不要懼怕,只管站住!

前有紅海,後有追兵。哀哉,哪能不憂慮?不要懼怕,只管站住。奇哉,神分開紅海。

科技越發達,文明越進步,社會的變遷動盪也越快,人們的憂慮也相對增多。比如說,要申請好大學,不但成績要好,還要加上課外活動出奇致勝;作生意,產品要不斷推陳出新,不然會被淘汰;找工作,一切都電腦化,而電腦日新月異,要如何跟上時代?總之,工作、財務、婚姻、子女教育、交友等等,無一不令人心煩,讓人憂慮。

然而聖經卻要我們不要憂慮,「所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了。」(太6:34),現代生活變化快速,競爭劇烈,要不憂慮,談何容易?

箴言說「人心憂慮,屈而不伸。」(箴12:25)人一憂慮,心裡就沈重,除了影響健康外,意志上也容易屈服。屈服於什麼呢?從人類的歷史看,憂慮的結果是離開神,拜偶像,尋求錯誤的安全感。出埃及記記載,百姓見摩西遲延不下山,就聚集到亞倫那裏,對他說:「起來!為我們做神像,可以在我們前面引路;因為領我們出埃及地的那個摩西,我們不知道他遭了甚麼事。」(出32:1) 親身經歷過埃及十災,紅海分開的百姓,只因不知道摩西遭了甚麼事,憂心忡忡,就要亞倫鑄一隻金牛犢來拜。

以偶像取代真神
所以,人在憂慮中,向壓力屈服的結果,是不信神,另尋偶像以求安全。(偶像的定義是人手或人心所造之物,在人心裡面,被置於神之上,替代了神。所以偶像可能是金錢、名聲、權力,甚至是憂慮等。)

但是以偶像替代神,是否就可除去憂慮呢?請看以色列人被羅馬迫害的經驗。羅馬人為了壓迫以色列人,處心積慮,無所不用其極。羅馬皇帝甚至下令,聖經是非法物品,私藏,要受酷刑甚至處死。禱告、讀經,也是非法,被抓到的人,也要處死。

小魚與狐狸
有一個拉比,叫阿啟巴(Akiba),他不願屈服於這不合理的法律,就帶著門徒遠走曠野,東躲西藏,而每日照常讀經和講道。羅馬人知道了,就積極的四處追捕他。阿啟巴和門徒風聲鶴唳,整天擔心害怕,生活在恐懼和陰影中。

在羅馬人日夜追捕的威脅下, 門徒非常憂慮,向阿啟巴抱怨,「我們連明天是否還能活著都不知道,今天還讀聖經作什麼?為什麼我們不能像別人一樣,放棄聖經,與羅馬人和平共處?」

阿啟巴心裡非常沈重。但他是信神的人,就向門徒說了下列的故事:從前,在一個湖裡,住著一群小魚。這些小魚一向是大魚追逐食物的對象,而湖上面,也有許多釣鉤、魚網、魚餌,等著牠們。生活,對這些小魚,的確是相當艱難。牠們覓食時要不斷找岩層、野草、珊瑚礁等地方躲藏。

有一天,在一個凸出水面的岩石下,小魚們總算找到一個有石頭環繞的棲身之處,可以稍稍喘口氣。不料岩石上,有一隻狐狸,正虎視眈眈地盯著這一餐鮮魚美食,狡猾的狐狸苦於不能下湖,無法弄到手,於是對祂們說,「可憐的魚啊,看你們的日子多辛苦,有漁夫要抓你們,又有大魚要吃你們,你們應該游上岸,只要到陸地上來,就可遠離你們的敵人了。」

狐狸說的,有一半的確是真的:湖裡是辛苦又危險,岸上是沒有魚網和大魚。但是小魚們知道這是個陷阱,知道魚上了岸,根本是無法生存。所以它們繼續藏在湖裡的岩石裡,儘管岩石擁擠不舒服,可是牠們仍是自由的。

偶像不能取代真神
阿啟巴看著焦慮害怕的門徒,說,「我們好像是那群魚,而聖經就好像是湖。今天我們在湖裡,是辛苦危險,也很多困難,但比起來,岸上的狐狸更是危險。記住,羅馬就是狐狸,狐狸要我們離開聖經,我們還能活嗎?」所以阿啟巴和他的門徒繼續讀經,繼續躲藏,繼續讚美神、榮耀神。

阿啟巴的比喻告訴我們,人若因憂慮(狐狸)而讓偶像取代了神,結果就像上岸的魚,不能存活。可是有人又問,那如果繼續待在湖裡,(換句話說,選擇神),結果又會是什麼?

根據統計,一個人擔心的許多事情中:
1. 有40%是幻想的,事實上根本不會發生。
2. 有30%是已過去的事情。
3. 有12%是因為別人閒言閒語,而大部分不是真的。
4. 有10%是與身體健康有關,而健康又因憂慮而變得更壞。
5. 只有8% 是合理的,是應該要迎頭面對去解決的。

既然真正能造成威脅的憂慮只有8%,因此,只要待在湖裡,與上岸比起來,生存律已增加92%。

如果你半信半疑,那麼倫敦的大霧,會讓你撥雲見日。倫敦以大霧出名,聽說霧濃時,人看不見數十尺以外的地方。但是把好幾條街的濃霧全部加起來,所含的水份還裝不滿一個杯子。憂慮,就像倫敦的霧,濃縮起來,其實只有8%,但如果讓憂慮形成「霧」,阻擋視野,就可百分之百蒙蔽一個人的心。

所以要信靠神,不要找偶像,我們的憂慮,只有8%是要應付的。如何應付這8%的情況?聖經也有答案,秘訣就在於摩西處於非常情況下,所說的一句不尋常的話。

聖經裡的答案
以色列人出埃及後,法老王就後悔了,他改變主意,派所有的車輛、馬兵,追以色列人,就在紅海邊,以色列人遇到了他們的難題:

前面是紅海,後面是追兵,兩邊是曠野,他們無路可逃。以色列人屈服了,對摩西說:「難道在埃及沒有墳地,你把我們帶來死在曠野麼?你為甚麼這樣待我們,將我們從埃及領出來呢?我們在埃及豈沒有對你說過,不要攪擾我們,容我們服事埃及人麼?因為服事埃及人比死在曠野還好。」

但是摩西沒有屈服,在危機中,他對百姓說的話,我們應銘記在心,不可忘記。他說:「不要懼怕,只管站住!看耶和華今天向你們所要施行的救恩……耶和華必為你們爭戰;你們只管靜默,不要作聲。」(出14:13,14)

摩西的話有三個重點:遇到困難憂慮時,第一,「不要懼怕,只管站住」,換句話說,不但不能躲避,反而要迎頭面向困難,尤其不要向偶像低頭。第二,今天所看見的風暴和危難必不再看見了,所以無論什麼困難,一定會過去的。

第三,風暴危難,是神給我們看祂向我們施行救恩的機會。所以,摩西說,我們何需憂慮?「我們只管靜默,不要作聲,耶和華必為我們爭戰。」

挺身面對風暴
美國西部開荒的時候,冬天相當艱苦。風暴來臨時,先是下冷雨,然後氣溫降至零度,接著刺骨的寒風夾著雪片,向人畜迎面襲來。

大部分在野地的牛,遇到這樣的風暴,都只好轉身背對著寒風, 慢慢地被逼著往山下走,一直到圈有鐵絲網的籬笆旁,才停止無法前行。在巨大風暴侵襲時,野牛就一隻一隻退擠到籬笆旁,然後一起凍死在寒夜裡。

只有一種臉呈暗紅,身上帶白斑的牛,叫Herefords, 是現在美國西部蓄養最多的牛,能在這樣的風暴寒夜中生存。但奇怪的是, Herefords 不是背對著風,屈服後退,牠們是一起肩膀靠著肩膀,頭低下來,迎風站立。就像摩西說的:「不要懼怕,只管站住」。

有個西部牛郎驚嘆不已,說,「我永遠不會忘記Herefords在風暴中迎風挺立的景象。看Herefords總能生存好好的,我知道在人生的風暴來臨時,我也該迎頭面對。」

在神的眼裡,難道我們不比Herefords珍貴嗎?再說,「野地裏的百合花,不勞苦,也不紡線,是怎麼長起來的?」(太6:28)所以,想不憂慮嗎?只要相信神,「將一切的憂慮卸給神,因為他顧念你們。」(彼前5:7)

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