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缺乏安全感，只好聽任別人左右我的情緒；接受主耶穌，找到了肯定自我價值的大愛。 最近有機會聽見許多得救、獲得重生之人的見證。一個曾經是活潑可愛家喻戶曉、卻一直得不到父母疼愛的童星；一個是重度憂鬱症、差點自殺成功的歌手；也有因為苦毒、怨懟而招致疾病纏身的留學生。他們不論年紀大小，遭遇或有不同，卻都有一個共同的特徵，就是人際關係分崩離析，需求愛，卻得不到愛。 傾聽他們回溯過往，看到他們泣不成聲，連我自己也淚流滿面。這些對我來說都是完全陌生的人啊！他們的故事聽起來那麼遙遠，卻又如此熟悉！我們離開伊甸園之後，果真是一片荒蕪與悽涼！到處都是淒厲的嘶喊：「給我愛！給我愛！」幾近聲嘶力竭、痛徹心扉。 拉扯頭髮的小孩 我自己也正是一個從小缺乏愛、沒有安全感的孩子。母親說，我才剛剛滿一歲，就被她帶回外婆家，在充滿了舅舅、阿姨、表兄弟姊妹的大家庭中長大。記憶中，父母因為感情不合，從來沒有和顏悅色地同處在一屋簷下。他們之間情感的糾葛，一直到我十歲時、他們辦妥離婚手續為止。我的腦海裡已經被母親塞滿了父親的種種不是，以及對父親的怨懟與仇恨。 父親很少為自己辯護，也沒有機會辯護，因為兩個女兒都被妻子帶在身邊。而且一個男人，怎好在人面前哭哭啼啼，訴說自己受到的委屈與不？！於是父親被迫與我們漸漸疏離，我沒有任何被父親擁抱在懷裡的印象。而母親對我又百般批評，從頭到腳，沒有一樣讓她滿意。 從很小的時候開始，我便充滿了莫名的憤怒與不平。外婆喜歡回憶說：常常大夥在談笑間，突然發現我不見了，便四處尋人。後來總是在米缸後面、桌子底下，或是衣櫥旁邊，看到那個頭嬌小的女孩，躲在角落裡，憤怒地用力拉扯自己的頭髮。每次講到這裡，外婆總是一陣哈哈大笑，而我卻在心底納悶：是什麼樣的環境，讓一個兩歲多的孩子用這種自殘的方式來發洩心中的怒氣？為什麼沒有人試圖安慰、開導？我彷彿看見那個因為憤怒、不平而不知所措的小孩，躲在角落裡，那徬徨與無助，在她心裡牽引迴盪了三十多年……。 人類的愛何其渺小有限，即便是父母親情，也難保不會乾枯、疲憊，或夾帶利益上的交換與索求。於是那個兩歲的小孩在吶喊，無聲地、充滿憤怒地！她不會用言語表達，她搞不清她內在情緒的翻騰，她不知道她缺乏的東西叫做「愛」、叫做「安全感」。她只知道：她不要朋友到家裡來找她，因為那不是她的家；她甚至不敢在下課時從座位上站起來去上廁所，因為害怕同學的眼光！ 賣力贏得讚賞 這個膽怯、幾乎沒有生存能力的小孩，一路踉踉蹌蹌，心靈上衝撞得千瘡百孔。但是小女孩卻在學業上表現出色，並且在書法、演講、作文、歌唱、運動各方面也都有傲人的成績。於是，她漸漸將一切的「成功」與「肯定」誤解成自己的了不起，希望用這個「了不起」贏得並保有別人的愛與肯定。她不能承受別人的批評或責罵，她的世界脆弱又虛空，若不能得到別人的讚賞或肯定，她便羞愧不已，抬不起頭來，覺得自己完全沒了價值。 但是人心的善變與缺乏恩慈，讓所有的「肯定」都無力地、鬆垮地懸掛在風中；而且，誰又能保證你每次都能力十足、表現出色呢？於是，讚賞與肯定帶來的不是自信心的重建，也不是自我價值的肯定，而是精神與人際關係上的壓力和挾制，讓人如履薄冰！ 這樣的日子過了好多好多年，小女孩長大了！憤怒，成了她溝通的方式；悲觀，變成她一貫的心態。她依然不知道該如何自處，依然害羞膽怯，只是，她已經大到不能再躲到桌子底下或米缸旁邊，所以只好壓抑、只好偽裝。本來，這樣的悲劇性格遲早要釀成悲劇，如果不是因為耶穌的……。 緊握那雙釘痕的手 及時地，小女孩伸出索愛的手被緊緊抓住！及時地，她明白了另一種真真實實、撫慰甜美、恆久不變的愛！在各各他的十字架上，在耶穌為她所流的鮮血遮蓋上，她嘶喊的喉嚨終於得以停歇。原來我的一切長處與能力，都是上帝給我的愛。祂藉用這個方法，一點一滴的將自信給我，告訴我：祂愛我、祂要醫治我、使用我。過去，我就像一棵始終在橫向的表面土地上尋求著力點的樹，依著別人的臉色行事，聽任別人的評價與愛好，來左右我的喜怒哀樂。這棵樹，搖搖欲墜！ 我有所不知的是：要長大茁壯、頂天立地，我就應該往深處著力，在更深沉的地裡，有一份不變的愛，這份愛肯定我的價值，不論成功或失敗，這份愛決心支持我，永不離棄我！好多好多年以後，我才看到：我是被愛的，有價值的！不為別的，只因我的被造，只因我的存在。我若能早一點將發生在我身上的一切美好或「幸運」，都歸功於上帝，我就會早一點明瞭祂對我深深的愛與照應。祂在乎我、看顧我，賜與我聰明與才華。如果我早一點看清這點，我就能累積上帝給我的豐豐滿滿的愛，在祂的愛中扎根，建立一個健康的自我形像，擁有一個健全的自我價值感。耶穌對我所展現的捨己的大愛，無怨無悔、歷久彌堅。這份愛，足以撫平一切傷痕，讓我獲得醫治得以重生。 無怪乎像巴哈、韓德爾等著名作曲家，都會在其手稿上寫下「榮耀歸與上帝」(Soli Deo Gloria)的字樣；無怪乎聖經裡要我們常懷感恩的心，不是因為上帝愛虛榮，需要聽我們讚美祂的聲音，而是要我們這瞎眼矇蔽的人，去感受這份來自造物主的撫慰與照應。我們怎能不把榮耀歸給祂？！如果因為認知上的錯誤，而與這份愛擦肩而過，那麼我們傷痛的心，如何才能獲得醫治呢？！

二姑慈祥可親的眼神，來自心底大愛的泉源。 您走了，安詳地躺在棺木中，臉上的皺紋舒展開來，眉宇間的沉思隨風而去，曾置換過股骨頭的雙腿再也不須艱難地移動，兩次骨折的手臂再也不需操持日間的雜務。八十五歲高壽，是上帝的賜福，其實，你早已準備和盼望安歇主懷。 那年，給您慶祝八十歲生日，你舉著「前不見古人，後不見來者」的字牌，向十幾位親人述說神對您一生的帶領和恩典。您說，時光匆匆，天地悠悠，前人剛走，後人又作古了，我們怎樣在有限的生命中，在無限的宇宙中，找到永恒的答案？這是人生最重大的課題。平日少言寡語的您，捧著用三、四個月精心準備的回憶錄，十幾頁的稿子上，端端正正排滿密密麻麻的字，也排滿您幾十年風風雨雨的滄桑。 與二姑團聚 中國大陸政局動蕩的1950年，在京城讀神學的姑父感覺到有出國深造的必要，臨時決定旅居南洋。您卻留守大陸家鄉，以微薄的中學教員收入，供養著一家六口的生活和弟弟的大學費用。分居十幾年，您終能赴南洋與姑父團聚。 三十年前，當我還是個十來歲的孩子，就聽父親說起您。二姑，這個陌生而遙遠的稱呼吸引著我，每當父母收到有外國字樣的信，我便想方設法偷看。在認識不多的字詞中，我記住了信末尾的「以馬內利！」「主恩滿溢！」這些我看不明白的字眼，像磁鐵一樣緊緊吸引著我的好奇心。 照片上的您有一雙明亮慈祥的大眼睛，望著我們好像要說什麼。七十年代初，您由南洋移民美國，入籍後最大的願望，就是把您唯一的弟弟——我的父親帶來美國。您知道，身為鄉間牧師的祖父，從小給他的幾個孩子施了嬰兒洗，然而，我的父親，卻在無神論的教育下離開了起初的信仰。 在無神論國度長大的我們，耶穌基督、神的恩典與寶血救恩好比天方夜譚，我們雄糾糾高唱的是「從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝」。父親要我們追求的是做一個高尚有用的人。 親愛的二姑，感謝您把我們帶到了美國，讓我們驚奇地張大嘴聽那來自天上的故事：童女懷孕、耶穌誕生、醫病趕鬼、死而復活…。我們知道了人有靈魂，並可以靈魂不死；我們知道了耶穌的寶血可洗清我一生的過犯；我們知道了我們可以有永遠的生命，而不僅僅是肉身的幾十年。「信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。」(約3:36) 大愛的源泉 當我認識並接受耶穌為我個人的救主，眼睛的鱗片剝脫了，心裏的城牆崩塌了。原來，人生的哲學不是鬥爭的哲學；原來，世間有超越骨肉親情的愛；原來，人生不論如何坎坷，都可以活得平安喜樂；原來，二姑慈祥可親的眼神，來自於心底大愛的源泉。 因著愛，您資助貧苦學生度過難關，鼓勵失意學生生存下去。因著愛，您幾十年如一日，為我們全家赴美和信主祈禱。因著愛，您的不到千尺的小屋，接待了初到美國的父母和小妹，讓他們半年之久，免於經濟的壓力。因著愛，您不間斷地向福音朋友傳閱福音雜誌和書籍。因著愛，您常常詢問我們在信仰上的新體驗。因著愛，每年的聖誕節您精心包好十幾份禮物，準備好豐盛的晚宴，邀請我們歡度。因著愛，您支持姑父研究聖經，並購買了上千冊書。因著愛，您與姑父風雨無阻帶領教會弟兄姊妹，用八年時間查考完新約，又接著查舊約，直到您去世的那一周，教會程序單上才寫著：因許白蓮姊妹去世，查經暫停。 您走了，走得那樣突然，連一句話都不曾留下。腦出血無情地奪去您的意識，兩天後又奪去您的生命。而對於這一天，您似乎早有預料。您說，用您身後的錢設立一個基金會，資助家鄉貧困的優秀學生，您說，要回家鄉回母校去看看，您說，也許五月份的旅遊不能成行。您從一年前就開始收拾清理家中的物品…… 每一天的恩典 捧起您最後的日記本，工整的字體停留在2005年5月3日：「這段時間是艱難的時刻，深信主能親自照顧……要好好利用時間。」我無法猜測您近兩年心思的千迴百轉，但我知道您在病痛中堅忍。雙腿行動的不便，讓您屢屢跌絆摔跤，手腕部的骨頭斷了一次又一次。見到您，慈祥中帶著痛苦，卻從未聽您抱怨。問侯您身體如何，您總是說：「每一天都是神的恩典，要感恩。」 二姑啊，整理您床頭堆放齊整的雜誌，封面上有您娟秀的筆跡，記下您已閱的日期。數十種報刊及機構的通訊單是您捐助的證明，更是您關心神國大使命的心懷意念。追思會上，花圈簇擁著您的照片，端莊而慈祥，緊閉的雙唇關著許多秘密，也關著許多經歷。從您口中出來的，永遠是和煦如春風的理解、寬容和睿智的話語，從不見教訓和壓力。親友們回顧著，在美國奮鬥遭受挫折、忍受孤獨時，第一個想到給您打電話，從您得安慰。我到美國時，您把收藏了多年的衣物送給我，讓我倍覺溫暖。孩子的反叛您看在眼裏，化作我耳邊的輕聲提醒：這孩子需要愛，多關心她。 天父的嘉賓 2007年3月24日下午一點卅分，您的肉體生命畫上了句號。一周後追思會，從菲律賓遠道趕來的白菊三姑和表姐與您見了最後一面。參加告別禮的弟兄姊妹和親朋戚友，幾乎全部都參加了送葬禮。長長的車隊在上山的公路上閃著燈，猶如為一位尊貴的嘉賓送行。 二姑，您歇了地上的勞苦，安息在天父懷抱，您一定是天父的嘉賓。八十五年的日日夜夜，是您身體力行的美麗音符，微笑散發著主的大愛，言語傳遞著主的智慧。我彷彿看見天使穿著潔白的衣裙，手持各種樂器，吹拉彈奏著優美的旋律，迎接您來到主恩寶座前。我又彷彿看見，主翻開生命冊載有您姓名的那一頁，微笑地對您說：「許白蓮，你是我的好女兒，又忠心又良善。我接你來天家，讓你早日脫去肉身的病痛。你放心，你帶來美國的十幾個親屬，幾乎全都歸於我的名下，你禱告並以信心撒下的種子正在開花、結果，你就放心安歇吧！」 是的，二姑，您就放心安歇，當我在地上的日子滿了，我會與您歡聚在天家。那時，您再問我文字事工上有什麼新進展，我將向您交上一份讓您滿意的答卷。 二姑，讓我們再約一次：天家見！ 得獎感言: 九年前的一天，帶女兒去超市買菜，女兒非常堅決地不讓我買蘋果。我在詫異中開始反思，結果，發現是當年我堅決地送她到幼兒全托(我總塞給她一個蘋果)，種下了她恨惡蘋果的記憶。 慚愧的眼淚流過我心、我臉，也流過我筆，成了我的處女作《蘋果》，刊登於《愛家》雜誌。記憶中，那是我第一個失眠之夜，我反覆問自己：我真的能寫嗎？因著經歷特殊的歷史時期，直至高中畢業，語文都是我成績最差的科目。 然而，賞賜在祂，收取也在祂。智慧在祂，恩典也在祂。信主後心中常常湧動著反思、懺悔的情愫，非常希望與人分享。轉眼，神帶領我走過了八年亦編亦寫的路程。 這次得到徵文消息，正值我敬愛的二姑離開我們，在參加追思會、整理她的遺物及傾聽親友對她的回憶中，我看到一位主的使女，大半個世紀來，始終如一日地持守著父輩傳承的信仰。沒有慷慨激昂，沒有豪言壯語，卻如同蠟燭，以微小柔弱的亮光，照亮她所能及的區域。她那踏實地將信仰融合於日常工作和生活的精神，成為感動和激勵我的力量。《飛揚》雜誌創刊不久，就成為我固定訂閱及向朋友推薦的雜誌，後來又因事工需要有過合作。我一直關注著《飛揚》的成長，寫這篇文章時，想到李潘燕師母也是這樣一位對主忠心的使女。 這篇文章是在截稿前一小時完稿的，心中只有一個願望：求主使用它感動更多的人。

禱告讓我經歷到找工作的奇妙！ 1999年秋天，我在美國紐約的紐約大學攻讀碩士學位，那是我第二年的研究生生活，雖然課業繁重，但是曼哈頓多采多姿的豐富文化和花花世界，令我大開眼界，就像是劉姥姥逛大觀園一般。那兒的每一個博物館、圖書館、公園或是街道，都深深地吸引我去學習、去探索。 然而好景不常，五月間，我接到父親自家鄉打來的電話，他告訴我，因為投資股票失利，虧損了幾千萬，將家中所有的積蓄都賠進了股市。因此，他沒有能力繼續供我讀書了，希望我這學期的課業結束後，就收拾行囊返家。 霎時間，我覺得晴天霹靂，整個人彷彿是從雲端上墜落到地獄。我一向是個好強的人，怎麼能接受命運的安排，讓原本美好的人生計畫被全盤打亂？！我告訴自己絕對要鎮定，保持心情平靜。我要向上帝禱告，祂一定會保守我的。 愛的吸引 回想起初到紐約讀書的時候，學校的迎新週有非常多社團在校園中擺攤位，招攬新會員加入。我擠在人群中，逛著每一個攤位，心裡盤算著要加入哪一個社團。突然間我看到一個攤位，上面有以斗大英文寫的「上帝愛你」的標語，這一句話，讓身在異鄉的我頓時覺得好溫暖、好感動。毫無猶豫地，我走向這個攤位，向擺攤的人要了一份簡章，決定加入這個基督教團契，讓我更加接近上帝，學習當一名基督徒。 團契裡的每一位成員都非常友善熱情，讓我感動莫名。於是，每個星期三晚上，我就在團契中學習研讀聖經、唱詩歌、禱告、聽傳道人講道的時光中度過。後來我才明白，那兒的弟兄姐妹主要都是美裔韓國人，他們都是紐約大學大學部的同學，因為共同的基督教信仰，於是組成團契，期盼帶領同學來認識上帝！ 雖然我是其中唯一的研究生，虛長他們幾歲，也不像他們從小在曼哈頓長大，每個人都能說一口流利的英語。但是我和他們溝通毫無障礙，雖然當時我的英語還不算流利，但是他們對人的親切和友善，讓我完全沒有恐懼和防備，能輕鬆地對他們表達我的想法。他們都知道我來自台灣，對我特別幫助，不但協助我尋找宿舍，又幫我克服英文寫作及課業方面的不足。雖然當時我還未決志為基督徒，只是一個渴慕真理的慕道友，但是我已經深受這一小群年輕的基督徒感動。我常想若不是上帝的愛和教導，人怎麼有能力去愛和幫助一個跟自己完全沒有關係的陌生人？上帝的愛，卻讓這一切都變為可能。 求助無門下的禱告 接到父親要我這學期結束後就收拾行李回鄉的那通電話，心裡很掙扎。眼看學業已經完成近二分之一了，當初好不容易費盡千辛萬苦，通過許多考試和申請才來到紐約求學。而且花了一年的時間，我才漸漸適應美國的求學和生活環境，為了趕上功課，著實吃了不少苦頭。我並不想輕言放棄，才唸了一半的學業，讓我什麼都不是，不知道未來要怎麼面對親朋好友的詢問。更可怕的是未來我要如何面對自己的人生？那時候慌亂的我，在異鄉求助無門，唯有禱告，祈求上帝垂聽我的禱告，給我勇氣、信心和智慧，讓我有足夠的能力來渡過這個生命的難關。 當禱告完後，我靜下來分析當下的處境和應對的方法。由於爸爸的經濟狀況不好，家裡可說是在破產的狀況，完全不可能再給我任何經濟支援了。所幸當時我手邊還有少數的錢，我告訴自己必須開源節流才行，於是我搬出學校宿舍，遷到較便宜的住處。 我也開始精打細算其他花費，不再和同學上館子聚餐；不坐地鐵，改用步行，到中國城買當季便宜的食材，回住處用電鍋簡易料理。然而，單單節流還是不能負擔在紐約唸書的龐大學費，我還必須有能力開源才行，但是我只是一個尚未畢業的研究生而已，在這個人才濟濟、競爭激烈的大都會，我能找到工作賺取自己的學費和生活費嗎？我沒有信心，於是再次向上帝禱告，請祂協助我度過這個經濟上的困境。 給我一個工作機會！ 我必須要找一份工作賺錢，繼續我的學業。於是我跑到系上的辦公室，問助教有沒有工讀或工作的機會。助教親切地告訴我，上星期她收到一封電子郵件，一家英國公司想替紐約的分公司找具備影像處理的專業員工，助教建議我試試這個機會。看完這家公司對員工要求的條件，我有些心虛。他們要求員工必須研究所畢業，且要有在美國這個領域實際工作經驗三年。這些要求我都沒有，但是因為上帝賜給我的勇氣，我還是決定要試一試，儘量去爭取這個工作機會。於是，我寄出了自己的履歷，並著手準備自己的作品集，要在面試時帶去給主考官看看。因為我知道自己條件不足，所以更需要一些作品，來證明我有足夠的實力勝任這份工作。 履歷表寄出以後，一周的時間過去了，我的心情忐忑不安，深怕這公司連請我去面試的機會都不肯給。感謝上帝，通知電話打來了，他們請我去面試。我熬夜準備作品集到天亮，整夜未闔眼。一到早上八點，我梳妝整齊後趕去面試。面試時看到嚴厲的主考官，冷峻地問我的學經歷，並且質疑我根本不符合應徵資格，怎麼也跑來了？ 我立刻告訴她，我喜歡這個專業，雖然我並沒有實務經驗，但是我在學校做了很多不錯的作品，並且把作品集帶來了，希望她能花些時間看看。我看到她手上握著一疊厚厚的A4履歷表，少說也有個三百或是五百張。在我謙卑的請求後，她勉為其難草率地翻了幾頁我的作品。從她的肢體語言我能夠理解的訊息是：我失去這份工作了。後來她又問了我幾個簡單的問題，就打發我回家等候通知。眼見大勢已去，不知是哪裡來的勇氣，我大聲地告訴她，請用我！給我一個工作機會，我保證會證明自己是與眾不同的。 靠著那加給我力量的 又過了一個星期，主考官打電話給我，問我是否願意參加第二回合的面試，我一口答應，並準時參加第二回合的測驗。當天約有十多位應徵者，主考官安排我們每個人各在一台電腦前坐下，三分鐘後上機測驗就開始了。每個人的測驗題目都在電腦中，這項測驗令我緊張萬分，因為所有答案都要直接輸入電腦。我右手緊握住滑鼠，卻發抖得幾乎無法作答，只好用左手強壓住右手，好讓滑鼠可以正常運作。三個小時的測驗時間飛逝，彷彿只經過一、二十分鐘一般，結束測驗時我汗流浹背，整個人幾乎快要虛脫。 最後，只見主考官一一跟每個人握手，感謝他們來參加面試，又打發他們離開。當主考官快走近我時，我緊張得心快從胸口跳出來。她面帶微笑地告訴我：「恭喜妳，歡迎妳加入我的團隊！」感謝讚美主，榮耀歸於主！我得到了那份工作！不但如此，那位主考官後來也成了我的良師益友。 因著在紐約省吃儉用、認真工作並且加班賺錢，我終於勉強地支付自己的學費和生活費。雖然艱辛但卻很值得。憑藉著上帝給我的勇氣、信心和智慧，讓我靠自己的努力，過關斬將，將遭遇的重重挑戰一一克服。 我深知，若不是因為上帝對我的愛和祝福，軟弱的我，是絕對無法憑著自己的力量，在異鄉完成研究所的學業。主讓我在困境中學習過去的我沒有具備的能力。經由這些歷程，增加我的勇氣、信心和智慧，學習成長且變得堅強而謙卑。 耶和華啊，我要全心讚頌你，我要宣揚你一切奇妙的作為。(詩9:1)

一個有安全感的領袖，事業上比較容易成功。他能欣賞有才華的下屬，比較不會去排斥或對付他們；他比較有雅量去聆聽屬下的意見，不覺得被威脅；他也比較可能提拔才俊，團隊配搭更有效率。相反的，一個缺乏安全感的領袖，自覺被有才華的下屬威脅，興風作浪去排斥忠心耿耿的部屬，他會把團隊搞得雞飛狗跳，對付根本不存在的想像之敵，至終會把自己的前途送進墳場。 掃羅王就是一個明顯的例子。當時全國沒有一個勇士敢去應戰巨人歌利亞，人民心裡抑鬱。青年大衛手無寸鐵，只持一根甩石的機弦和手上五塊石頭，就敢請纓出戰。果然，牧羊童大衛得勝，砍了巨人的頭，凱旋而歸。婦女們高興的歡唱：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」此時，只要掃羅王信任大衛，收他為乘龍快婿，國王和駙馬同心治理以色列，國勢必蒸蒸日上。 不料缺乏安全感的掃羅竟然嫉妒大衛，害怕他功高震主，將來奪了王位，自己兒子的王位也會岌岌不保。掃羅王竟然心生消滅大衛的詭計，興起全國軍民去對付忠誠的大衛，至終被神離棄，戰死沙場。缺乏安全感反而毀滅了自己的前途，所害怕的事反而臨到自身。(箴10:24) 從以上例證，我們可以看出安全感與成功之間的因果關係──一個有安全感的領袖，已經肯定了自己，也有雅量肯定別人。他覺得自己豐富，就有雅量去付出、享受，因施比受更為有福；他覺得自己安全，就有雅量去信任；他覺得自己被神恩待，就有雅量去恩待別人；他覺得自己富有，就有雅量去分享。這種雅量激起更多人的愛戴，團隊配搭的加乘效應一發酵，成功是必然的。 相反地，一個缺乏安全感的人，自己覺得貧窮，就很容易落入自私的情緒陷阱。他因為自卑，就處處顯得過份敏感，以致酸化人際關係。他常常會處在害怕的情緒中，也缺乏冒險負責任的精神。他既事事保護自己，就很難交到知心的朋友，這些負面的力量是他成功路上的絆腳石。 缺乏安全感的妻子(丈夫)，也會疑神疑鬼，消耗很多無謂的精神力量，去防範一個不存在的假想敵，這樣，反倒腐蝕了夫婦之間的信任。本來甜美的婚姻，也可能因為斤斤計較財物，而破壞了原本融洽的感情，大多可以在缺乏財物的安全感中找到潛藏因素。 信靠真神耶穌基督，可以大幅度增進一個人的安全感。其作用力雖然有聖靈做工的神秘成分，但大體上仍有下列因果關係可循── 相信神是我天上的父親，按祂美意創造了獨一無二的我：我就有健康的自我形象。 知道神垂聽我的禱告，我心靈就卸下重擔。 神是信實的，祂應許護衛我的安全：我享有安息。 神的慈愛永不改變：我靈魂的錨就拋牢在安全港。 因信仰耶穌基督而生發的安全感是最深穩的，從這安全感滿溢出勇敢、創意、信任、捨己、學習、喜樂、和平等美德，其他祝福連環沛降，也是必然的。

唯有神施恩的手，才是我們終極安全感的來源。 卅一年前，我的小女兒才三歲，跟著我回台灣南部老家過年。回程遇上了洶湧搭火車人潮，每個車廂都擠滿了人，連立腳之地也找不著。我只好從窗子把她隔空放入劃定的對號座位。我嘛，則維持該有的紳士風度，從車門走入。 沒想到短短半截車廂，竟耗了我廿分鐘的「擠功」，才穿越人牆到達三歲女兒所在座號。這廿分鐘，她看不見爸爸，喪失了安全感，哭得死去活來。等我坐定，她才窩進父親的胸膛，轉悲為喜，停止了哭泣，過不久就沉沉地睡著了。記得我當時含著淚水，向上帝禱告說，我要盡一切的力量，維護女兒的安全感。 人的本能──尋求安全感 人在缺乏安全感時，大腦會驅動所有的力量，來解決安全上的需要。比如，巴格達被戰火蹂躪，有一點經濟力量的市民都逃到約旦、黎巴嫩等地，尋求一個安全的環境；又如，中年人都努力作財務規劃投資，尋求的是晚年無慮衣食的安全；又如，一人獨行的女性應避免黑暗的巷道，以保護身家性命的安全。再如，軍力強大的國家發展航空母艦，企圖把戰線拉到距離本土遙遠的領域，為的也是國家的安全。還有，女士們喜歡寬闊肩膀的男人，尋求的也是安全感。 尋求安全感是人的天然本性。每個國家都承認：尋求安全是個人的天賦人權。每個人都有權追求免於威脅的自由、免於憂慮的自由、免於恐懼的自由、免於飢餓的自由、免於害怕的自由。這股驅動力十分強大，有時令許多人廢寢忘食，汲汲營營，甚至把人生意義和上帝給遺忘了，那可算是本末倒置了。 路加福音12章16-21節，記載了耶穌所講「無知財主」的比喻，責備的就是這種把安全感單單建築在財富上的錯誤。這位經營有術的財主，心裏打算的、是蓋更大的倉庫，好收藏一切的糧食和財物。他對自己安慰說：「你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！」神對這位財主的評語很簡單：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」耶穌說，財富巨大，在神面前卻是貧窮的人，當引以為戒！ 安全感的終極來源 主耶穌基督並未責備人追求安全感的需要，祂責備的是，人不該把安全感單單建築在財富的虛浮根基上。歸根究底，財富應不是安全感的終極來源，一方面它散聚無常；一方面，人的享用財富受到死亡的限制。主耶穌教導我們，凡事把安全感建築在父神身上的聖徒，方能有免於憂慮的自由，也能勻出時間和心力來事奉神。主以靈活的形像語言教育我們──神養活烏鴉，必然也眷顧每一個事奉神的人；祂為野地的百合花安排每一個細節，也必然為事奉祂的人安排周全。 耶穌基督以美麗的應許，認可聖徒安全感的需求。祂說：「你們只要求祂的國，這些東西就必加給你們了。你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。」(路12:31-32) 個體的安全方面，世人大多依靠財富；而在國家的安全方面，邦國靠的是地理、外交、軍隊。俄巴底亞書指出，國家若是依賴地理、外交、軍隊，而不依靠神，就是把安全感建立在虛浮的沙土上。俄巴底亞先知指責以東說，你依靠地理形勢在眾山懷抱之間，易守難攻的特質，就以為安全了嗎？即使你像大鷹高飛，在星宿之間搭窩，我(神)必從那裏拉下你來。(俄4)你依靠邦國結盟就有安全感嗎？與你一同吃飯的，設下網羅出賣你。(俄7)你依靠軍隊嗎？提幔哪，你的勇士必驚惶，以掃山的人都被殺戮剪除。(俄9) 上述經文指出，人的安全感終極來源是神，而不是財富、國防、外交、軍隊。這不是說，聖徒不必費心經營財務管理，邦國不必經營國防、外交、軍隊。這些經文是要告訴我們：依靠外在力量而忘記神將是人類的至大損失。 克盡自己的天職 然而，如果有人每個月把收入花光，不夠用時就呼求養活烏鴉的主眷顧，他如果因此而挨餓就是必然的惡果，因為他忽略了個人管理財務的職責。如果有國家從不經營國防、外交，也不訓練軍隊，等到被侵略時才呼求耶和華，他被欺負也是必然的，因為他輕忽了保護自己安全的天職。人盡自己一份力量，又把安全的至高保障繫在對神的信仰上，是最牢靠穩妥的。 缺乏安全感的世人，常有過份憂慮的傾向。主耶穌知道憂慮會蠶蝕一個人事奉的心志和時間，因此，祂應許神會供應我們生活所需，會保護我們生命安全，好叫我們可以勻出心力來事奉神。這些應許是如此清楚，好似神自己拿了金鋼鑽的筆，清楚雕刻在聖經的本文裏： ‧你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。(太6:33) ‧就是你們的頭髮也都被數過了。所以，不要懼怕！你們比許多麻雀還貴重。(太10:30-31) ‧人把你們拉去交官的時候，不要預先思慮說甚麼，到那時候，賜給你們甚麼話，你們就說甚麼。(可13:11) ‧婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記，我(神)卻不忘記你。 (賽49:15) ‧(神安慰保羅說)不要害怕！你必定站在該撒面前；並且與你同船的人，神都賜給你了。 (徒27:24) ‧你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。(太6:32) 當一個人盡一己之力，來照顧自己的安全(財務、健康、工作等)，他就有權祈求神的引導、保護、供應。畢竟，人類的智慧和力量都有限，唯有神施恩的手，才是我們終極安全感的來源。有了安全感，人才有安息，才敢跨出信心的一步，才能有所學習，才能有人際關係的發展，才能有所成長。

徵文比賽結果揭曉 飛揚雜誌今年初首次舉辦徵文比賽(題目：影響我生命最深的……)。有近四十多位海內外華人基督徒投稿參加。其中來稿不乏情辭並茂的感人佳作，成果豐碩。 徵文評審委員(共5名)： 李順長博士(飛揚協會會長) 鍾惠娟 (飛揚雜誌編輯) 王祈 (飛揚廣播部主任、12美門EQ課程教師) 劉亦文 (12美門親子課程教師) 游建國 (12美門婚姻課程教師) 五名評審委員經一個多月的審理，先選取入圍的作品，再數次評審、討論 ，終於評定前三名的名次及佳作如下： 前三名(共4名)： 第一名：彩繪人生(韓臻) 第二名：離家出洋(曹慶學) 第三名：飛上藍天的氣球(尋曉)、行善最樂(徐凡了) 佳作(共6名)： 初看耶穌傳 (星學) 二姑，天家！ (許芸) 影響我最深的經歷 (瑾心) 影響我最深的人 (鄧曉雲) 婆婆的信仰 (鍾昆) 異鄉求學經驗 (陳雅婷) 入圍作品(共12名)： 朱老師的一句話(陳愛華) 生命是棵常青樹(姜玉敏) 影響我生命最深的話(許萬常) 影響我最深的書─聖經(平淡) 曠世巨作──聖經(如意) 影響我最深的一件事(火柴) 影響我最深的書─聖經(葉貞伶) 為主受苦(胡幗英)…
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Truly successful decision making relies on a balance between deliberate and instinctive thinking. ~Malcolm Gladwell 真正成功的決定，有賴於思考時能在深思熟慮與直覺之間取得平衡。 Fortunate indeed, is the man who takes exactly the right measure of himself, and holds a just balance between what he can acquire and…
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今年飛揚雜誌徵文比賽共有四十餘位參與。每位的作品都言之有物，要選出前三名及佳作，著實讓飛揚評審同工花了相當的工夫。 一份基督教雜誌的功能，最主要的當然是宣揚耶穌基督的福音。這個目標看起來簡單，做起來卻有許多講究。聖經真理有它的嚴肅性，要把它寫得清新可讀，那就得費一番心思。救恩神學有它的抽象性，要把它寫得與生活思想相關，彰顯它的實用性，那就得費心考量它的表達方式。基督教有它的悠久性(畢竟二千年歷史算是相當漫長)，要把它寫得適用於廿一世紀的現代社會，那就要靠一點想像力。信仰內容有它的規範( 神學架構是不容許有絲毫污染的)，要把它寫成富有創意性的經驗體會，那就需要有心人在聖靈的帶領下，化禿筆為生花妙筆。 飛揚的五位評審同工，定下十二項評分標準，從內容、文筆、思想、神學、聖經運用、表達、結構、轉承、感力等角度，來衡量每一篇作品。初選入圍後再經複選，選出最佳作品。結果應該是相當客觀的，一來評選者是個五人團隊，而不是個人的獨角戲，二來評選有它客觀的標準，而不是憑主觀感覺下結論。 這次徵文的前三名作品都發表在本期雜誌上，其餘佳作將陸續刊登在以後的雜誌及飛揚網站上。讀者若細加揣摩得獎者的文章神韻，必有心得。倘若在研讀之中，感悟寫作的技巧，興起動手執筆的念頭，這種「有為者亦若是」的心志，主都會紀念。 一份基督教雜誌，除了把好文章送到讀者面前之外，它還有一個神聖的使命——–發掘更多有潛力的作者，激發他們寫作的動機，提供他們揮灑的舞台，鼓舞他們心靈的創造。更多優秀的作者被發掘，神的國度就豐富起來。飛揚雜誌秉持這理念，將會繼續舉辦徵文比賽，進而可能辦寫作培訓班。 本期主題「平衡」，討論基督化生活品質的全面性，又觸及正反兩種質素的兼容並蓄，例如公義與慈愛的平衡，Already Is 和Yet to Be 兼顧，讀者們仔細品嚐，必有收獲。「平衡」本來就是宇宙秩序、生物活力、生命美麗的根基。 我個人正逐漸從喪偶的傷痛中復原。師母蒙神恩召，於今年二月十四曰歸回天家，迄今已近半年。很感謝弟兄姊妹們的關懷，給了我莫大的安慰鼓勵。在三餐飲食上照顧自己，是我現在生活上的學習和趣味，上帝總是有說不盡的恩惠。

好男人，顧得了公司，也顧得了家庭。 好女人，顧得了丈夫，也顧得了經濟。 現代人從早到晚為工作賣命，薪水豐厚、裝潢氣派，卻沒空與家人共度晚餐，錯過兒女畢業典禮，無暇安坐下聆賞一片好CD；而失眠、偏頭痛、胃酸過多…成為庸庸碌碌後之回潰報償。家，成了一只「慵懶的廢墟」；華麗豪宅、舒適裝潢，卻無暇享用；夢想遊山玩水，卻永遠停駐在計畫書中。忙碌生活真是一大弔詭。 「忙碌」是個無情的惡老闆；菁英成了「時間奴隸」，近年又被編入「過勞死候備軍」。 平衡的智慧 忙碌的職場人士必須學習擺脫時間壓力，認識掌管人類命運的是上帝——時間的創造者；而非「滴答」作響、冷漠無情的時鐘。繁忙工作、繁雜家務、繁瑣人際交往「三座大山」著實令人不堪重負。 英特爾公司副總裁兼科技主管派特‧基辛格(Patrick P. Gelsinger)是一位虔誠的基督徒。在他《平衡的智慧》(Balancing Your Family, Faith & Work)一書中講述家庭、信仰和工作三者之間的平衡智慧。 身為世界第一大半導體製造商英特爾公司迅速崛起之星，在取得了令人矚目成就之際，仍舊恪守人生信念和對家庭的承諾，持守不變的職業道德。他強調，家庭責任、工作服務和完成上帝的旨意是活出豐盛生命不可或缺的三部份。 愛家協會創辦人杜布森博士在《不要養出超大的檸檬》開頭第一句話：「平衡」是人生成功的秘訣之所在！ 杜博士「延遲實現夢想」說法與多數人所受教導「男人應該全心致力於工作，?達成目標不惜犧牲一切」大相逕庭。他解釋，擁有工作熱忱與理想抱負兩者並不相衝突，癥結在於「平衡」。他特別強調個人「與家庭的關係」和「與上帝的關係」是平衡生活的兩大要素。 《洛杉磯時報》曾報導一位使用特殊肥料栽植「超大型檸檬」為職志的奇人異事。這人栽培的檸檬樹長出兩顆鮮黃耀眼、重達兩公斤超大檸檬；可是，削瘦樹幹上其他的檸檬卻都萎縮變形。 這則新聞正是真實人生的最佳寫照；人們投注龐大的心力體力、時間精神在某生活向度，卻剝奪了生命其他的潛能。平衡和諧的人生宛如上帝原造之檸檬樹，果實均勻、豐汁飽滿、味美沁香；絕非部份畸形超大，部份乾癟瘦小，甚至萎縮變形。 卓越人生是繼續不斷地保有夢想與幹勁，努力達成渴盼之成就。追求平衡與和諧的過程中，切莫為了換得一顆超大型檸檬，而損傷生命中其餘的成果。 五個人生目標 生活平衡的人有福了，因為和諧與卓越是屬於他們的。現代奧林匹克五項全能運動是由騎馬、擊劍、射擊、游泳和越野跑等五個單項運動組成。古代奧林匹克也有擲標槍、短跑、擲鐵餅、角力和跳遠等五項運動。從古至今，奧運選手參賽目標是五項全能，五項皆表現卓越，而非偏重其中的一兩個項目。 「耶穌對他說，你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神。」(太22:37) 「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」(太28:19-20) 你我的生命也有五項全能項目，是神賦予人平衡發展的五個人生目標： 一.盡心愛主：你我被造是為了討 神的喜悅；因此，人生目標是透過敬拜來愛神。 二.愛人如己：你我被造是為了要服事神；因此，人生目標是透過事工，來表達對人的愛。 三.使萬民作主的門徒：你我被造是為了使命；因此，人生目標是透過傳福音，去分享神的信息。 四.給他們施洗：你我被造是為了 神的家；因此，人生目標是透過信徒相交，來認同祂的教會。 五.教訓他們遵守：你我被造是為了學像基督；因此，人生目標是透過門徒訓練，邁向成熟。 自我靈命體檢 保持上述「平衡生活五目標」的最佳方式是定期自我省察；如同人體保健需要作定期體檢一般，靈命健壯也需要時刻檢驗生活中不可或缺的五要素——查經、聚會、服事、奉獻和傳福音。 《聖經》至少七次提及自我評估的重要性： 「所以你要省察，恐怕你裡頭的光，或者黑暗了。」(路11:35) 「不要效法這個世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。」(羅12:2) 「人應當自己省察，然後吃這餅，喝這杯。」(林前11:28) 「你們總要自己省察有信心沒有。也要自己試驗；豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡麼。」(林後13:5) 「各人應當察驗自己的行為，這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了。」(加6:4)…
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一個月黑風高的冬夜，在一個公園的長凳上，有一個老人躺在那裡，衣衫襤褸，神態疲憊又憔悴，已經超過一天沒有吃任何東西了。 心裡沉痛、恐慌、悲傷，命運似乎和他的生命作對。想到自己為了背棄神的命令，付出了多麼沉痛的代價。 年輕時他曾經接受了福音真理，聖靈也感動他去傳道，但他認為自己對是非的判斷力特別強，因此決定去教書。 當時似乎有一個好的起步，也有一顆仁慈的心，而且做了許多不為人知的「好事」。然而，他常發現有些人靈裡十分饑渴，自己卻無法滿足他們心靈的需要。 作了一陣子大學教授，但歲月不饒人，終於面臨退休的年齡。接著又遭遇婚變、財產損失、沒有工作又失去健康，漸漸變成一個老而無用的無業遊民。 他很痛苦地躺在那兒，天空下起毛毛細雨，倍覺冷風刺骨，一陣飢寒交迫襲擊著他。回想起過去種種，只有仰天長嘆。他想，今夜真是要孤獨地死在這兒了！ 忽然，有一個人出現站在他身邊，問道：「我可以在你旁邊坐一會兒嗎？」 即使是夜晚，仍依稀可見他的目光炯炯有神，臉上帶著仁愛的微笑。 他說：「先生，我察覺你並未把握住上帝為你一生所計劃的美事。從你的臉上，可以看出你一生經歷過許多的悲痛和爭鬥吧？ 不過只要你願意悔改，上帝絕不計較你過去一切的罪愆，你若肯重新開始，回到上帝面前，永遠不會太遲。 所以，現在就請你和我一起跪下懺悔，讓我們看看上帝是否重新住進你的心裡。」 於是，他們一起認罪禱告了很長一段時間。 那一夜，一個靈魂重生了。 那人就像他來時一樣，忽然就不見了蹤影，也沒留下姓名。 在他旁邊的位子上，卻留下了一袋裝滿食物的棕色紙袋。這些食物不但溫暖了他的體軀，那人的話語更滋養了他的靈魂。現在，基督住進了他的心裡，與他同在了。 公園長凳的棕色紙袋上，寫著這句溫馨感人的話：「上帝差遣祂的兒子來到世上；祂也差遣了我。這是上頭所賜下的一點嗎哪！」 (取材自英文網路文章)

奏響生命的喜樂旋律，秘訣？行善！ 當今世上有兩個人的名字可以說是響噹噹的：美國的比爾.蓋茨和當朝總統布希先生。比爾.蓋茨以其富可敵國的財富而聞名遐邇，而布希總統則因其權傾朝野而風聞天下。 然而，比起歷史上的所羅門國王，他們二位還是略遜一籌：比爾.蓋茨雖富甲天下，卻無總統般的權位；布希總統雖大權在握，論財富卻遠不及前者。歷史上唯有所羅門王是位集比爾.蓋茨(財富)、布希總統(權力地位)還有諸葛亮(智慧)於一身的風雲人物。以現今世俗的眼光來看絕對是個頂級的成功者！連他自己也稱：「論到喫用，享福，誰能勝過我呢？」(傳2:25) 然而就是這樣的一位頂級成功人士，在享盡人世間的一切榮華富貴後，卻並未對此大唱讚歌並鼓動後人竭力求之，反而在舊約聖經的《傳道書》中對其享受過的一切發出了「虛空，虛空的虛空」的感歎，最後得出：「我知道世人，莫強如終身喜樂行善」(傳3:12)的結論，成為其對人生意義的一個總結和了悟。為何所羅門王會如是說呢？ 生命列車神掌管 眾所周知，每個人在降生之初就已自動踏上了一輛有去無回的單程「生命列車」，在這輛列車上，所有的世人都無法改變其「旅客」的身份，並且無一例外地被限制在「生老病死」的車廂內品嘗著「歲月流逝」的苦酒。而人的財富、地位、智慧、才幹充其量只能把那些「生老病死」的車廂打造得極為豪華奢侈，卻無法將其更名為「長生不老」，更不能使歲月流逝的苦酒變成時光倒流的佳釀。 在這輛列車上只有神才是獨一全權的「車主」並且還兼任「列車長和司機」──是三位一體的主宰和權威！祂主導控制並駕馭著這輛「列車」的整個走向和行程，不以車上任何「旅客」的意志為轉移。在祂的「駕駛室」內還裝有「監控設備」，車上所有人的一舉一動都被祂盡收眼底、無所不知──耶和華的眼目無所不在，壞人好人他都鑒察。(箴15:3) 列車服務員功不可沒 在這輛列車上誰才是最重要、最不可或缺並且最蒙「車主」喜悅的呢？當然是那些樂意喜樂行善、志願充當「列車服務員」的人了！他們穿梭在各個「生老病死」車廂內，不計報酬，不辭辛勞地為車上的旅客「端茶送水」（提供各樣的服務）、「問寒送暖」（送上各種的關懷），協助神這位「列車長」維持車內秩序，並且還不忘透過恒切禱告和他們的「車主」及時彙報、長久聯繫，以獲取祂的「最大幫助」和「最新指示」，從而使整個列車內的秩序和面貌都煥然一新。神這位車主在車頭的「監控設備」中看到這樣一群人的所作所為怎會不喜悅，不定意獎賞他們呢？ 只有愚妄人才會忘了自己是乘坐在神主宰掌控的生命列車上，並且因為未看見神這位車主親自在「車廂」內巡查，就否認祂的存在、漠視祂的至尊權柄和「監控記錄」。為了去攫取人所不能倚靠的財富地位，不顧其他旅客的利益，在車上膽大妄為、隨心所欲、胡作非為，等惹怒了那位「在車頭的車主」，祂豈不會把你從生命列車上剪除嗎？(耶和華向行惡的人變臉，要從世上除滅他們的名號[詩34:16])。到那時再多的財富、再高的權位、再充足的智慧都救不了你！ 無怪乎充滿智慧的所羅門王會曉諭世人「莫強如終身喜樂行善」。因為他比常人更早更多地了悟到，唯有「終身喜樂行善」才是最蒙神喜悅、最能榮耀神的；也唯有「終身喜樂行善」，神這位「車主」才會看護你、眷顧你，使你在生命列車上一路平安、日子滿足、內心喜樂……這一切遠遠勝於財富地位所帶給人的物質享受。 在行善中喜樂 「我知道世人，莫強如終身喜樂行善」這句話不僅精闢地闡明了人生的意義和價值，也成了影響我人生最深的一句話。摩西在詩篇第九十篇中寫道：「我們度盡的歲月好像一聲歎息。我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」 每當想到自己是乘坐在神主宰掌控的生命列車上，而這輛列車又是行駛得那樣風馳電掣，稍縱即逝時，就會儆醒自己要懷著對神這位「車主」的敬畏，在生命列車上做一個樂於服事人的「列車服務員」：在面對車上其他「旅客」時，要「以他人為先，不求自己的益處，恒久忍耐，又有恩慈…，凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐，終身喜樂行善是永不止息」! 終身喜樂行善不僅能使他人受益，而且最大的獲益者恰恰是行善者本人！古曰：「人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。」而《聖經》舊約詩篇第34篇中也寫道:「有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福…… 當離惡行善。」 這一切都提醒我們，要想在神掌權的生命列車上蒙祂眷顧，福樂常隨，平安抵達生命的終點站，不僅要盡力終身喜樂行善，更要「在喜樂中行善，在行善中喜樂。」因為人生的最高意義和享受莫過於此，而這也是最蒙神喜悅、最能榮耀神的！ 願這句話不僅對我，還能對你、對他，及更多的人產生極深遠的影響──「人，莫強如終身喜樂行善」！ 作品評論: 行善帶給你喜樂，要把這項公理寫出新的詮釋來，可不是容易的事。作者凡了用她「不凡」的文筆做到了。 行文流暢，融合生活體驗與信仰思維，將人輕易地帶入筆者的主題世界，發人深省並引起共嗚。 作者能將一句看似平凡無奇的道德經訓，別出心裁地用「生命列車」的比喻來鋪陳，生動有創意，豐富化了其義理與情趣。 獲獎感言: 詩篇33:8-12寫道：「願全地都敬畏耶和華…因為祂說有就有；命立就立。耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。耶和華的籌算永遠立定，祂心中的思念萬代常存…祂所揀選為自己產業的，那民是有福的。」 回想起自己走上用文字傳福音的路程，上面這些話語就是我一路走來的真實寫照。我本人本來沒有任何主觀願望要去信上帝和基督教，而且非常自信而又把握地認為：信不信完全掌握在自己的手中──我不信，誰能使我信呢？我的思想意識難道不是由我自己可以主觀掌控的嗎？ 至於在寫作上的天賦才華，我也早就準備「棄之不用」了。在我過去潛心研修佛法研讀佛經時，就已經把這些「身外之物」看得很輕很淡了，根本無意讓它「重見天日」！綜上所述，從人的角度來看，要想讓我走上用文字傳福音之路，絕對比登天還難！ 但神使我的心思意念無有功效，祂在我身上「動用」了種種人所意想不到的「神機妙算」，其中包括「誤收」到飛揚網站的福音信息，神在我身上整整作了長達五年的預工。最後祂贏了：我不僅放棄了佛教信仰，而且經過理性的思考後，心悅誠服地認識接受歸向了神。在神豈有難成的事？因為祂的意念高過人的意念，祂的道路也照樣高過我的道路，這是千真萬確的事！ 雖然此次我寫的文章獲得了第三名，但我能參與此次比賽，可以寫出傳福音的文章，這件事本身的意義就遠遠超出了獲獎本身！所以此刻我最大的獲獎感言就是：「一切皆在神的手中。神啊，願你的旨意成全！」

上帝的巧手如何安慰一個傷痛的母親。 那個星期天早晨，天空晴朗無雲，北風夾帶著一股寒氣，在苜蓿溪谷園空曠的草坪上恣意地馳騁。 先生、七歲的女兒和我，手裡拿著四支氣球，默默無語地走下車。三支紅色的，是先生和女兒迎接我從醫院返家那天買的。第四支上有個小女孩和一句話：「她是上帝賜下的禮物，將帶給你無比的歡樂。」是一個教會的朋友，在我生下小女兒蓓佳，到醫院探望時送的。 飛逝的氣球 走到公園的草坪中間，三月的北風吹在後背，令我冰冷的心雪上加霜。我們把手上代表我們的三支紅色氣球先放飛。藉著強勁的北風，它們迅速飛起，但不久，就全部淪陷在公園南邊的那片樹林裡，被樹枝糾纏住，不能再飛了。 當我把小女兒蓓佳的氣球放開，它貼著地面不高的地方，緩慢地飄了一陣兒，好像有些依依不捨，與我們作最後的道別。然後，毅然地縱身躍上高空，越過南邊那片高聳的樹林，越飛越高，越飛越……直到從我們的視野裡完全消失。 蓓佳走了。在我們毫無準備的時候，提前三個月降世，又在沒有預料的日子，不辭而別，沒有在家住過一天。短暫的二十八天，都是在醫院的嬰兒保溫箱裡度過的。每天早晨，我搭先生的車到醫院，除了陪在蓓佳的旁邊，餵奶、換尿布、擦身，還不住地為她禱告，堅信神的慈愛和大能一定會保守她，直到平安出院。 然而周六深夜的敲門聲，把我和先生從夢鄉中喚醒。不知敲門人是何模樣，也不知他對先生說了什麼，我的心直線下沉。幾分鐘後，我們已在去醫院的路上了。坐在車裡，呆呆地盯著車窗外面，不願相信，心底裡那個美好的夢，真的消匿在那夜晚的漆黑深處。 當護士把裹著小薄被的蓓佳放在我懷裡，凝視著她那美麗安祥，不再痛苦的面容，這是第一次抱她。過去的二十八天裡，只能用手探入保溫箱裡去撫摸她的小手和小腳，現在終於可以把女兒抱在懷中，卻不料這竟是永訣的一抱。抱著她，心像被打了一劑麻醉針，失去了知覺，沒有眼淚，沒有哭泣，思想窒息了。 不知過了多久，護士回來了，我親吻了蓓佳的額頭。護士把她接過去，轉身走出房間。身穿黑衣的院牧進來，詢問是否需要為我們禱告。我謝絕了。 疑雲籠罩 心碎了，整個人彷彿陷在憂傷，陰暗寒冷，毫無生氣的泥潭中，不能自拔。親朋好友的電話，鮮花和慰問卡，醫院的心理輔導材料，都不能把我從這個泥潭裡拉上來。 我對神說：「你是賜生命的主，蓓佳是你給我的禮物，如果不是出於你，沒有人能把她從我身邊拿走。『賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。』(伯1:21)只是我不明白，為何這麼快就把她接去了？她在醫院裡受了那麼多的苦，尚未享受一天幸福的生活，這樣帶走她，豈是慈愛的上帝所為嗎？」 在家休假的日子裡，我心裡禁不住地問神「為什麼？」那天上午，步行來到為蓓佳用氣球送行的苜蓿溪谷園。 正走在兩旁橡樹林立的柏油路上，突然，一個聲音對我的心說話：「你覺得自己愛蓓佳勝過我愛她嗎？」我一下子愣住了，意識到這是神在向我發問，還沒有來得及思考，神又繼續問道：「天上飛鳥的生命，從何而來？牠們不種也不收，是誰養活牠們？ 地上生長的樹木花草，又是從哪裡來？ 是誰灑下陽光，降下甘霖，令它們生機繁茂？ 田間奔跑的牛羊走獸，又是誰造的？牠們的食物，又是誰按時供給的？ 你所呼吸的空氣、解渴的水、桌上的食物，又是誰賜的？……」 豁然開朗 神的這些問話，把我的思路帶出那個死胡同，又引入一個寬廣的世界，我的心頓時開朗。原來自己一直在「我」能為蓓佳做什麼上打轉，結果把「我」看得很高、很重、很大。 當神把「我」領入祂那寬廣、博大、深厚、無限的慈愛中，我看到無論天上飛的、地上跑的、海裡游的，凡是有氣息的生命，包括自己，都是無時無刻地仰賴大能的神和祂的供給。 我不禁開始驚嘆神的豐盛慈愛，而心中那個膨脹的「我」突然洩了氣，開始降低、變輕、縮小。在全能者面前，原來的「我」是如此微不足道，輕的如同空氣，小的如同一粒塵埃。 未曾經歷的歡樂 然而神既沒責備我的無知，也沒譏笑我的渺小。祂的慈愛如一道溫暖的、金色的光，慷慨地傾灑在我的身上，天空和周圍的樹木都沐浴在那光裡。一個身陷在憂傷、陰暗寒冷，毫無生氣的泥潭中的囚犯，神奇地被這道光拉了上來，重新有了氣息、歡樂和自由。 想到蓓佳，心不再冰冷，反覺溫暖，因為已經知曉神的慈愛比天高、比海深，遠勝過世上父母的愛，在神的身邊勝過在人的身邊。 離開苜蓿溪谷園時，腳步輕快，心裡的重擔卸去了，與剛來時判若兩人。這種起死回生的經歷，多麼令人難以置信，但卻是如此真實！正如那支飛上藍天的氣球所言，蓓佳帶給我無比的歡樂，一份從未經歷過的歡樂。 作品評論: 頓悟似乎是一種可遇不可求的際遇。但作者尋曉筆下所流露的頓悟，卻是上帝巧手設計的成長契機。 這是一篇抒發情感，表達內心的文章，作者卻能運用層次有序的結構，將深刻的感性表達得淋漓盡致。全文起承轉合，循序漸進，從苜蓿溪谷園飛上藍天的氣球，隱述與愛女永別的哀傷，緊接著用「蓓佳走了」、「心碎」，強烈又直接地表達無奈的遭遇和傷痛。最後再回到那曾追念愛女，依依不捨，氣球消失在藍天的苜蓿溪谷園，讓神解開了心中的結，走出憂傷陰暗的泥沼，劃下完美得勝的句點。 無人能安排自己來到這個世界，或是離開這個世界的時刻，生命的一切都在神的手中。神透過作者在世僅僅廿八天的女兒的出生、受苦與離世，讓作者寫出了對神、對愛、對人生全新的認識。 獲獎感言: 其實，把文章寫好寄給飛揚雜誌的那個時候，便知道神已經悅納我所獻上的馨香祭物。我心滿意足，因靠著神加給我的力量，把神在我身上所行的奇妙作為用筆寫下來，盡了我的義務。不論獲獎和落選都有神的美意。 獲獎是神樂意使用這篇文章成為他人的祝福。落選則說明神在其他人的生命中有更為奇妙的作為。所以不論獲獎或落選，只要我們是為神的榮耀而寫，都被神悅納和紀念。此外，我非常感謝《神國資源》，藉每年夏天開辦的文化實務營不僅讓我學到寫作技巧，更讓我明白做一個合神心意的人之重要。