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耶穌會到哪裡Shopping?

祂買最有價值的珍寶──靈魂。祂付最為昂貴的價格──寶血。 幾年前在美國流行一個名叫“What Would Jesus Do?”「耶穌會怎樣做?」的運動。一些年輕人把寫上英文簡寫“W.W.J.D.”之布圈戴在手腕上,提醒自己要常問這個問題。 順理成章,基督徒在準備「瞎拼」(shopping)時,應該問:「耶穌會到哪裏購物?」 (Where would Jesus shop?)值得留意的是,提出該問題的並不是基督徒,而是一個在沃爾瑪市場(Wal-Mart)工作的員工,被他們捷足先登了。他們的工會在電視上賣廣告,別出心裁地以此為題。他們真的對耶穌購物的習慣大感興趣,還是別有用心呢?要弄清楚其來龍去脈,先看看在美國耶穌與商人的微妙關係。然後藉此機會思想與耶穌購物有關的四個重要問題:(1)耶穌會買甚麼(What would Jesus shop)?(2) 耶穌會到哪裡購物?(3) 耶穌用甚麼付帳?(4) 耶穌怎樣付帳? 耶穌與商人 曾幾何時,基督徒從商的並不多,因商人需要整天與金錢打交道,容易墮入拜金主義的網羅。耶穌也提醒我們不能一邊事奉神,一邊事奉瑪門(即錢財)。(參太6:24) 那時,不少信徒誤認為做生意不屬靈;基督徒商人奉公守法難以賺大錢。聖經不是說有錢的人難進天國嗎?(參太19:23)但後來信徒逐漸明白了也可以在商場上事奉見證神的道理。一些信徒的生意蒙主眷顧,非常成功,他們清楚地表明自己的信仰,也藉在商店中與顧客交往的機會,用不同的方法來傳揚福音。這樣的例子非常多。 比方,有間以加州為基地的連鎖快餐店,名為「出與入」 (In-N-Out) 漢堡店。他們有二百家分店。在他們出售的漢堡包和飲料包裝袋上,有用小字印的聖經金句。創辦人的兒子曾對人說神要他這樣做。還有一家名為「永遠21」(Forever 21) 的連鎖服裝店。在他們商店使用的購物袋上印有聖經金句──約翰福音三章16 節。公司發言人:「這表明我們的信仰。」 差不多人人都相信,餐館一定要在星期日最多顧客的日子營業才有機會賺錢。但在全美國都有分店的「頂級雞塊」(Chick-fill-A) 快餐店,一律在星期日歇業,因店主是基督徒。公司卻不因這樣做而有虧損,何等美好的見證! 筆者知道有位基督徒牙醫,為了表明自已的信仰,在醫務所的牆壁上懸掛上聖經金句的裝飾。該節經文就是:「你要大大張口,我就給你充滿!」(詩81:10) 商店的總裁不一定是基督徒,就算是基督徒開店,也不一定以傳福音為首要目的。但無論如何,在美國,基督徒成為商人爭奪拉攏的對象,這是我們應該留意的事實。據統計,全美國人口的百分之八十九是基督徒,百分之四十的人常到教堂崇拜。美國有六千萬到九千萬的福音派信徒。梅爾吉布森(Mel Gibson)導演的《基督遇難記》(The Passion of the Christ)之票房收入高達六億美元;華理克(Rick Warren)寫的《標竿人生》(The Purpose Driven Life) 之銷售量高達二千六百萬冊。一連串的數字,表明基督徒是一個龐大的消費群體。 沃爾瑪(Wal-Mart)是間特大型的折扣店。美國人平均每小時在沃爾瑪花費三千五百萬美元。在美國、加拿大和墨西哥,它是擁有最多員工的最大僱主。他們不單不出售黃色雜誌,還用基督徒的價值觀來挑選放在貨架上的書籍、音碟和影片。…
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眾志成城

有位熱誠的飛揚之友,從北加州南下到洛杉磯來拜訪親友,特地撥空到飛揚協會辦公室購買講座的光碟。她誠心地讚賞飛揚的工作──雜誌、網站、光碟、廣播、講座、牧家關懷、向工商企業傳福音等十餘項事工。 當她聽說飛揚只有九位同工,而且大部份是半時間的,她更加稱讚飛揚的工作效率。比起她從前工作的公司,員工的工作態度簡直有天壤之別。她的公司為了業績上的好看,常使用瞞天過海的會計方法。員工的忠誠度也低,在公路上塞車時,竟然打電話到歐洲的分公司閒聊,花了公司七千美元。 我想飛揚的工作效率,大體上已經進入了Synergy(一般語言翻譯為倍增效應)。所謂Synergy是指,一個有機組織體,密切合作,進入高效率狀態,其組合配搭的工作結果,大於個體工作結果之合。屬靈機構(教會)或屬世機構(公司)都有可能配搭無間,進入倍增效應的美境。也都有可能互相猜忌,彼此排擠,互相扯後腿,進入惡性循環。 新約聖經中的腓立比教會,就是Synergy的最佳楷模──整個教會成員同心合意的興旺福音(腓1:5),與保羅之間的情誼是快樂和諧的,而不是緊張猜疑的(腓1:4)。信徒彼此之間有愛與聖靈運行其中,到達意念相同、愛心相同、心思相同的美境。 舊約聖經中的尼希米記,講述的也是一個Synergy的美麗故事──耶路撒冷的居民在尼希米的領導之下,只花五十二天的時間就重建了城牆。在沒有現代重型機械的協助之下,五十二天內把耶城的牆垣建造起來,可以說是驚人的高效率。 這位偉大的領袖引導耶城居民合作,進入了倍增效應的領導風格,也是近代領導者所應師法的。 1.用一個偉大的目標來團結民心──重建牆垣保護其內的居民,不受周圍敵人的侵襲。這個目標若與群眾的利益休戚與共,就更容易引起眾人的投入。 2.每個人從自己家園的近旁開始造牆──所提供的公共服務,若與自己的福祉直接相連,那配搭的動機就更強。 3.領袖肯犧牲自己照顧大眾利益──尼希米把他的俸祿(尼5:14)都奉獻給百姓,照顧大家的生活,激勵了百姓眾志成城的決心 。這堅強的向心力是靠忘我的領導而激起的。 4.造牆計劃在眾人眼中是會成功的──這視觀(vision)強化了眾人合作的意願。尼希米勇敢地面對敵人的威脅,吩咐眾人腰間配刀,一邊造牆,一邊以武力嚇阻敵人蠢動。 這四點卓越的領導風格是Synergy的要素,任何時代都放諸四海而皆準。尼希米的造牆計劃是團體之間Synergy的最佳例證。 個人之內的Synergy亦是達到巔峰表現的要素,這是比較新的概念。個人內在生命若無法達到Synergy,則會降低生命品質──比如寫文章時,左右腦不能配合,靈感就偏偏不來。比如立志為善,卻苦於行不出來,不願行惡卻偏偏去做(羅7:18-19)。比如我的靈命願意遵行主耶穌的命令,過捨己忘我的生活(可8:34),我的肉體卻抗拒,不肯遵行。(羅8:3) 這種現象我姑且稱之為潛意識與意識之間的矛盾。潛意識有天生的護己本能,意識被主耶穌的教導說服,捨己是邁向豐盛生命的必經之路。兩者之間的衝突是本能與信仰之間的抗爭。要整合兩者,使之合作,進入Synergy,自自然然地邁向基督徒生活的最高境界,是需要經過一番學習鍛鍊的。這種自我整合(synergy within oneself)是另一個有趣的話題,將來若有機會再探討。 本期倍增效應就以團隊之間的搭配為範圍吧!願神賜福您從閱讀本期雜誌中獲益。

不再迷路

路癡進步成天路客,專靠天國地圖導航。 小時候,我常常被人誇是個機靈孩子。可一旦提到了認路的話題,我的名譽就立刻從「機靈鬼」變成了「阿甘」。我完全沒有方向感,對東西南北完全沒有概念。 念初一時,我在小姑姑家裏過暑假。每天,都要去姑姑的公婆家玩兒,順便去他家隔壁的冰棍廠吃甜津津,透心涼的冰棍兒。那條幾十米的路,姑姑帶著我走了好幾趟,待自己走的那次,我仍然是迷了路,在一排排長得一模一樣的土房子間轉了半日,好像闖進了迷宮的小老鼠,怎麼也找不到出口。那種恐慌的感覺至今記憶猶新。 長大了,這認路的本領仍不見任何起色。我常常上錯公共汽車,而且執迷不悟,一路坐到終點才發現不對,只好循原路坐回來。我常常以為自己去過某地,自告奮勇當嚮導,結果到了之後,才發現自己比從未來過這兒的人還糊塗,弄得同行的人怨聲載道,搞得自己灰頭土臉。 到了美國後,最初幾年,仍是仰賴公車,我這個路癡並未經過什麼嚴峻考驗。等到自己開車,真正的挑戰來了。不再有司機可依賴,或同車人可問路。有心「停車暫借問」,但烈日下,街邊行人寥寥可數,找個人問路著實不易。而一旦猶豫,放慢車速,身後便喇叭聲大作,一輛輛車示威般地飛馳而過,讓本來就緊張的我更是心驚肉跳。 還記得剛來弗羅里達州,自己第一次開車上高速路去教會的情形。仗著曾跟著別人的車走過一兩次,我一早起來,成竹在胸,躊躇滿志地上了I-95。走呀走呀,好像不太對,一切都很陌生的樣子。也許是我不熟悉路吧,繼續走。越走越不像,可又怕下了高速轉到小路上繞不回來,這麼一猶豫,開出了市區,十幾喱路沒有一個出口,一直開到另一個小鎮,我才總算開了竅,醒悟過來自己是開錯了方向了,小心打個轉回來,等到了教會,半小時的路足足開了一個半小時,崇拜都結束了。 吃過太多「找不著北」的苦頭之後,我總算長了點兒見識:出門一定要帶地圖。一旦拿不准,立刻找地方停車查看地圖。去一個新地方,走前必定上雅虎打出詳細路圖,按圖索驥。若路況複雜,則提前出門,笨鳥先飛。這樣兩年下來,雖然還遠遠不是識途老馬,但出門便「兩眼一抹黑」,南轅北轍的情形出現的頻率是低多了。有時還可鼓起餘勇,去接載弟兄姐妹呢。 這些年來迷路、找路的「苦難經歷」,讓我深深認識到地圖的重要性。沒有正確的地圖,就如同在大海中航行的船隻沒有羅盤。對於這樣一艘沒有方向的船來說,任何風都不會是順風。而有了路線清楚,標誌明確的地圖,只要認準了正確的方向,無論有多少個轉彎,多少個紅燈,都能夠準確找到目的地。 在生活中認路是這個道理,在人生道路上,更是如此。在漫長而又短暫的人生道路上,我們更是需要有正確的地圖,正確的方向。因為,人生的道路如果走錯了,就不僅僅是打個U turn這麼簡單了,我們所付上的,可能是生命的代價。 雖然我在生活中認路的本領實在不高明,但在人生道路上,我可是有十足的把握,絕不會再迷路。我怎麼這麼自信?因為,我有一張去往天國的地圖,我已經找到了那條唯一正確的路! 主耶穌說:「我就是道路,真理,生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約14:6) 信主四年來,我在這條路上走得越來越穩妥,也越來越確信,這是我一生要走的路。誠然,這不是一條平坦順直的路,也不是一條鋪滿鮮花的路,更不是一條車水馬龍,人人爭先恐後要走的康莊大道。但這條路上,有大牧人的引領;有弟兄姐妹的扶持;有主的話作腳前的燈,路上的光;有從主而來的平安喜樂。在這條路上,我有過猶豫、彷徨,也有過軟弱、疑惑,但我明白,只要緊緊抓住主的手不放鬆,我就絕不會走上歧路,也絕不再迷路。 親愛的朋友,你呢?你也常常迷路嗎?

《達文西密碼》對策

假鈔「假」在哪裡?熟悉「真」鈔便知! 《達文西密碼》(以下簡稱《達》書)一書自2003年問世以來,在短短一年多內就賣了近一千萬本,打破了美國小說銷售記錄。這本書在世界各地也頗為暢銷,被譯成四十多種語言。《達》書甚至掀起歐洲的旅遊熱潮,許多遊客照著書中所述,「按圖索驥」地跑到「發案現場」……近來本書又將被搬上銀幕,掀起第二波風潮。 以假亂真的故事 單從文學藝術的角度來講,《達》書是本很精彩的小說,戲劇性強、節奏快、神秘浪漫,很吸引現代讀者。小說以「揭開歷史真相」的姿態質疑《聖經》和教會歷史,它誘導讀者相信達文西名畫《最後的晚餐》中的使徒約翰其實是個女性,是抹大拉的馬利亞。而且馬利亞與耶穌生下一女,其後代存留於世,直到今天。 按照小說的描述,教會在歷史上為了隱瞞這個大秘密不惜殺害異己、犧牲人命。這原本荒誕的內容,藉小說家丹布朗的生花妙筆,在揭開一個個故弄玄虛的神秘情節的過程中,還真有點「像真」的哩! 其實這種將虛構融進史實,借題發揮的小說創作方式在近代是很普遍的,比如華人婦孺皆知的金庸小說。而金庸小說只把歷史環境作為故事發生的背景,並沒有刻意引導讀者去質疑歷史;加之讀者大都有一定的歷史常識,所以不會有人因讀了《鹿鼎記》而當真相信韋小寶在中俄外交史上有輝煌貢獻。《達》書的危害在於它刻意地引導讀者去相信一套子虛烏有的「史實」,加之普通讀者對《聖經》和教會歷史一知半解、半信半疑,這本書會在讀者心目中嚴重地歪曲教會的形象、《聖經》的真實性和耶穌的神性。 神的話語歷久彌新 面對方興未艾的《達文西密碼》熱,作為基督徒,我們一方面自己要站立得穩,主說:「天地要廢去,我的話卻不能廢去。」(太24:35,可13:31,路21:33)。歷世歷代、各個民族中許多思想理論曾針對《聖經》真理刻意歪曲否定,經時間的長河洗刷過後,那些理論都煙消雲散,唯有神的話語歷久彌新,在一代又一代基督徒的生命中鮮活地見證出來。 另一方面,若有慕道的朋友受了《達》書的迷惑,我們也要「常作準備,以溫柔敬畏的心回答各人。」(彼前3:15) 常作準備 其實一本和基督教有關的小說能如此暢銷,這本身就說明了《聖經》和教會在人類歷史中的影響。如果能正面使用《達文西密碼》熱,它也能成為我們傳福音的工具。聖經中教導我們的原則「常作準備、以溫柔敬畏的心」非常實用。 所謂「常作準備」,是要我們平時有好的靈修,與主建立美好的親密關係;認真聽講道;參加查經討論;對聖經真理有紮實的了解,並且在生活中體行出來。當我們和別人講到信仰時,篤定的信心,謙和的態度,自然容易讓人信服。 熟悉真鈔以辨假鈔 有些牧師也針對《達》書寫了評論文章和書籍,本文附有書目供大家參考。至於基督徒是否要親自去看《達》書或電影,筆者個人以為大可不必。這世代會出現越來越多的謬論歪理,若要一一了解,豈不令人疲於奔命。 筆者從分辨假鈔的培訓方法上獲得一些啟示,與大家分享:分辨假鈔的工作人員並不花很多時間學習每樣新出現的假鈔「假」在那裏,而是反反覆覆熟稔真鈔的圖樣、花紋、色澤、手感……這讓人聯想到詩篇所說:「喜愛耶和華的律法,晝夜思想。」(詩1:2)若要了解《達》書的大意和錯誤在那裏,可以看本文所推薦的書籍文章,節省您的時間。 危中之機 彼得前書所講的另一個原則「以溫柔敬畏的心」也很重要。因為《達》書在很多地方污篾教會和基督,容易引起我們情緒上的反感,在討論的時候可能特別要注意態度上的溫柔。即使必須要澄清一些事實,也要注意不陷入辯論。「贏了爭論,輸了友情」是很划不來的。 如果有些話一時難以說清,不妨作個邀請,比如:「我知道你對《聖經》很感興趣,《聖經》對你我、甚至對人類的確很重要,這世界上討論《聖經》最多、最徹底的地方就是教會了,你要不要常來教會學習聖經真理呢?了解多了,孰是孰非您自然會明白的。」 《達》書會給教會帶來一些傷害,甚至危機,但也會有「危」中之「機」,可以善加利用。畢竟這本「暢銷小說」是依附在「歷史最暢銷書」的大樹上抽枝出芽的。我們相信有關《達》書的熱潮不久就會冷卻下來,只希望冷卻後的人心能沉澱出一些真實的理念,而不是被另一股熱潮捲走。

建立倍增效應的教會

1+1大於2,1+1也可以接近無限大 無論是成長快速的教會,或是效率極高的公司,都有一個共同特徵:它們都找到了倍增效應(Synergy)的途徑,使團隊配搭進入高生產能力,創造了美妙的結果。美國加州的馬鞍峰教會,講道、敬拜音樂、兒童事工、家庭小組、和復原小組(Recover Group)都做得非常好。韓國的中央純福音教會,崇拜的信息、同工的訓練、小組和傳福音等等事工,也都組合成極有效率的團隊配搭。我們稱這些教會進入了倍增效應的美境。 良好的團隊配搭 所謂倍增效應就是,團隊分工合作配搭的結果,遠大於個體工作結果的總和。換句話說,1+1〉2,甚至於1+1 接近無限大。就拿製造汽車來說,一部汽車的產生,可能涉及了好幾千人。從各種零件的製造,到生產線的裝配。這幾千人各司不同職份,配搭的結果,遠大於個體工作結果之和。如果要幾千個工人,每一個人各自生產每一個螺絲釘,各自造輪胎、自製煞車、引擎,及油壓系統等,最後再裝配汽車,可能他一生都造不出一部汽車來。但分工合作的結果,各人做最專長的動作,再組合其工作結果,效果就十分驚人。 教會的成長也靠團隊配搭來製造倍增效應。有人很會帶敬拜、有人很會講道、有人很會關懷、有人很會帶查經、有人很會代禱、有人很會建立小組、有人很會領慕道友歸主,這種配搭把上帝的豐盛與尊榮,彰顯到最高極致。就像交響樂團,在指揮的帶領下,小提琴、喇叭、橫笛、豎琴、大鼓、法國號、鋼琴等配搭出最和諧美麗的音樂,是個別樂器無法達成的。 聖經稱這種合作關係為肢體配搭。使徒保羅在哥林多前書12:12-31裡,以身體為比喻,描寫手、腳、耳、眼、頭的互相依存,正如在教會裡的使徒、先知、教師、行異能、醫病、幫助人、治理事、說方言,這諸般恩賜的互相成全。手、腳、耳、眼若是拆散了,因無血液循環的供應,個體至終將死亡。但若在身體裡,與肺、心、腎等配搭,就可以執行複雜的打球、學英文、組裝電腦、看網站、演講、開車等動作。可以說,眼耳手腳心腎的倍增效應是無限大的。 教會想要成長快速,就得學會進入倍增效應的秘訣: ● 每個人的恩賜特色都被發掘。 ● 每個人都被接納、被珍惜。 ● 每個人都扮演適當的角色,都有 貢獻。 ● 每個人都被訓練,使恩賜所在的技能更純熟。 ● 每個人的熱誠都被點燃。 ● 每個人都在基督領導下,同心合意興旺福音。 ● 每個人都在事奉中找到成長與滿足。 但上述的境界不容易達到。很多教會、團體落入事倍功半的處境,常是互相牽制,而不是彼此成全;精力耗損於內爭,而不是用在外展。因為教會成員之間,個性的差異、背景的不同、神學思想上的分歧、利害關係的衝突、理念上的出入,使得倍增效應(Synergy)甚難達成。大部份教會的現實狀態,與理想的狀態大體上有下列落差: 理想的境界是彼此信任(腓2:2),而不是保護自己。理想的態度是敞開,而不是猜疑;說話是公開建設,而不是背後閒話(弗4:29);人際關係是彼此信任,而不是防衛自己。 氣氛是合作,而不是爭競(加5:15)。情緒感覺是安全,而不是緊張。表達的是欣賞,而不是責怪。 理想教會的特質 達到上述美境的教會,通常都具備下列特質──領袖享有安全感,不會覺得被有才華的下屬威脅,有寬大的心胸,去幫助下屬開發潛能成功。 2. 領袖享有成就感,自己有成就,就有雅量去成全同工,給予機會,去開發他們的天地。 3. 領袖擁有使命感,透過分享將組織的異象與使命,清晰地傳遞給同工,領導同工群齊心服事。 4. 會眾享有參與感,極大部份會眾找到了自己的一片服事天地,以參與神國度的服事為榮。 5. 會眾享有合一感,認同整個教會的神學、異象、使命,並全心投入在現階段的建造。 漫長的教會歷史長廊,常有宗派分家,教會分裂的事實。為了神學上的觀點不同,教派就鬧分裂。為了服事上的意見不同,教會就鬧分家。在歐洲某城的華人教會,有不少間都是小小的,就是從起初的一間教會分裂而出。似乎領袖們都比較注意保護自己疆界的安全,採取防衛措施,較少有敞開信任的氣氛。在這種環境下,教會較難創造倍增效應。 歷史上教會分家,有的情形是善性的增殖,結果是擴大了福音的影響圈,增加了總人數。有的分家是惡性的分裂,結果是分散資源,每一家教會更萎縮、更蕭條。鑑於大部份分家是惡性的,因此,如何繫住會眾的向心力,儼然成了經營倍增效應的先修課題。因為撒旦做分裂的工作,神做和好的工作;魔鬼做分爭的工作,神做合一的工作。所以如何創造會眾在情感上的向心力,成為教會領袖的重要課題。 產生倍增效應的關鍵因素…
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一個神蹟的價錢

小弟弟孝治病得很厲害,父母耗盡了所有金錢和力量來救他,最後仍束手無策。惟一的希望是動一種非常昂貴的手術,但那是他們家絕對付不起的。後來,父親很絕望地嘆息「現在除非出現一個神蹟,否則孝治就沒救了。」 八歲的小姊姊莎麗回到房間,從壁櫥內拿出她小心藏好的小豬撲滿,搖一搖以後,倒在地板上,仔細地數算。她算了三遍,應該不會錯了。於是將所有銅板小心地包在一條厚手帕裡,溜出公寓,到街角的西藥房去。 藥劑師正忙著與一位男士談話,根本沒注意到那八歲的小女孩,她就耐心地站在那兒等著。等得快不耐煩了,莎麗頓頓腳、清清喉嚨,故意發出引人注意的聲響,還是沒有用。最後,她拿出一個二角五分的錢幣,用力地擲在藥店玻璃櫃台上,這個聲響終於引發藥劑師的注意了。 藥劑師沒好氣地問:「妳究竟要什麼?」難道不能等一下嗎?我正在跟我兄弟談話呢!」 「啊!我就是要跟你談談我的弟弟。」莎麗的聲調也很急躁:「他病得很厲害,我想買一個神蹟。」 藥劑師不解地問:「什麼?請妳再說一次好嗎?」 「我爸爸說現在只有一個神蹟可以救他……..那麼請問一個神蹟多少錢?」 「我們這裡不賣什麼神蹟。小女孩,我可無能為力。」 「告訴你,我有錢可以付,你只要告訴我到底多少錢?」 旁邊那位穿著體面的男士跨前來問道:「妳的弟弟需要什麼樣的神蹟呢?」 「我不知道」莎麗淚流滿面地回答:「我只知道他病得很嚴重,媽咪說他需要動手術,但我爸媽可付不起手術費…….所以我帶了我的錢來。」 「妳有多少錢呢?」那穿著體面的男士問。 「一元一角一分」莎麗驕傲地回答:「這可是我全部所有的。」 「好啊!真巧,」那位男士說:「一元一角一分,正好是救一個小弟弟之神蹟的數目。」他一手拿了小女孩的錢,另一手抓住小女孩的手說:「來,帶我去妳家,我要看看妳的小弟弟,也見見妳的爸媽。」 那位穿著體面的男士,原來是阿母斯壯卡頓醫生,一位非常知名的外科醫生,正是治療孝治那種惡疾的專家。結果手術圓滿完成,而且分文不取。不久,孝治就出院回家,而且情況一直很好。莎麗的父母開心地述說著整個事件的經過,以及上帝奇妙的作為。 媽媽說:「那個手術,像神蹟一樣,我不知道它原本應值多少錢呢?」 莎麗不禁偷偷笑起來。她可清楚知道一個神蹟值多少錢……一元一角一分…….加上一個小孩的單純信心。

天哪!我的BB在談戀愛了!

常常在教會裡,會有一些父母親傷心(或緊張)地來問我,要怎麼樣才能讓他青少年的孩子不要再「執迷不悟」下去。原來孩子開始談戀愛了!華人父母最關心孩子的學業成績,一交異性朋友,很可能學業成績就會下滑,也不聽父母的話了。若是父母親再以高壓禁止,或是責罵,孩子的反彈就更激烈,結果親子之間關係惡劣,兩敗俱傷。

親子溝通五類型

親子教育中,雙親的特質、父母彼此的互動傾向,還有與親子互動型態,對兒女的人格塑造與人際關係的拓展,都有重大深遠的影響力。因此,談論親子教育,首先父母必須先瞭解自己與兒女之間的互動型態,並主動改善親子互動關係,才能有效地幫助兒女建立其良好友善的人際空間。

神指引人的腳步

● Where God guides, He provides. ~Author unknown 神若帶領,祂就必預備。 ● I find that doing the will of God leaves me with no time for disputing about his plans. ~George MacDonald 我發現按神的旨意而行時,就沒有剩餘的時間和神爭辯祂為何如此計劃。 ● There are two kinds of people: those who…
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為父的心

禱求天上的父親,教我做個稱職的地上父親。 「慈愛的阿爸父,求你賜給我智慧,知道怎麼去做一個好父親……」我像往常一樣跪在寧寧的床前,左手摸著他的頭,右手舉起為他祝禱。 孩子已經睡得很沈,發出均勻的鼾聲。這是我一天當中最後要做的事情,自從孩子出生以來,就從來沒有間斷過。只是今天有點特殊,因為我今天第一次用繩子綁著他雙手。不過還好,我沒有打他。我仍能持守對先父許下的諾言,雖然我知道自己快要守不下去了。 「神啊,我的心思你是瞭解的,我多麼希望能在寧寧面前扮演好你的角色,好讓他知道天父的慈愛和公義,就像以前我爸爸顯示給我的一樣……」 令人頭痛的孩子 寧寧是我的獨子,今年讀小學二年級。孩子絕頂聰明,可就是好動、坐不住,學什麼都學不好。鋼琴老師說他是學音樂的料子,但嘆息他總沒有心思練習;畫畫老師說他有藝術天賦,但惱恨他總不能完成一張像樣的素描。在學校裏也是成績平平,有時還淪為中下。 妻子倒很想得開,對我開玩笑說:「人家楚項羽小時候不也是學書不成,學劍也不成,最後要學『萬人敵』嗎?說不定這孩子將來會當牧師呢」。我對她吼道:「你懂啥!像妳兒子現在這個樣子,長大後能替人割草修屋頂就不錯了!」 這也就罷了,最令我擔心的是他在學校的表現。今天已經是連續第三天老師打電話到家告狀了,說他上課講話、搞小動作干擾別人。昨天,也就是老師第二次告狀時我已經警告他要小心了,今天竟然再犯。盛怒之下,我用繩子捆著他的雙手,要執行家法。妻子提醒我說:「別忘了你爸的遺言……」我只好住手,訓誡一番了事。 父親的遺言 我爸爸已經去世五年了。他是個基督徒,脾氣很好。我的印象當中他只打過我一次,是因為我拿他的聖經去打蟑螂。他常對我說,在孩子面前要扮演天父的角色,而在天父面前要扮演孩子的角色。他反對我打孩子,臨終前要我親口答應他不體罰孩子。 禱告完我站了起來,無奈地看著掛在寧寧床頭父親的遺像,嘴裏喃喃地說:「你要是活著該有多好!我不會教他。我快要違背對你的諾言了,下次我真的要揍他了。」 爸爸在相框中一言不發,只是微笑地看著我,那微笑是那麼的慈祥,又是那麼的堅定。 忽然間有一幕情景在我腦海裏閃過,我恍惚記起父親對我講過的一句話,但又記不起來是什麼情景和什麼話。自從上次車禍腦震盪以來,我的記憶力就大不如前,很多事情都想不起來了。 第二天是星期六,我約了牧師以及好友林兵來吃飯。這林兵是我大學時的好友,這次從國內出來探親三個月,下星期就要回國。我的想法是既然我不能帶他信主,就讓牧師來把福音仔細講給聽。 下午三時半,門鈴響了,林兵如期赴約。令我感到意外的是,他把他那兩歲半的女兒帶來了。 「你太太……」 我問。 「哦,她非要跟她姊去看電影,我只好帶蓉蓉來了。」 「不要緊,我讓她跟寧寧在樓上玩。」 牧師開始講了。從個人見證講起,接著講天堂,下來就講人的罪。牧師就是牧師!林兵入神地聽著,不時還點點頭。我暗暗高興:有戲了,頑石點頭了。 忽然間,樓上響起爭鬧聲。蓉蓉跑下樓來哭著說:「哥哥不肯跟我玩煮飯。」 接著寧寧衝下來說:「我本來就不喜歡跟小小孩玩,何況她又是個女生,而且她還要我按照女生的玩法來玩。」 神奇的轉變 我怕他們會中斷牧師與林兵的談話,就趕緊帶他們上樓回到寧寧的房間裏。 「你是不是神的孩子?」我問寧寧。他點頭說是。 「你知不知道牧師正在跟林叔叔講什麼?」 「不知道。」 「牧師正在跟林叔叔講神。林叔叔還沒有信神,還不是神的孩子。你若是神的孩子,就應該哄著妹妹玩,不要讓她下樓去吵得大人談不了話。」 寧寧的神情變得嚴肅起來。「教會主日學老師是怎麼教你的? 神的兒子要完成誰的工作?」 「神的工作……爸爸,我知道了。」寧寧的臉上充滿著使命感。 在下樓之前,我又回頭看了看父親的遺像。那微笑依然是那麼的慈祥,那麼的堅定。那一幕和那一句話又在我腦海裏閃了一下。我顧不得細想,就下樓去了。 在接下來的一個半小時裏,蓉蓉再沒有下來,只是偶爾聽到她開心的笑聲。牧師確實講得很好,最後林兵決志歸主。哈利路亞,榮耀歸給上帝! 晚飯後林兵和牧師告辭,我出去辦事很晚才回來。回到家時寧寧已經睡著了,我把今天樓上發生的事告訴妻子。妻子笑咪咪的,沒說什麼。 順服天父的心 又到了替孩子祝禱的時間了,外面開始下雨。 「天父,謝謝你。謝謝你把寧寧賜給我。也謝謝你沒讓他凡事都按著我的意思去做。天父,謝謝你讓他教會了我一個功課,那就是我不但要在他面前扮演天父的角色,我也要在他面前扮演一個朋友的角色。是的,他本屬于你,只是你把他暫時寄存在這裏,好讓我們能明白天父在我們身上的旨意。天父,寧寧的未來是在你的手裏。我要做的,只是把你的話語放在他的心裏,僅此而已。天父謝謝你,謝謝你收我作你的兒子,也謝謝你瞧得起我,讓我作寧寧的父親。我原是不配,因為我今天才發現,他有一顆順服天父的心……」 外面的雨更大了。當我準備離開寧寧的臥室時,我再看了父親的遺像一眼,這一次我想起來了: 那是我讀二年級的時候,我與對街的小胖打架,我打不過他但用了「陰招」……我用指甲抓破了他的臉。晚飯後爸爸要帶我去給小胖的媽媽道歉。那一天也是下著雨,爸爸打著雨傘跟我一起走去,在小胖的家門口停了下來。爸爸蹲下身來看著我對我說話,他臉上的笑容是那樣的慈祥,那樣的堅定:「孩子,你的錯誤本來是不可原諒的,但由于爸爸愛你,所以再原諒你一次。」

烤一個蛋糕

筱雅緊張地瞥著廚房牆上的鐘。差五分就十一點了。 「他們應該馬上就回來了。」 她一邊點綴著巧克力蛋糕上的糖霜,一邊想著。這是十二歲的筱雅第一次動手嚐試自己做蛋糕,老實說,做得並不理想。那蛋糕烤得有點不均勻,高低不平。糖霜還有點苦,好像糖放得不夠似的。 廚房裡的景觀也不怎麼好。廚抬上一個大打蛋器裡沾滿了巧克力蛋糕的混合漿液,還有大碗,鍋子和餐具等雜亂地堆在一旁。你能想像那是怎樣的一團糟嗎? 但筱雅可不在乎這一團糟。她得意的是自己創新花樣和口味的蛋糕終於完成了。她期盼著父母趕緊回來,可以將自己的傑作當結婚紀念日禮物送給他們。她將廚房的燈關了,坐在漆黑的廚房椅子上等。終於聽到了鑰匙開門聲,她幾乎迫不及待了。 時間已晚,她父母想靜悄悄地進屋裡來,但筱雅忽然將廚房的燈光打開,歡呼起來。得意地要將她的傑作──桌上一個高低不平兩層的巧克力蛋糕,呈獻給父母。 但她媽媽的眼睛根本還沒看到桌上,「怎麼搞的這麼亂!」她說:「我告訴過妳多少次,做完事一定要把一切收拾乾淨!」 「媽,我只是想……」 「我本來該叫妳馬上收拾乾淨的,但現在太晚了。」她媽媽說: 「所以我要妳明天早上起來,第一件就要把它收拾乾淨!」 「甜心,」筱雅的爸爸溫和地插話:「妳看看桌上是什麼?」 「我知道,真是亂七八糟,」媽媽冷冷地回答:「整個廚房像經過一場災禍一般。我簡直連看都不想看一眼。」說著快步跑上樓,用力將房門砰然關上。 筱雅和她爸爸一時都愣在那兒,不知說什好。最後,筱雅眼圈紅紅地抬頭向她爸爸說:「媽媽根本沒看到蛋糕呢。」 身為父母,我們往往將自己的眼目定睛在目前看來最急迫的事上,而忽視了長遠而重要的事。沾污的鞋子,遺失的午餐費,雜亂的廚房是有點麻煩,但必須容許孩子有經歷人生小小挫折的一點空間。 難道一點點污泥,甚至一張新的地毯,比孩子的自我形像更重要?難道遺失的兩塊錢午餐費,比年輕孩子的自尊更有價值嗎?而廚房的整潔固然重要,但值得為此而犧牲溫馨的親子關係嗎? 這並非表示孩子不需要學習負責任,或偶爾為自己錯誤的抉擇嚐一點痛苦的後果。那些功課固然重要,但身為父母,別忘了,我們並非只給予訓誨,我們要塑造的是有血有肉的孩子啊!所以,有時我們需要看見一團糟的廚房,但有時我們卻需單單看見「蛋糕」而已。

神今天仍向人說話

神今天仍垂聽禱告,向人說話。 有一個年輕人參加星期三晚上的查經班,牧師分享要聆聽神的聲音並順從祂。這年輕人不禁懷疑,神今天還向人說話嗎? 會後,他和幾個朋友一起去喝咖啡、吃點心,他們也聊起剛剛的話題。好幾位談到神如何以各種不同的方式帶領他們。當他駕車回家時,已經十點了。坐在車子裡,他向神禱告說:「神啊!如果你帶領我,我一定盡力順從。」 當他開到鎮上最主要的街道上時,忽然有一個強烈的意念要他停下來買一加崙牛奶。他搖搖頭大聲禱告說:「神啊,難道是你向我說話嗎?」沒有得到回音,所以他繼續往回家的路上開。但必須停下來買一加崙牛奶的意念揮之不去,他想到小撒母耳起初如何聽不出神的聲音,又如何跑去問祭司以利。他對神說:「好的,神啊,如果那是你的指示,我就去買一加崙牛奶吧!」順從神的考驗似乎並不難,反正牛奶一定用得上。 於是他停下來買了桶牛奶再回家。當車子駛過了第七街,又有一個意念告訴他:「轉到那條街去!」他想這真是不可思議,就不理會它,直接越過了十字路口。但到下一個路口時還是覺得應該迴轉到第七街去,他就真的轉過去了。半開玩笑地,他對神說:「好的,神,我願意。」駛過幾條巷子,忽然,他覺得應該停下來,就將車子停在路旁四處張望。 這是鎮上一個半商業性的地區,此時所有的店門都關了,住家也是一片漆黑,大概屋子裡的人們都已上床睡覺了。又一次,他感覺有聲音告訴他:「把牛奶送去給對面那家人。」年輕人看看那房子,已經黑漆漆的,裡面的人都已上床了。他在車裡禱告說:「主啊,別開玩笑了!現在人家正在好夢中,如果我吵醒人家,他們一定會很生氣,認為我莫名其妙。」再度地,他還是覺得應該把牛奶送過去。 最後,他終於打開車門說:「主啊,好的,如果這真是你的意思,我就送牛奶去給他們。即使他們覺得我發神經,那也無妨,我願意順從你。我相信那一定有特別的意義,只是我現在真是一頭霧水。不管了,我要去了。」他穿過了馬路,按了那家的電鈴。可以聽見裡面吵雜的聲音。一個男子應門說:「誰啊?你要幹什麼?」 接著,門打開了,那男子穿著T恤和牛仔褲,看來好像剛從床上起來。他一臉狐疑,看來很不高興這麼晚了還被陌生人打擾:「幹什麼?」 年輕人拿出那一加崙牛奶說:「我買了這桶牛奶給你。」那男子拿了牛奶趕緊跑進去大聲講著西班牙話,然後裡面走廊上有一個女人拿著牛奶到廚房去。那男子跟在後面抱著一個正在大哭的嬰兒。 男子的眼淚流了下來。他啜泣著說:「我們剛剛還禱告。因為這個月的開支太大了,我們已經沒錢買牛奶給嬰兒。我剛剛正禱告,求神指示我該怎麼辦,哪裡去找牛奶呢!」 他太太在廚房大聲接下去:「我禱告求神派天使送來一些,難道你就是天使嗎?」 年輕人默默拿出皮夾裡所有的錢交給那男子,然後轉身走向他的車子,臉上不自覺地流下眼淚。他非常肯定,今天,上帝仍然垂聽禱告,仍然向人說話。