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看，卻沒有真正看見，太可惜了。身體的眼睛雖然明亮，心靈的眼睛卻是蒙蔽，我們稱這種人是視若無睹。聽卻沒有真正聽見，太可憐了。肉身的耳朵雖然健康，心靈的耳朵卻是殘障，我們稱這種人是聽若罔聞。 見人所未見 很多人看見小鳥飛翔，但只有萊特兄弟看見了人類也可以乘坐飛機翱翔天空。不少人看見鐵片和彈簧，但只有貝爾看見了電話通訊的可能。許多人看見了擠牛奶的女孩，但只有金納醫生看見了她們沒有一個染患天花，而連想到種牛痘的可能性。多數人看見海洋遠處的帆船只顯出桅杆，只有哥倫布看見了地球是圓的。 如果你能捕捉事實背後的原理，你有機會成為科學家。如果你能洞察社會現象背後所象徵的溯源，你有機會崛起成為企業家。如果你能透視到販夫走卒的血淚故事，你有潛力成為大文豪。如果你能看見那肉眼看不見的心理、物理、生化原理，你有可能成為發明家。 打開心靈的眼睛 這種透視力是歷世歷代所寶貴的。二千年前耶穌曾嘆息說，肉眼明亮心眼卻瞎的人實在可憐，他們看見耶穌行了許多人類史無前例的神蹟，叫瞎子看見、聾子聽見、死人復活，卻不認識祂就是宇宙真神，道成肉身。反倒是一個瞎子，經歷了耶穌的大能，心靈的眼睛陡然開啟。認識這位披上肉身的耶穌是人類的救主。這種心眼的透視力，令耶穌十分讚賞。 一隻卑微的土蜂，帶給全人類最大的文明貢獻，你能想像嗎？許多個世紀，人類在石頭上雕刻象形文字，將歷史傳留給子孫。後來的世代將文件寫在金屬板、土製瓦片，或是牛皮、羊皮上。直到第二世紀(105A.D.)初葉，蔡倫遇見了土蜂。 蔡倫看見土蜂，嗡嗡飛行，咬了一些植物的纖維，嚼碎後混上一點臘，築成了蜂巢。蔡倫觀察土蜂的習性，看見了造紙的可能性，便把樹皮、碎屑攪碎後混合，成功地造出了紙張。這項造紙的技術在十二世紀時傳到了歐洲，催化了教育、文化的根本改革，為現代文明奠基。大部份歷史學家同意人類歷史上最偉大的發明是造紙。 許多人看見了土蜂，只有蔡倫看見了造紙的可能。 許多人看見了耶穌的神蹟，只有少數人看見了祂是宇宙真神的可能。 許多人聽見了耶穌的教訓，只有少數人聽見了祂的話是天國永恆的真理。 許多人看見了耶穌的十字架，只有少數人看見了十字架寶血是赦罪的泉源。 提高視窗的層次 這看見的少數人是有福的。凡人只停在第一層次的視力裡，他看見的是光線透視瞳孔，所投射在視網膜上的影像。高等人活在第二層次的透視力裡，他所捕捉到的是生活現象，透過心靈的視窗，所投射在靈魂視網膜上的意義價值。第一層次的畫家只看見線條和色彩，第二層次的畫家捕捉到主題和意境。第一層次的作家只寫成文筆和故事，第二層次的作家則表達了佈局和靈氣。 想打開你靈魂的視窗嗎？你得在物質世界的光學影像背後，加上一點精神世界的透視能力： 看繪畫，不只看構圖，還要看意境。 讀好書，不只讀文筆，更要讀佈局。 聽音樂，不只聽音符，還要聽詮釋。 學科學，不只學現象，更要學原理。 作實驗，不只作程序，還要作解析。 會做實驗，這是技術員層次的工作，白紙黑字寫上數據就算完成了他的任務。會解讀這些數據，歸納出數據背後所顯示的法則，並說明如何應用在往後的科學、社會現象裡，這是博士級的工作。想攻讀博士學位，單單實驗數據不能帶給你帽子，你得對新知識作出貢獻，解讀數據的含意，這貢獻才能捧你爬上學位的寶座。 陶樂絲‧湯姆遜(Dorothy Thomson)在解讀自由民主的涵義時，深具先知般的洞察力。她說：當一個國家要繁榮勝過自由；要財富勝過尊嚴；要享樂勝過努力；要聰明勝過品德；當它認為不再需要像祖先一般犧牲；當它忘記個人的自由是一項嚴肅的信任；當它忘記國家的存在是為了服務人民。此時，個人的自由將是短暫的，國家的自由也會很快失落。 這一番智言與聖經的教導相互輝映。真自由不是一種為所欲為的放縱；不是一種只貪圖享受而忘記付出的自私。真自由是一種對法律的尊重；對人類同胞的愛；對國家的委身。這種尊重、愛心和委身使群體社會互相蒙福。用耶穌的話來表達，受真理約束的自由才是真自由(「你們必曉得真理，真理必叫你們自由。」(約8:32)而這種自由是在尊重上帝、相信耶穌、敬愛人類的前提下，最容易尋得。 轉換視野的座標 你渴慕鍛鍊出心靈眼睛更高層次的透視能力嗎？如果你開始鍛鍊視野座標的轉換，練習從平凡的事件看見非凡的趣味；從物質的表象看見心靈的法則；從人類的缺點看見優點，你有很好的機會，強化你的觀察、美化你的人際關係。我們就從下列的智言來品嚐這座標轉換的風味吧。 1.吝嗇者不好相處，但他們倒是好祖先。 Miser are no fun to live with, but they make great ancestors. (Tom…
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