好的僕人。」如果錢財升格成為暴君，控制了一個人的價值觀，以致唯利是圖，忽略了信仰上帝與道德，這樣的錢財是聖經所定罪的。如果錢財俯伏在信仰上帝的權威下，為神國宣教、服事人類而用，這樣的錢財是聖經所嘉許的。
舊約聖經記載了許多屬靈巨人，他們都懂得運用法則來賺取財富，以致富甲一方，並且使用財富來祝福周圍的人
。比如約瑟被擢升為埃及的宰相，使用行政權，在七個豐年時累積了埃及國的財富，救濟了接踵而至的七個荒年的巨大需要；尼希米是酒政大臣，以他的地位勸服沙西的總督，供應了耶路撒冷重建牆垣的財務需要；所羅門也擅長經營財務，為以色列國累積國庫實力，支持軍事經濟政治的發展。
如果你有心使用財富來事奉神，這心志是可喜悅的，正如有人嚮往擔任教會監督的職份來事奉神，是蒙悅納的一樣(提前3:1)。你第一個重要的挑戰是如何創造財富、累積財富。這方面舊約的雅各是個例證，他觀察天候、遺傳學運作的法則，使羊群交配所生下的，雄壯的都是有斑有點，因此累積了相當的財富(創30:37-42)。才德的婦人聰慧地管理和投資的策略，也同樣創造了財富(箴卅一章)。
一般來說，上班族在五十歲時能達到財務上的自由，就算有高等成就了(此期主題文章裡，略述了七個有效的策略)。若想用較大的財富來事奉神，最好是作企業家或創業者。而創業成功的五個基本條件是：
渴望：有強烈的動機，希望累積財富來事奉神、服事人。
教育自己：選擇某一行業，努力學習專業知識、經營方法、市場動態、生產系統。
觀察機會：張開眼睛仔細看可能的機會，通常是隱藏在技術、人際關係、市場需要裡。
計劃細節：照顧運作上的細節，務必追求第一個計劃就有利潤，才有能量擴充。
禱求神的祝福：如果你的動機是正確的，你夠格求神賜福。
大部份的基督徒企業家，為了歸榮耀給神，作見證時總把成功講成都是神的帶領，而很少提及個人的努力、專業的知識、做抉擇的智慧、系統的建立等。無形中給聽眾一個印象：成功的基督徒企業家純粹是上帝工作的結果，可說是某個程度上誤導了下一代的有心人，認為只要靈性好，創業就可以成功。
事實上神不太可能賜福一個人格、專業、管理上都不夠格的人。也許基督教的神學，應開始側重人為成功所需做的預備，而不只是禱求神的祝福。如果你實踐下列原則，你有較大的機會享受財務上的豐富：重視個人管理的鍛鍊，而不只是神的預備；盡上個人的責任，而不只是仰望神奇特的引導；奉獻個人的努力，而不只是禱告交託神
；建立系統化的運作，而不只是單靠感覺、靈感。
財務豐富，常常是個人的努力加上上帝賜福的結果。上帝賜福誰呢？祂乃是賜福那多方面已經預備好、夠格迎接祝福的人。希望本文的著墨角度，對讀者能有一番新的啟發。