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在動盪不安的世界裡，人人需要找到平安的源頭。 前幾天我就寢前，接到一通奇特的電話，對方問我「是不是李順長？」自從我擔任牧師一職以後，很少人這樣稱呼我。所以我本能地反應：「您哪一位？」他報出名字說：「我是你的同學某某人 」。我的大腦飛快地搜索初中、高中、大學的同學資料庫，怎樣也想不起有這一號人物。至於小學同學，那是六十年前的往事，大部份的名字，早已在記憶中淡化褪色。 賜平安的應許 人家既然打電話說是我的同學，我就禮貌地用牧者的態度關懷他。從台灣那端打來的長途電話傳出他的訴苦：「我患了兩種病，憂鬱症和強迫症，六十七歲了，覺得人生沒有意義，常常想到自殺。」他倒是說對了我們的年齡，談了十分鐘，我終於從塵封的記憶裏搜尋出，他確實是我的小學同學。 我請他打開約翰福音14章27節，兩顆心靠著太平洋海底的電纜，一起頌讚主耶穌的寶貴應許：「 我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的不像世人所賜的，你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」我祈求這節經文能撫平他憂鬱的心。 我們又一起讀「主耶穌說，不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存。使你們奉我的名無論向父求什麼，祂就賜給你們。」（ 約 15:16）希望這節經文點亮迷茫的心，以服事主、為主結果子，作為人生的意義價值。我們的談話以我的代禱做了個美好的句點。 平安有這麼重要 廿多年前，老布希總統下令波斯灣戰爭開打。美軍坦克車和精銳部隊一進入伊拉克境內，碉堡內的伊拉克守軍，知道這仗沒得打，兩手抱著頭魚貫走出碉堡。一見到武裝的美軍，第一句話就說：「夏隆 (Shalom)！」語意是平安，也就是投降。平安！有這麼重大的意義。 六年前我去印尼服事，很驚訝地發現印尼華人教會相當興旺。兩個禮拜的時間，我學會了印尼話如何從一數算到五。印尼的語言音節較長，不像中文簡潔。但最令我印象深刻的是「平安」兩個字，使用的很頻繁。我去參觀零售店，店員微笑說：「斯拉馬搭當」，「斯拉馬」是平安，「搭當」是來。這句話的語意是「平安地來」，意思是「歡迎！」我走的時候，店員鞠躬說：「斯拉馬佳蘭」，「佳蘭」是走。這句話的語意是「平安地走」，意思是「再見！」 平安有這麼好用 我偶爾被請去台灣的教會，以台語講道，可真是折騰我了。我用普通話（國語）講道了數十年，雖然台語是我的母語，然而我的辭彙有限，講得不算靈光。但我入境隨俗，大量使用「平安」。站上台第一句話便說：「平安！」會眾果然笑著回答：「平安！」還有比平安更好的問候語嗎？！離去時，我揮手說「平安」！他們也揮手說「平安」。還有比「平安」更好的再見語嗎？！ 現代人每天面對巨大的壓力——財務的困境、婚姻的難題、感情的牽扯、人際關係的緊張、職業生涯的挫敗、前途的幽暗。有賬單要付、有截止日期在催。執政掌權的要煩惱失業率怎樣降，小老百姓要擔憂下一波裁員會不會砍到我。人人自危，沒有平安。 我想起了在基督耶穌裏，人類所享有的全備福份── ● 平安，一種出人意外的平安。 ● 大愛，一種不可測度的大愛。 ● 生命，一種永不朽壞的生命。 ● 安息，一種永不震盪的安息。 ● 喜樂，一種永不消滅的喜樂。 ● 盼望，一種永不褪色的盼望。 ● 榮耀，一種永不暗淡的榮耀。 ● 幸福，一種永不中斷的幸福。 ● 光明，一種永不磨滅的光明。 ● 力量，一種出於寶座的力量。 平安蘊含醫治力 我想起了廿二歲還在讀大四時，戀愛三年半的女朋友離棄了我。這天崩地裂的事件把我的世界撕成碎片，我以為末日到了。然而主耶穌只一個晚上，就用恩典的線、信心的針，縫合我破碎的心，我經歷到主耶穌所賜的深沉平安。…
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過去這三年，全世界各角落的人多半沒有平安。阿拉伯國家從埃及、利比亞到敘利亞及葉門，許多人在內戰中喪生。日本有海嘯及福島核幅射外洩的苦難。美國呢？百分之十的失業率，意謂著一千萬的家庭沒有工作，沒有收入。歐洲呢？希臘在破產邊緣，意大利和西班牙也有可能掉進財政黑洞。在這困難的時刻，世人開始了解「平安」兩個字的價值及意義。 外在世界可能有暴風雨吹襲，基督耶穌卻應許，我們的內在心靈世界，可以享有不被震動的平安──約翰福音 16:33主耶穌說：「在世上你們有苦難，你們在我裏面有平安。你們放心，我已經勝了世界。」 諾貝爾也覺得，平安的價值，是沒有任何事物可以比擬的。1867年諾貝爾34歲，他獲得炸藥的專利權。許多營造商便用炸藥開路移山，軍火商使用炸藥來製造軍火武器。只廿幾年，諾貝爾累積了巨大的財富。但是他開始憂傷於軍火的殺傷力，便興起設立和平獎的念頭，在1895年11月27日立下遺囑，使用創立的基金會衍生的利息，設立了和平獎、物理獎、化學獎、醫學獎和文學獎。1969年又加上了經濟獎。 但願世人都有平安，這是諾貝爾的由衷祝福，也是你我心底的渴望。 歐本海默被稱為原子彈之父。在他督導之下，第一顆原子彈終於製成，殺傷力等於幾十萬噸的黃色炸藥。美國國會的某個委員會召他聽證，問他說，是否有任何方法可以防衛原子彈？歐本海默回答：當然有。他環視委員會的每個成員，低聲說：「和平。」 要求外在世界完全和平，也許短時間做不到。沒有內戰、沒有核外洩、沒有失業率、沒有財政赤字、沒有工作壓力、沒有辦公室鬥爭的日子，恐怕只有天堂才辦得到。但內心世界的平安，卻是我們每個人都可以享有的，只要我們相信下列幾件事── 有一位神，祂愛我，為我的一生作了最好安排。(參約壹 4:16,林前 2:9) 在任何處境，神都與我同在。(參太 28:20) 雖然外在有苦難，在基督裏有平安。 (參約 16:33) 即使是逆境困難，神也能使用來使我獲益。(參羅 8:28) 平安的最高源頭，來自耶穌基督。(參約 20:21) 人生常有高山低谷。當我們走過青翠草原，繁花滿徑，喜樂的心情不在話下；有時行過死蔭幽谷，暴風雨遮蔽天空，能夠維持內心的平安，就需要內在的信仰力量。 有兩個畫家把他們心目中對平安的理解，畫在帆布上。第一個畫家選擇了一泓寧靜澄清的湖，被懷抱在眾山的穩固裏。另一個畫家，安排了萬馬奔騰的瀑布，在旁邊的岩石縫中，伸出一棵小樹，枝椏間有一隻知更鳥安坐在巢裏，羽翼被瀑布揚起的水珠濺濕。 第一幅畫是沉滯，第二幅是平安。第二幅所表達的是險惡中的寧靜，激蕩中的安息，懼怕中的勇氣。這樣的平安，你可以在基督耶穌裏尋得。

Words have no power to impress the mind without the exquisite horror of their reality. ~Edgar Allan Poe 若不對話語的真實性戒慎恐懼，就無力觸摸人心。 Words should be used as tools of communication and not as a substitute for action. ~author unknown 話語應做為溝通的工具，而非取代行動。 For words, like…
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那年，兒子才四歲左右，在唸學前幼兒班(preschool) 。每天中午，我總會準時出現在他教室外，坐在學校遊樂場邊的石椅上，恭候「大駕」回府。這位活潑好動的小男孩，總要玩到唸半天班的小朋友們早已被父母接走，然後，老師吹哨子、集合，帶著唸全天班的小朋友們回教室睡午覺時，他才肯和同伴們依依不捨地道別，走一步、看三回地離去。 兒子的特別獎品 一個風和日麗的早春中午，我依然守候在遊樂場處，由一群追逐嘻笑的孩子們中尋找自己的寶貝。兒子遠遠地觀察到我的出現，迫不及待地衝到欄杆旁，手中揮動著一支藍色的小尺，興奮地告訴我這是他今天得到的「特別獎品」。他向我展示完以後，又匆匆地衝回同伴群中，繼續玩耍。 孩子們輪流地把玩著他的小尺，一會兒，小尺是武士手中比劃的利器；一會兒，小尺又成了挖沙子的小鏟子；再一會兒，小尺竟然還可以成為醫生所用的診療器，假裝用來給人檢查耳朵……就這樣，我看著小尺由這個人傳到那個人，由這種玩法換成另一種玩法，不得不為他們豐富的想像力而嘆為觀止，也暗暗慶幸兒子願意分享自己的小尺，可以享受「獨樂樂不如眾樂樂 」的趣味。 讓我們禱告吧 尖銳的哨音打斷了遊樂場上的喧鬧，許多孩子排好了隊，魚貫進入教室，兒子卻哭喪著臉跑過來，紅著眼眶，直喊著：「媽媽，我的小尺不見了！我的小尺不見了！」 「喔，小尺不見了？去問問老師看吧！」雖然這樣建議他，其實，我哪能指望老師為他找回小尺呢！因為，照他們那樣的玩法，小尺恐怕也快支離破碎了！看見兒子強忍淚水、滿懷希望地跑回教室，我心理開始盤算著要如何安慰這四歲多的小男孩。 還正想著，教室門「砰」一聲打開，兒子堆滿笑容的小臉一掃我滿心的陰霾疑慮。他舉著小尺興奮地說：「媽媽，小尺找到了！」 等不及我發問，他便急切地說：「我告訴老師『小尺不見了』，老師就叫全班小朋友都把眼睛閉起來禱告，讓知道小尺在哪裡的小朋友告訴大家。結果，我們一禱告完，芬妮就舉手說：她知道小尺在哪裡。」 「真的啊！在哪裡呢？」我睜大眼睛吃驚地問著。 「就在芬妮的鉛筆盒裡耶！」 「喔！那麼，老師知道芬妮在『她』的鉛筆盒裡找到『你』的小尺，老師有沒有說什麼呢？」我故意加重語氣問道。 一句智慧良言 「老師說：『哇！ God can do everything！(上帝是萬能的！)』」 失而復得的喜悅，將兒子留在眼眶中的淚珠閃爍得晶瑩明亮，牽起他的小手，彷彿看見掛在蔚藍長空的白雲也堆滿了笑容。兒子老師的這句話真是令我百感交集，分不清是感激？還是感動？ 在她甜美的笑容裡面，更有一顆仁慈、體貼的心，沒有質問與責罵，輕輕地一句話就巧妙地遮蓋了犯錯孩子的尷尬。我一面佩服她的機警與愛心，一面也在心中呢喃輕嘆：多麼「真」誠而執著的信仰；多麼「善」良有智慧的解釋；多麼「美」妙寬容的答案啊！ 謝謝妳！ Mrs. Lampron，上帝祝福妳！

把話說進漫畫裡、兒童讀物裡、韻律裡。 美國兒童如果沒有讀過休斯博士（Dr. Seuss, 1904-1991）寫的書，那簡直就是沒有讀過兒童讀物了。 休斯博士寫的兒童繪本書是過去五十年來最暢銷的書，不但廣受兒童歡迎，連成人也樂於閱讀。他一生共寫了四十餘本書，並獲得了 1984年度的普立玆特別獎，表彰他為兒童教育和閱讀的不凡貢獻。 休斯博士於1991年逝世，享年87歲。1998年，全國教育協會為了紀念他為美國人民所帶來閱讀上的享受，將每年的3月定為全美閱讀月；而各種介紹休斯博士和他作品的文章及網站也十分豐富，休斯博士顯然是20世紀美國兒童讀物之王。 休斯一生的大部分時間，都專注於書寫既有趣，又富韻律節奏的童話故事，他的用字精簡傳神，讓兒童們因能讀懂趣味十足的文字而愛上閱讀。 他所書寫兒童讀物的特色可簡單地定為：注重故事的完美結局、創作靈感的自由發揮，及文字上的韻律感。 把事情做得完美 小時候他的父親不斷教導他：「無論你做什麼，都要把它做得完美。」休斯把這句話牢記在心，並付諸實行，不過他並未如父親所願去從事體育活動。他更喜歡聽母親每天晚上為他所講的故事，他對故事的情節並不在意，倒是對母親講故事的聲調和節奏深感著迷。 少年時代的閱讀和所接觸的人和物，休斯都牢記在心裏，在後來所寫的書中，許多人名和事物都是來自他青少年時的親身經歷。休斯從小就顯示出他注重事物的完美，因此他看重的不是事的本身，而在於其終結。 注重文字的韻律感 漫畫創作的成功，並沒有讓休斯忘記幼年迴盪在腦海裏的兒童故事韻律感，然而當他開始創作一本帶有韻律感的 ABC兒童讀物時，卻沒有一家出版社願意出版。 1936年，休斯坐船前往歐洲，當航行於風暴中的船發出有節奏的聲音時，休斯的靈感來了，他嘗試寫出和發動機有相同節奏和韻律的故事──《瑪博瑞街見聞錄》(And to Think That I Saw It on Mul-berry Street)。 注重故事完美性的休斯寫出來的書，開始時並不被出版商接受，正如許多名作家的遭遇一樣，休斯博士的這本書至少被二十家出版社退稿。幸好休斯並未放棄，否則今天的兒童就少了許多閱讀上的享受。這本終於得以出版的兒童書，一上市就賣出一萬本，至今這本書銷售量已超過幾百萬本了。 受到《瑪博瑞街見聞錄》出版成功的鼓勵，休斯開始構思下一部童書，並連續出版了好幾本童書。休斯博士的名字開始引起兒童和成人讀者的注意，讀者在買到一本休斯博士的新書後，就會期待他的下一本書出版。 雖然休斯的書廣受歡迎，但他並沒有因此放棄追求故事的完美性。比如著名的《葛林奇怎樣偷走了聖誕節》(How the Grinch Stole Christmas)，休斯只花一週時間就寫成，但卻整整花了二個半月才完成故事的結尾。 《帽子裡的貓》(The Cat in the Hat)一書，更能說明休斯對故事韻律的專注和執著。當初出版商要求休斯用少於四百個單字寫一本書。休斯就精選出225個字認真研究，直至找到一對押韻的詞才開始寫作，最後僅用了220個單字就完成了這本著名的兒童讀物。 寓教於樂的故事 另一本名著《綠雞蛋和火腿》(Green Eggs…
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五心妙法，清晰聆聽神的聲音。 我常常思索，神為什麼不用很嘹亮、很清晰的聲音與我說話？這是一般人慣用的溝通方式。祂卻喜歡用迂迴、間接、隱晦的方法與人溝通。當我發現，人有靈魂而且靈魂也需要溝通的時候，才瞭解個中原因。 以心靈溝通 人體用肉耳來聽世界上的聲音的，它是經由空氣或物質的波動或震動，達到耳朵引起共鳴，再傳輸到聽覺神經。我們若處在真空中，就都要成為聾子了，因為沒有傳遞聲音的媒介。神不願意用有限制的工具來表達祂自己，神希望開發人與生俱來的另一種聽力，是不受外在條件或環境限制的溝通能力，也就是靈的溝通。 靈的溝通必須靠靈的語言與聽力。其實人是有超越聲波的聽覺能力。靈魂的聽力，可以經由文字、環境、表情、冥想、靈感來獲取。只是我們人類不注意，也不常使用這種聽力，所以它就會變得遲鈍了。另外這個世界的雜音太多，以至於無法從肉耳聽得見的聲音裡，分辨出感應靈魂的聲音。神的聲音就是要感應你的靈魂。 要聽到神的聲音，受到神的感應，必須具備五個心，缺一不可。這五個心是虛心、誠心、專心、清心與信心。 虛心 耶穌說，虛心的人有福了，因為天國是他們的。祂的門徒彼得也說過，神抵擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。不是神要把人壓低，是因為柔和與謙卑正是耶穌的屬性，人只有柔和與謙卑，才能與神的靈產生共鳴。這個世界的競爭法則是，強者越強，弱者越弱；天國的法則恰恰相反，而是「凡自高的必降為卑，自卑的必升為高。」 (太 23:12 )只有虛心的人，才能領受天國的感動。 誠心 第二顆心是誠心。曾有一個婦人問耶穌在哪裡敬拜上帝比較好，耶穌說，敬拜神不在乎地點，敬拜神的人必須用心靈與誠實來敬拜。誠心是人與神溝通的工具，因為心誠則靈。誠心的祈禱，可以穿透時間與空間的限制，達到超時空的神那裡，神也必定給他回應。 專心 神說，你們尋求我，若專心尋求，就必尋見。 (耶 29:13)專心是尋求神的第三個心。求世界的學問都必須專心，何況尋求創造宇宙的神呢？當我們專注在一件事物時，集中的能量最大，感應度也最強。專心尋求神的人才能聽到神的聲音，領悟神的啟示。 清心 耶穌說，清心的人有福了，因為他們必得見神。保羅也說過，人非聖潔，就不得見主的面，因為神是聖潔的。有一次，耶穌到聖殿去 ，發現裡面充滿了買賣牛羊鴿子的攤位，或者兌換銀錢的人，於是用鞭子把他們都趕了出去，說我父的殿是禱告的殿，你們卻把它變成賊窩了。新約保羅說，豈不知你們的身體就是神的殿，神的靈住在你們裡面。如果我們的裡面充滿了牛羊鴿子或銀兩，神是不會住在裡面的 。如果你要在內心看見神，你就必須「清心」。 信心 第五顆心是信心。有一個患了嚴重血漏病的婦人，在擁擠的人群中來找耶穌，希望得到醫治。但是擁擠的人太多、太嘈雜，她心裡想我只要摸到祂的衣裳，就必得醫治 。她很努力地擠到了耶穌跟前，摸了耶穌的衣裳，血漏立刻止住了。耶穌轉過身來，問是誰摸我的衣裳，周圍的人很詫異，說這麼多人擁擠你，你還說誰摸你。耶穌說，不然，有人摸我。那個婦人戰兢地到耶穌跟前，承認是她摸的。 為什麼那麼多人碰擠耶穌，耶穌獨獨感到婦人在摸祂？其他的人都是看熱鬧的、好奇的，只有這個婦人是憑著信心來摸耶穌的。聖經希伯來書的作者說：「凡到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」一個人到神面前來，必須要有信心，才可能得到神的恩典與回應。 如果你具備以上五顆心，你內在的心靈就能夠聽到神的聲音，感受到神對你的回應。這是歷世歷代的信徒所經歷的、試驗過的。他們不但聽到神的聲音，更領受從神來的生命與豐盛，使他們的人生因此而改變。朋友，你不妨也試一試，看靈不靈？

神的話語是人生最佳導航儀。 2003 年我們移民來美，那時我已是不惑之年，雖說是年入不惑，然而踏入異國，卻是疑惑又驚恐。所有人事環境的不熟悉，讓我在不惑之年，開始了一段與神對話的奇妙經歷，也真實地體會神話語的威力。 舉目無親心茫然 兩只皮箱，身無絕技，一口破英文，還帶著一個不諳英語的孩子 ，我憑著甚麼在這塊土地立足呢？記得第一次到加油站加油，我緊握小紙條，裡面註明著加油的步驟，小心翼翼地反覆背誦，深怕弄錯一個步驟。 我當然看不到自己的臉色及表情，可是一位路人告訴了我。他問我：「你還好嗎？你是不是迷路了？」沒想到我的緊張害怕，竟讓人一眼看出？！如果這點加油小事都讓我心神恍惚，更遑論其他了。那麼我到底可以憑著甚麼開始我們的新生活呢？ 神話語給予勇氣 「萬軍耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。」 (亞4:6) 神的話語，如當頭棒喝！我要倚靠祂！也唯有倚靠祂，方能成事。我鼓足勇氣挑戰每一天的來臨。年幼大衛擊敗巨人歌利亞，不就是憑著一句話：「我是靠著萬軍之耶和華的名」嗎？於是我開始大膽地支取神的恩典與應許。 第一次開車上高速公路，萬分忐忑，真想閉著眼睛，不看兩邊熙來攘往的車輛。神的話臨到我，耶和華說：「我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念。」(耶29:11)於是我鎮靜下來，因為神是賜平安的神啊！一路上神與我同行。 在一個我不認識人，人不認識我的大環境裡，我如何賺取第一筆收入？我捧著自己的手工作品，停在藝術村的商店門口，遲遲不敢再跨一步。神說：「你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在。」 (書1:9)好吧，神既然這麼說了，我就硬著頭皮，毛遂自薦，將手工作品給店家看。當我走出商店，我是兩手空空且面帶笑容。原來神的祝福可以來得這麼快！ 定睛在祂身上 「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」我的第一份全職工作 ，就是在一所教會學校。我高高興興地想，教孩子不難吧！一個星期後，棘手的事來了，除了教孩子外 ，老師們得輪流主持每天早上的禮拜，並主講聖經章節。 我既不是牧師又非傳道人，也從來沒有這方面的訓練。就在我卻步時，神說：「我的恩典夠你用的，我的能力是在人的軟弱上顯得完全…」(林後 12:9)，神要求我定睛在祂身上。我只管準備功課，其他的交給祂。就這樣，我完成了首次的經文分享演說。 神的話語，總是適時的出現。神的應許，也會是在最恰當的時候來到。好幾次，工作上遇到挫折，情況似乎變得很糟，不知會繼續壞到什麼程度？我變得沮喪！這時，神的話語又來了：「雨雪從天而降 ，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實。使撒種的有種，使要吃的有糧。我口所出的話，也必如此 ，絕不徒然返回，卻要成就我所喜悅的。在我發他去成就的事上，必然亨通。」 (賽55:10-11) 神的話這麼清楚表明了，事情的好壞都有神的計劃，背後是有祂的祝福。神的慈愛，一如雨雪從天而降，滋潤地土，一樣滋潤我們的心田。我所要做的只是相信祂，不論是順境或是逆境。 航行中的明燈 人生有許多的新起點，隨著年齡的增長、角色的轉換、工作的遷移……。每一次的起點，都是一項人生挑戰！幸運的是，我有一位始終如一愛我的天父，祂的話語，帶領我走過無數的幽暗山谷。祂的應許一如航行中的明燈，是我生活中的盼望。我依靠祂，每一段的人生路，不會是孤單無靠。 幾個月前，我們舉家從外州搬來加州，我的人生航道，是否也轉變了呢？這又是一個新起點。雖然我不明白神的計劃，但耶和華說：「我的意念，非同你們的意念，我的道路，非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路，我的意念，高過你們的意念。」(賽55:8-9) 神為我預備的道路，一定更適合我自己。 人生的航行中縱有風浪，神的話語卻可以改變我們的人生態度，將這些風浪化成感恩的風景。航行也許到大洋，或到小川，而我只管安心地搖槳，因為深知我的船上有最好的領航者──神(的話語 )。

說所當說，需要勇氣，也需要智慧。 長久以來，在職場宣教的領域裏，讓我深刻感受到職場基督徒所面對的信仰思想，與各種現實環境的衝擊。 基督徒被裝備進入非基督徒的世界，有時不僅要解釋信仰的疑難，更需要謹慎地藉由適當的言語，將神的愛、接納、饒恕表達出來，好使人從真理的認識中得到完整的醫治。 決定優先次序 難就難在，身邊有人婚姻受挫時，到底是神學真理的討論為先，還是關心傷心破碎的心靈為要？有人經濟受困、瀕臨破產時，是信心的真理優先，還是迷惘心境的安慰重要？年輕孩子偏差走迷時，是先罪惡道理的探討，還是希望破滅、傷心欲絕的體恤為先？ 有一天，耶穌同著門徒及一群跟隨的人進入加利利的拿因城，迎面來了一個送殯的隊伍，是寡婦送葬她的獨生兒子，耶穌看見那寡婦(想像一下那絕望傷透的寡婦)，就對她說：「不要哭！」(路7:13) 就是這麼直接，沒有多餘的說教與討論。耶穌試圖止息寡婦的眼淚，最後還把那少年人復生，還給他母親，使絕望的寡婦重新有了盼望，眼淚轉成歡笑。 從前我有一個遲婚的女學生，當醫生告知她懷的胎兒不健全，周邊的人力勸她墮胎。她非常徬徨難過，覺得那些人怎沒有想過那是一條小生命？在她極度沮喪無助的時候來找我，我看到的是一個為母的心。我告訴她：「兒女是耶和華的產業；所懷的胎是祂所給的賞賜。」(詩 127:3)理當接受上帝的安排，如果生下一個天生不全的孩子，唯有用更多的愛和耐心照養，她立刻說：「只要是上帝給我的，我願意無怨無悔地接納神的旨意！」 她每次去產檢時，我們都迫切禱告，並宣告耶和華的醫治已臨到這未成形的體質，胎兒的肺腑已被神覆庇(詩139:13)。到了產期，我看到她滿懷信心地走進產房。神口中的話語真的厲害，當嬰孩哇哇出生時，竟是一個健康的寶貝。如果當時我沒勇氣說當說的話，這寶貴的生命早已斷送在眾人的無知中，感謝神，祂的話語句句帶著能力。 說當說的話 上帝差遣我們將「當說的話」傳出去，這也是歷世歷代上帝差派先知的最主要事奉。耶利米蒙召時，神說：「我已將當說的話傳給你。」(耶 1:9)於是耶利米成為列國的先知。在全地和猶大的君王、首領、祭司，並地上眾民的反對下，仍然可以成為堅城、鐵柱與銅牆，去喊叫、去勸誡；以眼淚和堅忍，忠心地把神的話語傳給墮落而岌岌可危的猶大國，只可惜忠言逆耳，最後耶利米眼睜睜地看著猶大敗亡在巴比倫人的手中。 教會建立之初，猶太教士常質疑保羅為使外邦人較容易歸信，而將福音真理淡化了；保羅卻覺得猶太教士在福音上附加許多律法規條 ，模糊了福音真理。就在彼得、保羅和猶太教士，與一群外邦信主的門徒聚集在安提阿時，保羅為了真理的緣故，當面指責彼得的行為像是偽君子。他勇敢地說出「當說的話」，以杜絕這樣的歪風繼續漫延(加 2:11-12) 有能聽的耳 在職場或教會，許多人為了不想正面衝突，常常迴避話題，或在妥協中將當說的話吞下，結果不但解決不了問題，反而違背了真道。如果為了討好和迎合，將當說的話噤口或掩飾了，那是信仰的扭曲，只恐怕在待人處事上會更加危險。 在我們的事工配搭上，同工們長久受困於一位同工的「完美主義 」，這位完美主義的同工甚至有人際潔癖，所以很多探訪和牧養工作被耽擱；又因為對自己要求很高(當然也對人高度苛求)，而禁不起任何打擊，沒有人膽敢指出她的問題來。 有一天，當她發現自己邁不開腳步，也跳不出自己定規的框架時 ，她痛苦地大聲哭叫：「為何沒有人向我說真話！」這時，我才告訴她，如果不是出於她的自省，如果不是她現在發覺盲點，那些別人口中「當說的話」將會造成她的反彈和衝突。 「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏。」(箴25:11)願我們都有從神而來的智慧，在善上聰明，從口中結出美善的果子。

她從信仰裡找到療傷的大能。 諮商室裡，鵝黃色澤的兩張舒適單人麂皮沙發，隔著圓型的白色茶几九十度角地相望著。在我的印象中，第一次踏進諮商室的M小姐有點扭捏畏縮，眼神無法直視我，身穿鬆垮垮的暗褐色針織上衣，配上皺巴巴的卡其長褲。她一坐進鵝黃色的麂皮沙發，整個人就陷了進去。一團米黃背景透著她畏懼黯淡的眼神，好像一團陰霾團團圍住她，蜷蜷瑟縮的肢體動作，讓我立即感受到她的不幸。 M小姐終於在幾次的信任晤談後，開始打開壓抑了許久的痛楚回憶，也揭露出強迫症與憂鬱症的病灶根源。 痛不欲生的經歷 「那是一個一如往常的夜晚，後來回想起來，那夜的天空特別黑黯，加完班已近晚上十點多，機車停在大片停車場的一角，我整整疲軟的衣領大步往前，拉緊鉚釘背包 ，心裡甚麼都沒想地往機車走去。 不料在這途中，我被黑暗中猛然伸出的大爪強擄住，下意識地張開嘴，欲使出全力嘶喊我的驚恐，我的嘴巴卻被摀住無法成聲。他， 強行將我拖向數十步之遙的灌木樹叢下，頓時失去平衡的我額頭撞著地上碎石子，微微滲出血，嘴角因被用力摀住瘀血腫痛。我沒有哭喊的時間，腦袋只有求生本能地飛轉：「我要想辦法活下去！」 忘記我的手握成拳頭胡亂揮舞了多久，不但無法阻止他，而且換來更殘暴的激怒後的攻擊。臉上、頭頂、身體都承受沉沉的撞擊，不斷累增的痛苦侵占著我的每條神經，僅存的意識冒出了一個問題：「我還可以活下去嗎？」最後，我陷入深不見底的昏厥中。 「我在哪裡？」我醒過來了，卻希望從此不再醒來，下腹部的疼痛讓我覺得自己很羞愧且污穢。外在的傷結痂復原了，我內在靈魂的傷繼續淌血化膿，發出腥腥惡臭，我厭惡我自己！ 我開始陷入不斷洗刷身體的強迫症，與暗不見天日的晦暗憂鬱症裡，載浮載沉了大半年，我不知道自己是怎樣過日子的。我無法工作 、生活、不哭泣，甚至無法活下去 。我不理任何家人朋友，而孤絕我自己，心裡滿是怨恨，怨恨他毀了我的人生！更恨，為何挑上我？」 尋找改變的契機 從事心理諮商工作多年，越來越覺得自己根本不是專家，真正驅使受輔導者改變的不是我，而是來自他們自身。那麼如何激發受輔導者內在的療癒力量呢？其實是我一直不斷在探詢與思考的問題。 每次的晤談都讓我覺得M小姐的人格破裂、瓦解，甚至體無完膚，一次又一次剝洋蔥似地挖掘內在，反反覆覆地重新經歷創傷。她痛恨自己骯髒，深覺自己罪疚莫名，認為上帝遺棄了她。她把對那邪惡之人的憤怒投射到自己身上，形成扭曲、低賤的自我形象。 不管是系統減敏感法、空椅法、觸鈕法、洪水法，還是彷彿法(註：這些都是心理治療中的技術)，對M小姐似乎不太管用，終於她在信仰裡找到了力量。說來神奇，似乎時候到了而水到渠成。就在M小姐處理傷口之時，也是她最不知所措，找不到信念支撐的時候，她被朋友鼓勵邀約，來到教會。 神話語的療癒力 M小姐說，在牧師佈道的時候，她隨意翻閱手邊的聖經，赫然映入眼簾的字句，使她震驚地感受到似乎上帝正在對她說話…… 「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」(太 6:14-15) 「我要寬恕他們的不義，不再紀念他們的罪愆。」(來 8:12) 「我必搭救你脫離惡人的手、救贖你脫離強暴人的手。 (耶 15:21) 這些字字句句都精準地敲進 M 小姐的內心深處。於是她從信靠主的過程中，一步步地找到了力量，並吸取聖經裡頭蘊含了飽滿充足的勇氣：「疲乏的，祂賜能力；軟弱的，祂加力量。」(賽 40:29)並學習饒恕的功課：「不要以惡報惡，眾人以為美的事，要留心去作。」(羅 12:17) M小姐開始醒覺饒恕他人，自己才有可能重拾自己的人生。「人有見識，就不輕易發怒，寬恕人的過失，便是自己的榮耀。」(箴19:11) 她感受到自己並非被神棄絕於門外，相反地，神眷顧她。她遂萌生改變信念的勇氣，學習要饒恕他人，才是寬恕自己，也才有幸福的人生可言。 最後一次的晤談，M小姐用這段經文向我做了個告別：「我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦、為可喜樂的。因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」(林後 12:10) 從M小姐身上，我清楚地看到信仰紮實地改變她的信念，信念改變讓她的想法感受也隨之而變；使她產生希望與力量去饒恕、去愛自己。她，從信仰裡找到療癒力！ 回顧我心理諮商的經驗，我一直不斷地尋找神奇的療癒復原力，以撫慰受傷者心靈的疼痛。我發現原來在信仰裡有這股療癒的能力，因為M小姐讓我看見──學習饒恕後，將成為一個新造的人。 得獎感言 人，何來的勇氣從傷痛中復原？那麼，人，又如何長出力量去寬恕他人對自己造成的傷害呢？我覺得是信念帶來的力量與勇氣，可是信念從何而來？從信仰而來，有信仰的人清楚自己正往神光明的應許之道前進，堅信上帝會適時地指引與扶持。我們的生活將越加美好，生命會越加豐富，於是我們有力量站起來，繼續邁進。 這是一個我在工作場域中真實的案例。即使諮商過程中曾經牛步不前，但我和案主都相信任何風暴都會過去，我們都會從這當中學習成長；那股前進的力量滿溢心靈。…
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