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愛，縫合了生命的裂痕。 那年，我在「滑鐵盧」重重摔了一跤，受傷了。 身為第一女中的天之驕女，我在聯考中意外跌了個大跟斗，鼻青臉腫。我很慌張，更多的是懊悔，為自己過度倚賴天賦，疏於學習，便自信滿滿上考場，之後又從考場上落魄敗退，得到有史以來最差的成績，而且無法彌補。或者是說，不願彌補。母親勸我重考，我用最悲痛恐懼的聲音大吼：「聯考讓人多痛苦，妳知道嗎？我絕對不要再經歷一次！」後來，我屈服在父母帶著失望又不忍心的壓力下，報考夜間部。 讀女中時，老師們不斷為我們構築夢想，大學的美好與多彩多姿，叫人憧憬。大學生應該有社團活動、舞會和聯誼，並可接觸形形色色來自不同縣市的朋友，或許可能來點浪漫的戀情。可是，在日夜顛倒的夜間部裡，我看不見希望，只有幻滅。 進駐教會宿舍 高中學姊是同校日間部的學生，是位虔誠的基督徒，透過她的引薦，我投宿在前鎮教會中。師母是位溫和又細心的人，第一次見面，就熱情地握著我的手，要我放心住下來，有任何需要可以跟她說。那雙手好溫暖，至今我仍記得那份在心裡蕩漾的感動。 然而，和一般夜間部同學不同，母親反對我打工，體貼的要我好好享受所謂的燦爛大學生活。白天，我成了遊手好閒的人。剛開始，我滿意於突來乍現的悠閒，曾經被升學壓得喘不過氣，可以沒有目標的活著，生活真是輕鬆愜意。 可是，一陣子的悠哉快意過後，我開始厭倦並恐慌了。每當我在黃昏抵達學校，日間部的學生多已放學，開始他們豐富的課外活動時，我卻必須像隻在黑夜蟄伏的蝙蝠，緩緩竄進他們「出讓」的空間。我心不在焉地應付課業 ，課堂上從沒專心看過教授。我注意的，是窗戶外的大學生們，他們像愉悅輕巧的蝴蝶，在花叢中恣意奔放。上課時，窗外的大片黑暗，逐步蔓延，遮住了我逃避現實而怠惰的心。 我開始排斥黑暗的大學生活，對自己在聯考上的失足感到悔恨；對自己居然天真地以為，躲進黑夜依舊可以快樂的無知而憂傷。我很自卑，在此之前，這根本是不可能進到我生命的形容詞，如今，卻重重壓在我心頭，讓我鬱鬱寡歡。我開始產生適應不良的症狀，吃東西反胃、嘔吐，甚至失眠。 生命裂痕的囚犯 白天我躲在教會的宿舍裡，發呆、半睡半醒、看電視……。我在耗損自己的青春。可怕的是，透過失魂的瞳孔，我清清楚楚看見生命的裂痕，卻束手無策。黃昏來了，不得不出門去面對學校。夜間部，我無意詆毀，但在當時，它卻像緊箍咒，光是想起就讓我的心糾結疼痛。 學姊帶來暖粥在教室門口等待，她知道我的不適應，但什麼都沒說，只是把粥交到我手上，叮嚀我好好照顧自己。 坐在黑夜籠罩的教室裡，同學老師的影像恍惚，連自己的身影也變得模糊。我直盯著隔壁女生宿舍發楞，那一扇扇明亮燈光後，是一個個興奮喜悅的稚嫩新生，也許正在討論某個英俊瀟灑的學長，或是在聊明天的學系活動。她們離我好遠，但我卻能分毫不差的勾勒她們臉上洋溢的俏皮。羨慕與後悔鑄成矛盾鎖鏈，纏繞箍制著我的腳踝 ，我成了自己的囚犯。 如果聯考的時候，多付出一點心力，現在的我，可以過得更自信；如果那時候，我願意亡羊補牢，苦撐一年，一定可以扭轉情勢；如果……。「如果」就是「可能發生卻沒發生的事」，我更沮喪了…… 美味的心靈飲食 有天早上，正確來說，是近午時刻，宿舍電話響了。我渾渾沌沌地接起電話，是師母打來的。「吃午餐了嗎？我幫妳準備了一個便當，待會兒拿上去給妳。」 我頻頻道謝與婉拒，師母卻體貼的說，為兒子準備便當，多做一些拿來送我的，叫我不用客氣。我知道，她並不是「順便」，但她以最自然的方式讓我接受，我心中無限感激。師母送來便當，拍拍我的肩膀，叮嚀我三餐要正常，更邀請我參加他們晚上的聚會。師母的便當裡，好多青菜，對嗜肉的我來說，本應難以下嚥。但師母的好意鼓舞我一口一口扒著飯菜，眼淚竟也跟著一滴一滴垂落，咀嚼著飯，也咀嚼著淚，鹹鹹的，卻很美味，無與倫比的美味。 晚上放學後，我首度踏進教會，師母親切的牽著我，融入他們正悠揚歡唱的詩歌中。確切的歌詞我已記不清，只記得眾人的笑容和能除去憂傷的溫馨旋律，我自然而然的跟著哼唱。雖五音不全，但卻真真實實是我的聲音。在受了沉重挫折、逃到高雄來的這段期間，我首度聽見自己的聲音，含著笑與溫暖的聲音。 向著標竿直跑 之後，我常跟著師母參加聚會，也漸漸確定自己的方向。不同於之前的懊喪不甘，懷抱著明亮的決心，我告訴師母自己打算鼓起勇氣重考，為人生再奮戰一次。 師母明白我決心背後忐忑的心情，送我一句至今仍受用無窮的話：「忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。」（ 腓3:13-14a）就這樣，我義無反顧的休學，離開讓我既惶恐且懷念的港都。 就像童話故事般，我總算如願的考上理想大學，並成為教育工作者。師母引自聖經鼓勵我的金玉良言，更成為我往後面對挫折時，用來激勵自己的座右銘。 那溫情便當的美味，更始終叫人難以忘懷。這份美味，我在用心教學時，從孩子們豁然開朗的表情中再次品嚐；在愛心關懷時，從孩子們迷途知返的眼淚中再次品嚐；在童心未泯中，與孩子們同樂同成長的笑容中再次品嚐。 師母的便當，一個接一個，一代傳一代，最無私與偉大的愛心，將生生不息，源遠流長。

某些英文成語，取材來自聖經。 所謂慣用語(Idiom) 是指一些詞語，它與組成它的個別字語的意思很不相同。故我們在學習某一國的語言時，除了要牢記單字的意思外，還要記憶慣用語的意思，否則在面對慣用語時，會「瞠目結舌」、「一頭霧水」。 中文的慣用語很多，順手拈來就有「生手」、「涉足」、「下海」、「熊市」、「筆耕」、「新血」、「雞肋」、「瓜田李下」、「閉月羞花」」、「望其背項」。你知道它們的意思嗎？ 英文的慣用語也很多，比方有人說：“This is my two cents.” 如果把這句話翻譯成：「這是我的兩分錢」，那就貽笑大方了。正確的翻譯應該是：「這是我的淺見。」 對英文有鉅大影響力的兩部世界名著：《英王欽定本聖經(King James Bible)》和《莎士比亞著作》。故不少英文慣用語來自聖經，就毫不足為奇了。你能說出這些慣用語嗎？ 來自聖經的慣用語 本文的目的是按照它們在聖經中出現的次序，介紹十個來自舊約聖經的英文慣用語，讓我們同時提高對英文和聖經的認識。一石二鳥，何樂不為？ 眼中的瞳仁 The Apple of the Eye “The apple of the eye.”是非常寶貴、特別珍惜之意。翻譯聖經的人聰明地把“The apple of his eye.” 翻譯為「眼中的瞳仁」，而不是「眼中的蘋果」。 聖經中有五次出現「眼中的瞳仁(人)」這個慣用語。 「耶和華遇見他在曠野、荒涼野獸吼叫之地，就環繞他、看顧他、保護他，如同保護眼中的瞳人。」(申32 :10) 「求你保護我，如同保護我眼中的瞳人，將我隱藏在你翅膀的蔭下。」(詩17:8) 「遵守我的命令，就得存活。保守我的法則，好像保守眼中的瞳人。」(箴7:2) 「錫安的城牆阿，願你流淚如河晝夜不息，願你眼中的瞳人，淚流不止。」(哀2:18) 「萬軍之耶和華說，在顯出榮耀之後，差遺我去懲罰那擄掠你們的列國。摸你們的，就是摸他眼中的瞳人。」(亞2:8) 在這五節聖經中，除了一節用「眼中的瞳人」來形容神話語的寶貴外，其餘四節都是用「眼中的瞳人」來形容以色列民，也就是一切屬神的子民，被神看作非常珍貴的寶藏。眼睛被稱為靈魂之窗，是身體中非常重要的器官。在眼瞎、瘸腿、耳聾、啞吧這幾項殘障病中，最大痛苦的大概是眼瞎了。 人的眼睛構造非常複雜，最重要和珍貴的是瞳仁。沒有它們，眼睛便失去視覺的功能。神愛我們到一個地步，以至祂親口稱我們為祂「眼中的瞳人」。…
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創造，上帝曾運用豐富的想像力。服事，我們得使用想像力的恩賜。 蒙召服事主四十年，別的不敢說，倒是有機會接觸各式各樣神的僕人。我得承認，有的傳道人很會作工，教會很有活力，得救的人多，會友很有向心力，正像栽在溪水旁的樹，多結佳美的果子。有的教會死氣沈沈，像將殘的燈火，臨近西山的夕陽。 仔細觀察，這兩種教會傳道人的差異，在靈命、態度、恩賜、智商、委身方面，各有高低。出乎我的意料之外的，竟然想像力的強弱也是關鍵因素之一。 馬鞍山教會實例 就拿馬鞍山教會(Saddleback Church)的華理克牧師來說，教會只廿幾年的時間，就從幾個人成長到三萬多人。華牧師擁有非凡的想像力，從達拉斯的美南浸信會神學院畢業，開車前來洛杉磯橘縣的路上，他已經胸有成竹，想像出他心中理想的教會圖像── 地點：選擇在人口成長速度最快的南加州橘縣。(這是跑圖書館半年研究的結果)他想像一個龐大的新興市場。 怎樣的教會：他選擇了中產階級作為主要對象。他想像會友成長、委身、財力、教育的可能性。 第一次聚會：找到十幾個人聚會數月，建立班底。選定了第一次聚會的時間、地點、發了數千封信給社區。他那封信那麼有想像力，竟然號召了大約二百人出席聚會，有了好的開始。 建造藍圖：華牧師整理出教會的五個主要功能：membership (引導人成為基督徒，加入教會)，maturity (門徒訓練，追求成熟)，ministry (參與服事，引動成長)，mission (宣教，本地外地)，magnification(崇拜、與神關係)。 他不但從聖經中想像出這五個重點，還想像出棒球的四壘，作為示意圖。 核心同工的向心力：他想像出每個月一、二次在牧師家餐敘的方法，來造就訓練同工，培養出子弟兵。主日崇拜的模式內容：華牧師選擇便裝，不打領帶，想像出表達自在友善的風格，並以近代音樂作為訴求。 設立「恢復醫治」：他想像到社區中許多有特殊需要的人，比如毒癮、酒癮、沮喪、色癮等，就召募了心理輔導專家，給予長期諮詢治療，引導了許多人歸主。 原來，一個神僕作工要有果效，除了必備的神學訓練、服事的熱誠之外，他還得具備想像事工的能力、想像作工方法的能力、想像建造教會藍圖的能力。 上帝——想像的源頭 上帝自己就擁有非凡的想像力，當祂構思從無生有，物質世界裏的力學、光學、聲學、電學、磁學、量子力學將是怎樣的藍圖，那構思就是非凡的想像力。當祂創造四個蛋白質的基本單位，靠它的序列組合，形成遺傳基因的密碼，決定了每一種活物的形狀、特性、功能、大小。(四個蛋白質字母，居然創造了宇宙的萬千活物。)請你想像一下上帝的想像力吧── 你看： ‧斑馬的條紋 ‧大象的鼻子 ‧兔子的耳朵 ‧長頸鹿的身材 ‧人類的大腦 你聽： ‧松濤的呼嘯 ‧海浪的脈博呼吸 ‧夜鶯的歌聲 ‧流浪漢的歎息 ‧新郎的笑聲 當上帝創造時，祂數點星宿的數目，一一稱它的名。(乖乖，一千億銀河x1000億個太陽，就是一百萬兆個恆星)(詩147:4)這是怎樣的想像力！有意思！上帝造人時，他想像可能的景像。神說：「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人。」(創1:26)，三位一體的真神，在創造之前，還認真地開會商量過，要把人類造得像神。 被造者的想像力 神既然有想像力，人類當然也有想像力。你看── 基甸就想像出甕中火把計，以三百人殺敗米甸幾十萬大軍。(士師記七、八章) 以色列人想出「大聲呼喊」攻城計，耶利哥城真的倒塌。(約書亞記六章) 挪亞造方舟，防備大洪水，這是怎樣的想像力。(創世記六章) 約瑟想像出七隻肥牛、七隻瘦牛的解讀方法，拯救埃及脫離七個荒年。(創世記四十一章) 想像力是一種從現在投射到未來的能力，從「還沒有」創造出「可能有」的能力，從具體物質看到抽象原理的能力。從這個角度來理解想像力，我們可以準確地說，現代文明都是想像力的產品──…
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藍天大雁‧外公信仰，圓了女孩的夢。 她是一個喜歡夢想的女孩。坐在院落的臺階上，看上去也就六、七歲的樣子，女孩總是喜歡靜靜的坐著，雙手托著下巴，望著藍藍的天出神。天很藍、很純淨，就像一個水晶的世界。 女孩好奇地想像，在那廣闊、深邃的天空裏有什麼東西呢？是不是也有一個和她一樣的小女孩，每天都能和爸爸、媽媽在一起？這時兩行排成人字的大雁飛過藍天，女孩好羨慕那自由的鳥兒，那鳥離天多近啊！女孩想像自己也像那鳥一樣飛得高高的。 她是一個喜歡夢想的女孩，在初春的傍晚，坐在田埂上，雖然初春的傍晚還有一點兒涼，可女孩已經在房間裏待不住了 ，她興奮地感受著春天。 春天的顏色是嫩嫩的黃，是嫩嫩的綠，是春寒料峭中怒放著的迎春花，是柳樹枝發出來嫩嫩的枝椏；春天的味道是一種淡淡的香甜，不是很濃烈，但溫馨極了。 她是一個愛夢想的女孩，依偎在外婆的懷裏，外婆對女孩說：「有一天外婆死了，怎麼辦呢？」女孩抬起頭，望著外婆，想起春天裏復甦的花草、樹木，肯定地對外婆說：「外婆還會活過來的，外婆永遠是外婆。」外婆笑了，緊緊地摟著女孩。 仍在黑暗中尋找 到了上學的年齡，女孩從城外的外婆家回到父母身邊，每到學校放寒假、暑假，她只用一兩天時間就寫完假期的作業，讓父母將她送到外婆家，無論她走到哪裏，這院落才是她的世界，只有回到這院落，女孩兒的心才找到歸屬。她認識那回家的路，每次，當公共汽車一到終點站，女孩不顧暈車的身子，背著裝著自己衣服的包袱，急速地往外婆家裏趕。那路是她熟悉的，有著泥土的香味，那小河是她熟悉的，歡快地流淌著，歡迎女孩回家；棗樹是她熟悉的，成熟的果實綴滿了枝頭；丁香也是她熟悉的，奼紫的丁香花散發著濃濃的幽香。 這是女孩童年的夢，她生活在這夢裏，每一天真實地感受著外婆的愛。她夢想外婆的愛永遠不會消失；感受著外婆家院落裏的美，她覺得一定有一種神聖、完美與永恒，世界才可能如此的美。 又過了幾年，女孩長大了，長成了少女，和外婆、父母一起住在城裏。沒有了院落，有的是有著小小窗戶的一所公寓。和許多少女一樣，她墊起腳尖，興奮地望著窗外的世界。內心充滿了信心和憧憬，她所渴望的是什麼呢？她自己也不是很清楚。 她和少女們一起尋找。少女們在這世界裏尋找著，她們找到了她們想要的，一份學業、一份穩定的職業、一份愛情、一個家。她真想和她們一樣，但她卻做不到。 天黑了，少女們都回家了，燈光映在窗欞上，那是黑暗中的光，也是寒冷中的溫暖。有哪個少女願意在寒冷、黑暗中躑躅徘徊呢？只有那個尋夢的少女，還在黑暗寒冷中尋找，她沒有別的選擇。那夢已經進到她的生命。她在世界裏找，卻找不到她的夢。她累極了。 必有永恆的存在 不知為什麼，她想到了外公，她從來都沒有見到過外公，她只見過他的照片。在家裏，大人們都不願意太多提起外公，她只知道外公在家裏很出色，解放前在一所教會學校讀商科，畢業後去過英國，回國後在上海銀行做事，不幸染了病，年紀輕輕的就走了。 她想到了外公，她對著天空呼喊：「外公幫幫我，如果你活著，我一定活得比現在要好。」 她也想到了上帝，從初中開始，讀了一些西方的小說，不知為什麼，她喜歡教堂，喜歡修女們禱告的安靜，喜歡聖樂帶給人心靈的平安。她對著天空呼喊：「上帝幫幫我，我應該怎麼活著？」 在她的生命裏有一種強烈的終極意識，她感覺在那麼潔淨的藍天裏，在那麼醉人的春風裏，一定有一個神聖、美好、永恒的存在，否則蕭條的冬季怎麼會在春天裏復甦？否則大雁怎麼會飛得那麼得高？否則飄逸的雲怎麼會變成那燃燒得像火一樣的彩霞？否則蝴蝶怎麼會穿上那麼華美的衣裳？否則外婆怎麼能成為永遠的外婆？否則我們到那裏去尋找沒有懼怕、不用設防、又存到永遠的愛？如果世上沒有這種愛，人為什麼活著？ 她的心裏也有愛情，那是對異性的愛，女孩早熟，在心裏愛過，以為會永遠愛，哪知那愛卻在她的生命裏消失了。所以，她不敢像許多少女那樣走進婚姻的小屋，小屋裡的愛如果沒有了，小屋會寒冷得待不下去。 明白神的美意 她做夢也想不到，聖潔、永恒、充滿愛的一位上帝真的存在，而且祂已認識她、尋找她。 就在她對著天空呼喊外公和上帝的第二天，她與很久沒有見面的一位高中同學逛王府井。公共汽車途經王府井的天主教堂，她問同學有沒有去過教堂？同學反問她：「你信上帝嗎？」她回答：「我信。」同學就與她分享福音。原來，同學是基督徒。當她聽到福音的瞬間，即刻就接受了，沒有任何的疑問，沒有興奮，只有一種輕鬆，她知道找到了夢。原來一直模糊的概念一下子清晰了——永恒、聖潔、充滿愛的上帝，她找到了家、找到生命的歸宿，也找到了生存的理由。 在她聽到福音的當天晚上回到家，對外婆講她信耶穌了，外婆對女孩說：「你的外公就信耶穌」。 許多年過去了，女孩結婚了，有了自己的兒女。先生是一位牧師，他們一起事奉神。她想起外婆說的那句話，記起在聽到福音的前一天，她對著天空呼喊外公、呼喊上帝，原來那就是她的第一次禱告。她明白了為什麼在家裏，大人們都不願意提到外公，那麼年輕英俊、那麼有為，卻那麼早走了。家裏的人都認為那是因為他信了耶穌的緣故。 許多年以後，她才明白神的美意。在那個年代，即使外公活著，也逃不過十年文革那場劫難，家人都會因外公的信仰受到牽連，天父用愛將外公接走，並帶到女孩的夢裏。 更深的鄉情 這是一個秋日的午後，洛杉磯的秋日仍是很熱，在海濱，當年的女孩寧靜地坐在沙灘上，她已經是兩個孩子的媽媽，海風輕輕地吹拂著她的秀髮，吹撫著她的臉頰。望著眼前一望無際、波光粼粼的海，她想起外公家院落上空那藍藍的天，心裏湧起一絲的熟稔，並不是人們常有的思鄉情結。因為外公家的院落已經不在，小河不在，棗樹和丁香也都不在。但這確實是一種深深的思鄉情愫，不是思念地上的故鄉，乃是思念那天上的家。 將近傍晚的時候，忽然起了霧，遠處天和海連在了一處，若沒有海的聲音，真就分不清天與海了。其實，天離我們並不遠，只是我們從未夢想去接近。 上帝離我們也不遠，記得詩人歌德曾經在一首詩中寫道：從小草一棵就能看到萬能上帝的存在。上帝就在我們中間，迫切地尋找迷失的靈魂，祂取了人的樣式，來到人間，住在我們中間，因為在祂的裏面有永恒的愛，聖潔的愛。 上帝在我們的裏面，祂成了我們的生命，所以我們活著。女孩依然有夢，她夢想更深地進到神的裏面。抬頭望著天空，她想起兒時的夢想——高飛的大雁、飄逸的雲、美麗的彩霞。

當我關心他人，我飛越了自己的痛苦。 我曾在德國波茨坦的無憂宮前，看見許多潔白細瘦的石像，每個石像的神情背後，多半有著獨特的故事。其中的一座石像與其他的不同，它有翅膀。為了這獨特的羽翼，我將它拍了照。雖然它是石頭造成的羽翼，可是卻潔白地讓人感覺下一刻就會展翅飛翔。 沒有人告訴我說，它是不是天使？誰說長著翅膀的一定是天使？我感受著由它帶領我飛離塵世的思緒，也凌空飛舞。 這好像教堂上頭七彩的光芒映照的繪畫，如果有人在你身旁為你講解故事的由來，你會對他的構圖恍然大悟。但有些時候，靠著自己的想像，也可以安靜地在裡頭找到屬於自己的答案。 癱臥側門的石像 除了在波茨坦前的這座潔白的天使，還有另一具石雕像，神情姿態恰恰完全與前座相反。這座石像位於柏林大教堂旁的一角，由於側邊在施工，所以少有遊客經過。遊客們一般從正門或側門進出，而這石像則癱臥在側門靠施工的角落。 我在等待教堂開門的前半小時發現它。慶幸那天沒有雪，但也冷得讓路人快步行走。我瑟縮無心地玩著手機遊戲，把裡頭的音樂聽了一遍又一遍。除此之外，便是車道傳來的聲音，一切顯得空曠、寂寞。透過柵欄，我看見行人嬉笑的經過 ，一會兒又都消失了。 我躲到角落，赫然看見了這座雕像，著實嚇了我一跳。它的比例像是真人，色澤則是土色的，在四周一片昏暗及教堂內的黃燈下看，它的表情猙獰，但不是那種嚇人的表情，而是充滿著痛苦而扭曲的表情。它的兩隻手抱著頭，身軀則是肚腹朝下，上半身向上昂抬。我無法言喻初見的驚愕，它似乎在說：「讓我安靜，我好痛苦。」 我已經很久沒看見表情比我還要痛苦的臉啦！由於一些緣故，當下的我過得很不開心已有些日子了。所以我又細細的凝視它的臉，為什麼它有如此表情？為什麼在這座雄偉的教堂旁，在這音樂不時飄盪的所在，它這麼痛苦？ 我為何而來？ 我想找答案，於是進了教堂，長長的木椅前頭，是一個十字架。我看了看周遭，上層有一些明亮的燭台。神父開始講話了。過了不久，音樂開始，時大時小，時而舒緩，時而滂薄。在音樂聲中，我望著天花板，思想自己為什麼會來這裡？因為我的內心，十分不平靜，我需要一個支撐，需要生命的祝福，需要被愛。我很恐懼，害怕自己身上遭受的一些痛苦。 這座教堂旁的石像，應該不是天使，因為它的痛苦的表情就像凡人的表情，和第一座長著翅膀高雅無比，不食人間煙火的石像對照起來，它就像是在人世間歷盡蒼桑與折磨。從它身上，我彷彿看見了自己、我的脆弱。所以，它對我來說，雖然身處於塵埃之中，卻是個石像天使。它環抱頭顱的雙手，是不是一種獨有的祈禱姿勢？為受到的苦痛，尋找解決的出路。 關注他人的痛苦 有一首歌說，上帝會不會喬裝成路過的流浪漢？誰都不知道上帝的模樣，誰又能斷言天使的模樣？ 幾個月前，有一個人和我談到對生命的看法。我在他眼中，看到他對生命的誠懇面對，而我卻是不斷的逃避。每天早晨醒來，感受到自己的心不停的跳著，不停地呼吸。生命的需求在我的身上，由於疾病的緣故，我的頭暈眩不舒服，我假想抽離身體之外，作靈魂的旁觀者，才得以鬆一口氣。許多不順遂，及無法接受的失意，我是那麼的不滿。 見到這個石像後，我改觀了。石像天使讓我思索，許多人在更難受的處境裡，及無法面對的難處。實在不必專注在自己的痛苦中。如果我能關注別人在難處的需要，盡己所能地幫助人，我便能從自身的痛苦中跳越出來。 編按： 生命中的許多難處與創傷，需要跨越與醫治。聖經中的教導何等有力：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴神，神所賜的出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們心懷意念」(腓4:6-7)。唯有神的平安和醫治臨到，我們才有能力做到「不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」(腓2:4）

能平心靜氣面對事實，是最大的恩典。 那是夏末，一個陽光普照的早上。由於教會裏的一些事而心情低落，就撥了個長途電話回家找妹妹聊天。原想談談家事，解解鄉愁，讓這天重新有個快樂的開始，而不致浪費在顧影自憐、長嗟短嘆中。豈料這一通電話卻將我打落到谷底，心情加重，反倒做不了甚麼事。 妹妹患了癌症 電話中妹妹告訴我，她作完每年一度的健康檢查之後，還以為這類例行公事，必然也是些硬梆梆的數字報告。當她去醫務所取報告時，不料是個噩耗！想不到，在她亳無準備之下，醫生向她宣佈腫瘤細胞已悄然入侵，而且一出現就到達第三期。我在錯愕之餘，驚覺自己是獨個兒呆坐著，需要振作起來，便打通電話給在上班的丈夫，又思索著如何以簡短的話，讓讀初中的兒子可以明白來告知他。一開始打仗，就如此難當。 這報告對她和所有愛她的人都難以接受，打擊實在太大。我在床沿跪下，將這個大得難以面對的困難交給上帝。我甚至不能開口求，實在想不出任何話可以跟上帝說，好像生離死別的痛即將來臨。 當我放下電話的時候，才不過是一天的開始，這一天將如何渡過？妹妹那邊已是深夜時分，他們一家十多人一同面對，而我卻是一人獨自落淚。丈夫上班，孩子上學，家居外四周人影也沒有一個，有誰可以來一同痛哭。 我走出後園，抬頭望天。中國人遇到困苦時，都是習慣地抬頭望天：「無語問蒼天」，「天若有情天亦老」。天很遙遠，望著望著，卻加深了我對妹妹的思念。我看著天邊一朵朵溫柔的白雲漫過，不知道這朵雲曾否經過香港？妹妹曾否抬頭仰望？或許她此刻也是凝視天際，無語低迴。 共憶兒時情 妹妹有過青澀的少年、有過轟烈的愛情、醉心的教學生活、得過最佳教師獎，和享受過貼心的師生情誼。我們姊妹倆有過的歲月，更是此生難忘。 嬰兒時期的她是一個胖娃娃，圓眼圓臉；有一次，當媽媽發現她爬出了屋外，正想出去抱回她時，忽然有四頭大水牛不知從那裏，在她身邊踏大步地衝過，妹妹竟然平安無事，難怪媽媽說她的命是「撿回來」的。 我還記得她讀小三時不肯接受老師處罰的倔強樣子，又有牧師因她的反叛而打給我的電話；也記得她唸大學時半工讀的頑強。有一次她放工回家，默默無言地坐著流淚，她那傷痛的模樣直穿我心，至今仍然清晰。還有，她出嫁時，穿上婚紗的樣子非常漂亮且有個性。 後來她做了母親，我們的談話內容也開始「婆婆媽媽」起來了，說的都是孩子們的事。我們來美國後一年，她一家前來探望，她也成了我女兒最想念的姨姨。 血脈相聯的肢體 當飛機在赤臘角機場降落的一刻，我的眼淚就像決了堤一樣，我從來沒有想過會因為這個原因而趕回家的。以往每次一出海關，我就迫不及待地第一時間衝出去，看看誰來接機。然後，在車上喋喋不休，講個不停，想將年來在異鄉所發生的事，在半小時內以急口令方式全部報告。這一趟，妹妹沒有來接機，我在車上很沈默，應該說每個人都很沈默。我感到一種難以言喻的痛，而這痛也帶來恐懼，我但願此生不會嚐到這種痛。 我與一群弟妹血脈相連，相依相愛，常常忘記大家都已長大成人，每次回家相聚就像回到以前孩提時代一樣，一窩「小孩子」在客廳裏說笑，慈母在廚房裏忙。而那些嫁進來、娶出去的媳婦女婿，一律靠邊站。他們後來已經懂得自己找消遣，而且已習慣被稱為「外人」。不過，在心底裏，他們是既羨慕又嫉妒我們手足情深，因為他們家很少有這種甜蜜的場面。 車子沿途是多層大廈林立，迂迴的高架公路，以及密密麻麻擋著前路的車龍，我知道自己已在回家的路上。妹妹開門迎接我這隻「歸巢燕」，我們沒有抱頭痛哭，因為她說了這一句：「這年頭，有病而宣佈可以醫，就已經是恩典了。」 妹妹的整個書架都是「與癌戰鬥」的書，各方好友一夜之間送來十數本，舖天蓋地，讓她很難有一分鐘忘記自己是癌症病人。倒是妹夫夠可愛，他買了兩本漫畫，一大本笑話放在書桌上。根據「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的典故，改為「日讀笑話三大則，不要長作癌病人」。他說我們不會欠缺治癌常識，獨欠笑聲。現在，家中笑聲不絕，而且是呵呵大笑、捧腹大笑的那一種。這個一家之主，有智慧又加上幽默，果然厲害，將一個原本愁雲慘霧的家，變成陽光處處。 妹妹指給我壁櫃上排列的慰問卡，美侖美奐。她說一下子覺得自己被全世界的人包圍著，那種被寵愛被溺愛的感覺使她不敢怠慢，不敢放棄，也使她能甜甜的含笑入夢。她告訴我最靚的幾張，是她的至愛——也就是我寄給她的。我對她說，我買卡的時候是流著淚付錢的，寫信時也是一字一淚，去郵局寄信時也是帶著兩行淚回家的。她竟然說我自小多愁善感，為賦新詞強說愁，現在人老了，還那麼小可憐。我說得那麼感傷，她竟然哈哈大笑。 最難落髮痛 我們談起她的化療情況，她說每做完一次化療就等著副作用的反應來臨。現在，回頭看，那些書中列舉唬人的反應都沒有，實在浪費了很多時光擔心。對於人人最難接受的禿頭，她竟然非常大方乾脆的接受。女人看著自己漸變禿頭，是最殘忍又痛苦的事，患癌的友人說每早起來看見一地落髮，就驚心動魄。然而，最後一次的一大堆落髮，使妹妹在浴室內痛哭失聲。她決定由自己主持那個可怕的場面，她預先買了幾條漂亮頭巾和幾個不同髮型的假髮。又在一個明媚的星期六早上，她坐著鏡子前面，望著丈夫一下一下的將她長長秀髮剪掉。她說剃髮過程平淡，沒有感人場面。大家正切磋研究，忽然眼前一亮，妹妹連自己也不認得鏡中人，還以為是流行歌星。現在年輕漂亮的女歌手興緻起來，也會一頭刮光。妹妹非常快樂自信地以新形像出現，自豪感十足。她說為癌症而痛哭的原因有很多，比起其他因癌症而帶來的「失去」，頭髮是最算不得什麼的了。 我彷彿看到妹妹年輕時的倔強，現在還多了一份平靜和睿智。她對人生的透徹領悟，我很感動！是的，全世界有多少不幸的人？有多少患上癌症的人？多少人有折翼之痛？有多少人年幼喪父喪母？生老病死是人生最深奧的哲學，而各種哲學的探討，不過是圍繞著如何面對死亡，並它帶來的恐懼和憂傷。 上帝是人類的創造主，祂賜生命，也決定各人在世上的年日。人可以用醫藥來延長生命，但誰可戰勝死亡？能心平氣和地面對惡運，便是最大的恩典了。 很感謝上帝，賜我這個聰慧的妹妹。但願人長久，我們姐妹倆能長相聚。

這幾天電視新聞熱烈報導，波音787型夢幻客機的首次試飛。乖乖，還沒有出爐就已經有幾百架訂單。波音公司擁有非凡的想像力，預先看明使用碳纖維打造機身可以減輕重量，並使用省油的雙引擎可以節省燃油，替航空公司省錢，並增加續航力，拓展航程。就靠這想像力，波音企圖從Airbus手中奪回霸主寶座。你看，想像力關乎企業的成敗。 我小時候，村裏的幾百戶人家，喝的水要不是溪裏挑來的，就是井裏打來的。每家都得有人耗費大量的時間精力去找水。高中時村裏有的人家花點錢，裝了自來水，從此一開水龍頭就有水喝，節省了可觀的時力。工程師有這種卓越的想像力，靠水壓沿著管線把水送到你家。 想出自來水的工程師替你省時間，可以投資在創業、工作、休閒。文明的進步，總是先成形在發明家、企業家的心裏，再實現在現實生活中。 二百年前有人想像出民主政體的可能性，每四年或六年改選一員國家領導人，一舉掃除了帝制隱含的獨裁、昏君的弊病。五十年前有人想像出網路傳輸資訊的可能性，透過光纖或銅線傳送數位化的信息，用電腦解讀成文字、影像畫面。 我們習慣上稱這種想像力超人一等的發明家，是先知先覺；知道如何搭上順風車，使用這些發明的人，是後知後覺；別人發明了產品，卻不想也不知道如何使用的人，是不知不覺。不知不覺的人喪失機會；後知後覺的人抓住機會；先知先覺的人創造機會。想像力的高低，大致把人類區隔成這三個族群。當然這三個族群對社會的貢獻有大小之分，所累積的財富也會有多寡之分。 教會裏的人根據想像力的高低，也可以區隔成這三種人──先知先覺的講員，解經充滿亮光，深具屬靈的真知睿見。後知後覺的傳道，從別人的書籍作品中擷取精華，也算言之有物。不知不覺的牧者，缺乏內涵與學習，講道內容貧乏。 同樣的道理，有的教會領導人富有想像力，洞察社區群眾的心理需要，設計了活潑有效的活動，吸引了大批圈外人進入教會，得救的人增加，教會快速增長，如旭日之東升。我們稱這些神僕是創造機會的高手。有的教會領袖想像力低落，既無力察覺社群的共同需要，也無能設計吸引非基督徒的活動，講不出適合慕道友的信息。這些教會的管家坐失良機，以致於教會的人數逐漸減少，如夕陽之西沉。 服事了四十多年，周圍所見過的教會形形式式。成長的教會和衰亡的教會之間的差別，不單在於信仰是否純正，更在於領袖服事的心志是否熱誠，服事的想像力是否豐富。信仰純正是基本要求，凡是受過神學教育的牧者都背得出系統神學。長衰的分水嶺，在於應用聖經真理的想像力。 我們的神就是既純全正直，又熱誠活潑，想像力更是豐富── 創造時，想像出物理、化學、天文、數學、生物、醫學世界裏的諸多奇妙定律。 救贖時，想像出獨生愛子犧牲生命在十字架，流血贖罪的獨特奇異恩典。 總結時，想像出天堂裏的完美境界。(我們得等到進入天堂，才能了解神想像力的豐富。) 看來，信仰的正統純正，加上應用的想像力，是我們所能獻給神的極佳祭物。

有 Kingdom就有 King，有國度就有國王。 當您禱告「求你國度降臨」時，您想像中神的國度是什麼樣子？當您聽到「天國近了，你們應當悔改。」(太 3:2) 想像的天國又是怎樣？ 何謂國度 什麼是神的國？有人說，神的國就是天堂、樂園，或……。 《聖經》中出現「國度」一詞共有 16處，有時以不同的名詞出現，例如「主的聖所」(詩 114:2,哀 2:20) 、「天國」(太 3:2等，共 38處)、「神國」(可 4:11等，共 22處)、「神的國」(路 17:20-21等，共 46處) ，意即「天堂」(來 9:24)等詞。 「耶穌已經進入天堂，在神的右邊；眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了祂。」(彼前 3:22) 「天國」一詞對猶太人有特殊的意義，因避諱而不提神的名字，因此用「天」字取代「神」字(路 15:18)，除了提後 4:18一節之外，只在馬太福音出現。 「神國」在馬可福音( 4次)、路加福音( 12次)和使徒行傳( 6次)三本書中出現。 「神的國」四本福音書都有提及，其中馬可福音 11次，路加福音高達 19次；此外，保羅在他寫的數本書信中，也多次傳講。 「國度」( Kingdom)源於希臘文 Basileia和希伯來文 malkut二詞，是指執掌王權、至高無上統治之權，也有拯救和生命的恩賜等意。 舊約中，大衛的國度是隱藏的 ；雖然撲朔迷離，被亞杜蘭洞的黑暗遮蔽，隱藏於縱錯交織的山谷原野中，卻是一個真正的國度。從這一個角度看人的國度與神的國度，不僅相差甚遠，且有天壤之別： 人的國度是人驕傲自私的霸權國度；神的國度是神智慧揀選的恩典國度。…
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敬愛的飛揚之友： 十二年前，在神的帶領下，《飛揚》誕生。從雜誌開始，拓展了飛揚的第一份事工，以「福音生活化，生活福音化」為主軸，幫助讀者發掘應用聖經，美化生活的趣味。十二年來，神以恩惠托住，《飛揚》成功地轉型，進入多元化的事工──創啟地區的神學教育、十二美門的師資培訓、上班族雙職宣教、 CD光碟、福音講座、網站、企業精英培訓等十幾項事工。一路走來，神恩浩蕩，令人感恩不盡。趁著感恩、聖誕的季節，把今年的數項重大工作成果，呈現在神和您的面前── 一. 曠野神學院：支持了二十間曠神，四十六位神僕，每年培育了八百至一千位年輕傳道，出去建立教會。 二. 上班族雙職宣教：香港地區，有《飛揚》同工帶領五位當地同工，訓練二百餘位雙職傳道；在香港及附近地區建立約二百個上班團契。 三. 十二美門師資培訓：在遠東、東南亞訓練約百餘位師資，使用十二美門教材，在當地廣傳福音。 四. 福音講座：在美國、遠東、歐洲舉辦數十場講座，引導許多人歸主。 五. 領人歸主：李牧師主講三十梯次講座營會，全年七百餘人到台前。施惕凡牧師引導約五百餘人決志，二十間曠神的上千畢業生引導數萬人歸主。 六. 雜誌網站：每期雜誌發行一萬零七百份，約二萬讀者。網站共有一千四百萬人次來訪，「 e信 e得 」每月二次發送給一萬五千個會員。 願全能的神賜福您的靈性、健康、事業、財務，使您的手有力量行善。在前線爭戰的《飛揚》同工，在後方支持的您，見主面的時候，我們同得主的稱讚和賞賜。 頌 以馬內利主僕李順長及飛揚同工 2009

昔日伯利恆客棧無客房為主。今天你我心靈可有空處為耶穌？ 兩千年前的第一個聖誕節，馬利亞即將臨盆生產的時刻，整座伯利恆城竟然找不到一個小房間，可供馬利亞生產休息用，只好把既髒且臭、又冷又硬的馬槽權充嬰兒床，將耶穌生下來。 兩千年後的世界對耶穌的降生敵意更深了，做生意的商家尤其敏感，為了擁抱如潮的購物人群，惟恐反基督教份子的抗議，索性將「聖誕節」改稱為「 歡樂假期」 (Holiday Season)，把耶穌趕出聖誕節。 然而，有一年在美國南方一個小鎮的聖誕話劇表演，竟意外地留給人無限的省思。 在這個居民不滿百人的鄉下小鎮，一年一度的聖誕話劇表演可是當地的一件大事，成千成百的群眾 ，從四面八方的鄰近城鎮，潮水般地湧向這座小鎮。 麥可十歲大，是個智障兒，講話緩慢而吃力。他被安排在戲中擔任伯利恆城裏一家小客店的店小二角色，在短短不到三分鐘的戲裏，導演只賦予麥可三個動作：開門、搖頭、揮手示意對方離去，不需出聲說話。 牧師導演和所有參加演出的人倒為此緊張萬分，生怕麥可不照劇本演出。果然不出所料，在排演的時候，小麥可就常使性子或脫線演出，讓大家頭痛不已。每次都是在眾人好言相勸、愛心忍耐的安撫之下，才使他平靜下來完成排練，連最後一次彩排也不例外。 聖誕節前夕是話劇公演的日子 ，傍晚六點不到，小村裏唯一的這所教堂，早已被興奮的觀眾擠得水洩不通。 舞台上的「伯利恆」城看來格外熱鬧，人群熙來攘往地忙著趕路回家辦理戶口普查，幾個牧羊人趕著羊群，也都登上舞台，吸引著觀眾驚奇興奮的眼光。所有演員賣力演出，故事照著劇本順利進行。 此時天色已昏暗，約瑟伴著懷有身孕的馬利亞出現在舞台角落，緩緩走向舞台中央。馬利亞騎在一匹瘦小的驢子背上，待產的陣痛寫在她那清秀的臉龐上。約瑟一手牽著驢子，一手扶著馬利亞，兩人和驢子都露出疲倦的神態，顯示他們長途跋涉的辛勞。最後他們來到一家小客店門口，人聲雜沓中還不時傳來馬驢牲口的低鳴。 約瑟緩緩伸手敲著客店的門，此時觀眾屏息靜氣地緊盯著客店大門。片刻以後，大門伊呀而開，店小二麥可探出頭來應門，瞪著大眼注視著來客。 「有房間嗎？」約瑟輕聲問道。麥可努力地左右搖晃著小腦袋，表示一個空房間也沒有。「打地舖也行，求求你幫個忙。小兄弟！我的妻子就快要生產了……」約瑟央求著。幾秒鐘過後，麥可怯怯地揮揮手示意約瑟離去。 眾人大大鬆了一口氣，麥可終於圓滿地演完他的戲，絲毫沒有差錯。 燈光漸暗，麥可該退場了，但他卻毫無反應，怔怔地一動也不動的站著……禮堂裏的空氣開始凝住了！此時，在微弱的燈光照映下，麥可臉上的兩行淚水依稀可見，正發出閃爍的光芒，像黑夜裏明亮的星光。 突然間，麥可跑到街道上，望著約瑟和馬利亞離去的身影，用顫抖的聲音大聲喊著：「回來，回來 ，你們可以用我的房間！」霎時，掌聲如雷夾雜著淚水，自禮堂中轟然響起，傳遍整座小村，久久不息 ……空中靜靜地飄著雪，歌聲漸漸響起： 在昔日我主為罪人降生，撇棄榮冕離開天庭；在大衛之城一窮苦馬棚，有空處是為你居停。 求來到我心，主耶穌！在我心有空處為你。 今年呢？在這個人人忙於購物與狂歡的季節裏，你是否像智障兒麥可一樣，為耶穌預備一個棲身的房間，讓祂誕生在你溫暖的心裏？

十一歲那年的一天，我和爸爸照例出門去散步，經過市區河畔殯儀館門口的時候，爸爸突然停住腳步，問了一個莫名其妙的問題：「幾點了？」 「我看了看錶，告訴他是十點卅分。」 然後爸爸問我看到了什麼。 「沒什麼特別值得注意的。」我回答，「有一群人，大概一百多人左右，正排隊進殯儀館。」 「嗯，眼力不錯。」爸爸滿意地點點頭，接著他提起別的話題，又跟我討論起體育新聞來。 說了快半個小時，我發現他還沒有離開殯儀館的意思，就問：「 我們要不要繼續散步？」爸爸沒有立刻回答我，卻突然提出第二個奇怪的問題：「兒子，你現在能看到什麼？」我向殯儀館門口望去，剛才進去的人現在排隊出來了。 「還是沒什麼特別的。」我聳聳肩，「估計是追悼會剛結束，進去的人已經出來了。」 「非常準確，」他說，「你看看現在幾點。」我說是：「十一點整。」 爸爸點點頭，若有所思地說：「對，人的一生總結起來也不過就那麼長時間。」 我疑惑地抬起頭，「什麼時間 ？爸爸，我不明白您在說什麼？」 「你看，兒子，追悼會上牧師會宣讀悼詞，也就是死者一生的總結。宣讀悼詞不過短短的廿分鐘左右，很多當時被認為是巨大的挫折或者偉大的成就，其實只是微不足道的小事，根本進不了這廿分鐘。你長大以後，無論是遭遇到令你十分沮喪，或是得意非凡的時候，都要想想我這句話，你將發現眼前的道路會變得開闊許多。」 很多時候我遇到一些挫折，當時覺得天大不可原諒或妥協，但忍下來之後，往往不用太久(一兩天)就會覺得根本沒什麼，也會慶幸自己沒有做出什麼蠢事來。 「求神指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。 」(詩 90:12)

祂的眼光從不會離開你我。 牧師在台前比劃著手勢，帶領大家一起唱歌： 相信我，我與你同在 上帝的手護祐你我 從開始到結束 時時刻刻，隨時隨地 我與你同在 …… 離別依依情 本是一首輕快愉悅的讚美詩，卻唱得我淚水在眼眶裡直打轉。放眼全場其他五十幾位小孩的父母親 ，臉上微笑又混雜著皺眉的奇怪表情，透露出他們和我一樣矛盾的情緒。 我們聚合此地，正要為即將出發去兒童夏令營的孩子們送行。 對我們家兩個十二歲和十歲大的女兒來說，這是他們長到這麼大的頭一遭：沒有爸媽陪伴，獨自離家兩禮拜，到陌生的奧地利。 小女兒坐在我身邊，兩眼直往朋友那兒瞧，興奮之情溢於言表。但是同時她又擔心地說：「媽媽，我不知道會不會想你和爸爸耶！」其實她想說的是：兩個禮拜會不會太長啊？沒有你們在身邊，蠻恐怖的！ 我的心情又何嘗比她輕鬆？一方面高興孩子們有此機會，能和同儕去旅遊，並學習獨立；另一方面 ，又不免擔心她晚上會不會踢被子 、會不會看天候添加衣物、新鞋是否磨腳等等。不確定女兒是否會想我，我卻肯定會想她們！想到此，眼睛使勁兒地眨了又眨，不爭氣的眼淚還是默默地從眼角流了下來。 唱完歌、禱完告，大伙走出教堂，只見父母們對孩子千叮嚀、萬囑咐，又親又抱，「我愛你」說再多次都不嫌膩。等到孩子上了遊覽車坐穩後，所有的人又都圍在車旁 ，頭向上仰 45度，看似在和旁人談笑，其實正目不轉睛地盯著車裡的孩子瞧。終於，車子啟動了！不用指揮，全體一致舉起手來，直到車子轉到幹道上，看不見蹤影了，仍舊揮個不停！ 畢竟捨不得、放不下啊！ 仍然縈繞在耳邊的歌聲：「時時刻刻，我與你同在」，上帝掌管一切。這對無法如影隨形的父母而言，是多大的安慰！ 生離，與我們親愛珍惜的人，總是那麼牽腸掛肚，既欣慰又掛慮 ，彷彿兩個反方向的力量，在心裡拉鋸。那如果是死別呢？ 不離棄的愛 在耶穌被捕之前的那一晚，祂苦口婆心交代了門徒許多事情：要他們彼此相愛，遵循祂的誡命；心裡不要愁煩，不要灰心喪志，因為在世上雖然有苦難，但是耶穌已經戰勝了世界。 那一夜，耶穌挽起袖子，圍上圍裙，彎下腰來，一一為每位門徒洗腳，包括即將出賣他的猶大。那是最後的時刻了：最後的晚餐、最後的叮嚀、最後的擁抱。不到二十四小時之後，耶穌就要被釘死在十字架上；而這一切，全場只有祂一人知道！ 但是祂愛門徒的心何其深切啊！所以祂不忘舉目望天，為他們禱告：「聖父啊！求你因你所賜給我的名保守他們…求你保守他們脫離罪惡。 (約 17: 11, 15)然後耶穌的禱告更從門徒身上延伸出去，他說：「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求。」(約 17: 20) 「因他們的話信我的人」，耶穌指的，就是我，就是你啊！ 早在兩千年以前，在我尚未出世之前，耶穌就惦記著我，像我如今惦記著我的孩子一樣。祂也將今日的你我放在祂的禱告之中！ 在女兒出遠門之際，我希望他們能謹記我的叮嚀；但是自己，是否也遵循了耶穌臨行前的囑咐？更重要的是，我是否時常思想祂對我的愛與關懷，與祂連結，讓祂的愛澆灌我的生命、主導我的人生，進而用同樣的愛去對待周遭的人？ 孩子的歷險已經展開序幕，「時時刻刻，隨時隨地，我與你同在 」，耶穌如是說。祂的眼光從沒有從我們身上移開，祂的心永遠掛念祂在世上的所有兒女。「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們 。…你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」(約…
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