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看到街上張燈結彩，人群熙熙攘攘，採買送禮的滿天飛，便知道又到聖誕節了。此時的福音刊物，照例會闢出聖誕專集來。其實關於這個西方第一大節日的由來，內容見地不外乎兩大派觀點。 聖誕之日非要旨 一種較「真」的堅持認為，12月25日這天並非聖子的真正生日，就連目前國際通用紀元公曆法所計算的年代都有所偏差。以這一天作為聖誕日算是「將錯就錯」，以訛傳訛。這一點確實已被廣大基督徒所公認，不過如今社會已經把這節氣極大地偏離了主旋律，逐步滑向了商業與世俗化的邊緣，令原本聖潔、單純地紀念主的初衷幾乎喪失殆盡了。所以亟需正名，而不該這般大事慶祝。 另一種則委曲的詮釋，當初基督教剛剛被羅馬皇帝康士坦丁(Con-stantine, 272-337AD)立為國教不久，算是出於護教之目的，特意將這個原係拜太陽神之生日的異教節期改作了慶賀耶穌降世，用此來沖淡、擠掉舊陋習俗對世人的不良影響，屬於「明知故錯」、因勢利導。加之現今世風日下，一些人也僅僅是在這特別的時日才想起教會來，跑進裡頭瞧瞧，沒準兒能被那熱烈的氛圍所感應，由著聖靈的召喚便奇妙地歸信了。緣此慶祝一下也沒啥不妥之處。 翻開新約聖經，確實找不到聖子誕生日子的記載。按照人之常情，如此重要的事，上帝理應默示人類，以便讓萬民有個歡祝喜慶的準確依據。可是偏偏就沒有，或許神刻意隱去，因為耶穌降世主要是為了最後作挽回祭的，祂的死及復活才是焦點、重頭戲，較之生辰來更具有非凡意義。四福音書中一致詳盡記錄了耶穌受難前後的細節及確切的死期，便支持了這一論點。因此基督徒紀念主的受難和復活節一事，就不存有什麼爭議分歧。 可見聖子的華誕究竟何日，並不恁地打緊，重要的是祂曾經「道成肉身」來到世上就足矣了，然後循之去思考祂降臨的原委和用意。 神子降生的真諦 無庸置疑，過生日是我們人類的特定習俗，放之四海皆然。蓋因吾等是被造之物，壽命有限，出生入死，有始有終。而造物主卻是無限的，自有永有，創始成終，祂怎麼會像區區人類那樣去慶生呢？其實神的兒子在兩千年前道成了肉身，來到凡間走了一遭，為的是擔當全人類的罪愆，如沉默的羔羊被宰殺於十字架，以其寶血成就天父對人類的浩大救恩。而三天之後祂的復活、四十日後的升天，這些神蹟在在表明了祂確確實實是天地萬物的主，而不是一般的先知聖賢、宗教教主。 除卻耶穌，古今中外的所有偉人賢達都無一不在死亡面前一籌莫展，難逃其毒鉤。這罪的工價若是追溯到始祖的根源看，係人咎由自取的(創2:17)。正是這不可逾越的終老大限，發人深思那永生之道。正如《舊約》所言：「人死的日子，勝過人生的日子。往遭喪的家去，強如往宴樂的家去；因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上」(傳7:1b-2)。由此也不難窺出死是重於生的。所以我們基督徒紀念耶穌之死，意義超過為祂慶生。 復活的盼望 當然啦，更為關鍵的是死而復生。如果耶穌像世人那樣「一死了之」，那麼信徒們便會作「鳥獸散」了，也就不會有基督教和後來歷代歷世數不清的追隨者。可是祂確確實實復活了，人類史上惟有耶穌一人勝過了這死亡的權勢，從而成為普天下所有信祂之人的美好盼望。祂也將永生的靈命賜給信祂而重生者，未來祂們也必會死裡復活，在天堂永享福樂。只要今人悔改認罪，接受祂作自己的救主，就一定可以在末日之際劫後餘生，或從墳裡走出來，在空中與主相見；同在天國樂園裡直到永遠。 據史載，早期的基督徒在主後三百多年間裡從沒慶祝過耶穌的生日，大家只是持守主日、過復活節 。後來出現的這個以「行政手段」人為設立的聖誕節，才流傳到了今天。究竟它在屬靈的里程中起了多麼大的護教作用，這很難說得清楚。在此容我外綴一筆：其實神的道「法力無邊」，祂的靈自如地運行在宇宙人間，無處不在、攻無不克、戰無不勝，無需人來「保駕護航」。反過來，人類倒是需要時刻靠著祂來保守看顧，不遇到試探，脫離凶惡。 在這個時刻我們靜下心來，瞧一瞧聖誕節的光景吧。從Christ’s Mass縮寫成Christmas，已經變為了Xmas，後者也可作如是解釋： X代表莫名其妙；m代表錢財 (money)；a代表娛樂 (amusement)；s代表時節 (season)，成了人們縱歡享受的大好時機。到底還會有多少人在這一日真正去思想主降臨的意義呢？ 正本清源 再冷眼看一看節後的翌日，那將有餘的禮物置於箱盒(box)裡分送給窮苦人家，以「憐憫人的人有福了」之習俗 (即Boxing Day的由來)，亦都轉變為起早貪黑、蜂擁至各大商場搶購便宜貨的瘋狂「群眾運動」。而且在這長假期中，宴樂消費等擋不住的誘惑，弄得多元文化民主社會中的其它教徒們也有了微詞，發聲呼籲政府另闢別的宗教教主的誕生節慶，也作為公眾假日來慶賀享受，以完全憲法中的信仰自由平等。甚至連不信教的國家，現也都紛紛興起來過聖誕節，成了聚集大吃海喝、收送禮物、滑潤社會關係的又一個藉口。 這一些怪現象不能不讓神的子民們感到一種尷尬，不能不說是一種悲哀。在這虛華的熱鬧的背後，在這喧嘩的雜音之中，基督徒難道不應該深刻檢討、好好反思一番，我們為主做了什麼樣的見證呢？從而當發憤「從我做起、從現在做起」，進行徹底的心靈、風俗上的「撥亂反正」，回歸到義的康莊大道上來。

送禮要送得恰到好處，是頗費心思的： 禮物太輕，無法表達情意，對方不記掛在心。 禮物太重，勞民傷財，影響自家生計。 禮物不合對方需要，就像無雨之雲，解決不了乾旱之苦。 為了送給世人一個恰當的禮物，神想必費了一番心思： 送人類財富？可惜解決不了心靈的困厄。 送人類名利？可惜無法攜到永生。 神在祂永恆的真知睿見裡，決定送給人類一位救主──祂的獨生愛子耶穌基督。 耶穌這名字的意思是：祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來！ (太 1:21) 禮物貴重到，祂的寶血足以救贖全人類的罪。 禮物貴重到，人類無法用任何代價購得，所以乾脆免費。 禮物適用嗎？還未聽說受禮者有什麼抱怨。 一位救主，是全人類最迫切的需要。

每星期一幾個墨西哥工人到我家來剪草，照顧庭院，這樣已經十年了。這星期我注意到三個工人中有一個換成新面孔，我問了工頭，他說原先那個辭職不幹了。我望著這個新來的年輕孩子，心中感慨良多。 別人去唸大學，他在烈日下剪草；別人在學技能，他得流汗養生。在資本主義社會，想往上攀爬經濟地位的梯子，就得花時間、金錢去拿大學學位，去考執照(比如房地產經濟人執照 )。可憐的孩子，一天十來個小時都被剪草機綁住了，沒時間去修學位、沒錢去考執照。 我就想起我的幸福──我父親沒唸小學，但清楚知道兒子讀出大學學位的重要性。所以他上田裡辛勤耕種，騰出我的時間去讀大學。他趕牛犁地，替我繳交學費，這就是恩典。我看著這墨西哥孩子，聯想到了我的父親。恩典就是，為愛的緣故，一個人為另一個人付出昂貴的代價，使他有機會追求幸福。 美國知名作家楊腓力對「恩典」特別有研究，他指出上帝的恩約的珍貴性：義的愛不義的、無罪的代替有罪的、至高的俯就卑微的。 上帝與人立約，立約雙方尊卑落差極大，但創造的上帝仍主動與被造的人立約，且這約與世上一切契約有一個最大不同點。一般契約若有一方毀約便終止效力，但上帝的恩約卻不因人毀約而終止這契約關係。這是天底下最大最美的「不平等條約」。而這約的內中意涵是上帝愛世人的強烈渴望。 恩典就是二次大戰犧牲了生命的百萬軍人，以流血換取了世界的自由和平。 恩典就是被棄的孤兒，在育幼院找到了覆煦的家。 恩典就是法官對罪犯說，給你一次自新的機會。 恩典就是父親對不肖子說，無論如何，你仍是我的兒子，我所有一切都是你的。 寫了十三卷聖經的保羅，使用下列強烈字眼來描述他對恩典的感受：「基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的、是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。」 (提前 1:15 ) 一個迫害基督徒的狂人，蛻變成捨生忘死的傳福音使徒，這確實是耶穌基督恩典的傑作。 近代聖徒中對「恩典」感受極深的人物，約翰牛頓(John Newton)可算是一個代表。一個酗酒、販賣黑奴，無惡不作的罪人，竟然被耶穌基督的恩典感召成一代名牧。當他回想一生的奇特轉折，約翰只能歸功於耶穌的救恩。從他的肺腑深處，寫下一首美麗的詩歌《奇異恩典》── 奇異恩典，何等甘甜，我罪已得赦免。 前我失喪，今被尋回，瞎眼今得看見。 正當聖誕佳節，我們就以數算道成肉身、死在十架上的奇異恩典，作為最好的聖誕禮物奉獻給主。

生命是一次機會，我們要珍惜它； 生命是一種美，我們要欣賞它； 生命是一個夢，我們要努力實現它； 生命是一次挑戰，我們要勇敢面對它； 生命是一種義務，我們要盡力完成它； 生命是一場比賽，我們要積極參與其中； 生命是一個秘密，我們要解開它； 生命是一個承諾，我們要履行它； 生命是一齣悲劇，我們要克服它； 生命是愛，我們要盡情享受它。

● There is never enough time to do everything, but there is always enough time to do the most important thing. ~Brian Tracy 永遠不會有足夠時間去做每件事，但總會有足夠時間做最重要的事。 ● There’s many a good tune played on an old fiddle. ~Proverb 一把老提琴必然演奏過許多美妙的曲調。 ● A man…
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聖樂和講道在基督教歷史上，並列為崇拜的兩個主要內容。講道教導會眾聖經真理，潛移默化會眾的人格更像基督耶穌；聖樂幫助會眾乘著詩歌的翅膀，飛到神的寶座前敬拜。 從某一個角度來看，聖樂比講道的影響力更為深遠，很少人記得一年前某篇講道的內容，但很多人仍然會唱頌二十年前所學的詩歌。 亞利桑那州土桑的《生命轉化 》基金會( Life Transforming Founda-tion) ，召集了五位青年基督徒，組織了一個 LTF 樂團，經過五年的培訓，他們的音樂技能逐漸成熟。靠著主的恩典，在今年七月下旬，完成了北加州和南加州，九場演唱會的行程。 我很榮幸全程陪著 LTF 樂團服事，支持每一次服事的細節安排。團員們的心志、靈性、音樂技能、敬拜、團隊的配搭，都有相當水平。團長是蘇天寅、蘭芳夫婦，團員有 Yee(鼓手)、 Meixuan(吉他手)、 Jerry(低音吉他)、Kathy(電子鍵琴 )、Harmony(電子鍵琴)。 這九場演唱會，有一半是英文詩歌，一半是中文詩歌；有一半是當代聖樂名曲，一半是團員們自譜的新曲，配合得天衣無縫。寶貴的是，團員不是在炫耀音樂的技巧，而是在帶動會眾敬拜的靈。每一場演唱會，我都感受到沐浴在神榮耀的同在中。下列回應是其中幾場的主要負責人來信重點： 音樂會迴響 謝謝李牧師和樂團的服事，我們深受其益。對於此次演唱會，弟兄姐妹們仍然津津樂道。當然，您的信息短講，也令我們回味無窮。 看來上帝透過這個週末帶給我們的年輕人一些啟發。願神興起各地的年輕人為主發光，靠主飛揚！ 我們也在網路上替《神彩奕奕 》發聲助陣。一切榮耀歸於神！ ~James 牧師(生命河靈糧堂青年牧區 ) 很高興這次能讓我們共同參與服事，在當中受益匪淺。也希望將來能有更多機會服事於神的國度。~Jeff 牧師(以馬內利宣聖會 ) 感謝您的介紹可以認識到 Life Transforming foundation的同工。 能夠分享到他們的音樂，是我們的福氣。希望日後可再分享您的信息。 ~Katie (芳泉谷浸信心會祕書) 謝謝您給我們如此的機會來服事，我們心中充滿感恩，也求神記念您為神國的擺上與委身。LTF的歌曲很有神的同在與聖靈的膏抹，神一定會持續賜福的! ~微僕港木(愛鄰台福牧師) 這些年輕人很可愛，有愛主的心，被主摸著。神必祝福他們！ ~黃嘉松(海沃中華歸主教會牧師)

史約瑟(Joseph Scriven Medli-cott 1819-1886) 享有人人欽羨的財富、高等教育、敬虔的父母、前途似錦的人生。 他的父親為一皇家海軍上校，他自幼即羨慕能作一名軍官，所以在大學三年後，即轉學入一軍事學校。但他瘦弱的身體無法適應軍校的嚴格訓練，終於被迫放棄了在軍事上的雄心，重回大學唸書。 他早年在愛爾蘭時，曾與一女友訂婚，兩人相愛甚篤。不料結婚前夕，新娘竟墜水溺斃。後來，他在加拿大又認識親族中的以麗莎小姐，但就在他倆快要結婚時，未婚妻竟突然得了重病，倏忽過世。少年的不得志，加上這兩次慘痛的打擊，他的心幾乎破碎，但就在此極度悲痛中，恩主親自安慰了他，那堅強無限的愛，再一次滋潤撫慰這顆破碎的心，他體會到主是唯一至寶，自此又重新得力振作起來。 他離開愛爾蘭，搬到加拿大的希望港，在那裡他將畢生精力投入做困苦者的朋友──將衣服和財物送給有需要的人，並服務貧苦無助的人。在他看來，總沒有一件事是過於微小或艱鉅，只要發現人有需要，就立即盡力幫助。 他一生就是這樣默默地服事人，從不計較工作的低賤，畢生遵行使徒的吩咐：「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦 。」(雅 1:27)不久史約瑟被當地人尊稱為「希望港的好撒瑪利亞人」。 有一天史約瑟生了場大病，有個朋友去探望他。在他病塌旁發現了一張紙，上面譜寫了一首「耶穌恩友」的詩歌。這朋友讀了，深受感動，便問道：「這首美麗的詩歌是誰譜寫的？」史約瑟回答：「主耶穌和我一起寫的。」 上帝允許祂的兒女，身受苦難熬煉的刺激，再親自幫助當事人，將刺激展現成美麗的作品── 「耶穌是我親愛朋友，擔當我罪與憂愁，何等權利能將萬事，帶到主恩座前求。多少平安屢屢失去，多少痛苦白白受，皆因未將各樣事情，帶到主恩座前求。」 這首「耶穌恩友」歌，是神撥動受傷者的心弦，激發他寫下了千古不朽的佳作。一百多年來不知安慰了多少受傷的靈魂，找到了最知心的朋友。

我不敢去驚擾那份叫人心動的美。 「獨步徘徊在花園裏，玫瑰花尚有晶瑩朝露。忽有溫柔聲傳入我耳中，乃是神子主耶穌。 祂與我同行又與我共話，對我說，我單屬於祂。與主在園中，心靈真快樂，前無人曾經歷過。」 那天清晨；天似乎才剛剛有些微亮，不知是因為心裏被一些難解的事干擾，還是被那一群嘰嘰喳喳，似乎快樂無比的鳥叫聲給吵醒，在床上翻了幾個身，知道大概不太可能再入睡了。怕吵到還在微微打酣的妻子，輕輕地下了床，心想這個時候什麼都不能做，到書房去讀聖經、禱告，把心裏的一些攪擾和重擔交給神吧！ 可是坐在書桌前似乎完全沒有「靈感」來禱告。或許夜貓子的我一向晚睡晚起，很少這麼早起床，打開聖經好像也看不清楚那些字。看看窗外天色越來越亮，鳥叫聲似乎也越來越大了，想想不如到外面走走吧！看看是否可以讓自己快一點清醒過來。 在美麗的花園裡 披了件外套，躡手躡腳地下了樓。打開後院的落地窗，一股清涼的空氣迎面而來，禁不住用力做了幾個深呼吸，馬上就清醒了許多。舉舉手、踢踢腿稍微活動了一下筋骨，就在轉動身子之餘，眼角瞥到了圍牆旁的那幾株玫瑰，黃的、紅的、粉的開得好不熱鬧，走近點，想好好欣賞一番。聞一聞花香，哇！本已夠美麗的花瓣上還有好些晶瑩剔透的露珠，美得讓人捨不得去踫觸，怕破壞、驚擾了那份叫人心動的美，甚至不敢太用力呼吸，怕自己污濁的呼氣污染了玫瑰那純淨的芬芳。 在屏息欣賞、享受那近乎純淨的美麗時，清晨的陽光也柔和地為嬌嫩的花朵披上金衣，平添了一份聖潔的光輝。突然之間「在花園裏 」那首從小就會唱，音樂、詩詞都很雋永優美的詩歌旋律就從心底深處油然而生。然而，我不想也不敢唱出來，怕破壞了這樣美麗安靜的時刻，雖然牆外似乎隱約有些汽車疾駛而過及間歇的喇叭聲，卻似乎完全無法干擾我腦中、心靈那正在進行的音樂和詩詞。 祂與我低語 不知道有多久時間，我靜靜地佇立在那兒，呼吸著清晨新鮮的空氣，閉上了眼享受著這難得的經歷。當腦海裏自然背誦的歌詞一再反覆時，我忽然體會到了，這不正是神在向我說話嗎！或許我的肉耳並沒有真的聽到了什麼聲音，但我的心靈卻無比真實的「聽到」了神那溫柔的言語。 霎那間我那原本閉鎖的心靈全然敞開，原本我那還沒睡飽、呆滯的靈全活過來。那優美的詩歌旋律不斷地迴盪在我的腦海中，而我就在這小小的花園裏與我的主交談；在這小小的花園裏我的主親自擁抱了我；清楚地告訴我說：「孩子！我愛你！」 我發覺我不需要再多說什麼了，我的神已經完全知道我的重擔，祂必然會帶領我走過這段困難的日子，有主同行的生命是多麼地美！多麼地叫人得安慰！ 親近神享安息 是的！身為一個基督徒，我們不僅必須生活在這個地球上，更需要面對這充滿了痛苦、詭詐、動盪不安的世界所帶來的一切挑戰。但是感謝神！我們是屬神的兒女，主耶穌基督清楚地呼喚我們說﹕「凡勞苦擔重擔的人，你們可以到我這裏來，我就使你們得安息。」(太 11:28)並且說 ﹕「那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」(彼前 5:10)。祂也透過使徒約翰堅定我們說 ﹕「你看！父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是祂的兒女。」(約壹 3:1)這是何等大而寶貴的應許啊！ 在這多變、動亂、殘酷的世界 中，讓我們常常記得要來親近神，因為我們的神是何等地愛我們，極樂意與我們對話，更喜愛天天伴我們同行，隨時指引我們人生的道路 ，祂的愛也將永遠伴隨著我們。 願這首美麗的詩歌成為你我生命中的祝福，也深願我們每個人的心中都有一座小花園，可以天天在那裏與主交談，聽祂溫柔的叮嚀和囑咐；享受祂的慈愛和祂所賞賜那極美、極豐富的恩典。

我為自己鄙視的眼光認錯時，神蹟出現了！ 靠著愛我的主，我不僅重回大學完成學業，還具備獨立生活的能力。我深信只要緊抓著那加給我力量的至高者，我必定能贏過重重的考驗。我已決定要一生跟隨天父，未來無論是死、是生，順境或逆境 ，都不能阻隔我對祂的愛。三年前，我即將從南方某大學畢業。一天，一位大學團契的姊妹打電話問我，能否代替她去參加一個面試，因為她剛好有另一個複試與前者時間衝突了。我當時正好也在找工作中，就答應了。沒想到這個決定深深地影響了我以後的人生。 到了之後才知道，這是一個專門救助失足婦女(註:即女性性工作者)的慈善機構，招聘一個日常行政管理的人員。機構的負責人是一位外國的姊妹。有點意外的是，我發現所謂的面試就是聊天。結束時，她並沒有做出任何意向的表示，也沒有告訴我下一步的安排。只是對我說今天作出決定可能還太倉促了點，我們回去後各自禱告吧。 我把面試的情況跟自己的姐妹和其他朋友分享，她們也覺得很有趣和奇怪。於是，大家就一起為我禱告。不過，當時我也沒有什麼特別的感動。因為我生性膽小，不太愛跟人打交道，更遑論是與這類特殊人群了。很奇怪，面試後幾天時間裏，我總是會想起這件事。 祂會一路保護我 一天早上，有一句話非常清晰地對我說：「耶和華必在一切所行的道路上保護你」。當時我雖然躺在床上，但神智是清醒的，這絕對不是我自說自話。就在當天中午，那個美國姊妹打電話來，告訴我機構方面同意錄用我，現在去不去取決於我了。雖然我不知前面的道路如何，想起早上那句話，我心中突然充滿了平安，於是接受了這份工作。我的一位「閨蜜」得知我的決定後，還大大地誇讚我一番。我的自我感覺一下子無比良好：覺得自己勇敢、高尚，滿有愛心。 接下來就是入職培訓了。培訓就是了解機構的願景、創立背景、發展的歷史等等。我才知道這份工作的挑戰。如果用戰場比喻，那麼「前線」的是一批搶救靈魂的志願者(全部為姐妹)，她們會進到店裏和那些失足的姐妹們接觸，逐步建立個人關係。彼此熟悉和信任後，就會向她們介紹這個地方，並將願意離開的人帶出來(常常還會冒一定的風險)。 將這些人帶出來後，接下來的就交給「後方」了。後方的工作人員從兩個方面著手：一方面提供正當的、足以養身的工作機會──製造手工飾品(機構是非營利性質的，除了外界的捐款外，剩下的經費主要來自出售自己生產的手工藝品 )；另一方，提供醫治和重建的心理輔導。 如果說前線需要的是智慧和勇氣，後方需要的就是技巧和愛心。我的工作就屬於「後方 」。這些姐妹的住宿是由機構出錢租的一個三層的小樓，工作人員也和她們住在一起。我被安排和其中一個女孩同屋。我近距離地觸摸到她們的實際生命與生活的狀態從此開始。 上帝眼中的獨一無二 坦率地說，我之前對這個群體只有一些刻版的印象：「她們是那樣、那樣的一群人」，還伴隨幾個諸如「懶惰、貪財、享樂、自私」的標籤。但是與這個姊妹相處，我才發現自己的認識是膚淺的。正如我們常說在上帝的眼中每個人都是獨一無二的：名字、膚色、身高、愛好……她們其實也是一樣，儘管她們給外界的可能是某種整體性的印象，但她們彼此之間的共同點可能僅僅在於：都是從事的這個行業 。打個不太恰當的比喻，就像許多不同背景和個性的員工，同屬於某一家大型跨國公司一樣。她們每個人其實都是不一樣的。 就拿我這個室友來說，她自己特別省吃儉用，卻常給她弟弟寄錢。前兩年她弟弟在上大學，她每月都寄，寄的比例幾乎到了不顧自己的地步，後來進入機構後仍然如此，這對我的固有印象是個很大衝擊。我發現，她們絕大多數都是來自貧困的家庭，其中有許多父母離婚或遭遇家庭變故，無法從父母那裏樹立正確的婚姻戀愛觀；而且一般學歷不高，現在大學畢業生尚且不好找工作，她們要想找一份稱心點的工作難度可想而知。 這一代的年輕人( 80年後甚至更年輕 90年後)，一般不如上一代人能吃苦勞，但是這是整個時代而不是某個群體特點；她們在工廠裏起早摸黑幹活一個月掙一兩千元，有時候還被拖欠工資，相比來說，幹這一行當然是掙錢輕鬆些。但她們也絕不是說「啊，太高興了，我真喜歡做這個！」而只不過是：「 好吧，我可以接受這個……」何況已經是主內姊妹了呢。 一兩天時間裏，我就已經聽到了好些新鮮、令人感動的故事。而且當我得知，其中有不少人來到機構後信主了，感覺很欣慰。我已經從理智上準備好了去接納和愛她們了，我一定能和她們好好相處，並做好自己的服事的！ 考驗 然而，我高估了自己。 我的室友看上去還算是她們中間比較開朗的。但我從第一天起，就聽到她在私下裏不停地抱怨：工資低、老闆如何如何。起初我也沒太在意，每個人都會有情緒嘛，但後來發現這是一個常態，我心裏就很不平了。其實，這個機構是非營利性機構，因其開設目的使然，不可能壓榨她們。而且，她們的待遇算是非常不錯了：包吃包住，還包交通費等一切日用花費、正常作息 ，每月淨得的工資超過本地一般工廠的標準。 當她們犯了錯誤，老闆不但沒責罵，還客氣的糾正。即使這樣，她們還接受不了，嚷嚷著要走。雖然她號稱早就「信了耶穌」，但還故意當著我們的面歎息：基督教倒是很好，就是沒有遇見一個好的基督徒！讓我氣不打一處來。她開始對我大獻殷勤，暗示我要給她點額外的「好處」，我哪裏能這樣，就當沒有聽見。她的臉便沉了下來。 過幾天，老闆有事去外地出差，於是安排我帶領靈修。臨走前，老闆到宿舍交代了我幾句，並將她以前帶領的模式供我參考。且再三說，這僅僅是建議，怎麼帶取決於我。當時我室友也在場。 第二天我在大客廳集合大家一起靈修，她姍姍來遲。來了也不加入，只是坐在邊上冷冷地看著我。我心裏不太痛快，但不願因此影響靈修，就繼續帶領下去。沒想到她一下子站起來，很大聲地責問我：「妳為什麼不按照老闆的方法帶？ 」我很錯愕，其他人都停了下來，看看她，又看看我。 我很明顯地感受到，她並非是為帶領靈修的方式爭辯，而是在故意找碴兒。接著她索性不參加靈修了，走過去打開電視，開到最大聲。我很生氣，讓她關掉，她理都不理。其他人則用看熱鬧的眼神看著我。 我想起老闆曾提醒我說的：不要被她們牽著走。於是就瞪了她一眼，說，妳快關掉，妳不想靈修也不要影響別人，妳怎麼這麼自私等等。她咬了咬嘴唇，騰地一下起身，快步離開了。我想，走就走，於是繼續靈修。 她舉起刀來 不料，一會兒，她又回來了，舉著一把菜刀，走到我跟前，聲音都變了：「你去跟領導說吧，你去跟領導說吧，我才不怕呢。」我吃了一驚，但很快平靜下來，因為我想起了蒙召時上帝的那句話，於是我低頭默默地禱告神蹟出現(甚至還想像著她突然倒地，刀光噹一聲掉下來)。 然而，沒有神蹟出現，周圍的人也沒有一個人站起來調解，可能是被嚇呆了，因為她還用發抖的聲音大喊著：「今天誰過來我砍死誰 ……」我大腦一片空白，閉上了眼站在那裏，心裏想，死就死吧。就這樣僵持一會兒，我聽到光噹一聲，原來，她自己扔掉了刀，一屁股坐在地上。我突然不害怕了，鼓起勇氣走過去拍拍她的肩膀，想和解。她一把推開，喊道：你走開！走開！我從來沒有遇見過這樣的情況，一時也不知道怎麼辦才好。大家這時候也都反應過來，圍上來。她推開眾人，跑了出去。 她們一安慰，我還真怕了起來。想起她就和自己是同屋，真不敢回宿舍了(我並不知道，她出於害怕加賭氣，當時也搬出去了)。我又想起大學時溫暖的學生團契，一下子無比想念她們，於是我當天就收拾行李搬到一個姊妹的住處，她們也都來陪我、安慰我。此後兩天的時間，我都很委屈。我想要是爸爸知道這事，他肯定心疼死了，一定會要我辭了工作馬上回家去。 我們老闆知道這事以後，非常震驚。於是馬上從出差地趕回來，和同工一起過來看望我，我當時心裏很複雜，一句話也不想說。她們臨走前，為我禱告。在她們的禱告聲中，我突然想到，上帝是我的天父，祂也一定不願意我受傷害。同時，我清楚地知道來到這裏是上帝的帶領，有過多次的印證和內心的平安為確據。 既然如此，這件事發生，一定有祂的美意。我反思這次事件時，也暴露出自己性格中的弱點：害怕並逃避衝突，尤其是與那些文化背景不同的人產生分歧的時候。對於一直預備著要服事主的我來說，這是個必須越過的障礙。想到這點後，我最終決定回去。 幾天以後，機構的領導、心理輔導員以及我們兩個當事人一起坐著談話，談了很久。那女孩說出了原因：原來，她們早聽說我是要派來「管」她們的大學生，而我，肯定會看不起她們，會故意為難她們，所以早憋著要找機會先給我一個「下馬威」。 原來我是傷害者…
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