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不必為昨天憂傷，不必為明天憂慮，你要關心的是今天。 「不要為明天憂慮，因為明天自然會照顧它自己。今天的難處今天當就夠了。」 (太6:34意譯) 昨天和明天是屬神的，天父為昨天蓋上恩典的戳記說，一切的過犯我已赦免。為明天貼上仁愛 的應許說，一切的需要我都知道。在時間的洪流中，這三個時段─昨天、今天、明天，只有今天是屬你我的。 你不必為昨天憂傷。讓它的痛苦、錯誤、罪惡、懊悔永遠從記憶中抹除。天父每天吩咐海浪清洗岸邊的足跡，抹去昨天的不快，鋪上今天的清新。 你只需要保留美麗的記憶，那些甜美的、溫柔的、積極的記憶，用它玫瑰一般的幽香，來點綴你心靈的冠冕。 你也不必為明天憂慮，將它的懼怕、煩惱、困難、險阻全交托在天父的手裡。那位養活麻雀的主，必然定睛看顧你，為你創造新的機會。你只需要存著充沛的信心，迎向將來的祝福、應許、和新的契機。 你所要關心的是今天。今天的工作是服事人的機會，今天的時光是與神同行的機緣，今天的偶然是靈感的天使，今天的事件是最好的老師，今天的會話是神施恩的媒介。 你我只需為今天思想、工作、操心，明天和昨天都在全能的神手裡。祂已埋葬你我過去的錯誤，讓我們也埋葬對過去的懊悔。祂為你我的將來作了最好的安排，讓我們也把對將來的憂慮交托在神手裡。 今天的責任和機會，主啊！賜我力量來擁抱它。

一個人擁有健康的自我形像，是上帝的喜樂，是自己的尊嚴，是別人的幸福。 就在這信念下，我們來探索信仰如何提升一個人的自我形像，進而美化人格，滋潤人際關係。 在上帝所造的萬物中，惟獨人類擁有明顯的自我意識。只有人類能說出我這個字，只有人類能說出你、我、他這三個字，表達複雜的人際動力。也惟有人類享有自我意識的最高度表達─宗教情操。敬拜是人類對自己有限的自覺，從此生發出一種對神性完美的孺慕。 感恩是人類對自己不配的自覺，引動對無微不至地眷顧我的神之感激。悔改是人類對自己罪過的自覺，向神表白改過向善的決心。自我意識在人類的精神活動中，佔了舉足輕重的地位。 一個擁有健康自我形像的人，有充分的安全感，比較少猜忌人，因此更能和周圍的人和平相處。擁有健康自我形像的人，心理上有了自愛，更可能付出愛給周圍的人。自尊自愛的人精神上比較放鬆，所以創意和判斷力較敏銳。健康地自信的人，較少可能炫耀自己，較少患得患失，較少怨天尤人，較能愛人如己。 基督教信仰有提升人類自我形像的力量。某些人堅稱自己不過是一堆化學元素的排列組合，而基督教說，人是按著神形像被造的最尊貴活物。有些人相信生命的存在是偶然，基督徒相信生命的意義是為了榮耀神。從這美好的信仰帶動高度自我價值，生發美麗的際遇。

小小的鼻子，卻有神奇的妙用，神造人的精心設計，令人嘆為觀止。 他父親以撒對他說：「我兒，你上前來與我親嘴。」他就上前與父親親嘴，他父親一聞他衣服上的香氣，就給他祝福。(創27：26-27) 起初上帝創造各種動物時，加予牠們視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺五種感官，使他們能覺察到周遭的環境而採取應對。聖經上首次提到受造之物的嗅覺，是在雅各騙取他父親以撒的祝福這件事上。（創27章） 以撒的妻子利百加偏愛次子雅各，她在幕後主使雅各去騙取長子的祝福，欺負以撒年老眼睛昏花，就利用他其他感官來矇騙他。她先照以撒所愛的美味滿足他的口腹，然後要雅各穿上哥哥以掃的衣服，又將雅各手上和頸項光滑處包上羊毛，以撒起初對假冒以掃的雅各半信半疑說：「聲音像雅各，但摸起來卻像以掃。」直等到他與雅各親嘴，聞到以掃衣服的香味，才深信在他面前的真是以掃，因此給他祝福。由此可見嗅覺雖非人類最主要的感官，卻可影響一個人的決定。 嗅覺的妙用 嗅覺是大部份動物最主要的感官，牠們靠嗅覺來尋找食物、追求配偶、或察覺掠奪者。人類可以分辨大約一萬種不同的氣息，從鮮花的馨香到鼬鼠的臭味。而許多動物的嗅覺比人類更敏銳，例如某種獵犬(Blood Hound)可以分辨每個人身體所發出的獨特氣味，我們因此用牠們來尋找迷失在荒野的人。法國人也利用豬獨特的嗅覺，去樹林中尋找一種長在地底下很稀有而價錢昂貴的野菇 (truffle)。不同的動物對同一種氣味的反應卻不相同，例如人路過茅廁必掩鼻疾行，而蒼蠅卻趨之若鶩。嗅覺使我們的生活增加不少情趣，生意人也在這感官上大動腦筋，人類每年花在香水、香料上的費用大得驚人。我們日用消費品如肥皂、洗潔精及止咳藥大都含有香料。嗅覺不只美化我們的世界，也保護我們使我們能察覺危險，如鍋子燒焦或瓦斯漏氣。其實天然煤氣本身並沒有味道，是瓦斯公司在其中滲入某種臭氣，使我們可以察覺。可惜人類聞不出一氧化碳，否則每年冬天因室內生火一氧化碳中毒的人就不會那麼多了。 奇妙的構造 一個人的鼻子不管它長得像希臘雕像，像鷹鉤或像蓮霧，我們都靠它來聞味道。在人的鼻腔上緣靠近大腦部位有一層嗅覺上皮(olfactory epithelium)，上面長著千萬的嗅神經細胞。每個細胞和空氣接觸的這一面長著許多纖毛，上面佈滿了感嗅分子(olfactory receptor)。而另一端則形成纖維狀的軸索(axon)，通到大腦裡的嗅球(olfactory bulb)。每當空氣中的化學分子和纖毛上的感嗅分子連結時，它會引發電子訊號，這訊號藉著像電線的神經軸索傳到嗅球，在那裡經過處理歸納後再傳到嗅覺皮質(olfactory cortex)，最終傳到大腦皮質(cerebral cortex)內的感覺中心。 感嗅的神經 但人怎能分辨上萬種的氣味呢？這其中的奧妙只有全能的上帝能設計出來，而科學家們在最近幾年才對這整盤藍圖略有所知。原來人的染色體上含有三千個基因，指揮製造不同種的感嗅分子，每種感嗅分子只能和某種形狀的氣體分子連結，每個嗅神經細胞只能製造一種感嗅分子，製造同一種感嗅分子的神經細胞雖遍佈在整個嗅覺上皮，但它們的神經軸索卻都連接到大腦嗅球上左右對稱的兩小球(glomeruli)。如此，製造三千種不同感嗅分子的上千萬嗅神經細胞，它們的軸索共連接到六千個小球。當你聞一朵玫瑰花時，它的香氣和某一組感嗅分子連接，在嗅球上亮起一組獨特的信號，經大腦加以解釋，使我們有很愉快的感覺。而鼬鼠的臭氣和另一組感嗅分子連接，則引起迥然不同的感覺。每個人所能聞到的味道不盡相同，有人可能缺少某種感嗅分子而聞不出某種氣味。筆者有位同事就聞不出杏仁的味道，還有極少數的人因遺傳上的缺陷，完全沒有嗅覺，這種人的生活不但乏味，而且充滿危險。 馨香的靈氣 除了肉體上的嗅覺，我們也用味道來形容一個人的氣質，稱某人有書香之氣或銅臭氣。聖經也多次提到屬靈上的嗅覺，如詩人形容耶和華的衣服有沒藥、沉香、肉桂的香氣(詩45:8)，或耶和華喜愛以色列人獻燔祭所發出馨香之氣(創8:21)，保羅更要信徒散佈因認識基督而有馨香之氣。(林後2:14-16) 下一次當你聞到早餐的咖啡、有加利樹的葉香、或是嬰孩的乳臭味時，不要忘記對上帝說：「謝謝你賜給我鼻子，讓我能用嗅覺來欣賞你所創造的美麗世界。」並且希望每一位基督徒，都能像馬利亞一樣，肯將極貴重的真哪達香膏獻在主耶穌腳前(約12:3)，使我們周圍的人能分享我們因認識基督而有的馨香之氣。

形像認同─一股塑造人生的巨大力量。 十萬人集體替模範父母畫像，這超級父母該是怎樣的英雄巾幗？一位英國的行為科學家兼作家赫茲博士(Dr.R.F.Hertz)作了一項饒富趣味的研究，他發出十萬份問卷給來自廿四個不同國家，八至十四歲各階層的孩童，要他們選出十項希望父母們遵循的法則。 傑出父母的畫像 這個問卷調查所得的結果，普天下做父母的都應密切注意。以下十項是大部份孩童所選出的： 1.不要在兒女面前吵架。 2.對每一個兒女一視同仁，絕不偏心。 3.絕不向兒女說謊。 4.父母之間必須互相寬容。 5.父母必須與兒女建立朋友關係。 6.歡迎你的孩子帶朋友回家。 7.請回答你孩子的問題。 8.不要在鄰居孩子面前斥責或處罰你的兒女。 9.多看你孩子的優點，少挑剔他的缺點。 10.情緒穩定，堅持對兒女的愛。 這十項品質堪稱孩子們心目中「模範父母」的形像，天下為人父母的，一定很希望自己擁有這樣的品質。你把它記在心裡，常常想到它，時刻提醒自己，說話向它認同，行動向它認同。久而久之，你就會愈來愈接近「模範父母」了。 形像認同的塑成力量 一個人在孩童時代所羨慕，所夢想的，會漸漸進入他的潛意識裡，導引他人生的方向。他的求學過程、他的思想、他的行動、甚至從事的職業，都會朝這方向努力，終究他就會成為那樣的人。 小華高中時的物理老師，是一位很有創意的科學家。在課堂上不斷的啟發學生，鼓勵他們作各種嘗試和實驗，使學生對科學產生了濃厚的興趣。小華在幾次物理實驗中有美好的成果，對科學便愈發入迷了，所以他立志將來一定要成為一個科學家。 小明的姑姑是個作家，會寫很優美動人的散文，又會寫情節精彩曲折的小說。小明從小讀姑姑的作品，總是十分入神且著迷，甚至廢寢忘食，養成她從小對文學的喜好和敏銳的觀察力。長大後，很自然地她便選讀文學系，夢想自己將來也能成為一位作家。 小強住在高級住宅區，他家的右鄰有一棟豪華的宅第，屋主是一位企業家，事業十分成功。小強偶而去他們家做客，看見屋內的裝潢佈置美侖美奐，令人心曠神怡。鄰居伯伯出入都坐豪華轎車，生活舒適優裕。小強看在眼裡，心裡十分羨慕，盼望有一天，自己也能成為一個成功的企業家。 從前羨慕當個科學家的中學生，現在當了科學教授。現在崇拜作家的小學生，將來也有機會成為文學家。當代的企業家，創業的心志是當年從成功商人所激發來的靈感。形像認同有如此巨大的塑成力。 向基督認同的感化力 既然，一個人對某種形像認同，人格便往那個方向移動，至終成為符合那形像的人。做父母，有這傑出父母十要可茲遵循。身為基督徒，我們應向什麼形像認同呢？馬太五章1-12節列舉了天國子民的八項心靈品質，閱讀它、默想它、愛慕它，我們的人格就潛移默化。加拉太五章22-23節條列了基督徒九種行為楷模，認同它、思念它、羨慕它，我們的行為就逐漸變化。 耶穌在世時，祂的無瑕品德、祂的卓越教訓、祂的超絕言行，都是無以倫比的絕佳形像，是我們的最佳典範。我們要勤讀祂的話，並存記在心，仔細默想、咀嚼，並實踐在生活中。讓這些美好的形像深植在內心深處，再造我們的潛意識，更新我們的生命。 思想向基督認同，行為向基督認同，反應向基督認同，久而久之，我們便會經歷脫胎換骨的蛻變。

負面的事實往往有正面意義；調整你心靈的視力，逆境便化為祝福。 我所遭遇的綑鎖，更是叫福音興旺。(腓1:12-13) 小時候我們最喜歡聽故事。神仙故事叫我們心儀嚮往，英雄故事激起我們的壯志豪情，童話故事導引我們的想像力進入奇異的王國，偵探故事磨利我們的推理能力，民間故事預備我們的心來迎接社會生活。還有歷史故事，愛情故事… 敬請您拾回童心，以興奮的耳朵來尋找這故事的啟發性：從前，有三個騎士並肩穿渡沙漠。當他們正踱過乾涸的河床，陰影裡有個聲音傳來：「停步！」他們順服了。那個聲音吩咐道：「下馬，揀取小石充滿你的袋子。」這三個騎士照做不誤。那個聲音又說：「上馬，做的好。明天太陽初升時，你們會又高興又悲傷。」 騎士們催馬前行，邊走邊納悶，怎麼可能同時又高興又悲傷？沙漠裡的炎日和熱風張開它們的威力網，他們逐漸覺得袋子裡的小石頭沉重。經過商量，他們決定丟棄大部份的小石，至少算是遵行了那奇特聲音的命令。這主意果然使他們的旅途輕省些。 第二天日出時，騎士們伸手入袋，發覺夜間發生了神蹟。那幾顆小石變成鑽石、瑪瑙、紫晶。他們高興極了，意外的財富！然而，當他們想起大量丟棄的石頭，他們就陷入悲傷裡。 這一則童話故事不正是人生活生生的寫照嗎？我們為成果而興奮，為失敗而沮喪。為善用的機緣而高興，為溜逝的機會而悲傷。為順境而欣喜，為逆境而消沉。 問題是，誰也不知道昨天沉重的石頭，今晨會是晶亮的鑽石。我們怎樣曉得昨日的逆境，竟轉化為今天的祝福。我們沒人擁有這種預測能力。 但我們可以鍛鍊一件事，把我們注意力的焦點集中在所擁有的這幾顆寶石，而不是昨天丟失的石頭。注視今天所擁有的契機，而不是昨天已逝去的機會。為眼前的祝福感恩，而不為去年的逆境感傷。把你的心力放在正面事物，你就喜樂、活力充沛、有盼望、抬頭向前。你把注意力放在負面事物，你就悲傷、低沉、沮喪、絕望。 我們暫且稱這種正面的人生態度為「積極的視觀」。使徒保羅最是善用這積極視觀的第一高手：下監嗎？叫御林全軍聽見福音。 捆鎖嗎？更是叫福音興旺。(腓1:12-13) 受苦嗎？蒙基督多得安慰的機緣。(林後1:4-5) 絕望嗎？叫我不靠自己，只靠復活的神。(林後1:9) 軟弱嗎？好叫基督的能力覆庇我。(林後12;9) 你今天的石頭太重嗎？日頭十分炎熱嗎？神能在清晨時分，將小石頭轉化為亮晶晶的彩鑽。

只要你願意，人人可以作天使。縱使已屆金色年華，仍能成為別人的祝福。 懷德爺爺、奶奶從四年半前開始擔任本地小學的交通導護義工。我每天早晚接送孩子時，都會和他們打個照面，寒暄幾句。 印象裡這對老人家不論寒暑，從未遲到、早退。只要上、下學前十分鐘，一定可以看見他們像咕咕鐘般準時站崗，守在街口。最有意思的是慈祥的爺爺、奶奶手裡拿著「停」的標誌，在一趟趟護送學童、家長安全過馬路時，嘴裡一定不停地向每個行人及車輛一遍遍重複著：「早安！祝你擁有美好的一天。」「再見，願神賜福你。」也不管對方是否有反應，他們倒像是放錄音帶似的，一點都不嫌累。 剛開始，大部份的人都忙著趕時間，面無表情地匆匆行過，對他們的熱忱無動於衷。漸漸地，有些家長除了禮貌性回應他們的招呼外，也開始訓練孩子主動向兩位老人家問安、道謝。幾年下來，幾乎每個人、每輛車經過路口時，都像上了癮似地彼此自動招呼、減速讓行，街口熱鬧得好像懇親大會。 我和女兒們最愛享受他們親切、幽默的祝福。譬如當我身體不適時，老爺爺會關心地瞪著我說：「親愛的女兒，妳要為我們多保重啊！」小女兒穿新洋裝時，老奶奶會驚歎：「天啊，我們的公主殿下駕到！」 在亞利桑那州華氏一一八度的烈日下，老爺爺仍微笑著搧風：「瞧！多美的蔚藍晴空。」一般尋常日子，當然就成了他們口裡：「好得不能再好的一天！」 兩年前有一天，忽然換了兩個陌生的站崗義工，大家都議論紛紛。原來週末老爺爺不幸在自家廚房滑跤摔斷了手，更糟的是老奶奶又在路上被車子撞裂了髖骨，所以雙雙負傷告假。大夥都很難過，每天通過路哨時感覺怪怪地，好像少了很多樂趣。六週後，老爺爺右手裹著石膏又上陣了，口裡不斷向我們解釋，他們夫妻多麼幸運。「在神的保守下，『只』斷了一根骨頭和裂了一縫髖骨。」真是服了他們。 老爺爺個性隨和、溫柔，老奶奶熱忱、正直。雖然她很慈祥，可是許多不守規矩的家長與學童也經常挨訓。有一回，我看到老奶奶氣急敗壞地箭步追趕一位違規停車的家長，很兇悍地指責她：「在孩子們面前，妳真是好意思不守法呀！？」我打趣奶奶：「妳真神勇，能追得上車子。」她回過神來，扔下一句：「年輕時我跑得更快哩！還追過火箭的呢！」 每年情人節、感恩節，女兒都會為兩位老人家，準備兩張小小卡片和兩束玫瑰，親手奉上，表達謝意。老人家也一定客氣地回我們一封謝函及一大袋土產──巨無霸檸檬。我們相處的情誼有如一家人。 今年五月，懷德爺爺、奶奶突然向大家宣佈：他們將要搬回佛羅里達州定居。我們都不願意接受這個消息。許多孩童牽著老爺爺、奶奶的手，依依不捨地抹著淚，央求他們留下來。我難過地告訴他們：「你們走了，我們好像失去了一件寶貝。奧蘭多，這個城市真是令人又羨又嫉呀，將會有一對天使進駐，妳可把我們的陽光帶走了。」 老爺爺爽朗地笑了起來：「感謝主，何其榮幸讓我們這對七十七、七十五歲的『年輕人』有機會為您們服務，又交了那麼多好朋友。其實我們都很平凡，沒做甚麼。只要你願意，每個人都是天使。我深信神賜予每個人終其一生的每一分鐘都賦有特殊價值。沒有一件事是太小，不值得出力，也沒有一件事是太大，你不可能做成的。不要辜負上帝的期許呵！」 大夥聽完，都嘖嘖稱奇，看不出外表五、六十歲的兩老，竟已年近耄耋高齡了。有人趁機請益養生長壽之道。老奶奶笑嘻嘻地表示：「凡事交託主，凡事謝恩，起居規律，開心過活，就能永保青春啦。」老爺爺接著說：「我每天晨禱時，都求神讓我今天遇到的每一個人都是好人，每一件事都順利。我這麼相信，神就這樣成就，七十七年來神還沒對我失信過。」 我想起老奶奶曾說過追火箭的事，趕忙向老爺爺求證。懷德爺爺頑皮地摟了摟奶奶：「我退休前是GE公司的電子工程師，在佛羅里達太空總署上班。後來當了三十幾年GE零件廠的直銷經理。當年我們這組工程師可是承包了第一次登月火箭，及第一艘太空梭上所有電子通訊系統零件呢。我大半輩子都與火箭結緣，這也是為什麼我們家族會議決議全家大小三十餘口，都遷回佛州的緣故。」 後來全校為懷德爺爺奶奶舉辦了一場盛大的歡送會。約有一百多位師生、家長參加，送別了這對可敬可愛的老人家──兩位散發主耶穌真愛馨香的天使，是多麼令人懷念啊！ 詩篇上說：「義人要發旺如棕樹，生長如利巴嫩的香柏樹。他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們神的院裡。他們年老的時候，仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。」(詩92:12-14)在他們的身上，我真切地看到這幅美麗的圖畫了。

人生許多困擾，在所難免。然而，思想座標的轉移，使人視觀豁然開朗。 人生撲朔迷離，為什麼壞事會臨到好人身上，而好事卻偏愛壞人呢？這是一個很古老的問題，歷來宗教家，哲學家，智者絞盡腦汁，百思不得其解。 猶太拉比擅長用故事或比喻來解答人生問題。這是因為猶太人認為人生的問題複雜，解答時要考慮許多相關的人事物。 若以一點，二點，三點方式作答難免以偏概全，不能反映所思考問題的關鍵。以故事作答，不但容易理解，而且直接帶領問的人深入問題核心，達到教導的效果。針對以上的問題，猶太人裡流傳這樣一個故事： 以斯爾之惑? 從前有一個叫做以斯爾的年輕猶太人，他敬畏神，也對自己所擁有的感到知足快樂。只是有時他會對周遭所見所聞感到困擾。例如隔壁一個好心的太太，唯一的兒子突然死了，反而另一家一毛不拔從不做好事，卻是兒孫滿堂。困擾以斯爾的是，為什麼神要讓這些事情發生呢？? 當他開始思考這些事情的原因時，他發現不明白的事情越來越多，神的奇蹟在世上到處可見，可是世上痛苦，不幸和失望也比比皆是。怎樣才能避免不幸呢？以斯爾非常的迷惑，他開始禁食禱告求問神：「神阿，求您讓我遇見先知以利亞，也許我看看他如何在人們的日常生活中行使神蹟奇事時，我就會明白了。」 以利亞之約 有一天，一位陌生人向以斯爾走來，對他說：「我是以利亞，你要問我什麼呢？」以斯爾興奮的說：「我想看看你在世上行使的神蹟奇事，因為我的世界一片茫然，許多事情我都不明白。」? 「當你看到我做的事情時，你還是不會明白，向你解釋又需要花時間，‧‧‧」以利亞回答說。 「不，不，我決不會耽擱你的時間，我答應你決不要求你解釋，只求你讓我跟著你，觀察你所做的事，我就滿足了。」? 「很好，但是你要記得，當你一開始問問題，我就要離開你。」 好窮人之牛 以斯爾答應以利亞。兩個人就一道上路。黃昏時，到了一個村落的一對夫婦家裡，這家人很窮，唯一的財產是一頭牛，然而他們仍非常好客，把所有的食物拿出來招待他們，留他們過夜。一個晚上大家談論律法，賓主盡歡，夫婦倆很高興，覺得很有榮幸招待他們。 第二天早上，以利亞和以斯爾準備離開繼續上路，以斯爾看到以利亞對這窮夫婦唯一的一頭牛遙遙的點點頭，就見那頭牛，窮夫婦唯一的一頭牛，突然倒地就死了。 「這算是對人家熱情待客的報答嗎？他們如此以愛心款待我們，為什麼要遭到這種報應？」以斯爾無法控制自己，開口問以利亞，「你為什麼要把那頭牛弄死？」以利亞繼續往前走，「你忘了你的承諾嗎？不論我做什麼事你都答應不問的。」 以斯爾很想問以利亞：「但是傳聞中你不是一向濟弱扶貧嗎？」只是他忍住了，繼續跟以利亞走。 壞富翁之樹 第二個晚上，他們來到一個富翁的城堡，這個有錢人只派了僕人把他們帶到僕人住的地方過夜，連麵包也沒有給他們吃，就讓兩人空肚子過了一晚。隔天早晨，以斯爾看到以利亞對著城堡院中一棵已搖搖欲墜的樹做了個手勢，只見樹不但挺直了，而且樹根似乎更加強壯了。 以斯爾更加困惑了，「對這樣小氣的財主，為什麼還幫他，把樹扶直了呢？」但是他默不作聲，希望也許繼續跟隨以利亞一段時間，能看出一些端倪。 金會堂之多 他們走了一天的路，到了另一個村莊，來到猶太人聚會的會堂，這個會堂富麗堂皇，連椅子都鑲了金銀。聚會正要開始，竟然沒人歡迎他們或請他們入坐，也沒人照猶太人接待過路旅客的習慣，請他們回家吃飯或過夜。 雖然沒人理采他們，以利亞最後還是倚門而立，對聚會的人大聲說：「祝福你們每個人都成為領袖！」以斯爾真是滿頭霧水，不知以利亞在做什麼。 窮小鎮之少 再下來的一天，又到了另一個小鎮，那裡人人都很窮，卻都非常熱情，大家把食物和酒帶到會堂，一齊熱烈的招待他們。當他們離開時，以利亞也祝福這個小鎮，他說：「願神賜給你們一個領袖。」? 謎底揭曉 再繼續上路時，以斯爾實在忍不住了，哭著對以利亞說：「夠了！夠了！我實在無法忍受如此不公不平的事。我認為你一切事都做顛倒了，你要離開就離開吧，但是能否請你解釋一下，讓我明白呢？」以利亞回答說：「我的朋友，好好聽著，記不記得那對死掉牛的夫婦？我們離開那天本來那位好心的太太會死的，是我求神以那頭牛代替她死的。」 「那棵有錢人城堡院子裡傾斜的樹，我把他扶直了。要不然，那樹根下藏著的財寶，不久就會被他發現了。」 「我對那有錢但小氣的村莊說願他們有許多的領袖，乍聽之下是一個祝福，實際卻是一個咒詛。因為一個團體裡有太多的領袖，結果意見分歧，眾說紛紜，也不能達成任何決議。」 「所以，願那貧窮但熱情的小鎮有一個領袖，其實是一個祝福。你沒聽說過寧可只讓一個智慧人治理全城，勿讓一群人治理全城這句話嗎？」 最後在離開前，以利亞說：「我的朋友，我最後給你的忠告是，當你看到惡人發達時，要記得報應遲早會臨頭的；當你看到好人遭殃時，要知道本來更壞的事也許避免了。不要再對世事困擾疑惑，人是無法了解神的作為的。」 以利亞離開了，以斯爾也回到家裡。從此以斯爾不再困擾不再疑惑，因為他知道藏在萬事背後的儘是奇妙，儘是神奇。 傳道書說，「凡事都有定期，天下萬務都有定時」（傳3:1）。以賽亞書說：「神的意念高過我們的意念。」(賽55:9)相信神的時間表和神奇妙的意念，是飛越人生謎題的最佳答案。 編註: 英文Paradigm Shift 描寫以斯爾的蛻變，從一個層次的認知能力，提升到另一更高層次的認知。Paradigm Shift 通常指模式、法則、典範的轉變。我們嘗試以「境相轉移」來描述這種人類經驗的提升。

水仙，自戀至死，迷失了自我；回聲，戀他而亡，失落了自我；基督，捨命十架，尋回了我們。 一個人可能才高八斗，卻瞧自己不起；一個人可能擁有眾多仰慕者，但卻擔憂，若他們知道真正的自己，還會如此仰慕嗎？一個人可能靈性高深，但在人群中卻毫無自信。為什麼會這樣呢? 自我觀與生活品質 希臘神話中的美男子那西塞斯(Narcissus)，因自戀至痴狂，孤獨憔悴而死的故事，為人所熟知。外型出眾的那西塞斯，為何會淪入孤芳自賞的慘境呢？原因在於他自視過高。那西塞斯曾傲慢地拒絕眾多愛慕者的追求，包括了女神愛可(Echo)，因而引起眾怒。眾神對那西塞斯如此不知好歹的懲罰就是：乾脆讓他愛慕自己個夠。那西塞斯被送到希臘南邊的赫利孔山，日日伴池顧影自憐，死後變成了池中的水仙。 愛可因著遍尋那西塞斯不著，最後也憔悴而死，成為山林中的回聲(echo)。一個人的自我觀，往往在不知不覺中決定了我們生活的品質。聖經告訴我們，「不要看自己過於所當看的；要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」 (羅馬12:3) 我們該如何看自己才能看得「合乎中道」？首先就是要有信心。 信心是建立自我形像的基礎自我形像的刻畫是建立在自信與對造物者的信心上，也就是所謂的「天生我才必有用」。 然而在我們成長的過程中，失敗的經歷，或因一些人在言語和態度上，有意無意地貶低，會使我們失去自信與對神的信心。 ● 信心的重拾需要從饒恕別人並尋求神的饒恕開始。饒恕能幫助我們忘記過去，努力向前，有一個新的開始。 ● 信心的重拾也需要藉著對自己更多，更深入的瞭解。認識自己的才幹能力，個性特質，與人的關係及與神的關係。 ● 信心的重拾需要有一個愛的環境。有一些瞭解你需要的人在旁邊，會使你更有把握。 愛心是肯定自我形像的力量 愛的力量是神奇的。愛能使人看到別人的優點，同時也能包容他的缺點。 在聖經的雅歌中，有一段和那西塞斯與愛可截然不同的愛情故事。書拉密女愛慕所羅門王，但在眾女之中，書拉密女對自己是否能得到青睞並無把握。因而在她的情歌中曾對所羅門王說道：「不要因日頭把我晒黑了，就輕看我。」 然而，所羅門王卻看到書拉密女特殊的美，讚美她的眼。並為書拉密女刻畫出一旦成為王后的她，會如何的美。書拉密女得到所羅門王的讚美後，對自己不再感到自卑，在後來的詩歌中，將自己比喻為「沙崙的水仙(或作玫瑰)。」 愛是接納，不是排斥。當我們接納自己，也被人接納時，就能更加肯定自己的形像，而不會像愛可一般，完全失去了自我，只能成為模仿別人的回聲，。 盼望是提升自我形像的指標 自我的形像會隨著我們與人，與神的關係而改變。有沒有一個真正完美的形像存在呢？聖經告訴我們，有。 人是按神的形像所造的，因此神要我們完全，像祂完全一樣。神給了我們一個柔和謙卑的榜樣─耶穌，盼望我們能愈來愈像他。「耶穌本有神的形像，但卻取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣式，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」(腓立比2:6-8) 重塑自我形像幾點建議 1. 摒除別人對你不當評價之陰影，饒恕那些對你做過不正確批評的人。 2. 想確定自己的性向，不妨作一個性向測驗，與受過專業訓練的行為專家討論測驗結果，做一個參考。 3. 尋找一兩位成熟、有智慧，能給你中肯建議的朋友或前輩，常向他們討教。 4. 多去看別人的優點與長處，做適當的讚美和鼓勵。 5. 為五年後，甚至十年後的自己，勾畫出你希望看到的形像。 6. 設想在別人眼中，自己的形像如何。 7. 真正地去認識耶穌基督。 一個窯匠或許要摔壞無數個胚子，才能選中一個想要的，放進窯中烘烤。自我形像的塑造也需要經過人生的歷練與淘汰，至終選出一個被自己、被人，和被神滿意的樣子。只要有信、有望、有愛，我們至終必看到那完美的成品。

小心營造你的自我形像，它是你自尊的工程師；小心營造你的自我期許，它是你前途的預言家。 現代人都很關心自己在別人眼中的形像如何：政治家刻意經營他們的形像；初戀的情侶努力扮演羅密歐、朱麗葉的形像；有的公司強調品牌高級的形像；有的演員喜歡清純的形像；有的商人擺出售後服務的形像。他們都知道形像問題，關乎一個人的成功或失敗。 初代教會使徒保羅，寫信給提摩太，勉勵他做個忠心的神僕，他把神僕的三種美好形像，刻劃在提摩太面前──提摩太啊，你要做基督的精兵；做無愧的工人；做貴重的器皿。保羅知道一個人向甚麼形像認同，他的人格就往甚麼方向移動，逐漸變成那樣的人。 舊金山實驗 在六十年代，舊金山灣區的一所公立學校，發生一件至今仍為教育界津津樂道的故事。 年度剛開始，校長把三個老師叫進辦公室說：「我仔細地觀察了你們的教學方式，發現你們是全校最好的老師。我要給你們一個報償──將全校最聰明的學生集中在你們這三班。這些孩子的智商測驗都是最頂尖的，在你們的教導下，我指望他們的成績能提升20%-30%。我不希望被外界誤會為差別待遇，所以要求你們守密，你們不可以告訴學生，我也不會告訴家長。」 教師們很高興地參加這項計劃，他們一生的夢想，就是教天才班。新學年開始，這三位老師卯足了勁地投入工作。他們盡心竭力，極有耐心地幫助未能很快掌握新觀念的學生；花較長時間留校。若有學生趕不上進度，老師們都是想大概是自己教學方法出問題，而不是學生的問題。 學年結束了，這三班的成績不但是全校之冠，而且是整個學區之首，在學業成績上果然提升了20%-30%。校長再把三位老師叫來，恭賀他們的成就，老師也謝謝校長給他們機會教天才班。他們說教天才班是個愉快的經驗，這麼聰慧的學生教起來真是輕鬆愉快。 校長跟著解釋說，這只是一種實驗，其實學生不是甚麼天才兒童，他們只是從全校學童名單中，隨便抽中，再分配到這三班，他們只是普通學生。三位老師都吃了一驚，學生這麼優秀，怎麼可能？突然他們想通了，一定是因為優秀的老師，把普通學生教成優秀學生。 校長繼續解釋，這三位老師也是隨便抽來的。學年剛開始時，全校老師的名字放進帽子裡，他們只是偶然被抽出而已。 哈佛大學的羅深妥教授(Rob-ert Rosenthal)的實驗，說明了老師對學生的期許，對學生的表現產生了巨大的影響力。 這個故事證實了形像認同的巨大威力──校長對三位老師的高度期許，激發了老師的潛能。三位老師對學生的期許，建造了學生的卓越自我形像，開發了學生的潛能。老師對學生的期許，會在學生身上產生這麼大的影響力。一個人怎麼期許自己，塑造力只會更加巨大。 自我形像的營造 小心營造你的自我形像，因為你的自我形像是你自尊的建築師。小心經營你的自我期許，因為你的自我期許是你前途的預言家。你看自己是怎樣的人，至終你會成為那樣的人。 本世紀許多位行為科學家對自我形像做了諸多觀察，他們的結論大體是一致的。 一個人的自我觀，是決定他心理和動機的最重要關鍵因素。 布南登(Brender)擁有健康自我觀的人，有較佳機會發展他的潛能，較有創造力，工作較有效率。馬斯洛(Maslow)自我形像健康的人，較能全面發揮他的功能。羅歌(Roger)人格整全的人，他的洞察力、智力、生理機能運作較佳。細面(Seeman) 自我觀積極的人 1. 行動較有信心，具有建設性，較有效率。 2. 較有安全感、自信與自尊。 3. 較不會有證明自己給別人看的心理情結。 4. 較不會被困難的人事物所困擾。 5. 人際關係較佳，容易共事。 6. 人生觀世界觀較少扭曲。 飛特(Fitts) 自我應驗的預言 箴言23:7 說：「他心怎樣思量，他為人就是怎樣。」這節聖經的意思是你看自己是怎樣的人，你就成為怎樣的人。一個人的自我形像具有自我應驗的能力(self-fulfilling prophecy)。它的作用力是這樣運作的(如下例)： 1. 你曾有幾次考試失敗 2. 自我評估：我是不會考試的…
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年輕時，我轟轟烈烈地談論死亡；中年時，我冷冷靜靜地檢視死亡，我想起了一首詩歌，我想起了神。 唸中學的時候，有一個春日的早晨，大夥兒圍著圈，坐在一片綠草如茵的山坡上，仰望著碧澄澄的天空，交換著夢想中的種種。我輕輕地對身旁的好友說：「我希望自己能在四十歲時，轟轟烈烈地死去….」我自以為說得夠輕，不料話聲甫落，一幫人都沉默下來，連那座山也一下子失去了精神。 豪語：談死亡，耍嘴皮 當時我不明白，死亡對十來歲的孩子，為什麼有這麼大的影響力？我並不懼怕死亡，甚至覺得若非為了未盡的責任，我寧可立刻死去。這樣的想法，令自己都覺得像個悲劇英雄。然而，在同學的眼中，我卻是最沒資格說這話的：一個在學校幾乎是集三千寵愛在一身的明星學生，別人嫉羨都來不及了，憑什麼去想這些活啊、死啊的問題。聽著我大放厥詞，朋友眼中滿是困惑，欲言又止的嘴唇，終究沒有迸出一個字來。而我則為一番自以為是的滔滔雄辯，躊躇滿志，似乎生命中的重大事件，就在我一席冠冕堂皇的言談中，得著了解決。 考驗：頭痛症，心抖顫！ 大二那年，試驗來臨了。我被選派為迎新晚會主持人，就在那天上午，去取禮服的途中，我沒來由地頭疼欲裂，甚至在視野中出現了缺一角的現象──視野的左下角是一片黑暗。同樣情況出現了好幾次，父親就帶我到榮民總醫院的神經外科做檢查。醫生聽了我的症狀，要我做進一步的腦部電腦斷層掃瞄，並且說很有可能是腦瘤。我到檢驗室去約定時間，最早的可能是在一個月之後。 這個月過得極為漫長。我雖然如常地生活，死亡的陰影卻時時盤旋在腦際。有時我忍不住自問：「難道我連廿歲生日都過不了嗎？」心中不由得抖顫起來。儘管我曾大言不慚地說，若非為了未盡的責任，我寧可立刻死去之類的話，這時卻一點也悲壯不起來了。當人與死亡面對面時，所有的驕傲、自滿、偽裝都消褪殆盡。卸下一切武裝的我，無法再用言語包裝自己，剩下的只有無邊的恐懼。那一年，我才十九歲。 檢驗的結果是一切正常，但是我仍舊為嚴重的頭痛所苦(視覺缺中@角的現象也還在)。最後「偏頭紫h」三個字，算是解決了這個懸案。只是醫生千叮嚀、萬囑咐，叫我絕對不可以吃其他偏頭痛患者的藥，他的解釋我沒聽懂。但他的恐嚇我卻不敢輕忽，所以打定主意：寧可頭痛痛死，也不吃錯藥枉死。 抉擇：功課呢？身體呢？ 雖然，此後我不敢再在生死這話題上誇口，卻仍舊不在意自己的健康。忙起來，時常有一餐沒一餐的，熬夜更是家常便飯，所以頭痛的毛病，倒成了我被迫休息的機會。久而久之，連家人和朋友都習以為常。 直到我到了美國第一年裡，就因頭痛進了三趟急診室，醫生試了不少藥物，卻沒有一樣見效，而我也當了不少時間的「白老鼠」。最後一次見醫生時，他說妳要避免太大的壓力，起居要正常，而且千萬不要熬夜。我向他解釋身為外國學生，又是唸文科的研究所，這些要求對我來說，實在太奢侈。他苦笑地聳聳肩，攤開雙手，對我說：「這就靠妳選擇了。」 縱情：高材生，賠性命！ 是的，每個人都要作許多關乎自己生命的選擇，還須為這些選擇付出代價，就像前不久我翻閱新聞週刊，看到那幀Scott Krueger 的相片，在他年輕俊美的笑容旁，赫然寫著：Dying for a Drink幾個大字！下方的副標題是：「Scott Krueger在豪飲作樂中，結束了他在麻省理工學院(MIT)的一夜，同時也賠上他自己的生命。這該怪誰？」 有兒有女的我，無法對這事件漠不關心，而那個橫在我眼前的問號，更是十分刺眼。 我飛快地讀著那篇報導，想從字裡行間找出些蛛絲馬跡來。Scott當時是麻省理工學院的新鮮人，他有良好的家庭背景，從小就是老師鍾愛的資優生，學習成就好到讓同學封他為「跳級大王」，同時從無跡象他有嗜酒的習慣。他父親說：「他從未給我惹過麻煩….我最擔心他的是他有色盲，就怕他開車時會出甚麼問題….。」 Scott入學不久，就被招募住進了以派對最多聞名的兄弟會大本營。悲劇發生的那一夜，距Scott入學麻省理工學院才不過五個禮拜。而他血液中的酒精含量，正好是五倍於麻州法定醉酒駕車的標準。他的母親在接到急診室的電話後，馬上就與他住處的其他人聯絡。她回憶到一個成員對她說：「妳必須瞭解那晚對我們兄弟會的人來說，是極為重要的。」而那一天也正是Scott宣誓入會的日子。這樣一個前途無限光明，聰穎過人的年輕生命竟如此猝然消逝。該怪罪誰呢？ 抉擇：酒精呢？健康呢？ 根據哈佛大學公共衛生系出版的一份刊物《美國大學健康雜誌》(Journal of American College Health)所作的統計顯示，許多大學生，特別是參加兄弟會或姐妹會的白人運動員，有酗酒的傾向。若以年齡來看：廿一歲以下的大學生豪飲作樂的比例高達45%，廿一到廿三歲的則有48%，而廿四歲以上的比例雖大幅地下降，也仍有28%。可見酗酒在大學裡是個相當棘手的問題。據統計，每年酗酒而死的約有五十個案例，而酒精中毒的更是數以百計。該怪罪誰呢？ 這些早凋的青春，豈能因著有人被懲處而挽回呢？我們處在一個凡事追究責任，卻不在意問題癥結的功利世代。似乎只要找到人來為不幸負責，就解決了問題。美國許多州，都有禁止販賣含酒精飲料給廿一歲以下人士的規定。假使這些禁令能有效地遏止問題的產生，則哈佛大學的統計豈不是憑空出現了大批的幽靈人口。我們若不找出這些年輕人縱慾享樂、恣意揮霍生命的癥結所在，即使關閉所有的兄弟會姊妹會，或讓出事的學校有關行政人員都下台，也杜絕不了類似的情況在別的場合借屍還魂的可能。我們豈能坐視這些年輕的生命如此凋殘，我們能為他們做甚麼呢？ 抉擇：天地主，住我心！ 這時，我的心裡不禁響起了一首歌，或許能喚醒年輕的你，不再陷入傷害自己的享樂、迷思中。這首歌的歌詞如下：(作詞：葉薇心) 想 天兒為何高高？星兒為何閃亮？ 草木為何青青？人心為何渴望？ 你我的心中都有一個空，沒有人 能填滿，沒有人能去掉。噢！沒有人能填滿，沒有人能去掉。 只有造天地的神，能解釋宇宙萬象，只有造人類的神，能夠填滿人心的渴望。 天地為何設立？四季為何變換？生命為何被創造？人心為何不思想？ 你我的心中都有一個空，沒有人能填滿，沒有人能去掉。 只有造天地的神，能解釋宇宙萬象，只有造人類的神，能夠填滿人心的渴望。…
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超自然的友情，為孤苦的留學生涯，創造了心靈的綠洲。 每個人都需要朋友，來一起分享生活中的快樂與憂愁。然而自古知己難尋，尤其在今天這樣繁忙的世代中，連和人聊電話的時間都得匆匆忙忙，更甭提能常常與好友促膝長談了。我卻是個幸運兒，從小就認識一位好朋友，他總是時常在我身旁鼓勵我、安慰我，在我犯錯時也不斷糾正我、原諒我。在忙碌緊張的生活中，我們仍經常見面談心。他真是具備了中國人所謂益友──友直、友諒、友多聞的要求。 他鄉●異族●外語 我剛來美國時，在中西部一所大學進修。來自課業與研究的沉重壓力，以及語言、文化的衝擊，加上思念家人的鄉愁，導致我的情緒時常低落、鬱悶。這所大學及整個社區幾乎都是白人，教授對黑人與中國人多半存有歧視，也帶給我心裡莫大的壓力與不平。由於我所讀的科系是當時全美排名前幾名，甚至有好幾年名列第一，因此對學生的要求非常高，也因為系上過去從未接受非白人的學生，所以對我的語言及表達能力要求很高。 本以為以我高分的托福成績，又從小學英文，並教過英文，時常有機會作代表，接待外賓，及主持大小會議，必能應付自如。然而與土生土長的老美相比，差距仍不小，加上學術演講及討論中所需用的詞彙較艱深，令我備感吃力。每天奔波於醫學院和企管學院上課，每星期有一小時的學術演講及帶領百位醫學生的討論，其壓力實非旁人所能理解。 功課●苦疾●沮喪 我的健康情況在來美三週後即出現了危機。醫生警告我要多休息，不可太勞累。我何嘗不願多休息，但望著每天三百頁的讀書進度，和每週廿頁的學術報告，我只能每天睡五小時。許多學生亦是如此，在圖書館中常可看到他們日夜苦讀，甚至睡在那兒，以校為家。後來我患上多樣過敏症，加上冰天雪地的氣候，雖然我每天都服藥，但感冒流鼻水仍不止。我心中感慨萬千，覺得非常空虛與怨恨，難道人生要這樣度過嗎？好幾度想放棄學業，甚至萌起輕生的念頭。 好友●教會●上帝 然而我這位好朋友一直安慰我，還叫一些查經班的弟兄姐妹來為我打氣。在他們滿有愛心的關懷，以及我經常展讀這位好朋友寫給我許多鼓舞又充滿智慧的書信中，我的心漸漸開朗起來，我也在他的傳記與智慧話語裡，尋找到了喜樂與盼望。我開始以嶄新的眼光來看自己，及周遭的人事物，而漸漸重拾往日的健康與歡樂。 當我適應了學校的生活以後，就常與我的好朋友去查經班和教會。剛開始是為了友誼及享受愛而去，後來在追求明白真理與禱告上，我漸漸多下功夫。因為我的好友對聖經非常熟稔，甚至可倒背如流，因此每遇我有不明白之處，他總不厭其煩地多方面幫助我，引導我經驗到上帝無比的愛與寬恕，明白祂充滿智慧的寶貴話語。他實在是引領我人生道路，及認識上帝的最好老師。 靈魂●聖經●永生 有一日，我與他同坐在校園中，從我們身旁走過了許多來自中國及不同國家的學生。他們當中有信佛教、回教，或甚麼都不信的。我突然看見我的好友在流淚，憂傷地對我說：「有誰關心這些人的靈魂？有誰愛他們？」這句話字字都敲打著我的心。在我含淚的眼中，看到這些來往的人是那麼迷惘，他們是一群失落的人，是與我同樣需要天父愛的人。雖然不少人表面看來很快樂，內心卻很空虛，矇然不知只有神無限的愛才能填補那空虛。也有許多人在世拼命地鑽營，要獲取更多的財富名利，卻獨獨忽略了去尋獲那把開啟永生之門的鑰匙。 在天父的眼中，每個人的靈魂都是非常寶貴的，祂豈不為失迷的人心裡焦急？豈不差派祂的使者去尋找他們呢？「有誰肯去？有誰願意去傳講得救的信息？」這呼籲雖已發出許久了，卻少有人回應。 這些失落的人猶如掉入水裡，即將滅頂的人。我的好朋友對他們心焦如焚，就奮不顧身地跳下水來救拔他們。岸上雖有許多人袖手旁觀或取笑他，他卻義無反顧，為要拯救人而犧牲自己的性命。 幸好他已為世人留下一本最偉大又奇妙的書，裡面記載他的身世，與教導人脫離靈魂滅亡，得著永遠生命的祕訣，以及行走人生道路所須的各樣知識和智慧。他也勸慰我們不要因他離世而憂傷，因為他往天上去與父神在一起，有一天他會再回來接我們同去。 耶穌，最好的朋友 朋友，你想認識我這位最好的朋友嗎？祂就是耶穌，祂留下的書就是聖經。雖然祂已升天，但是祂仍時時看顧我們，我們憂傷的心也因為見到復活的祂而得到安慰與盼望。如今他不但已為所有待救的人犧牲，且預備了一條得救的路，你只要願意伸出手來接受耶穌，你必得救。如果你是已經得救的人，你是否願意帶領更多人認識這位人生的最好朋友？如此世上失喪的靈魂將大大減少，天父的心也不致再為這些失迷的浪子日夜憂傷了。

關他進監牢，本仁約翰寫出天路歷程！ 把他埋進服濟谷雪堆裡，華盛頓成為美國國父！ 生他在貧寒的農莊，林肯力爭上游名垂青史！ 用小兒麻痺症打擊他，羅斯福打贏第二次世界大戰！ 把他燒成二級傷殘，康寧漢成為一英哩紀錄保持者！ 使他耳聾，貝多芬寫出不朽的樂章！ 讓他生在被歧視的黑人之家，布克挺身成為教育家！ 給他冠上弱智的帽子，艾因斯坦寫出相對論！