從Fellowship到團契，從「名」到「實」的經歷。
如果不是接觸基督信仰的話，我大概永遠不會知道「團契」這個詞，也一定會始終蒙在鼓裡：「團契」這詞，竟然就是曾經與我息息相關的“Fellowship”一字﹗
還是遠在聯繫出國事宜的時候，我因著Fellowship──(研究員)基金，達到了自費留洋的目的。接下來我輾轉了德、英、美、加四個國家。直到有一天，我走進了教堂，置身於暖融融的團契（或稱小組)當中，方才悟出自己過去的孤陋寡聞。隨後的受洗、加入主內的「組織」生活，我對團契的認知，更是從「名」到「實」了。
屬靈先鋒隊
團契，不是社會上的宗親會、行業團體的聚集──只為交朋友、消減鄉愁、互助解決難題或爭取自身和社團的利益。教會內的團契乃是神國的小分隊，是由上帝大愛召聚的信徒與慕道友所組成的集體，每週一會。通常是藉著共同研修《聖經》，彼此與分享對神話語的領受與經歷，以增進對神的認識，及遵行祂話語的決心，並且實踐肢體彼此相愛、相激勵、相助相顧的聖潔生活。
團契是教會大家庭中的「小家室」，既獨當一面，又服從「統一指揮」。於內改造自己，於外是抵抗魔鬼、傳揚神道的先鋒隊，活躍於屬靈爭戰的「第一線」。但是它不能孤軍奮戰，只有上下步調一致，才能奪取屬靈爭戰全面的勝利。
團契是教會的一翼，不能「以點帶面」，取代教會的位置。當團契到了一定的規模之際，就應該像細胞核的「裂變」那樣，分而「植」之、再「增殖」，滾雪球般地擴張神的帳幕。
不分黨結派
團契，要團結在主耶穌的麾下，而非以人的政治、背景、地域等類聚或分黨結派，在神的家裡搞內鬥、紛爭。當初保羅責備哥林多教會，因為他們爭論「你是屬保羅的，我是屬亞波羅的，他是屬磯法的。」(林前1:12)，叫人看不出「聖俗」之別來，以致於絆倒人。信徒凡事須以基督為中心，故最好在成立之初，就有多元化特色，將各方同工混合編隊，在聖靈的運行下，打好「團體賽」。
團契之內，要充分發揚團隊精神，互為肢體、配合默契，一同完成聖工。其中沒有誰比誰更重要，就像彈鋼琴一樣，十個指頭雖不一般長，但缺一不可，各司其職，彼此合作，才能奏出和諧優美的旋律曲調來。團契之間也切忌各行其是，老死不相往來，給魔鬼留下可乘之縫隙。
團長們尤要以神的話為準則，以主的愛為紐帶，聯繫各個團組；關心諸位契友，隨時把握契機，讓更多的人得著上帝與人立的約，成為神的兒女和忠心的管家僕人。神奇妙地將恩賜不同的人組合起來，搭配服事，使我們學習謙卑、順服，成全祂在每一個成員身上的旨意，並吸引更多的慕道友得此福音。
團契，就是要緊緊「抱團」，眾人拾柴火焰高，「三股合成的繩子，不容易折斷」(傳4:12)，正所謂「團結就是力量」。由於團契的氣氛輕便，較利於大家敞開心扉交流、懇談、發問，彌補了主日崇拜的嚴肅。故許多細緻的思想工作可以在其中進行，與大堂的敬拜相輔相成，交相輝映。
愛心的免費晚餐
說起俺查經班的團契，每週六的晚上，在多倫多市中心一間教會的地下室裡聚會。十幾年來，一年四季風雨無阻。在俺團契的活動內容中，最令人難忘的一個特色，就是始終不渝地預備免費的晚餐，叫與會者們體驗基督的慈心。所預備的愛筵，乃是為眾人週末來團聚的方便。這麼多年來，這頓便餐的最常見菜肴，就是那道喚作「殺豬菜」的。
「殺豬菜」，名字乍聽起來怪嚇人的，其實它是源自於大陸東北農村的一樣普普通通的菜。以前一般只在過年的時候，村民們才殺豬宰牲，將肥瘦五花肉、還有豬下水等一塊燉了，再放入各樣的蔬菜、豆腐、粉條等，「一鍋端」，全家老小大快朵頤，故而得此「雅號」。本來是鄉下人的家常便菜，不見經傳的。近年來由於生活富裕了，城裡人吃膩了珍饈美食、生猛海鮮，返樸歸真地轉口農家小吃和鄉土風味，這莊戶菜便浮上了臺面，逐漸地在城鎮酒樓館子流行起來。更隨著那部長篇電視連續劇《東北一家人》的熱播，名噪全國，大有代表東三省「省菜」之勢。
現在俺的第二家園多倫多地區，稱得上是移民薈萃的「聯合國」，隨之而來的世界各地美味佳肴在此匯合、爭香鬥艷。中國菜更不例外，兩岸三地、八大菜系，樣樣俱全，算得上海外唐人的首「膳」之都。但萬沒想到，「殺豬菜」這算不上講究的農家菜，在這兒匯聚五湖四海華人的教堂裡面，於聚餐時卻獨領風騷，佔有不可或缺的一席之地。雖說此菜擺上桌面歷時已逾十年，仍舊「方興未艾」，魅力不減當年。
然而，餐敘之意不在饌。平淡無奇的老家土餐，叫遊子們產生了一種鄉情的共鳴，拋開了一週的勞苦愁煩、來到教會，圍坐著謝飯用膳，談天說主，每讓人感到似乎囘回到了故鄉。置身於大家庭的團圓宴會中，彌補了「獨在異鄉為異客，遍插茱萸少一人」的缺憾，恰像讚美詩歌中所唱到的那樣「我們成為一家人，因著耶穌……」。
所以，這種誠摯喧嚷的熱烈氣氛，使得進肚的是啥已經不打緊了，要的是這個樂呵融融、喜氣洋洋的鬧乎勁兒。它就像是選手上場之前的「熱身」，無形當中熔化了冰冷的心靈，消退了人與人、人與神之間的隔膜，讓心扉更容易敞開，跟主傾吐，跟人訴說，在靈魂的深處溝通交融。
脫離物質的意義
團契歷史再悠久，也得一如既往，過好每一次的團契生活。就像太陽，每天昇起的都是新的。每回的團聚，不可流於形式、有名無實，或僅僅是常設，忘卻了迫在眉睫的大使命，不思拓展、安於現狀，卻把起初的愛心離棄了。「所以應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。」(啟2:4)
倘若有一天，我們來到團契和教會，感覺像是上班，或參加社交聯誼活動時，這可能表示我們已經開始麻木不仁，變成不冷不熱的老底嘉式的基督徒了。耶穌說過，口裡喊著「主啊！主啊！」的人，不都能進天國，寓意也就在此。
蠻有意思的是，自從信從了主以後，我的物質生活竟逐漸地擺脫Fellowship「基金」的意義。神後來賜給了我別的工作，以養家糊口。但是我從此卻離不開Fellowship──「團契」的意義了，因為它已經成為我精神生活不可或缺的一部分了。真正應了《聖經》所說的：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話」(太4:4)。