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我僑居美國洛杉磯，2001年3月30日，女兒Bernice在比佛利山的洛杉磯兒童醫院經由開刀，被醫生診斷是罹患了罕見的腦癌，當時她只有七歲。面對著這晴天霹靂般的消息，我只好在禱告中向主耶穌祈求：「請賜給我足夠的智慧，好好照顧女兒的重病；不過主若要帶她回去，我也願意順服。」 後來主治醫師坦言Bernice這個病99％有復發的可能；我也明白後續的治療必會傷害年幼的她，就決定放棄治療，帶她回家自行照顧。當時我並不確定神是否會醫治女兒的病，因著對上帝的信仰，深信女兒即使回天家也一定好得無比。 從改變飲食著手 回家之後，我查遍各種資訊，證實Bernice得的這個病，竟然沒有一個痊癒的紀錄。縱然如此，我還是透過禱告逐一克服困難。首先從聖經的「利未記」得到靈感，體會到我們的飲食心態與習慣，嚴重地違背了天父起初的教導。 又經由探討，發現日本式的飲食比較健康，因為多偏重於食用原始的食物。因此我融會貫通後，為女兒準備的食物，就是大量的綠色蔬果，讓她的身體裡面形成弱鹼性，以抑制癌細胞的增生；然而，她的年紀實在太小，因此必須用一種高達8倍的濃縮綠色高纖，以及黃豆、昆布、冷壓處理（未經氫化）的橄欖油、未經漂白的黑糖，加上埃及醫學所重視的蘆薈，因為它含有20多種人體所需要的氨基酸。另外深海魚油的Omega 3不但對血管有益，更有益於腦細胞的修護。此外，多喝水，不吃牛奶和動物性的脂肪。 最重要的是不住地禱告、心存感恩，因此她的健康恢復得超過所求所想的好。感謝主耶穌的恩典，Bernice就這樣出乎意料地存活下來，如今已超過四年！ 但是，為著雙親尚未接受福音、認識主耶穌，我的心裡總是惦記著，也迫切地祈求主的帶領。父母親世居桃園，四年前父親罹患結腸癌，病發時已經是末期了；不過他仍舊遵照醫師的安排，逐步地進行後續的治療。並且在得知外孫女罹患了重病，就趁著化療的空檔，在母親節之前，由母親陪伴，專程到洛杉磯來探望我們。在那短暫相聚的14天裡，想到父親的來日已不多，我真是心急如焚。 父親歸向主 父親回到台灣後，再度住院接受開刀，其實病情早已惡化，癌細胞全然擴散了；幸好神體貼我心裡的負擔，差遣一位姐妹主動來關心我，並介紹一對在桃園牧會的年輕牧師和師母，定期而頻繁地前往醫院關懷我的雙親。甚至於在父親出院回家以後，即使正逢颱風季節、狂風暴雨當中，他們也持之以恆，連長老和執事也一起出動，我的雙親因而都深受感動。 有一天，牧師先以電話告知將遲些到達，母親才掛上電話，就發現父親不省人事了，於是盡快連絡救護車。當救護車到達時，牧師正好也到了，就一起前往林口長庚醫院。由於父親已經陷入肝昏迷，院方就發出病危通知書。我在美國得到噩耗，難過地向神禱告哭求。 沒想到才過了一會兒，又接到弟弟的通知：「父親剛剛受洗了！」這真是令人欣慰的消息！原本父親全身已癱瘓，只剩下一隻手還能動，而且握著母親的手。 母親靈機一動對父親說：「如果你同意受洗歸入主的名下，請將手握緊表達願意。」結果父親連續緊握了三下，在牧師為他施洗後，就鬆開手、失去意識了。多麼動人的場面啊，在場的人都感動不已。 隔天的大清早我就回到桃園。進入病房後，我告訴父親：「今天是主日，原本在教會崇拜時我要司會領詩的；既然已經回到臺灣來，我就讀經給你聽，為你獻唱。」我雖瞭解父親的肉體事實上已經死了，但我雖然心酸，卻沒有流淚。因為我曾經向神祈求，讓我跟雙親將來能夠在天家再相見，所以感謝神滿足了我的願望。 不多久父親的血壓快速地下降、心跳也變慢了，我告訴他：「爸爸，賞賜在神，收取也在神，讓神的氣息自然地來，自然地去吧！」接著就把氧氣罩拿掉了，然後持續地為他唱詩，他的氣息在兩點十幾分時完全地靜止。 全家蒙福 全家族中第一個基督教式的追思禮拜是為父親舉行的。感謝神的教導，讓我能夠憑著信心這樣服事父親。父親離開時是十月，之後母親主動到教會聚會，隔年的二月也受洗，更在四月裡除去偶像。 即使母親的信仰曾經受到一些阻撓或攪擾，而女兒的腦癌也還不能確定是否可以痊癒；可是一路走來，外子親身經歷這一切過程，也深受感動，終於在2003年受洗成為基督徒。 神的愛就在我們的家裡，加添我們的信心和智慧，女兒的重病讓我們更加明白生命存留的意義，幫助我們勇於面對所有的考驗。我求神繼續賜給我剛強，不因自己的軟弱而絆倒別人的信心。我深知道「一人得救，全家蒙福」的道理，也更懂得藉禱告將一切的重擔交託給主耶穌。經由這些人生中的逆境，我的生命更加成長，即使在暗夜中仍充滿了感恩、喜樂與讚美。 黃小菱口述 林晃惠撰寫

古代封禪，帝王振威工具；十架獻祭，耶穌成全救恩。 聖經利未記第一章裏提到獻給神的祭牲必須是無殘疾的，代表聖潔。無獨有偶，古代中國人所獻的祭也有類似的要求。「犧牲」的「犧」字原意就是「用作祭品的毛色純一的牲畜」。大洪水後，挪亞一家從方舟出來後做的第一件事就是築壇獻祭：「挪亞?耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜，飛鳥獻在壇上燔祭。」（創8:20）中國人也有築壇獻祭的習慣，其中之一就是封禪。 封禪的起源 封禪是什麼意思呢？《史記 ●封禪書》的定義是：「此泰山上築土築壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。」也就是說，先在泰山頂上築壇祭天，以頌揚上天的功德，然後在泰山腳下的某一小山上辟場祭地，以報答大地的養育之恩。 據《管子》記載，古時的伏羲氏、神農氏、黃帝等七十二位君主都到過泰山封禪。遠古時代的中國人是一個敬畏神的民族，他們認為東方是萬物之始，所以選擇了在代表東方的泰山上，以原始簡樸的方式來向上蒼表達謝意。泰山在當時被認為是最高的山，因為「天高不可及於泰山」。 曾幾何時，泰山封禪有了別的附麗。祭奠的人必須是一統江山的有道明君，而且必須在國泰民安時才能進行泰山封禪。當然，如果天降祥瑞，也可以以封禪來答謝。在多了這些意義以後，封禪就由對上天的敬拜，蛻變為統治階級炫耀其正統地位，和政權穩固的一種政治手段。有明確史料記載參加過泰山封禪的皇帝有六人，依次是：秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。其中最貽笑大方的就是宋真宗。 事情還得從宋真宗的老爹宋太宗說起。在西元979 年宋太宗領兵在高亮河與遼軍打了一仗，大敗而回；七年以後，宋太宗又兵分三路與遼軍交戰，同樣地鎩羽而歸。看到自稱是「馬上皇帝」的老爸兩戰皆北，宋真宗在當太子的時候就開始害怕遼軍。 西元1004年，蕭太后與遼聖宗率領大軍南下，深入宋境，北宋朝廷一片恐慌，宋真宗知道以後更是心裏發毛。主逃派和主戰派之間的爭論十分激烈，最後主戰派占了上風，宋真宗只好硬著頭皮禦駕親征。當他登上澶州北城的門樓時，宋軍受到鼓舞，士氣如虹，一舉擊敗遼兵，並射死遼軍大將蕭撻凜。遼軍腹背受敵，提出議和。 膽小怕事的宋真宗居然答應，以「屈己安民」為藉口，在取勝的情況下反而簽訂了一個屈辱的和約。和約規定：宋真宗要稱蕭太后為叔母；遼宋以兄弟相稱，宋為兄，遼為弟；「兄」每年向「弟」孝敬歲幣十萬兩，絹二十萬匹。這個和約史稱「澶淵之盟」。 宋真宗知道「澶淵之盟」簽訂以後，朝廷的威信達到了最低點：老爹戰既喪師，自己和又辱國，所以終日鬱鬱不樂。大臣王欽若建議宋真宗泰山封禪，他說只有封禪才可以「鎮服四海，誇示戎狄」，挽回丟失的顏面。 封禪蒙塵落幕 有一天，宋真宗對大臣們說：「我上月睡覺時夢見有神人對我說會賜三篇天書給我，今天果然發現有黃帛曳於鴟吻之上。我想來想去，覺得那就是神人所說的天書了。」大臣們聽了都齊聲歌功頌德。「天書」打開了，原來是《大中祥符》三篇，詞句類似《尚書‧洪範》，開頭說宋真宗能以孝道繼承先帝基業，接著曉諭要簡樸節儉，最後預言國運長久，總之都是些吹捧宋真宗的話頭。王欽若等人趁勢就提出要封禪泰山。宰相王旦開頭不贊同此事，宋真宗便賜一樽酒給他，叫他回家慢慢喝。王旦回家後發現竟是滿滿一樽珍珠瑪瑙、翡翠寶石，他心裏明白，從此緘口。 西元1008年10月4日，宋真宗以謝天書為名封泰山，之後禪社首山。偽造天書雖使宋真宗實現封禪的願望，但卻落下了千古笑柄，以後歷代帝王誰也不願步其後塵，泰山封禪從此就永遠地落下帷幕。 耶穌基督獻上永遠的祭 人類歷史上最後一次真正能贖罪的祭是在西元30年左右獻上的。耶穌以神兒子的身份，甘願充當贖罪羔羊，被釘死在十字架上，一次性地贖了全人類所有的罪。 神造人是按著祂自己的形像來造的，祂希望人像祂一樣聖潔公義，但是人裏面總有一個傾向，就是趨向於縱慾、仇恨、背叛神的律法，這是人的罪性。至於罪性的外面表現，如偷盜、欺騙、姦淫等，則是罪行。無論是罪性還是罪行都是罪。在希伯來文中，罪原指射箭射不中紅心，達不到神的標準。 因為神是聖潔的，人有了罪以後，便於神隔絕了。在舊約時代，以色列人通過獻祭來贖自己的罪，使自己與神暫時和好。 在新約中神解決罪的方法，就是差遣祂的獨生子耶穌基督作為獨一的祭物，來頂替以往作祭牲的牛羊（來10:1-8）。祂叫耶穌為全人類而死（彼前3:18），藉著耶穌基督承受的刑罰，人的罪受到了審判，罪的問題就一次性地永遠解決了（羅8:3，來9:26）。人們無須再用舊約的獻祭方式來對付自己的罪，因為每件除罪必須做的事，神都在耶穌基督裏完成了。 耶穌基督是那完全且永遠的祭物，人不必也無法在這個祭物上添加什麼。這就是為什麼在新約中，人無須通過行善來得救，神已經為人作成了一切。新約中基督徒的好行為是得救的結果，而不是原因。 舊約的祭是有針對性的、是暫時的，獻了還要再獻；而新約的祭是完全的、永遠的，只要一次獻上就永遠有功效。聖經說：「若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨。何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，祂的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神?。」（來9:13-14） 是的，要得救是不困難的，因為耶穌已經把最難的做成了。我們要得救就要承認自己是個罪人，憑信心接受耶穌基督作為我們自己的救主，並讓祂掌管我們的生命，從此按著神的話去生活。這樣我們就可以成為神的兒女，享有神所賜予的永生、愛、聖潔、公義、平安、喜樂了。 遠古時代的中國人曾經在泰山之巔，虔誠地獻上暫時的祭致謝上蒼。現代的中國人更應該在心靈深處，感謝賜予我們生命氣息的神，並接受耶穌基督作為我們永遠的祭物，及祂所成就的救贖大功。

即使是沙漠，仍處處可見上帝的匠心。 橫亙於加州和內華達州的「死亡谷」國家公園，是由浮沙造成的大荒野，園內乾旱枯槁一片荒漠；及至「錫安」國家公園，卻是雨水充沛綠意盎然，對比迥然！ 死亡谷由來 「沙漠」的定義是：氣溫極高、雨量極少、溫差極大。1913年曾在「死亡谷」內的遮蔭處測量，其最高溫記錄曾是134℉。年雨量少於10釐米的就是「沙漠」，而谷中雨量的年平均值只有3.429釐米。真是「沙漠中的沙漠」，因為乾旱無水，植物生存艱難，就無法調節氣溫，以致造成日夜溫差極大，七月熱至116.2℉，一月冷到39.3℉，落差超過75.9℉。 1849年，有一隊人馬想抄近路，經此山谷往加州淘金，卻深陷在荒山漠谷間，眼看水糧都無以為繼，遂派人越過西邊山區向外求援，當探險隊重回山谷時，發現谷中人大半已乾渴而死，「死亡谷」（Death Valley）的名稱，由此而來。 生命奇觀 雖然人類在如此高溫無水處萬難居住，但野生動物，卻懂得「歇息於沙漠裡的陰涼地」，連沙漠常客仙人掌，其掌刺都具有遮蔭、通氣和保護的作用，自在存活於死亡谷裡，神造萬物何等奇妙。 一些耐熱又抗旱的植物，它們的根部緊抓住少許土壤，竟能長成綠色灌木，一叢叢地酷似「玉米田」，是沙漠的另類奇觀，植物堅韌的生命力，令人驚嘆！谷內觸目皆是山岩嶙峋、沙丘起伏，「沙丘」乃是由岩石風化所致，勁風是看不見的急流，日久沖刷就蝕平了高山，堆起另一沙的丘陵。沙丘上清晰書寫著，風走過去的痕跡，那是歲月留下來的腳印，是流光遺落的跫音。 細磨慢琢 造物主很有耐性，祂的「石磨」磨得很慢，也很細，祂經年累月不停地，把山岳磨成了白粉，又將坳地隆起。面對此奇景時，我們彷彿聽見亙古以來神的微聲；觸摸柔軟粉末時，彷彿捧讀造物工程師，在書卷上所寫的話語。神在塑造僕人的過程中，其耐性尤甚於此！ 就以模造摩西為例：起初四十年，神讓摩西學埃及人一切的學識，他自覺才高八斗、學富五車，以為凡事都能！及至逞一時血氣之勇，打死一個埃及人，為躲避法老王的追捕，逃到米甸曠野。流亡四十年期間，鎮日與羊群為伍，才認清自己原是拙口笨舌，什麼都不會的人！但神卻在他人生的低谷，雕琢他的品格、磨去他的銳氣、倒空他的自我，把他塑造成謙卑、順服、忠心的器皿。至終四十年，神與他同工，藉他行了人類史上，空前絕後的偉大神蹟！ 在九六年我到上海探親時，看人們鎮日只專注在自己的肚腹，奉錢為他們的神，哪管什麼永生或永死！目睹人海如洶湧的盲流，奔赴靈性滅亡的深淵，看各個閉目塞耳，縱身墜入魔鬼的血盆大口中，滿耳都是淒厲號啕……，我不能自已地站在人流中哭了！跪地哀求神，賜我一個能向同胞傳福音的生命。接著八年，神步步引領裝備，今天，終於端起了筆槍紙彈，踏上文字宣教的征途，開赴前線。 出死入生 車出「死亡谷」，爬行在往猶他州的山路上，大地悄悄為每寸景色更妝，輕輕撒下點點蔥翠。當我們歇息在海拔四千呎的路肩上，驀見綠意盎然的「錫安」國家公園已經在望。當我們舉步邁出死亡谷，進入生機蓬勃的錫安山之際，我們已「出死入生」了。 初期的美國人，多為敬虔的清教徒，經此曠野漠地見眾山環繞，好像錫安聖山侍立在耶路撒冷聖城四周一般，就說：「上帝在此。我要向山舉目！」 「錫安」國家公園內有三座連綿的山岳，一座比一座雄偉，它們是──亞伯拉罕、以撒、及雅各「三族長山」。另「浪子回頭山」，「天使山」，和像極了吹奏用的「管風琴山」等，不勝枚舉。眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也怎樣圍繞祂的百姓！當我們仰望美國境內的錫安聖山時，我們也正沐浴在神的愛顧與環抱中。 群山拱立中，尤以那座巍峨聳高，巖壁如斧劈，巔頂卻是雪白一片平臺的「白色大寶座」最為莊嚴。仰望山頂與藍天白雲接壤處，彷彿那坐寶座的人子，威儀萬千端坐其上，身穿長衣直縋到腳，胸間束著金帶。祂的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音，俯視著我，對我說：「不要懼怕，我是首先的，我是末後的，又是那存活的，我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠。」我低下頭，默默祈禱著：「主阿，只求那日，在你臺前無愧所託！」 生機昂揚 由海洋或湖泊蒸發的水氣，隨風飄蕩，遇高空的低溫凝聚為雲，墜雲成雨。錫安國家公園是猶他州沙漠地區，最常降雨的所在，但見峭巖石壁間，依然甘霖滴落，雨露均霑。造物主的恩澤，從自然物的生命成長中，可見一斑。祂叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人。仰視美國錫安聖山，嶺巔石縫間，那些強韌挺立的杉松，令我心中震撼與肅然，雙眼也為之潤濕。 花木扶疏的錫安國家公園內，約有千百種植物，其中有白楊（ash tree）和木棉（cotton wood tree）兩種高樹，那參天的棉絮隨風飄揚，點點如雪花漫空飛舞，鋪滿了草叢間、盪漾在水波上，如詩似夢的山林，彷彿披上一襲輕紗，空靈中有飄逸的美感。 公園內的滴淚岩（Weeping Rock），是唯一須撐傘的景點，地下水穿透巖石，順著斜紋山壁如雨滴落。熬過旱漠的荒蕪後，清冽的水簾和滿眼的綠意，令人心塵盡滌、喜樂昂揚；經過了流淚谷，這谷卻變成了泉源之地！ 渴慕神愛 要麼像可拉的後裔，雖在雨水不缺的米薩山、黑門嶺之間（聳立黎巴嫩南端，海拔九百二十丈，南北蜿蜒五六十里，可自黑門山巔望見約旦河東之米薩山），卻因無法朝見神，而心靈乾渴欲死！流離在外的詩人，渴慕神永活泉源的同在，猶如鹿遇乾旱，四處尋覓水源維生一般。 「神哪，你是我的神，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你，我的心切慕你，如鹿切慕溪水……。」晨光下微風附耳，我低吟著這首詩人渴慕神愛情的詩歌，尤其在經過死寂沙漠，進入豐沛潤澤處時，其感觸更深！ 我默思在科技昌明、物質不虞匱乏的世代，我們的心是否也像可拉後裔那樣，因遠離神而浪跡荒漠？或在那裡不住地哭泣尋求？尋求活水泉源的滋潤！

有來有往，你照亮了我的盲點。有給有得，我富化了你的人生。 生活有如洋蔥一樣，一片一片地剝開。有時會讓我們受刺激而傷痛流淚，有時則令我們流出喜樂的淚水。能否減輕重擔，喜樂倍增，端看我們是否與人分享。 來美求學、上班、養家、有好一陣子沈迷於打網球，以致於那段日子缺少與妻，與人的分享及溝通。所謂分享與溝通應該是雙向的，而不是單行道一個方向，若是單向的，就成了溝而不通。 「周哈瑞窗戶理論」（Johari Window）指出每個人的內在都像一扇窗，可分成四個方塊。 第一塊是自己看得到，別人也看得到的部份；第二塊是自己看得到，別人看不到的；第三塊是別人看得到，自己卻看不到的；第四塊則是自己和別人都看不到的。 第三塊就是妻（麗華）常說的：我的盲點──自己的言行，有時自己沒有查覺，別人卻很容易看得到。透過妻的分享與溝通，使得這一塊愈來愈小，自己的盲點也漸漸減少了。如此第一塊窗的範圍才逐漸增加，上帝與人喜愛的心也才逐漸增長。 人人都想有豐富的人生與別人分享，第二塊和第三塊會愈來愈小，第一塊則會愈來愈大，因為你會表達自己的想法，別人也會把他所看見的部分，或自己看不清的部份告訴你，使你更完全，更加美好。反過來說，對別人也是如此，使別人能更美更好。 當大兒子耀得從學校（UVA）結束大一的生活，妻與我在接他回家的途中，我們做了一個全年的總分享：待人接物上、教會服事上、交朋友方面、下學期的計劃；短期的目標、人生長程的規劃等等，都成為我們談話的內容。為的是想發掘或擦亮第三及第四塊，他自己沒看清或他可能有潛力發展的窗戶。 別人認為他好像樣樣都會：打鼓、彈吉它、拉中提琴、彈鋼琴、打網球、電腦軟硬體等，但他自己卻覺得自己不夠「好」，不夠「精」。他的一位美國室友專攻電吉它，一天彈三、四個小時。吉它彈得真是出神入化，而英文作品也寫得一級棒；另一位韓國室友則精通打鼓，他一個曲子可有三、四種節奏，就有三、四種不同的風味，非常精彩，他參加數學競試也總是數一數二。如此兒子與他的同學好友們切磋琢磨，相互幫助。我們也鼓勵兒子繼續分享自己，幫助別人。 我告訴他我們家採取的是「通才」教育，而不是「專才」政策。學科方面我主張大學時期通才教育，等到有機會進入研究所時，再專研自己有興趣的領域。興趣嗜好方面，多方面嚐試探索也有好處。如此一來一往，兒子分享他的嚐試與遺憾，我們也分享父母的嚐試與理想，雙方都希望未來能在嚐試中，漸漸減少錯誤，過一個豐富精彩並分享助人的人生。 巴勒斯坦有兩個內海，一個叫「加利利海」，有各式各樣的水生植物和魚類；另一個叫「死海」，沒有任何生物。因為前者「加利利海」承接水源後，將水給了下游，而「死海」納入上游的水之後，卻沒有出口，因此水中累積大量的鹽分，沒有生物能存活。 箴言11:25說得好：「好施捨的，必得豐裕。滋潤人的，必得滋潤。」 一個懂得分享助人的人，生命就像「加利利海」的活水一樣，豐沛而且充滿活力。讓我們一起做個流通的「活海」吧！把從上帝得到的恩典，流通、承傳、分享給我們周邊的人。

● Until we know what motivates the hearts and minds of men we can understand nothing outside ourselves, nor will we ever reach fulfillment as that greatest miracle of all, the human being. Marya Mannes 除非找到那激勵人心思意念的源頭，身為萬物之靈的人類既無法自我認知，遑論自我實現。 ● Man finds it…
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人生的盡頭，就是神的起頭。五星級的困難，就是五星級的祝福。 我從小是個很平凡的孩子，因為家就住在教會隔壁，可以說是在教會長大的。每天循規蹈矩地上學、讀書，大學畢業後順利地進入旅行社服務。 由於這個行業常常需要在週日加班，或有國外出差的機會，我的生活方式因而擺脫不了交際與應酬；加上在1994年初，與幾個朋友合夥開建設公司後，更名正言順地經常沉淪於紙醉金迷的環境中，久而久之就與神漸行漸遠了！ 雖然在這當中，良心偶爾還會有一絲絲的不安；但總是立即以不同的藉口安慰自己：「等以後公司業務比較穩定，經濟轉好一點時，再多作些奉獻就好了。」我以為只要靠著自己的能力比別人更努力，就可以早日出人頭地。就這樣，漸漸忘記了基督徒應有的謙卑，更忽略了聖經中上帝的寶貴教導。 一夕間風雲變色 想不到1996年底時，由於公司股東侵佔公款，捲款潛往美國，因此留下了巨額的債務。晴天霹靂地，我恍如從天堂跌到了十八層地獄。為了緊急週轉、變現，我所有的名貴轎車、豪華別墅，以及那許許多多的精心收藏全部都賤價出售。還有好多繳不出房貸的房產，也陸續地面臨被法院拍賣的窘境。那時我終於感受到「一夜之間風雲變色，兵敗如山倒」的痛苦！更嚐到了「叫天，天不應；叫地，地不靈」的苦果。 為了克服這個巨大的難關，我急需將近美金一百萬元的龐大資金，卻不知如何籌措？甚至於爸媽辛苦一輩子打算頤養天年的老家，也因被我拿去辦抵押貸款，而面臨著法院拍賣。我擔心無法對年邁的雙親交代，不敢回去老家；更無法承受他們關心與焦急的眼光。另一方面，我的家庭也因而破裂。至此，我真是陷入了「求生不成，求死不得」的絕境。 曾經有幾度在搭乘電梯時，我都不由自主地伸手按至大樓頂樓26F，面對樓下的車水馬龍，有股力量驅使著我要往下跳，好像一切困難就可以一了百了；然而就在想要往下跳的一瞬間，腦海中總會有聲音連續地催促我：「趕快喊出『耶穌救我、耶穌救我』！」感謝上帝！直至今日我還能夠活著，我相信是因為「耶穌確實愛我。」 為了想要東山再起，我每天廢寢忘食地東奔西跑；然而，錢離我愈來愈遠，我總是徒勞無功。至此，我終於明白了傳道書一章二節的啟示：「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢﹖」我也瞭解到「無論再怎麼努力打拼，如果沒有上帝的祝福，一切的掙扎都是枉然的！」 轉捩點 後來，我每天不斷地祈禱、研讀聖經；期待能夠得到上帝的憐憫。我也向上帝懺悔過去種種的不是；但是，眼看著經濟的窘況日益惡化，而上帝的回應卻不見眉目。無論是法院裡的官司、房地的處分，或是許多等待善後的事情，都無法順利完成，我的心因而都麻木了！每個夜晚都是長夜漫漫，無法入眠；到最後扶持我走過來的是《荒漠甘泉》與聖經約伯記的研讀，一遍遍仔細閱讀，又一次次懇切祈禱。 從約伯記的故事中，我領悟了神的旨意──我學習約伯不再為自己的困難煩腦，也不再每天急著想多賺錢，好東山再起；反而全心全力地為一些有需要的朋友代禱。曾經在一本教會的雜誌中，看到了兩句話語：「人的盡頭，就是神的起頭。」還有「人不謙卑，就看不到神的真理。」這幫助我體會到上帝要我做什麼，不要我做什麼。 好不容易賤價地變賣完了我所有的資產，僅剩四間位於台中市鬧區大樓的小套房；然而我已沒有餘款繳交約美金兩萬元的房屋尾款。只好在禱告中不斷地祈求：「上帝啊！如果是出於你的旨意讓我擁有這些房子，您就替我準備好這筆錢！」做了這樣的祈禱後，心情大為輕鬆、不再煩惱！我明白所有的壓力與煩惱，皆是來自於自己的貪心，只要我不再貪心想「擁有」，那些讓我喘不過氣來的壓力與煩惱就不翼而飛。 及時的幫助 2000年底我收到久未連絡的吳老師寄來的聖誕卡，她在上面寫著：「有空請與我連絡。」當我以電話向老師請安時，她問我：「最近過得好不好？」我據實回說：「不好！因為有錢買房子，沒錢交屋。」結果老師告訴我她有錢，可以給我。此時，我內心深處知道，上帝終於派人送錢給我了；可是我怎能憑白無故地拿老師的養老金呢？我絕對不能拿！以後我怎麼還呢？ 然而，我實在非常需要這筆錢啊！所以求問上帝該怎麼辦？忽然浮現出一個新的想法，「何不邀老師入股成為我的股東？」但是，連自己都不知道未來的日子裏，我能從事什麼行業？開什麼公司？資金又在那裏？竟然敢邀請老師成為股東，那不是很不合理嗎？ 不過我很清楚地知道：那是上帝聽到了我的祈禱，而回應我的需求。我不僅因而順利地交屋，還繼續地把往後每個月要繳交大約美金33萬元房貸利息的問題，經由祈禱交託給天父上帝。我知道上帝是愛我的，凡事祂都會有美好的安排，我不必恐懼煩惱。 新造的人 從此我改變自己行事為人的風格，不再與人斤斤計較，也不把利益擺在當頭；而且只要有為他人服務的機會，我都願意竭盡心力。所以，在大樓管理委員會的一次選舉中，我自告奮勇地站出來，秉持著上帝的教導，為所有的住戶服務，因此而得到了許多房東朋友的信任與支持。 這棟大樓的每個單位都是套房，但是幾乎所有的套房都閒置著，要租，卻租不成；要賣，也賣不掉！簡直是「套住」了所有的購屋者。所以我又在每天的祈禱中，問神該怎麼辦？請祂引領我。有一天，忽然想到：何不請那些房東將他們所有的套房委託我，交給我來為他們經營民宿？就是這樣，我不用出錢買套房，也不用花錢購買傢俱，卻成立了一家五星級的民宿。 我既不是主修旅館管理的專業人才，又未曾從事過旅館業，更沒有創業的資金，我只知道有一個愛我的上帝。靠著上帝的引導，我現在經營著這家住房率相當不錯的五星級民宿，它就是台中市的「中港新館」。 我終於明白了，上帝給了我一個五星級的祝福，祂的恩典實在夠我用！

以下的信息，為人父母者不可不讀。要知道孩子們非常注意看你的一舉一動，他們會去模仿你所作的，而非只聽你所講的。 別以為我沒注意，我看到你將我畫的第一張繪畫貼在冰箱上，我立刻想再畫一張。 別以為我沒注意，我看到你為我做我最喜歡的蛋糕。我學到雖是微小的動作，卻可能成為別人生命中極珍貴的事。 別以為我沒注意，我看到你在祈禱。我知道可以與上帝談話，也學到要信靠上帝。 別以為我沒注意，我看到你作飯菜送去給生病的朋友。我學到人人必須互相幫助、彼此照顧。 別以為我沒注意，我看到你花時間和金錢幫助有困難的人。我學到凡有餘的，要幫補那缺乏的。 別以為我沒注意，我看到你即使不舒服時，還是盡力完成自己的職責。我學習到長大後，我也要作一個負責任的人。 別以為我沒注意，我看到你對我非常關心，我也立志盡力成為一個更好的人。

● Childhoods reveals tendencies. Youth develops personality. Maturity establishes character. Hubert Van Zeller 孩童顯示性向；青年發展個性；成年建造品格。 (成長的過程) ● Every man who observes vigilantly, and resolves steadfastly, grows unconsciously into genius. Bulwer 觀察敏銳，意志堅決的人，不知不覺會成長為天才。 ● The knowledge, understanding, and appropriation of God's Word are…
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我的成長歲月，要從婚後兩個月飛到美國談起。 1982年8月，隨從丈夫世鐸來美進入研究所秋季班。當時我是個無所事事的新娘子、伴讀生、異鄉人。世鐸身為研究所全時間留學生，家人的期望、課業的壓力、愛爾蘭教授難懂的腔調……哪有興致和新婚妻子談情說愛、甜言蜜語。 從小在家中是倍受寵愛的嬌嬌女，當時少不經事的我，不僅不懂得分擔體恤夫婿的壓力和辛勞，還有事沒事無理取鬧，說穿了還不是想引起丈夫的注意。 《箴言書》和成長 只是，負面的互動往往不會有好下場。我時常把世鐸吵煩了，他只得獨自一人躲到學校圖書館唸書去也，留下我自己一人在家中閉門思過。 那時，在情緒非常低落，才想起母親從臺灣千里迢迢帶給我，遺留在台灣，教會所送的結婚禮物──《聖經》。記得第一句幫助我在婚姻生活中成長的經文是：「寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋，與爭吵的婦人同住。」(箴21:9)所羅門王寫的《箴言》中，出現類似的句子多達四次(箴21:19, 25:24, 27:15)。 聖經的話語雖不中聽，但多少達到心理暗示效果。尤其是我那自幼學來的吵架招式，在圍城戰火中都如同點燃的火箭，管它三七二十一，全一股腦兒直向不善於熱戰的丈夫身上瞄準發射。平常我按著日期研讀《箴言書》，有一天恰巧是情人節，我讀到的第一句話是「智慧婦人，建立家室；愚妄婦人，親手拆毀。」(箴14:1)彷彿當頭棒喝，上帝用祂自己的話，收斂了我多年來自以為是、潑蠻刁鑽的個性；雖然偶爾還會露出賴皮胡鬧來，但這一句每個月都會讀到一次的經文，還挺管用的哩！ 鏡映與理想化 從產後憂鬱症，到為母則強的歷練，身為妻子母親無論是愛心、耐性、體力、智慧都倍受考驗。我開始對行為科學產生強烈的喜好，和盎然的求知慾；近年，特別獨鍾於「聖經心理學」、「同儕輔導」和「危機與協談」。 我學習到2至4歲之間是幼兒人格發展的第一個契機，稱之為「鏡映」（Mirroring）；此時最需要的是母親的鏡映接納，以堅固其自我的發展。 人格發展的第二個契機則發生在4至6歲之間，稱之為「理想化」（Idealizing）；孩童藉著與人親近，發展出安全、穩定、舒適等基本需求；又將撫育自己的父母親理想化，並且期望藉著與理想化對象生命相互連結，在融合過程中來發展自我。 此外，「觸摸」與「擁抱」是生命成長過程與家人關係互動上非常重要的成長激素。我的擁抱座右銘是：每天三個擁抱得以生存，五個可維護關係，八個或更多可促進生命成長。 「房屋因智慧建造，又因聰明立穩。」(箴24:3)透過這些行為科學理論，我獲得寶貴的育兒知識，同時也重新調整自己與配偶和親朋好友間美好的人際互動，並且學會掌握住每一個自我成長的契機。 智慧成長 有「知識的產婆」譽稱的希臘哲人蘇格拉底（Socrates）曾說：「教師像產婆，幫助學生自己生出智慧來。」對我而言，聖靈保惠師是我的恩師，幫助我在生命成長中行走在智慧的光照中。 信主後我一直喜愛當一位「沒有負擔」的基督徒；覺得自己比「作禮拜」的基督徒要好些，因為我參加詩班，也主持各種迎新活動和節慶晚會，偶爾也會很屬靈的當起音樂佈道主持人。但是，自己的內心卻遠遠抗拒著「負擔」兩個字。 記得有一年，參加美東南夏令營，晚間聚會結束時，聽見麥克風傳出：「對大會有負擔的弟兄姐妹請留步……」當時，我心想：「希望我這一輩子沒有任何負擔……」更何況我是個姊妹，「負擔」這種和扁擔、重擔、壓力……有關的字眼，沒有理由臨到我的身上。 接下來一兩年的日子裡，我鐵石般冰冷的心被《雅歌》中那句重覆了三次的「情話」給熔解了：「耶路撒冷的眾女子阿，我指著羚羊或田野的母鹿，囑咐你們，不要驚動，不要叫醒我所親愛的，等他自己情願(不要叫醒云云或作不要激動愛情，等它自發)。」(歌2:7；3:5；8:4) 1987年，聖靈給了我一個終身難忘的異夢，在自身感到罪孽深重、萬劫不復的夢境裡，「他帶我入筵宴所，以愛為旗在我以上。」(歌2:4)那時，我的心被罪惡壓傷、心靈傷痛。夢中「他的左手在我頭下，他的右手將我抱住。」(歌2:4)我享受著天父上帝、愛我的主耶穌赦罪的平安與同在的喜樂。 從那時起，我常常對主說：「主啊！我願意。」我願意一生一世跟隨主、服事主；求主帶領我生命中的每一個腳步，我歡喜快樂迎接主的安排和引導。 廿三年來，伴隨著我在異鄉中成長的另一句話是：「我兒，要將你的心歸我；你的眼目，也要喜悅我的道路。」(箴23:26)這句慈父恩言，時常縈繞我心。十多年來，我學習用嶄新的視野來看待周遭的人事物，生命裡就少了抱怨和怒氣，多了喜樂和平安。 性格成長 1990年，透過李順長牧師著作的《再造之恩》生活造就系列材料查經手冊，我深深被第一課「性格」的小標題所吸引：「如何再塑一個新我。」李牧師參考美國著名基督徒作家、牧者兼輔導員黎曦庭(Tim LaHaye)所寫的《屬靈氣質》（The Spirit Controlled Temperament）一書，將人的性格分為四大類型：熱血型(Sanguine)、憂思型(Melancholic)、激進型(Choleric)和冷靜型(Phlegmatic)。 我學習分析自己，知道自己所屬的類型，瞭解自我的優缺點和個性特質。接著，分析我的終生伴侶世鐸，然後三天兩頭把我們兩人的優缺點如數家珍地說給他聽。 感謝主，祂把「表達型─關係取向」社交風格的我，和「傾聽型─工作取向」社交風格的他一同打破，揉合為一；「你儂我儂」中重新塑造，賜下再造之恩。正如李牧師所訂的書名《再造之恩》，我倆在聖靈的恩助下，截長補短、相輔相成；生命更加豐盛、婚姻生活更加美滿。 老實說，「生氣」小吵的事難免會有，但發生的頻率漸減、衝突的時間縮短，而「給魔鬼留地步」的隔夜戰火已不復存在，因此少了年輕氣盛時「想犯罪」的衝動，性格漸趨成熟。 靈命成長 有一回，聽唐崇榮牧師的講道錄音帶，從《詩篇》第九十篇摩西的禱詞中，分享一個真正愛主的人，生命中的七個重要的禱詞。從此，我將這 七個禱詞化為個人成長的目標，如同「智慧建造房屋，鑿成七根柱子」(箴9:1)，我的心湧出極大的渴慕： 1.我渴慕智慧的心：求主指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。 2.我渴慕赦罪的恩：神啊！我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。 3.我渴慕終身的愛：求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。 4.我渴慕得勝之樂：求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。 5.我渴慕敬虔的後裔：願你的作為向你僕人顯現；願你的榮耀向他們子孫顯明。…
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曉博是一個八歲的孩子，不久前才開始參加童子軍活動。有一次，每人領取一張紙，一塊木料和四個小輪胎，要他們帶回家交給父親。 這可難倒了曉博，因為他老爸可不是那種和兒子打成一片，一起作些事情的典型。爸爸讀了那張說明書，對於和兒子一起用松木製作一輛賽車的主意嗤之以鼻。幾個星期過去了，那塊木料仍原封不動。 最後曉博的媽媽只好試試能否幫一點忙，於是母子倆開始合作動手製作賽車了。 媽媽對木工毫無概念，乾脆決定她只負責朗讀說明書，而讓曉博自己動手製作。 幾天後，那塊木料變成了一輛松木賽車，它雖不太平衡，有一點歪斜，但看來還差強人意。 曉博沒看過其他孩子的賽車，對自己獨力製造完成的「藍光號」賽車當然十分自豪。 重要的一天終於來臨了，曉博捧著他的傑作──藍色松木賽車，得意洋洋地和媽媽去參加小跑車大賽。 到了那裡，他開始覺得很洩氣，因為其他的賽車都是父子一同完成的傑作，有完美的油漆，和光滑亮麗且利於快速奔跑的車身型樣，他的賽車顯然相形見拙了。 有些孩子看到曉博那輛歪歪斜斜，毫不起眼的車子，就嘲笑他。尤其令曉博難堪的是，其他的孩子都有父親陪伴，即使單親的孩子，至少也有叔伯或爺爺(外公)陪伴，唯獨曉博只有媽媽陪他一起來。 賽車是以淘汰賽的方式進行，只要你是贏家，你就可以一直跑。於是一輛輛賽車跑向細沙的坡道。 最後只剩下曉博和看起來最光滑、跑得最快的一輛車。決賽要開始前，曉博怯生生地要求賽車暫停一分鐘，因為他要禱告一下，於是賽程暫停。 曉博跪下來，將他那輛松木賽車用雙手捧著，眼睛閉上，開始和他天上的父親談話。他懇切地禱告了幾分鐘，然後站起來，臉上帶著笑容宣告：「好，我準備好了！」 圍觀的群眾歡呼起來，曉博的對手湯米和他父親站在一起，得意地看著他們的車跑下坡道。曉博則和他心中的天父站在一起，盯著他的賽車搖搖晃晃地以令人驚訝的速度跑下坡道，急速向前，居然領先一秒到達終點線，勝了湯米的車。 曉博興奮地向空中飛躍起來，大聲歡呼：「感謝上帝！」，觀眾們也報以如雷掌聲。 童子軍主任手持麥克風問他：「你剛剛一定是禱告求神讓你勝利囉！」 曉博回答：「不，先生，禱告求神讓你勝過別人是不公平的。我只求神幫助我的小賽車能跑完全程，那麼即使輸了，我也不會哭。」 有時孩童似乎另有一種超乎成人的智慧，曉博沒有求神讓他贏，他只求神給他力量接受任何結果。 當曉博起初看到其他人的賽車時，也沒有向神埋怨說：「不公平啊！他們有爸爸協助。」而他只求神賜給他力量。 我們往往花很多時間祈求神幫助我們能贏得比賽、得到第一，或是讓我們脫離艱困，而不是求祂賜力量，幫助我們渡過艱困。 曉博的單純禱告，給當天的觀眾留下深刻的印象。他從不懷疑神是否聽他的禱告；也不為自己能贏而禱告；他只祈求神賜下足夠恩典，讓他可以坦然面對可能的失敗。 曉博的禱告，也等於向在場觀眾見證：他的父親雖不在身旁，天上的父卻肯定與他同在，縱使他的賽車不太美觀，至終卻能反敗為勝，讓他歡欣地離開賽車場。 (取材自英文網路文章)

貧窮、疾病、忠貞、真愛、神蹟，交集成一篇美麗的故事。 我想，從事文字工作者的一個好處，就是能夠進入許多人的生命中，而更加擴展自己靈命的視野，不致局限在自己成長的狹窄背景裡。 在我的工作中，經常需要去探訪一些人，每次的探訪都把我帶入另一個世界裡；探訪結束後，再次回到自己的生命中，一定為上帝所賜給我的人生發出由衷的感謝。 有一個喻道故事說到有個人，他向上帝抱怨他的十字架過於沉重，於是主耶穌把他帶到髑髏山頂，在那裡有許多的十字架，任他尋找挑選。這人挑了半天，選中了一個十字架，快快樂樂地背起來，才發現那正是他原來的十字架。我不喜歡換上別人的十字架，但是從別人的十字架裡，我總是得著不少的啟發與學習。 最近探訪了一對來自中國大陸的移民夫婦，他們不懂英文，也沒有學習的機會。他們就像是我們在唐人街看到的同胞，辛勤得像螞蟻，刻苦得像牛驢，謙卑有如哈腰的日本人，又單純得像小孩，只要有收入就開心。從祖國大地孕育出來的傳統觀念，讓他們甘心情願地與雙親及其他親屬同住，不但負起一家人的生活開支，還得努力地付清房子/車子的貸款，以為這就是人生了，全沒料到天有不測風雲。 貧病交加 在餐館做事的丈夫，某天在工作時誤食一個不乾淨的生蠔，食物中毒，引起急性肝炎。當他的太太為了性命瀕危的丈夫哭天求地時，他們的至親，那些他們天天以勞力供養的人，竟然早已有預謀，要求她的丈夫簽字放棄房子的產權。看不懂英文的丈夫，對自己雙親的要求沒有任何懷疑，就簽字了。當醫生宣佈準備後事時，他們就把房子偷偷地賣掉，搬家跑了，不留下隻字片語。但是人算不如天算。 在這之前，上帝已經眷顧他們了。我們且稱這個丈夫是「明」，太太是「芬」。明在年輕時就有糖尿病，但是自己一直不知道。在溫哥華開車時，好幾次因血糖過多或過低，在開車途中陷入昏迷，因而車禍連連。後來有個親戚幫他約了醫生看病。看病那天，親戚卻失約了，明在醫院的長廊徘徊，不知何去何從時，有個在當地醫院做事的華人營養師「安」正好經過。看到他一付失魂落魄的樣子，便上去幫助他，幫他找到了看病的醫生。此後安就成了他們一家的幫助。 當明因食物中毒而生命垂危之際，安找了教會的牧師與弟兄姐妹為他們禱告。明奇蹟似地康復了。出院後，芬付給新房主租金，不敢把房子被賣的消息告訴明。但是新房主要索取房子，明終於知道他的雙親在他垂危時，把房子賣掉，帶著錢遠走高飛，音訊全無的真情。在極度的心痛下，他開始大量吐血，再度入院。 噩運連連 當他住院時，另一位同事也同時中毒，但她是老闆的親戚，立刻通知老闆，關閉餐館，使衛生局無從下手找證據。當明需要申請失業補助金時，才發現因為餐館沒有打卡制度，沒有任何資料可以證明他曾經在那間餐館工作過；老闆還買通所有員工，包括帶他去的師傅，都一口咬定，明沒有在那裡工作過。因此他領不到失業補助金。幸而在安的幫助下，利用每年繳稅的證明，總算得到了一點補助。 這個人的噩運並沒有結束。十年之中，一直在死亡的邊緣掙扎。明不僅有高血壓、糖尿病、肝硬化、胃出血……，還被切斷了左下肢。他數次瀕臨死亡邊緣，在基督徒朋友們的不斷代禱下，一次次奇蹟似地生還。在上帝的恩典中，肝移植手術非常順利，左腳的義肢也可以走動了。但是兩年前，明在一次拔牙之後失去聽力，依舊得不到絲毫賠償。因為牙醫不肯負責，也沒有專科醫生肯開證明，說那是永久性的失聰。他們欲哭無處訴，到處吃閉門羹，人將他們棄之如敝屣，但是上帝卻沒有放棄他們。 被至親出賣、被朋友暗算、被庸醫耽誤的明，不知道人間哪裡還有真情？深恐年輕貌美的妻子也帶著幼兒稚女離他而去，惶惶不可終日。他一身是病，一點工作的能力也沒有，自卑又自慚形穢，便開始過著自暴自棄的生活。芬只是默默地做，堅定地守在他身邊，直等到他的心明白過來。 上帝不丟棄 上帝也是如此，祂差遣祂的使女和僕人去做明和芬的幫助。使他們的心終於明白了上帝的愛，因而接受耶穌基督做他們一家的主，並走入教會，享受主裡一家的生活。 在他們的困苦中，上帝為他們預備了兩位非常好的醫生。一位是腸胃科醫生，起初和他們比手劃腳的溝通，現在已是「忘語之交」；另一位為明做肝移植手術的醫生，每年都在他自己的家裡，為他的所有器官移植病人開宴會慶生。上帝也祝福他們的家庭，兩個孩子現在都已成年，非常孝順。不但自動約定輪流照顧父親，也幫母親買菜煮飯，分擔家務。特別是知道母親喜歡參加教會的團契，便一早叫母親不用操心，他們會把家務事都做好，使母親無後顧之憂。教會的朋友更答應他們，只要明在聖誕日期間不住院，便一定為他開慶生會。 逆境中的喜樂 當我去訪問時，在芬的婉轉細訴中，沒有眼淚，只有無限的感恩。我在他們身上，看不見過去的傷痕，只有在主裡完全的喜樂與平安 。芬很甜蜜地握住明的手，說：「他的每一天都是神給的。」 從他們一家人身上，我感受到最真誠的愛。這愛不是因為明有多少能耐，只因為他是芬的丈夫，孩子們的父親。雖然他對這個家似乎毫無一點貢獻，甚至替這個家帶來很多麻煩，可是他的家人愛他猶如最貴重的珍寶。 這是在人間很難看到的，人性美麗的一面。他的殘疾不是一天兩天，但芬和兒女對他的愛與呵護有增無減，他們珍惜他的存在。在一個有上帝的愛的家裡，愛的傳遞是如此地滿盈，使人感覺富足。 芬曾經帶著五歲的小女兒去當翻譯，當女兒說：「媽媽，醫生說爸爸快死了。」芬的心幾乎都破碎了。但是上帝的手扶持他們經過一個又一個的逆境。這個家在各樣的打擊下原是會支離破碎的，但是上帝藉著祂的使女僕人的手，重新建立起他們對人生的信心。 從黑暗入光明，逆境中有喜樂，在耶穌基督裡享有另一種人生，就是這樣的寫照吧！