好撒瑪利亞人令人感恩；好牧人令人敬拜！
聖經路加福音第十章30節至35節記載有一位樂意助人的無名氏。由於他來自撒瑪利亞，故稱他為好撒瑪利亞人。他的故事已是家喻戶曉，人所共知，因此我們常稱善者仁翁為好撒瑪利亞人。
這個好撒瑪利亞人的故事是耶穌告訴我們的。有趣的是，耶穌沒有說他自己是好撒瑪利亞人，卻說他是好牧人。為甚麼呢？不錯，好撒瑪利亞人是好人，但耶穌遠遠超越「好人」，稱他為「好牧人」更合宜。二者有何不同呢？讓我們來作個比較，便清楚明白了。
偶然相遇VS特意尋找
第一個不同是助人者與受助者碰面的原因不同。
好撒瑪利亞人在連接耶路撒冷與耶利哥二城的路上行走，「剛巧」看見路旁有位猶太人被強盜打得遍體鱗傷，故動了慈心幫助他。換句話說，如果他不是剛巧在那時行走在那條路上，他就沒有機會遇見那人，也就不會幫助他了。
好牧人並不是這樣。他特意去尋找需要幫助的羊。他曾說如果牧人有一百隻羊，其中祇有一隻迷失，他仍要跋山涉水，披星戴月地尋找，直至找到才罷休。我們都如羊走迷，偏行己路。好牧人耶穌今天也在尋找你和我，直至我們都被尋獲，歸回天父的家中。
醫治身體VS拯救靈魂
第二個不同之處是對受助者之需要的著眼點不同。
好撒瑪利亞人見到那位受傷的人後，拿出當時流行的藥品來醫治他的身體，他僅著眼在受害人肉體的需要，沒有想到他的心靈也會受傷，也需要醫治。
好牧人並不是這樣，他關心到我們身心靈三方面的需要。他告訴我們天父知道我們肉身的需要，他必看顧供應。他教導我們不要為明天憂慮，他呼喚我們這些勞苦擔重擔的人到他那裏得安息。他更知道我們的靈魂失喪，與神隔絕，我們需要與神和好，靈魂得蒙拯救。他說他到世上來，「為要尋找拯救失喪的人。」（路19:10）詩篇二十三篇是描寫好牧人之「善行」的一首詩篇，作者說「他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。」（第3節）
小量恩惠VS豐盛筵席
第三個不同之處是受助者得益的多寡不同。
好撒瑪利亞人把油和酒塗在傷處，以幫助它早日癒合。油與酒是他所擁有之小量的資源。他不能長期無限量地幫助受害人。
好牧人並不是「有限公司」。他給我們的恩惠多而又多，故我們「不至缺乏」。（詩23:1）「他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。」（2節）何等詩情畫意，安樂詳和！有趣的是，在好牧人給我們的多樣恩惠中，也包括得安慰的膏油和讓人喜樂的新酒，因為聖經說：「又得酒能悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心。」（詩104:15）
難怪詩人對這位好牧人說「在我敵人面前，你為我擺設筵席，你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」（第5節）
交託代理VS親身背負
第四個不同之處是助人的方法不同。
好撒瑪利亞人忙於自己的「正業」，「幫助人」不外是勉為其難、偶爾為之的「副業」而已。何況他自己的能力體力也有限度，故他把責任交托「代理」。他把受害者安放在牲口的背上，以便把他帶到較為安全舒適的客店療養。
不錯，好牧人也會使用不同的工具來幫助我們。例如他會用手中的杖和竿來保護我們，引領我們走當行的路。詩人說：「你的杖、你的竿都安慰我。」（第4節）但更重要的是這位好牧人「誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。」（賽53:4）我們可能遭遇的難處，包括貧窮、飢餓、受試探，被朋友出賣、被嘲笑、被辱罵等他都曾經歷過，故他能體恤同情我們的遭遇，為我們打開一條出路。
有一個人夢見在沙地上留下耶穌與他同行的腳印。但後來他自己的腳印卻不見了。耶穌對他說那是因為當時他的重擔太重自己力不能勝，故耶穌抱他走過該段難行道。
難怪詩人對好牧人說：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在。」（第4節）
留下金錢VS流出寶血
第五個不同之處是助人者的犧牲程度不一樣。
好撒瑪利亞人拿出二錢銀子來交給店主，為傷者代交膳宿費，並要求他代為照顧傷者，如果還有別的費用，他會回來償還。好撒瑪利亞人付出金錢幫助別人。
好牧人則付出自已的生命來幫助我們。他為我們的罪捨身流血，被釘在十字架上。他說得很清楚：「我是好牧人，好牧人為羊捨命。」（約10:11）他解釋說，僱工不會這樣做，因為羊不是他的。僱工看見狼來，就撇下羊逃走，結果狼就抓住羊，羊群就流離失所。保羅用以下的句子來解釋耶穌基督這位好牧人為羊犧牲性命的大愛：「為義人死，是少有的，為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛，就在此向我們顯明了。」（羅5:7-8）
暫住客店VS永居天堂
第六個不同之處是受助人的居所有天淵之別。
好撒瑪利亞人為傷者安排的客店祇是權宜之計，不是永久的居所。經過一段時期，他就要搬遷回到自己的老家。何況二千年前的客店不是今天的假日旅館，沒有電視節目欣賞，也沒有冷暖氣的設備。
好牧人為我們安排的居所是完美且永不衰殘，不用搬遷的。他在離世前曾說：「我去原是為你們豫備地方去。我若去為你們豫備了地方，就必再來接你們到我那裏去。我在那裏，叫你們也在那裏。」（約14:2-3）
在世如客旅，華美的別墅，富麗堂皇的宮殿也非久居之所。讓耶穌作自己的好牧人，便得天上永存的居所，何等有福！
難怪詩人在結束好牧人之詩篇時這樣說：「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」（第6節）
「好撒瑪利亞人」&「好牧人」
世上有很多好撒瑪利亞人，但卻祇有一位好牧人，這位好牧人就是耶穌基督。我們需要好撒瑪利亞人，但更需要好牧人。
記得多年前，筆者的車子在公路拋錨。正在一籌莫展之際，一輛汽車特別停下，車內走出一人自願「拔刀相助」。多謝他之時，他說不要多謝他，要多謝耶穌，因他是基督徒，助人是他應做的事情。原來得到「好牧人」後，自己也會變成「好撒瑪利亞人」！何樂而不為呢？