Archive

你自滿於做個無名小子，你會失去捨我其誰的承擔力。 你一心只想做幕後英雄，你的領導才幹將會鈍化。 你的志願是做根小螺絲釘，你做大引擎的潛能將逐漸冬眠。 你只一味地追求謙卑，你可能失去健康的自信。 你只看見順服這美德，你可能忽略了創造時勢的天責。 你過份強調隱藏自己這思想，你會失落雄心壯志。 你說一切順其自然，你可能落入無為而治的陷阱。 你認為自己只是一株小草的材料，你就缺乏長成一棵大樹的熱誠。 你習慣了只歸榮耀於神的模式，你可能會疏於表達對同工的欣賞與感激。

想瞧瞧上帝的面目？看看耶穌！想擁有真實的生命？加入教會！ 「如果你能為上帝命名，當你與上帝面對面時，你會叫他甚麼名字﹖如果你被允許向上帝提出一個問題，在上帝的無限榮耀裡，你會向他求索甚麼答案﹖ 如果你的想像能描述上帝的形像，在你想像的筆下，上帝會有一張甚麼樣的臉龐﹖… 當然，當然，上帝是至善﹔當然，當然，上帝是全能… 但你安知上帝不是身邊的一位路人，孤身行在回家的路上，而家中卻無問候的電話在等候。」 這是一位慕道友推荐給我的英文歌。歌手散懶的聲調透著一種漫不經心的超然。也許這種超然的態度，恰恰是探索上帝問題所適宜的態度。超然便保持了與喧囂世界的距離，躁動的紅塵不再成為仰望至上之所的屏障。 有限與無限對我，這歌是一篇用音樂譜寫的神學論文。頭三句歌詞以問話的形式提出了上帝的本體問題。上帝到底是誰﹖這是那三個問話背後的問題。名可名，非常名。如果被有限具體的名所涵蓋，就不可能是超越一切的無限。這就是為甚麼當摩西詢問上帝的名字時，上帝回答說﹕「我就是我 (I AM WHO I AM)。」(見出埃及記3:13-14)。 無限只能用無限自身來定義。沒有任何具體的名字可以捕獲上帝的無限本體。當你真的面對上帝，你也就無需再問任何問題。上帝是宇宙的本質，在祂裡面已經包容了一切的一切。當你直接面對著這答案中的答案時，你還需要再問任何問題嗎﹖ 如果上帝的絕對本體真的有面孔，我們這些有限的人在現世裡也無法一矚其聖顏 (無論是在想像裡，還是在現實裡)。「你不能見我的面，因為人見我的面不能存活。」(出埃及記33:20)。 唯有無限才能直觀無限。有限若硬要站在無限的地位去直觀無限，他必定會因過度膨漲而粉碎。上帝的本體本就不是人具象的語言可以描述，所以討論也就只能用問話的形式進行。 然而，「至善」和「全能」不就是上帝的特性嗎﹖難道「至善」和「全能」不就是上帝的名嗎﹖難道「至善」和「全能」不就是上帝的面嗎﹖難道「至善」和「全能」不就是上帝自身的謎底嗎﹖當然，當然。 不過，空洞地被冠上抽象的至善和全能之冕的是我們信仰的上帝嗎﹖如果信仰是生命，我們所信仰的上帝只能是生命的主。作為生命的主，「至善」和「全能」唯有用生命的形式才能得以表現。 本體與現象 上帝是生命的主。從而，上帝的本體只會存在于祂的現象裡。無生命的抽象對生命毫無意義，自然也不能成為生命的主。主宰我們生命的只能是一個生命。由此，我們信仰的上帝是一個活的生命耶穌基督。不能道的常道卻被耶穌的血肉生命道出了。這不僅是我們信仰的奧秘，也是我們信仰的根基。 生命是無限的絕對本體被具象化的關鍵。上帝的無限生命是隱喻地或類推地表現在耶穌的生命裡。離開了生命的整體性，無限和有限之間就沒有類推的可能。 上帝與木匠 歌中挑戰說，你怎麼知道上帝不是一個在馬路上行走的普通人呢﹖這挑戰正擊中了空談上帝者的要害。上帝就是一個普通人。上帝就是那位無佳容美貌的木匠之子。拋開了這位普通人，我們根本無從知曉至善和全能的上帝。 在我們接受耶穌作為生命的主以前，我們空談的那個「至善」和「全能」的「上帝」也不是真正的上帝。上帝是生命的主。沒有生命意義的上帝就不是真正的上帝。無限與有限的鴻溝只有通過生命的類推才能夠跨越。不經過生命，就不可能來到上帝的面前 。 永恆生命與有形身體 可怕的是我們常常把耶穌活生生的生命也僵化為一個空洞的抽象。耶穌不是一個遠古的化石，不是一個凝固在教義裡的觀念。 耶穌既是永恆的生命，他就仍然活生生地活在今天的現實裡。「不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。」(約翰一書4:20)。看不見的上帝正活在看得見的弟兄裡面。無限上帝的生命並不存活在耶穌的有形身體(教會)之外。「這些事你們既作在我這弟兄中最小的身上，就是作在我身上。」(馬太福音25:40)。 耶穌弟兄的身體就是耶穌的身體。上帝道成肉身為一個普通人，就是要告訴我們祂的生命可以活在普通人的生命裡面。只要這世上還有一個信神的人，耶穌的身體就仍然活在這個世上，無限的上帝就活在這身體裡面。離開了耶穌的身體，我們談論的上帝就不是活的上帝，不是生命的上帝，從而，也就不是我們信仰的上帝。信仰就是接受上帝作自己生命的主。自身都沒有生命的上帝怎麼可能成為我們生命的主呢﹖ 上帝的真實面目是甚麼樣子﹖請看看耶穌的生命。耶穌的真實生命到哪裡去找﹖請叩教會的大門。

換顆感恩的心，為我譜出喜悅的音符；換顆知足的心，教我珍惜身邊的事物。 有一首詩歌叫做「給我換顆心」，乍聽之時，無論節奏、歌詞，覺得都像屬於Y世代的歌，對它也就沒有太深的認同或感動。一日黃昏，心情沉重，身體疲憊，這首詩歌的旋律悄悄在心中浮現。我一邊打理著家務，一邊用沉緩的嗓音慢慢唱起來，一字一字細細思索，把心頭許多疑惑交給上帝。 剛上幼稚園中班的兒子，在客廳玩著他的寶貝玩具汽車，聽見我唱歌，半響，突然跑來，仰起一張可愛的小臉，百思不解地問我：「媽媽，甚麼叫蜘蛛的心？為什麼不是螞蟻的心？螞蟻也很好啊！」 放下洗了一半的青菜，我愣住了。兩秒鐘後開始大笑，抹去溢出眼眶的淚水，啊！我發現自己不只需要知足的心來感恩讚美，還需要一顆赤子之心來面對上帝。不單由知識的層面認識祂，更要單單純純地，坦然歡喜地承認祂，信靠祂。 人生的習題 少女時生活在經常眼見父母為衣食操勞的年代，常懷憂患意識，我用「為賦新詞強說愁」的青澀，大聲疾呼：「人生無解，生命虛空」。如今衣食無缺，生活單純，卻常常自覺信仰的貧乏，在思索生命的意義與依歸時，落落寡歡、有病呻吟。 如何能活得自由而不虛空，在真理的基礎上建構一個不隨俗，俯仰又能見證上帝恩典，平實且正常的生活模式？對我而言，這並不是一個容易面對的問題。當了十年的基督徒，由聖經中我找到了生命之道，但要嚐試著將那道活出來，卻愈來愈感覺舉步維艱，處處荊棘的痛苦滋味。 步入中年，益加感覺到生命的不自由，終日為生活勞碌。雖把物質的要求逐漸放棄，對生活的需求不斷降低。然而，放開了手不再企圖捕捉什麼時，同時發現實在也留不住什麼。許多精緻的少時夢想輕輕淡褪，所有屬世的事務都認清了它暫時的面貌，在虛幻的真相背後，尋求一個超越的意義時，卻也常會困阨不已。 人心是一個難以制伏的幽壑，永遠不知何時何物足以填得飽實。如果我最終的選擇不是上帝自己，而是許許多多祂所投射到世上的美麗返影，其實我選擇什麼都一樣。作為一個凡夫俗子，無論追求什麼生命情調，用什麼東西填塞心靈塗給人生，差別都不會太大。 換心的神蹟 「給我換顆心，換顆感恩的心，為我譜出喜悅的音符，給我換顆心，換顆知足的心，教我懂得珍惜身邊的人事物。 感謝太陽清早起，農夫種稻穀，感謝呼吸有空氣，天不絕人路。 抱怨就悄悄遠離，怒氣慢慢下樓梯，換了一顆心，世界都變了，信不信由你！」 十分平實的歌詞，一再撻伐我不能順服的心。心底不住的悲鳴中，我默默放棄說服自己的努力。我理解那些活得堅強又喜樂的人，並不見得都是無知的庸俗心靈。對於「讀書多，身體疲倦」的人而言，揚棄知識可能反而是智慧。 我思念起幾個可愛的臉孔，她們不再年輕，獻身作宣教士，經年離鄉背井，常常飽受孤單的猛烈襲擊。當她們在異地服事這一群又一群單純甚至愚騃的心靈，卻甘之如飴地任青春年華如水逝去。無論在他鄉或本地，她們是人們讀不懂的生命。我們一起分享著生命的孤寂與熱烈時，常常只能相視一笑。 心境的處理 人本來就是孤單的，即使人生情味不同，每個人的生命都是單純地與上帝聯結著。再親密的夫妻、最蒙福的婚姻生活，也無可避免地，在今生或永恆裡都得單獨面見神。人生在世短短一程，與所愛的人聚首，學習愛人愛神，離世到永恆那無涯的歲月時，才算真正開始生命之旅，而今世所作的也勢必帶進永恆裡，成為不可磨滅的痕跡。既然走過的必留下痕跡，又苦又短的人生裡，我為永生裡的自己究竟留下了什麼回憶，想想能不汗顏嗎？ 如果今生沒有接受救贖的恩典，失去寶血的塗抹，這一生的荒唐歲月將要如何面對永恆？上帝讓人在塵世的旅途有機會認識祂，以致發掘自己，好在某些特定的時刻榮耀祂。地上的環境原來是屬天生命的煉爐，心境的處理，遠比環境的處理要務實得多，也輕省得多。 感恩的對象 曾經站在墾丁的星空下，仰頭搜尋深墨穹幕的絢麗點點，體會到自己與浩瀚宇宙的主宰，因著祂的愛建立了關係。那種深刻被愛又深覺不配的微妙滿足與羞愧，緊緊糾住我的心。幕天席地的穹蒼下，與丈夫孩子輕輕依偎在一起，我感受到天上的父親凝眸注視著我，指教我如何在平淡的生活裡俯仰自如，平安喜樂。固然惡者時常攪擾，令我墜入詩篇六十三篇中大衛的苦境，以致情感乾涸、心思僵硬、意志薄弱、在乾旱無水之地切切思慕神的慈愛。但我必須感謝上帝，賜下祂自己讓我愛慕思戀，祂的慈愛的確比生命更好。活著、有愛、能愛、又有感恩的對象，生命其實不可能虛空，在地可以如同在天。 蜘蛛的心也好，螞蟻的心也並不唐突，收拾起荒蕪的心情，繫好圍裙，這一回用謙卑溫柔的情感，我好好地歌唱，換一顆心，就換了個人生，的確。

身高一七○公分，體重六十公斤的人類，擁有多大的潛能？比你我所能想像的更大、更廣、更多的創意能力。有下列這些紀錄為證： ● 他能把自然對數展開成無限級數。 ● 他能以人工合成荷爾蒙。 ● 他能偵測到說謊者臉上一抹詭異的笑容。 ● 他能釋放核子能，爆破原子彈。 ● 他能發射火箭，登陸廣寒宮，又安返地球。 ● 他能譜寫五言絕句。 ● 他能想像N次元的世界。 ● 他能把DNA的密碼解開。 ● 他能設計出每秒計算一億次的晶片。 ● 他能預測重力陷縮後的宇宙黑洞。 上帝賦予人類創意能力，可以用來解決日常生活難題；可以發明機器舒適化人類生活；可以用一條簡單美麗的公式來說明宇宙現象；可以靈感泉湧，寫下清新可喜的旋律；可以不按常理出牌，達到同樣效果。舉凡汽車、電腦、醫藥、飛機、電話、橋樑、交響樂…都是漫漫歷史長廊中，點點滴滴創意組合的結晶。 中國人最值得自豪的，當然是三大發明所帶給世界文化的貢獻了！ ● 蔡倫看見聽見大黃蜂飛行，竟然想起了造紙，那頭腦真是一級棒。 ● 黃帝利用戰爭工業的人才，發明了打仗用的指南車，不是蓋的。 ● 至於火箭嘛，連老美都承認是中國人首先想出來的。 可惜最後這二百年，西方創意突飛猛進時，中國人自滿於歷史上已有的成就，不肯謙卑地學習西方的先進知識。等到覺悟了東西方的差距越拉越大時，要迎頭趕上得花加倍的爬坡力氣。想要培養出下一代優秀的創意頭腦，也許我們得在華人文化中滲加下列質素： ● 鼓勵向傳統挑戰的勇氣。 ● 容忍奇特的思考模式。 ● 培養從知其然探測到知其所以然的精神。 ● 給予每個個體有自己的存在空間。 刻板化的教育路線，也許會阻礙了創意的火花，熄滅新主意的嫩芽。習慣了現今社會模式的成人，千萬別用這六招消滅我們下一代的創意： 1….
Read more

憶起茶香，懷念昨日的友情；感懷大愛，拾起今天的信仰。 我喜歡喝茶。起初，只是在冬夜裡苦讀時，泡杯茶來暖暖手的。那曉得燈下的氤氳，不僅容我得了一握溫暖，也呵護了我成長中的那顆青澀的心。想來當時是怕寂寞的，所以愛上了那種陪我一段的感覺。 濃郁的茶韻 後來去了一家茶館，完全是衝著它的名字去的─「紫藤廬」，多雅緻的名字！配上淡淡的茶香，古樸的擺設，簡直是要入詩了。在那愛笑、愛詩、愛說愁的年紀，這樣中國韻味濃郁的地方，使我渴想流浪的心，找到了歇腳的理由。 慢慢的對茶本身也嚐出了些滋味來，從最早的烏龍、香片、到清茶、龍井，再到淺嚐普洱。茶越喝越生，日子也越過越蕭瑟。從早忙到晚的生活，乍看之下顯得多彩多姿，而骨子裡卻空虛得令自己心驚。有一天，忽然發現喝茶竟成為一項例行公事，委委屈屈地擠在工作日誌上的一隅。 「究竟是怎麼回事？」我問自己。可是，除了發現自己已經忘記了怎麼哭之外，毫無斬獲。 離別的感傷 不久，朋友送給我一對極細緻的茶杯作生日禮物。這個朋友是可以一起縱聲大笑、也可以一起落淚的好友。可是當時我正要和她離別，準備出國留學。趕著辦出國手續的那些日子，她有時在旁，偶而也會感傷的說：「妳一走，就沒人陪我吃小火鍋了。」只是兩顆年輕的心，哪會想到離別竟比再見輕易這許多。 臨行前，我把那對杯交在她手裡，半開玩笑地叮囑著：「好好照顧我的杯啊，兩年我就回來了，千萬別粗心砸了我的杯，我還要把它們收回的喲。」她淺淺地笑著保證好好照顧我的杯，然而我們終究沒有互道再見。 自此就像兩艘航線不同的船，儘管是從同一個碼頭出發，卻互相漸行漸遠了。 甦醒的淚腺 有一天，因著發現自己被深刻地愛著，我枯萎的淚腺，忽然甦醒過來。原來無淚是因為沒有盼望，我空虛的心只想抓住什麼東西來填滿，每每以為有了盈盈一握，終究卻是更深沉的失落。這樣的生活，反覆變幻，哪敢再有什麼夢想？存什麼希望？然而，真有永遠不變的，真有永不失信的，真有無條件愛我的耶穌。祂不屬於這世界，卻來到這世界，為了對你我的那份不改變的、不失信的、無條件的愛，甘心死在被人唾棄的十字架上。三天之後從死裡復活，回到天家為我們預備地方。有了祂，我的生命再也不虛空，再也不貧乏，有了祂，我的生命充滿希望。 真愛的召喚 當我流著止不住的淚，舉起手回應那愛的呼召時，心裡一片澄明。許多過去，就在這一刻，澈澈底底地捨了。然而捨不下所愛的人，仍在無望之中。我熱切地在電話這端談著信仰的種種，那一端要不是心不在焉，就是心疼我要付的電話費。家人如此、朋友也如此，我頓時發現，人和人之間儘管有愛，距離仍舊可以這 般遙遠。 十年如飛而去，我再沒見到那對茶杯，而好友的去向，也成了一個謎。 每當我走過陳列茶具的櫥窗，總忍不住要仔細地找找，有沒有一模一樣的杯？卻忘記自己早已因健康的緣故，不再喝茶的事實。我常常這樣想：我對東西的喜好可以捨下，對藝術的欣賞可以遺忘，唯獨對那孤單、失喪的靈魂，豈能捨下？連我都捨不得，創造我們、寶愛我們的天父，又怎生捨得？ 朋友，你在哪裡？何不早日歸家？耶穌曾為你捨命，要救你脫離黑暗和空虛，進入光明和希望，這樣的福份，千萬不可捨棄啊！

靈感果真像神駒過隙，不可捉摸嗎？ 或是像果園菜圃，可以耕耘有成？ 聖經上說神按祂的形像造人，把祂的創造力分享給人類。因此，人類擁有一項極特殊的潛能─便是創意。 我們都知道什麼是創意，也渴望創作，只是創作的靈感似乎不易捉摸。當你急迫地盼望它的臨幸，它卻默默地躲避著你，蹤跡杳然。有時卻像天外來客，突然造訪，令你手忙腳亂，應接不暇。 沃爾夫的故事 德國藝術歌曲作曲家沃爾夫是一個有趣的例子：從一八八八至一八九零年間，他筆下歌曲旋律湧流不斷，譜寫了二百多首歌曲，靈感對他寵愛有加。但隨後靈感泉源突然枯竭，怎麼也寫不出作品來。 他變成極端煩躁，在達與友人的信中吐露他的絕望：「我已經放棄了作曲的夢想，上天知道萬物如何終結，為我可憐的靈魂祈禱吧。」又說：「別談作曲的事了，我已不再關心和聲與旋律。」 沒想到一年之後，靈感又重新翩然蒞臨，他一口氣又寫了十五首歌曲，有時一天好幾首。然後，靈感似乎又悄然遠逸，這一停頓就是五年。直到一八九六年，又忽然連寫了二十二首歌曲。他自稱像一架「蒸汽機」似地工作，兩週寫了五十頁的鋼琴譜。 愛迪生的銘言 靈感果真像神駒過隙，不可捉摸嗎？或是像果園菜圃可以耕耘有成？偉大的發明家愛迪生說「天才是一分的聰明，加上九十九分的努力」。音樂家柴可夫斯基說：「無疑地，最偉大的音樂天才有時也會苦於缺乏靈感。」靈感像一位貴客，不能呼之即來，也不能靜坐等候。要獲得它，必須藉著努力工作，上前尋找迎接。 貝多芬的殷勤 一個誠摯的藝術家藉努力工作來創造靈感。貝多芬第三交響曲「英雄」用了一年半時間，第五交響曲「命運」投入了三年時間，第九交響曲消磨了整整十年。特別是第九交響曲，貝多芬那時雙耳全聾，籠罩在沒有聲音的恐懼深淵中，而且體弱多病，胃潰瘍和黃疸病不斷地侵蝕他，加上歐洲政治經濟不穩定，剝奪他固定的收入，令他生計困難。 在這許多的痛苦與困擾中，他居然譜出明朗壯麗的歡樂頌，實在令人驚嘆欽佩不已。貝多芬這些充滿天才靈氣的作品，正是他不畏艱難，不屈不撓，持續工作所捕捉到的靈感。 如果愛迪生、柴可夫斯基、貝多芬，他們創作的靈感可以從工作中獲得，我們一般人是否也可依樣畫葫蘆，享受創作的喜樂呢？偉大的教育家普林(Edward Pulling) 認為，一個人對工作的態度和堅持，會激發出創作潛能，至終享受創作的成果。他舉例說，有一次，在法國，一個人受命到工地巡查，他遇到三個砌磚工人，分別問他們在做什麼？ 砌磚工的態度 第一個砌磚工人沒好氣地回答：「有什麼好問的，你沒看到我汗流浹背，倒了楣做這無聊重覆的笨工作嗎？」。第二個砌磚工人一臉無奈，說：「我在砌磚，辛苦工作，為的是養家糊口勉強混日子。」但是第三個砌磚工人，伸出手指著天空，很興奮地說：「你不知道嗎？我正在建大教堂呢！」 第三個砌磚工人和柴可夫斯基，貝多芬，愛迪生共同的特點是，他們都熱愛他們的工作。你想，靈感最可能光顧三個砌磚工人中的那一位呢？ 熱愛你的工作 很多人視工作為苦差事，是養家、糊口、聊以維生的一種手段。這些人視工作為重擔，結果永遠無法跨入創作的門檻。 約伯說：「人在世上豈無爭戰麼，他的日子不像雇工人的日子麼。」 (約伯記 7:1)，神創造人，讓我們從工作中分享參與祂創造的喜樂。既然工作是我們生命的一部份，我們何不積極，樂觀地面對它？工作可以貢獻人群，同時又可以享受神賜給我們創造的喜樂。試著愛你的工作，熱誠地投入工作，靈感自會成為你最好的朋友。

打隧道鋪軌碰上地河？那就賣礦泉水！ 抬癱子求醫碰上人牆？那就空中降落！ 根據統計，二十世紀以前的創作與發明，絕大多數是屬於個人努力的成果。然而在跨入二十一世紀的今天，創作與發明卻常常是團隊一起腦力激盪，配合投入的結果。 創作不再只侷限於科學，藝術或教育的領域，創作也可以在工商業，農業，甚至其他任何領域綻放它的風采與活力。特別在高科技與財經方面，這兩個目前主領全球脈動的行業裡，已逐漸形成一股『創作運動』。 創作運動 『創作運動』所表達的是： ● 創作不再是少數人的專利，每一個人都具有創意的潛能。 ● 創意可以透過教導而發揮出來 ● 創意是進步與突破的唯一道路 美國國家創意中心執行主任安德生 (Wes Anderson, National Center for Creativity) 說：「我個人認為，創作運動反應出一般人對職員或工人有更深的一層認識，他們不只是靠一雙手在工作，他們還有頭腦與思想。」 另一方面，在一個高度競爭的社會中，品質好已不能保証不被淘汰。只有不斷創新與改進才能生存。因此以往的「需要乃發明之母」一說，已被「痛苦乃發明之母」所取代。然而從另一個角度來看，更多人的創作力因此發揮出來，不但創作的成果對整個社會有貢獻，藉著創作而達到自我實現的這些創作者，也會對社會造成積極與正面的影響。 鐵路和礦泉水 日本鐵路在穿鑿隧道時，碰上了一條地下水流。工程師們已想出了一個抽水的辦法，可以使工程繼續進行。但是，有一個工人卻同時發現，有很多工人都在喝這地下水。結果他的發現與建議使日本鐵路打進飲料市場。如今，Oshimizu礦泉水在販賣機、送貨到家的兩種生意已遍及日本，每年為日本鐵路賺進五千萬美元。 『集體創作』一書的作者之一，羅賓蓀(Alan G. Robinson) 在所做的研究中發現，一個公司研發出好的產品，或降低巨幅成本的策略，有百分之七十五是來自第一線的工人，而非高級主管的辦公室。因此如何幫助及鼓勵員工發揮他們的創意，已成為許多公司經營的重點之一。而要達到此一目標，第一個要問的問題就是：什麼樣的工作環境對創作力的發揮最有幫助。答案是，在團隊中的每個人都能意識到創作是每個人的責任和權力。 創意能力人人有 通用汽車公司的全球高科技革新主管，布萊克(Den Black)曾說，以往我們總認為，發明是屬於那些較有想像力，一天到晚躲在角落裡想事情的人。然而，我們需要改變這種錯誤刻板的想法。每個人都會思想與模擬，因此就有潛能去想像與創作。 知識+洞察力+創作環境=創意 一般而言，每一個人都有一些獨特的喜好或專業的才能與知識。這些就足以成為創作的根基。若再加上一個創作的環境，每一個人都有可能發揮創意，創作出令人驚喜的成果。 由於創作的成果常是出乎人的意想，因此許多人就認為創作的過程也必定是不尋常軌，難以控制。事實上，雖然有一些創作需要一點靈感，但絕大多數的創作過程最需要的是耐心、用心、謹慎和正確的判斷。 美國航空公司近十年來，一直在推動鼓勵所有員工將他們任何的構想與建議提供給公司。一位空服員在服勤中發現，每一次飛行時，飛機上所使用的免洗咖啡壺蓋常常還沒用就被丟棄。雖然一個免洗咖啡壺蓋也不過幾分錢，但美國航空公司採用了這位空服員的建議，將每班飛機免洗咖啡壺蓋的數量減少一半，結果替公司每年省了62,000美元。 這位空服員的用心觀察與判斷，加上航空公司的鼓勵與開放，一個簡單的想法就可以成為一個有建設性的創見。創作無所謂大小，重要的是在創作中，每個人都能感受到生命的活力。 優良的創作環境 創作環境通常就是我們工作的環境。一個工作環境若具備下列幾個條件就稱得上是好的創作環境。 ● 有明確的工作目標。尤其在團隊或工作小組中，若工作目標不清楚，或是經常更換目標，再多的想像與創作也會無疾而終。 ●…
Read more

生活上的難題，人類出的點子真管用！ 靈性上的矛盾，上帝出的創意夠神奇！ 列寧格勒市政府有個大難題，一塊大石擋在市區的計劃道路上。避開它嘛，彎曲的市容不好向觀光客交待；棄直取彎嘛，周遭的民宅遭殃。建設局的課員想到一條妙計─招請天下英雄好漢獻策移石。 有人建議用炸藥，價錢貴又怕傷到居民。有人想到搬去丟在荒野，可惜全國找不到這麼大的車輛。最後一個農夫出了一個很低的價錢，市政府的課員怕他開玩笑，詳細詢問他要如何搬石。這老農找了一群休耕的農夫，就在大石旁挖了個大洞，僱了一隊馬把大石一拉，滾進大洞裡，把路填平了，勝下的廢土丟到荒野。 一等一的頭腦 人類擁有創意的能力，用來解決日常生活的難題，提升生活的品質。這些大大小小的創意，累積成為現代文明的重要資產。 1877年愛迪生發明了留聲機。 1879年愛德華莫伊布里基使用 24部攝影機拍攝賽馬的連續動作，開了電影的先河。 1903年萊特兄弟試飛成功，把傳統的馬車平面交通，推入三度空間的空中旅行。 1905年愛因斯坦發表相對論，將人類思考模式推入想像力極限。 1908年福特發明大量生產線，使T型車價錢普及化。 1923年Firestone發明了橡膠 充氣輪胎。 1925年電視發明，把娛樂和新聞搬入家家戶戶客廳。 1927年林白單機飛越大西洋，為越洋航空鋪了路。 1957年發射第一顆人造衛星，引進太空通訊的可能。 1988年全球網際網路全面開展，將世界縮小為地球村。 了不起的創意 人類的創意能力反映出上帝的創造力，當上帝創造人類，祂決定賦予人類與萬物截然不同的品質─祂按祂的形像造人。人類被賦予創意能力，這一點具體而微的創造主形像，使人類遠遠超過其他動物。 多麼不可思議，人類竟然：從花園中橫過小徑的一條蜘蛛絲，想到了懸張吊橋。 從水壺口唱歌的蒸汽，想到了蒸汽引擎火車。 從襯衫生產線的袖子，想到了齊普林飛船。 從樹上掉下的蘋果，想到了萬有引力定律。 從高塔上擺動的吊燈，想到了計時的鐘擺。 多精彩的表達 多麼奇妙的創意能力，人類竟然會使用極精簡的語言，來表達豐富的內涵─ 最好的一天─今天最無知的人─逃學的孩子 最大的騙子─欺騙自己的人 最好的同伴─完全接納你的人 最美的安慰─知道我已盡了力 最昂貴的錯誤─放棄 最可笑的資產─驕傲 最重的絆腳石─自我中心 最佳老師─啟發你求知慾的人 最壞的感覺─妒嫉別人的成功 最真誠的快樂─幫助別人 最偉大的力量─愛 夠勁爆的故事 上帝既然是聖經背後那一位看不見的作者，平常的事經祂畫筆一揮，果然，出人意外的創意立刻奔騰紙上，管叫你我目瞪口呆─攻城嘛，約書亞率民繞城七圈…
Read more

看見了晴空中小鳥展翼飛翔的英姿，人類的好奇心激起了非凡的想像力，如果兩臂裝上輕質的翅膀，是否也可以飛上天空？有幾個膽識過人的好漢，兩手插上羽翼，勇敢地在下坡道上快跑，嚐試一圓人類的青天遨遊大夢。 這個夢想傳遞了許多世代，直到萊特兄弟把內燃機的馬力轉換成螺旋槳的前進推力，把流過弧形機翼的空氣轉換成向上的舉力，人類終於實現了一遊藍天白雲的壯志雄心。 多神奇的想像力，多了不起的創意，多精彩的夢想，多偉大的成就！ 夢想在歷史上留下刻痕嗎？夢想做個英雄創造時勢嗎？夢想出幾個點子解決人類苦罪懸謎嗎？漫漫歷史長廊許多英雄好漢想到了下列計策─ 快速擠進國家軍事力量核心。你得誕生在君王將相之家。 譁眾取寵以取得高知名度。你得犧牲良心和道德原則。 著書立論，開辦大學，創立學說。你得周遊列國增廣學識。 招兵買馬，建立起義本錢。你得有個富可傾城的老爸。 政見切合社會潮流，爭取群眾支持。你得和社會名流攀肩搭背。 以智慧過人取勝，贏得民心歸向。你得活到很老，IQ練到爐火純青。 結識首都有頭有臉的政治人物。你得善用裙帶關係。 有一個人 誕生在偏僻的小鄉鎮， 長大在貧寒的木匠家裡。 母親不過是個卑微的農婦， 職業只是個靠木工維生的勞工。 一生沒進過大學， 從來沒寫過一本書， 沒有任何基金會支持他的工作， 足跡局限在二百里以內。 卅歲開始周遊傳道三年半， 社會名流反對他的教訓， 跟隨他的只是幾個下階層人物， 輿論攻擊他， 沒有辦公室，他只好到處流浪。 他的朋友將他出賣給敵人， 經過一場可笑的審判， 他被釘在兩個強盜中間， 羞辱地死在十字架上。 最後遺產─一件袍子 被執刑的小子賭博分贓， 死後埋葬在借來的墳墓裡。 請問，這是什麼創意？解決了人類什麼問題？ 兩千年過去了，許多君王將相的名字褪了色，但耶穌的尊名歷久彌新。 許多豐功偉業被淡忘，但耶穌的十架永被紀念。 許多才智俊彥的學說起起落落，但耶穌的教訓恆久堅立。 原因？ 因為耶穌生平是個超凡的創意： 道成肉身，叫人類有機會認識真神。 釘死十架，叫人類得蒙赦免的救恩。…
Read more

殘障的喬治，學會用四官代替五官，跨入另一個時空。正常的我們，何不學習用五官代替六官，躍入更高度的時空。 喬治出生時眼睛是瞎的，醫生宣佈他患的是先天性白內障(Bilater-al congenital cataracts)。 在醫院新生嬰孩床旁，喬治的雙親流著淚求醫生：「請您動手術醫治他，無論如何求求您一定要醫治他！」「沒有辦法，這種病現在的醫學尚無法醫治。」醫生的回答無疑為這絕症宣判了死刑。 小心球，喬治 喬治眼睛看不見，但父母對他的信心，關懷和愛並沒有絲毫減少，在悉心的教導照料下，幼兒時的小喬治無憂無慮，而且自信十足，因為他根本不知道自己的眼睛是缺陷的。 六歲那一年的某一天，小喬治與幾個孩子在門口玩耍，結果永遠改變了喬治的一生。 一位叫比爾的孩子在興高采烈時，忘了小喬治眼睛看不見，把一個球丟給他，情急之下大叫「小心球！喬治！」 但是太遲了，球已經打到小喬治身上。球沒有傷到小喬治，但是他心中卻浮現一個疑惑，就非常困擾地跑去問母親：「為什麼比爾會知道，將要發生在我身上的事，我卻不知道？」 母親深深地嘆一口氣，她最擔心的時刻來臨了，六年來第一次，她終於必須親自對她的兒子解釋他是瞎子的事實。 「請坐下來，喬治」，母親細聲的對喬治說，「不知道我能不能跟你解釋清楚，也不知道你能不能理解，但是讓我們來這樣試試。」孕擦辿虪X雙手溫柔地握住喬治的手，然後開始數算喬治的手指。 四官代替五官 「一、二、三、四、五，這五個手指就像我們所知道的五官，」母親逐一的捏著喬治的五個手指，「這是觸覺，這是嗅覺，這是聽覺，這是味覺」然後停頓一下，特別加重捏一下小指頭，繼續說：「這最後的小指頭是視覺。每一個手指，就像五官一樣，都會傳遞訊息到大腦。」然後她把稱為視覺的小指頭與其他四個手指分開，接著說：「喬治，你和別的孩子不一樣，因為你只有四官，好像只有四個手指，一是觸覺，二是嗅覺，三是聽覺，四是味覺，但是你沒有視覺。現在我要讓你明白一件事情，你站起來！」 喬治站了起來，他的母親拾起一個球，對喬治說：「現在伸出你的手準備接球。」 喬治伸出雙手，球來時他本能的一抱，球接住了！「很好！實在太好了！喬治，你永遠永遠不要忘記，你不需要用五個手指，單用四個手指，就能接住並抱住一個球。同樣的，你也不需要五官，只用四官，也可以擁抱豐富快樂的人生──只要你願意繼續不斷地練習嘗試。」 喬治從此沒有忘記四代替五的原則。對他來講，四代替五是希望，是沮喪時的依靠和安慰。他經常自我提醒，自我勉勵，困難來臨時，自然而然的下意識會用四代替五來面對問題。 結果喬治發現他的母親是對的，他的確可以只用四官，建立自己的一生──一個豐富快樂的人生！喬治母親簡單的比喻，說明解決困難的關鍵，完全在於自己對問題的態度，而不在自己擁有什麼或缺少什麼。有了正確的態度，甚至瞎了眼睛都可以有積極快樂的人生。但 是喬治的故事不是就到此為止。 開眼手術 高中那年，喬治生病必須住院，在病後復原時，他的父親在醫院裡聽說醫學進步了，他的眼疾現在已有辦法醫治。醫生說成功率雖不是百分之百，但成功的勝算很大。喬治唯一的渴望就是能夠看見，就算不成功，也要接受手術試試。 接下來的六個月，兩個眼睛動了四個精密手術，然後雙眼矇著紗布，靜靜的躺在燈光微弱的病房裡。除掉紗布的時候來臨了。慢慢地，小心翼翼地，紗布一圈一圈地繞著頭和眼鬆開。最後，紗布終於都除去了，喬治似乎感覺有一絲微弱的光映入眼簾。「你現在看得見嗎？」醫生問。 母親的臉 喬治從枕頭抬起頭來，微弱的光慢慢轉成色彩，模糊的色彩，有形狀的色彩。「喬治！」一個聲音在叫他。那是喬治熟悉的聲音，是他母親的聲音。喬治朝聲音的方向看去。 十八年，整整漫長的十八年，喬治終於第一次看到他母親。他看到六十二歲的母親兩鬢白髮，面容憔悴，滿臉皺紋，滿手硬繭，雙眼疲憊。但是對喬治來說，她是全天下最美麗的母親。對喬治來說，她是天使。經年的奔波，勞苦，耐心，教導，長年作為他的眼睛，刻骨銘心的愛心和親情：這是喬治眼睛所「看到」的母親。 直到今天，喬治仍非常珍惜那一次的經驗──是母親的聲音，不是母親的樣子， 讓他看到母親。 奇異的視覺 喬治說：「除非失去視覺，沒有人能真正的了解視覺的奇妙。」第一次在醫院看到母親站在他面前時，他不認識她，根本不知道看到的是什麼，一直到聽到聲音，才由聲音認識到母親。「所以我們眼睛所看到的，所謂的視覺，事實上只是眼睛接到訊號後，經過心中處理與了解，才會形成視覺──換句話說，視覺是心靈的產物。」 科學也證實喬治的看法：眼睛的作用好像是手，不斷地伸出去尋找各樣的信號送回給大腦，大腦把信號送至記憶中心，經過比較與解釋，最後才造成視覺。 心眼的視力檢查 喬治肉眼雖瞎，但是在母親的教導下，心眼是明亮的。有人肉眼不瞎，心眼的視力卻是模糊的。就像肉眼一樣，心眼視力也會有近視和遠視的問題。心眼近視的人在乎眼前，重視短暫，忽略未來的機會，對將來沒有計畫。心眼遠視的人好高務遠，作白日夢，不知道萬丈高樓平地起。我們需要作心眼視力檢查，來確定人生的方向，建立正確的人生觀。 心眼的視力檢查該怎麼做？誰是心眼的視力檢查醫生？ 聖經馬太福音 6:22, 23一語道破心眼視力的真正問題：「眼睛就是身上的燈，你的眼睛若瞭亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裏頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。」人的肉眼無法看到生命的能力與奇妙。心裡黑暗的人只是睜眼的瞎子，人生黑暗，沒有方向。一生坎坷的大衛在失敗中，在困難中，不斷尋找心裏的光，在詩篇留下肺腑之言:「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」 認識神，尋求神的話語，心靈的光就永遠明亮不滅，能用心眼看見那肉眼看不見的神(羅1:20) 。信靠祂，享受與神同行的喜樂，能從短暫的今生看見永恆的來生(林後4:18)。以永恆作生活的座標，能從消極事物看見積極意義(腓1:12)。用正面的態度迎接人生逆境，能從物界的苦難看見靈界的祝福(彼前1:6-7)；創造心靈的成長。

● Freedom, after all, is simply being able to live with the consequences of your decisions. James X. Mullen 自由的真諦是，你會活在你所做決定的後果裡。 ● Wherever you see a successful business, some one once made a courageous decision. Peter Drucker 一個成功的事業，背後總有人曾作勇敢的抉擇。 ● Choice, not…
Read more

一個被癲癇病折磨的女孩，在養父母家找到上帝的愛。 接下瑪莎這個案，是因為同事安妮要出外渡假十天，而我也曾輔導過瑪莎的姊姊，與他們家已相當熟稔，因此她就順理成章地成為我輔導的對象。 格瑞特夫婦 說起這個家，實在是很特別。瑪莎的父母親葛瑞特夫婦領養了瑪莎與其他四個小孩，而這些孩子不是身心發展遲滯，就是智障。這些先天有殘障的小孩一出生 ，就遭人拋棄，他們的親生父母多半已下落不明了。撫養他們所要花費的心力，要比正常孩子困難了許多，為什麼格瑞特夫婦還不畏艱苦地要領養他們呢？這麼多年的撫養，想必他們身心的勞累疲憊，實多過於歡欣愉悅，但這對夫妻仍然堅稱這是神賜給他們的福份，而無怨無悔。 愛群之家 當我見到瑪莎的時候，她才從醫院出院。她的癲癇宿疾迫使她成為醫院的常客，而她現在被安置在「愛群之家」(Group Home)裡，除了在特別學校繼續高中課業外，她還需要課後專人照顧，及心理輔導、治療。我的職責就是幫助她培養平穩的情緒。 瑪莎講話非常慢，通常是一個字一個字地吐出來。由於長期的服藥，她的動作舉止都要比常人慢上大半拍。有時你以為她對你的問話置之不理、毫無反應，可是過了一陣子，她才回應你剛才的話。 到底她的內心世界是甚麼樣子？當她思考時，那看不見的身心靈正經歷著怎樣的交戰？她要怎樣選擇對外界的回應與互動呢？真是一個謎。 謝飯禱告 對於瑪莎這種先天的痼疾，長期的服藥，只能治標不能治本。除了病痛的發作外，進出醫院的頻繁，也使她失去正常交友的機會，和學業的進展。其內心的挫折，實非我們所能體會。如果她未曾遇到那麼富有愛心的養父母，她今日的狀況又如何呢？到底他們過去多年的撫養，對她產生甚麼正面的影響？這些疑問，在我後來與她的接觸中慢慢地揭曉了。 當我頭一次與瑪莎一起用餐時，她看我在做謝飯禱告，就凝視著我，好半天才說：「我以前和爸爸媽媽在家，吃飯前也做禱告。」從此我們一起用餐時，她總會若有所思地低頭片刻，再用餐。 耶穌愛我，我知道 有一天，我問她會唱那些歌，她搖著頭說，她不會唱任何歌。似乎她身心的疾病，不僅耗盡她的精神體力，也磨損了她享受生活樂趣的欲望。我再提醒她，以前上過主日學，是否還記得一些歌。起先，她仍是一臉茫然地搖搖頭，過了好一會兒，她輕輕哼起：“Jesus loves me this I know, for the Bible tells me so,….”(耶穌愛我，我知道，因有聖書告訴我….)於是，我和著她的歌聲，一起唱完這首歌。在唱歌的時候，她的臉上逐漸浮現出難得一見的甜美笑容，深深感動我。 隔天下午我再去看她時，「愛群之家」的工作人員希奇地對我說，瑪莎這兩天到處向來訪的人現寶。原來她在腳大姆指上畫了個笑臉，然後舉起腳來，向著聽眾唱「耶穌愛我」這首詩歌，竟然唱得一字不漏。兩天來，她一遍遍不厭其煩地唱給人聽。 是甚麼樣的力量，激起了她內在沉寂已久的奇特活力與勇氣呢？從她身上，我看到了上帝未曾遺忘她。先是神的愛激勵她的養父母，不求回報地花費多年心血在她身上。即使在他們感到心餘力絀，不得不把她交給政府補助的「愛群之家」以後，神也安排受過專業訓練的我來輔導她，敞開與神、與人交流互動的心門。 如今瑪莎臉上綻放的笑靨，正是上帝奇妙作為的彰顯！