有個女兒、女婿懂得E世代的玩意兒，確實有它方便的地方。比如說，聯邦政府規定2009年2月起將電視訊號從類比轉成數碼化。我家十年前的老電視機因此不再能收視，我本來想，買個LCD數碼電視機來汰換，但這一換跟著來的是電視架也需要換，還須要裝有線電視網，我經常赴遠東宣教，還得每個月付月費。最後他倆把較新的淘汰下來的大銀幕電視送我，上網申請了轉換器(Converter Box) 的折扣卷，只消一個小時就把電視機裝好，讓我這老爸想看卅分鐘的新聞，有個方便的遙控器。女兒和女婿會的E世代玩意兒可不少；我去遠東宣教回來，她三兩下就把數碼資訊從照相機輸到電腦裏，看得我目瞪口呆。
我的師母陸萱是五零年代人物(俗稱四年級生)，會的E世代玩意兒竟然也比我多。今天(09年3月15日) 我倆去洛杉磯基督之家主日崇拜證道，我想把講道內容「饒恕的人、自由的人」做成光碟，隨身攜帶一個大型錄音機，二支麥克風和腳架，兩大卷卡式錄音帶去。上了講台，師母神秘一笑，把個火柴盒大小的玩意兒放上講壇。回家後告訴我那50分鐘的講道，已傳輸到電腦上了。我這上一世代的「神的老僕人」，被女兒和師母在E世代科技的夾攻之下，終於下定決心要迎頭趕上。
晚上，我將醋加溫放進盆子裏，要泡我的香港腳。這腳氣病纏了我卅年，經過一段長時間的抗戰，終於我的堅持佔了上風，腳底的皮膚還原成小孩子一般的紅潤。這二年的認真對付香港腳，E世代的藥品也都用過了。但最好的方法，還是傳統的泡醋刮腳，再抹上三合一的抗生素藥膏。
早上的E世代經驗，晚上的老世代療法，讓我聯想到，在今天世代交替的社會文化裏，哪些是可改變的基督教傳播方式，哪些是不可改變的福音本質，是教會領袖應當深思的話題。改變了不容改變的信仰內容，基督教就不成為基督教。十字架的救贖和復活的大能，是千古不變的核心真理，歷代聖徒都應堅決守道。然而不肯改變可以改變的傳道方式，基督教將被淘汰成社會邊緣文化。
哲學家尼布爾，觀察到許多基督徒活在可改變與不可改變之間的窘境，提出了很有智慧的名言來指引身處難境的聖徒。他說：「神啊，賜給我寧靜的心，來接受我所不能改變的事；賜給我勇氣，來改變我所可以改變的事；賜給我智慧，來分辨兩者的差別。」(Lord, Grant me: serenity to accept the things I can’t change, courage to change the things I can, wisdom to know the difference.)尼布爾名言，為可改變與不可改變的事物，提供了高度智慧。
使徒保羅在教會初期就已看清楚，什麼是可改變的，什麼是不能改變的。他的胸懷寬大，向猶太人就作猶太人，向律法以下的人就作律法以下的人，向沒有律法的人就作沒有律法的人。(林前9:2-21)對保羅來說，文化和生活是可以調適的。但關乎核心信仰，保羅護教的熱誠又顯得激昂澎湃：「有些人要把基督的福音更改了，他應當被咒詛。」(加1:7-8)
也許保羅的立場可以給我們最佳智慧，來面對E世代的機會和挑戰。