「心理疆界」是當紅的基督徒生活名詞。自從克勞德和湯森德(Henny Cloud & John Townsend)出版了《為婚姻立界線》、《為孩子立界線》、《過猶不及》這些書之後，心理疆界的概念在短期內竄紅。很多教界人士開始研究這法則，及在生活各層面上的應用。
心理疆界主要是在個體的「你、我」之間作出區隔，在你我交疊最複雜的婚姻關係和親子關係中，整理出最健康的成長途徑。比如，婚姻關係中許多不切實際的期望──一方捅出了大窟窿，卻指望另一方收拾殘局，常常造成責任與權利糾纏不清的模糊世界。另一方如果不能勇敢地說「不」，只會加重自己的負荷，並剝奪了配偶的成長機會。
勇於在婚姻關係及親子關係中釐清界線，兼顧了你的成長和我的長進空間，也同時顧及仁愛與公義的法則，並為每個個體的「權利」和「義務」定下界線。神賜給人類高貴的自由，伴隨這自由而來的是個人的權利與義務。在婚姻中的一方，若堅持享有自由使用金錢的權利，他就必須同時負起財務管理的責任。隨便刷卡以滿足自己的虛榮，以致債台高築，卻強求配偶每次扮演救星的角色，出面解決財務危機，是一種不成熟的表現。立下界線控制自己的金錢使用額度，並承擔起一切後果，才是正確的邁向成熟之路。處理類似問題時，配偶中的另一方需要高度耐心及智慧，在愛與原則之間取得適當的平衡點。
這項疆界的觀念，不僅適用在婚姻和親子關係中，也適用在個人的心理範圍。下面這個例子是心理疆界的極佳例證──
我今年十月去了歐洲某國某城授課，有廿幾位神學生來學習「領導學」和「以弗所書解經講道」。蒙當地領袖安排，在四間華人教會主日崇拜證道。某主日我傳講了「陽光思想的約會」，鼓勵大家在逆境中維持陽光思想和樂觀情緒。會後有一位六十餘歲的婦人來找我談，她的會話內容全部都是抱怨：
她宣稱自己在國內是有名的醫院院長，先生也是極負盛名的外科醫生。離開大陸來此，本以為是進了天堂，怎知是災難的開始。兒子在國內也是醫生，來此卻無法執醫，只好進餐廳當廚子，每天只是混一碗飯吃，很不快樂。女兒經營一家禮品店，忙得不可開交也沒啥賺頭。先生肺開了刀，插了管子住院一年。全家人生活這麼不快樂，怎能維持陽光化的思想呢？
這位婦人的問題是未能為自己設定恰當的心理疆界：
1.來歐洲這個國家是自己的決定，如果不喜歡這個國家，何不搬回國內？既然留下來是自己的決定，那就負起自己的責任，接受現在的生活事實。
2.現在的生活處境既然是個人抉擇的後果，那就設法使自己快樂起來。這不是別人的責任，也不是國家的責任，是自己的責任。
3.拿自己輝煌的過去和現在的窘困相比，只會增加今日的落寞，引動了情緒上的沮喪。既然決定留在這裡，最好的作法是，為自己的處境立下哀哭兩天的界線，然後接受今天生活的現實，下定決心以寧靜和喜樂來過每一天的日子。
簡單地說，這位婦人能使自己快樂的方法是：
● 負起自己選擇居留該國的責任，設法使自己快樂。
● 環境雖然不能控制，但每一個人都可以控制自己的心情。
● 接受今天的生活事實，而不是活在昨天的回憶裡。
本期飛揚雜誌以「心理疆界」為主題，探討個人的權利與責任；人際關係間的互動法則。希望激勵讀者們使用聖經教訓，以心理疆界的技巧，為個人的美好生活打下根基。