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愛非洲，史懷哲奉獻自己；愛上帝，史懷哲委身基督。 一個青史傳名、流芳百世並且跨越時空界限，歷久傳誦的非凡生平；一個並不久遠，近得就像發生在昨天的傳奇。他的傳記一再地訴諸於文字、畫冊和電影，讓世人感知人類生命形態的豐富，和精神世界所能臻至的高度。 多才多藝的「叢林醫生」 他就是被譽為「叢林醫生」、「非洲之子」的史懷哲(註)。這位才華橫溢，身兼數職：醫生、樂觀的哲學學者、信奉歸正神學的牧師、神學院講師、鍾情於巴赫音樂的管風琴演奏家。最為世人樂道的是，他奔赴於千里之外的非洲，經年累月地櫛風沐雨，在窮山惡水的蠻荒叢林地帶，志潔行芳，痌瘝在抱，矢志不渝地行醫達半個多世紀。 這位天資穎異的德國通才，世所罕有的醫生，他的卓越處在於兼備醫學、哲學、神學和音樂四種不同領域的才華，並且在後三種領域均取得了不凡成就，而立之年就已經聲名鵲起，數本著作在業界備受矚目。然而，就在事業前程處於盛名之際，他卻做出了一個令人震驚的決定：放棄聲勢正隆的學術事業和演奏生涯，決志到非洲原始叢林從事醫療服務。 因此，1905年史懷哲重新進入完全陌生的醫學院學習醫學和手術，八年後的1913年，終獲醫學博士學位和醫師執照。因為他篤信，實踐生命的意義，僅有科學和技術的知識是不夠的，還更應當成為道德倫理的身體力行者。因此尚在年少時，他就立下這樣的志向：「三十歲以前要把生命獻給傳教、教書與音樂；要是能達到研究學問和藝術的願望，那麼三十歲以後就直接進入一個服務眾人的領域，把個人奉獻給全人類。」 黑暗大陸的呼聲 非洲叢林，一個遙遠又陌生的地方，即是他實踐志願的目的地。一個多月的水陸旅途，他晝夜兼程，一路上往事不斷在腦海中浮現。他憶起年幼時曾看過的一個非洲人的人頭雕像，那雕像臉上憂鬱而若有所思的神情，彷彿在向他訴說著黑暗大陸的創痛和需要。 援助。那篇報導勾起了他自小就萌生的服務與救助困境人群的心願。這些記憶的片斷讓他思潮起伏，不能自已。一番舟車勞頓之後，一只獨木舟載著他抵達目的地──蘭巴雷內，位於當時法屬赤道非洲的中西部，後來的西非加蓬境內。這一年是1913年。 他卸下籌辦診所的七十大箱醫療器材、藥物和行李，安慰身邊的新婚妻子。日光熾烈，他的身軀在日頭下顯得有些疲累，內心卻思潮澎湃。這位遠涉重洋的醫生將進入這塊終身與他為友的土地上，在相守中兌現忠誠，也兌現對生命的承諾，希冀以自己滿腔的熱忱，來撫慰眼前黑暗大陸的累累傷痕。 這是一片被世界遺忘，充滿蠻煙瘴霧、疫癘肆虐的荒野之地。它在赤道附近，氣候終年赫赫炎炎，永是毒烈的太陽當空，炙烤得大地滾燙發紅。那些兇猛的黑色豹子、蠕動的毒蛇和低空飛翔的鳥禽，在熱帶雨林中隱約出沒，特大號的螞蟻和蚊子鋪天蓋地，危險無處不在，疫疾四處流播。目睹一個蒙昧、落後、氣候惡劣、物資匱乏的蠻荒之地，在天災頻仍、人禍不斷的蹂躪下群黎受苦，病患侵襲。他的雙眸隱隱作痛，淚光瑩然，心中那個救死扶傷的心志宛若河出伏流。 史懷哲在自己所住的木屋邊建造了一個叢林診所，開始在狹小、悶熱的空間裏展開工作。每天從各處趕來求診的患者擠滿了診所，患心臟病、肺病、精神病、脫腸、橡皮病和膿傷的病人絡繹不絕，而熱帶赤痢、痲瘋病、昏睡病、日曬症及疥癬更是普遍而又可怕。 你們是我的兄弟 這位仁心仁術的醫生遂每日忙碌不停，完全免費地為病人診斷、治療、開藥、動手術、施行搶救、清洗、包紮傷口、消毒。從一個病人到下一個病人，他終日只爭旦夕、精疲力竭地實踐著自己的使命。在他看來，病痛是僅次於死亡的苦楚，而醫生的職責就是要服務有病痛的人，為他們解除這痛楚。「更重要的是，服務你們是我義不容辭的責任，非洲的黑人啊、染疾的患者啊，你們是我的兄弟，而我是你們的兄長。」因此，再繁重的醫務他都不以為苦。 在叢林地帶行醫數十年，他在逐漸摸索出熱帶病診療技術的基礎上，陸續建起了手術室、檢驗室，並將精神病房、傳染病房與普通病房隔離開。他按照土著村落的格局組建綜合醫院，鼓勵病人攜家屬前來做飯和護理。他不斷地擴充設備、重建醫院、增加病房，以便服務、醫治更多的病人。在他離世時，這個綜合醫院已擁有七十幢建築物、三百五十張床位，和一個能容納兩百多名病人的痲瘋病院，每年為數字龐大的患者，尤其是貧困患者提供醫療服務。 他以殫精竭力的辛勞，將自己煉成了一個「在最完整的意義上成為人；為了人而成為人」。以至於當那位創立了相對論理論的物理學家愛因斯坦獲悉他的行事為人時，深深地發出了一聲感嘆：「像這樣理想地集善和美的渴望於一身的人，我幾乎沒有發現過。」 史懷哲的奉獻如此徹底，如此的非日非月，為天下明。他讓我看到了人類文明在被兩次世界大戰和極權主義深深戕害，人類心智被急功近利的現代化撕裂的時代，還可以循著這個人的生命形態去活出另一種豐富人生的可能。 最令人動容的是，他從不按照歐洲社會或白人世界的生活標準，去看待他所服務的人群。而是以寬廣博大的胸懷，去接納生活方式與行為規範有著極大差別的非洲土著和黑人，並為他們承擔危險工作的勇氣；不知疲倦地連續數日運送病人的舉止而感動，也為他們不得不捲入白人的戰爭，在饑餓、恐懼和病痛中悲慘地死去而哀痛。 尊重生命 當他的某些同胞把黑人當作劣等民族，揮舞著納粹旗幟在德國大地上狂舞時，他憤然斥責道：「我始終堅信，生活在大自然懷抱中的黑人的生命力，要比自詡為文明世界中的人來得強韌，也更能忍受疾病的煎熬。」 置身非洲叢林與水流沛發的原始世界；痛念一次大戰生靈塗炭的悲劇；接觸飽受疾病折磨的病患，1915年，他遂提出了「尊重生命」的倫理學理念：倫理的範圍應擴展到一切的動物和植物，不僅對人的生命，而且對一切生物和動物的生命，都必須保持尊重的態度。 這是他此生最重要的信念，也即該如何對待世間一切生命的態度：「善是保持生命、促進生命，使可發展的生命實現其最高的價值，惡則是毀滅生命、傷害生命，壓制生命的發展。這是必然的、普遍的、絕對的倫理原則。」「只有當人類認為所有生命，包括人和一切生物的生命都是神聖的時候，才有倫理可言。人類應該意識到，任何生命都有價值，我們和牠們密不可分。」 這些閃爍著真知灼見之光的觀點，成為二戰後數十年諸如：反戰和平、綠色環保、病人權利、動物保護等社會運動的重要思想資源。也讓後人不斷地緬懷這樣一顆悲天憫人、博愛而純良的心靈。從叢林中發出的這一關於生命倫理的希世之音，有如霰雪般澄淨透明，歷世數十載而日久彌新。 註：艾伯特·史懷哲(1875-1965年)，德國阿爾薩斯的通才，擁有神學、音樂 、哲學及醫學四個博士學位。他在西非加蓬創立蘭巴雷內醫院，長期在西非加蓬從事醫療服務。1953年獲得1952年度的諾貝爾和平獎。

不要畏懼，主永遠會在我們身邊！ 十幾年前的我是個糊里糊塗的基督教徒，以為教會只是個學習英文、樂器、舞蹈與交朋友的地方；聖經中的十誡沒有一條是清楚的。有時候大家還在安靜禱告時，我卻與其他孩子在旁嬉戲玩鬧，幸好上帝沒有因此放棄我。 直到幾年前，因著一樁意外深深打擊我，才改變了我對事物的看法與心態。在最困頓難過的時候，是上帝賜給我安定的力量，使我能勇敢地繼續向前走。 奶奶相伴的日子 從小我就和奶奶一起生活，她每天都走上三十分鐘的路程到學校給我送便當，因此，每天一到中午我都會第一個跑到校門口等便當。每個星期日奶奶都會牽著我的小手到教會做禮拜。在這一起生活的十年歲月中，奶奶陪伴我度過人生中許許多多的第一次：第一次玩彈弓、第一次朗讀比賽、第一次唱聖歌、第一次……。 奶奶三餐都會向上帝禱告，希望世界平安，萬物遠離苦難；她常常告訴我，當遇到困難挫折時，應該勇往直前，不要畏懼，因為主永遠會在我們的身邊。當時的我只認為這是奶奶的口頭禪，一直都沒有放在心上。 直到有一天，奶奶在去菜市場的途中，發生了車禍，而且那位肇事者還逃之夭夭。當時的我正與其他小朋友在我跟奶奶所發現的秘密基地玩彈弓。 晴天霹靂 當我一聽到這個惡耗，豆大的淚水馬上滾落在奶奶送我的彈弓上，我清楚感覺到那滴淚，是酸的、是苦的，我對著天大叫了一聲，就快步地跟著鄰居到醫院。 我一進到病房，聽見奶奶一直叫我的名子，還記得那種口氣是微弱、充滿懇求的。我走到奶奶身旁，視線已被一層淚水覆蓋，模糊不清，我抱住奶奶，喉頭哽咽地發不出任何聲音，我的心好痛好痛。只聽見奶奶慈祥地對我說：「以後自己一個人要多加小心，遇到困難挫折時，應該勇往直前，不要畏懼，因為主永遠會在你身邊，加油啊！」兩個小時後，奶奶過世了，我的心也破碎絕望了。 之後，我開始憎恨世界上的所有事物，我恨為什麼奶奶要丟下我，我恨為什麼上帝那麼不公平。我的世界一步一步地走入黑暗、墮落，帶著這種怨忿與沮喪的心情熬過了兩年。 重拾勇氣和希望 感謝神沒有因此放棄我，讓我繼續墮落，反而派了一位基督徒老師，約我一起上教堂，一起讀聖經、一起唱聖歌、一起禱告祝福，一起解決我心中的低潮與怨恨。一次兩次三次，漸漸地我發現，把心中所有的不愉快說出來，大家一起虔誠禱告，我心中的恨與墮落就漸漸消失，轉化成一股安定與舒坦的力量，我想這就是主賜與我的恩典。 現在的我，每晚和主日都會向主傾訴每天所遭受的痛苦與挫折，每次訴說完，那痛苦與挫折都會轉化為一股安定平靜的力量，使我不斷向前邁進。我想這就是奶奶要告訴我的：「遇到困難挫折時，應該勇往直前，不要畏懼，因為主永遠會在你身邊幫助你。」 每個主日上教堂禱告散會後，我會跟著牧師們到附近的孤兒院幫忙。那些孤兒有的是一出生後就被父母遺棄，有的是被強暴或家暴。看到這麼多小朋友從小就對人生感到絕望，反觀我從小有奶奶陪伴，我比他們幸福多了。所以我立志要盡力幫助他人脫離苦境，讓他們知道其實主一直在我們的身邊，祂要幫我們解決人生中所遭遇的各種困難。 回想起奶奶過世前的那雙眼睛是那樣的安祥與平靜，我明白了。這就是主給奶奶安定的力量，而奶奶心中也一定確信主會引領我走向正確的人生路，祂會幫助我度過生命中大大小小的風暴，因為主不會放棄我們任何一個人，祂會賜給我們活下去的勇氣和希望。 活出生命的色彩 「主阿！祢有如明亮、溫暖的陽光，永遠照耀著大地，使大地萬物感受祢的溫暖；在我們人生旅途中遇到孤單困難時，祢總會給予我們最溫暖的擁抱，祢用你無私的愛，關愛著大地上的所有生物。」我心裡充滿對神的感恩，口裡不禁哼唱起一首詩歌： 走出心靈的陰霾……不要再自怨自哀，停止那消極無奈，千萬人中你獨一無二，堅強地活出生命的色彩。

數年前，家裡就像戰場一樣，硝煙彌漫，看不見和睦的曙光。妻子曾要求我和她一起禱告，尋求解決之道。但是由於我固執倔強的脾氣，又有不甘落後的自大意識做祟，便斷然拒絕。自尊心受到傷害的她從此就徹底放棄，不再提議共同禱告了。 束手無策的頑疾 這樣的日子居然持續了七、八年，直到2008年的夏天。當時，已經被皮膚過敏困擾多年的大女兒的病情變得非常嚴重。幾乎每晚都不能安然入睡，只有捱到快天亮的時候，才可睡上兩、三個小時。為了照顧她，我們也同樣每晚難以成眠。八月中旬，我休假在家，每一看她不停抓癢，我就萬箭穿心般難受，恨不得有能力將她的疾患轉移到自己身上。 對此病，西醫束手無策，我只能每天禱告，相信妻子也如此。可是，情況沒有任何改進。我的禱告從最初的恭敬交託，到認罪悔改，再變得情詞迫切，但還是沒有奇蹟發生。對於上帝的隱藏、沉默和無動於衷，我實在難以忍受，帶著絕望的心情向祂懇求：「我是一個罪人，做過許多的錯事，但求你不要將這筆帳算到女兒的頭上。倘若可行，我寧願用自己的生命來換取她的健康。」這應該夠真誠了吧？然而，沉默，上帝依然沉默。至此，在個人的禱告上，我已經山窮水盡，無計可施了。 一個周六的晚上，再次面對大女兒的嚴重過敏復發，大家都筋疲力竭、束手無策。一個十分不情願的反問，剎那間臨到心頭：「為了女兒的健康，你都可以不惜生命了，為何就不能和妻子一起禱告試試看呢？」 迄今為止，我取得的所有成就，一切輝煌，哪樣不是靠自己獨自掙來的？既然自己的禱告不蒙神垂聽，那就應該去找一位高手或大師來幫助才合理。怎麼能不分高低，讓妻子來「濫竽充數」呢？可是，若無親身經歷、身臨其境，外人如何能像自己那樣感同身受，恆久忍耐、情真意切地苦苦哀求呢？ 全家人同心祈求 我不甘心就此放棄，要做最後一次的努力。權當過去的我已經不存在了，另外一位新我不顧臉面，不在乎尷尬，把妻子和兩個女兒抱在一起，堅定地說：「來，我們一起禱告，一起來為罕娜的過敏向耶和華呼求，為這個家庭的過去、現在和將來祈禱。」 「萬能的上帝請你垂聽：過去，心腸剛硬的我們，一直不願讓祢做我們生命的主人，反而樂意做罪的奴隸。如今，我們的罪孽擺在你面前，隱惡擺在你面光之中。求你赦免我們一切的過犯，更新陳舊的觀念，讓我們不再心懷怨恨，忘記昔日彼此的誤解、隔閡和傷害，忘記過去兩個家庭成員中所講錯的話，做錯的事。既然我們要與你和好，就不再繼續生活在猜忌、埋怨和忌恨之中，而是要彼此信賴，極力成為自由的人，從心靈、性情到行為。 我們是一家人，是相親相愛的一家人。每個人都切切懇請你在這個家庭裡，彰顯你的信實和能力，醫治罕娜的肉體，拯救我們的靈魂。唯有你是我們的盼望和依靠，求你施憐憫，讓我們經歷你的仁慈和恩惠，在挫折失敗、痛苦的人生低谷，看見信心的曙光。……」 四個人相繼禱告之後，妻子哭了，女兒們也潸然淚下。我雖然如同行過死蔭的幽谷，卻感到釋放開懷，平靜安穩。 翌日是禮拜天。我們從教會回家不久，一位團契的慕道友姐妹打電話給我們。她說：「這邊有一位從中國來的中醫，我要帶我兒子去看病。你們要不要帶你女兒去看看？」我們沒有絲毫猶豫，就毅然帶女兒前往就醫。 醫生看了看女兒，說：「從未見過這麼嚴重的過敏症狀。把病情詳細告訴我，但我不一定有把握，只能試試看。」他花了一個多小時望、聞、問、切，讓我有些坐立不安，心生疑惑。最後，他開出了藥方，囑咐用藥的注意事項，並要我們在兩、三周後匯報病情。 神奇的醫治 我們不敢斷言，上帝垂聽了周六晚上的禱告，於是感動那位姐妹打電話來。但是，我們能肯定的是，從此，一家人可以同心協力與罕娜的過敏抗爭，可以每天手牽手為她的康復、為家庭的和睦、為喻大夫的診治和用藥禱告。 三周以後，女兒的病情呈現了好轉現象，大夫有了信心，更換了處方。罕娜晚上的睡眠也明顯改善，我們如獲至寶，無論是用藥還是禱告，都不敢有半點怠慢，唯恐到手的「財富」從窗戶上飛出去。隨著罕娜的過敏症狀不斷減輕，我們的心逐漸柔和謙卑，不得不在口頭上答應，心裡頭承認：憑自己不能成事，要依靠上帝的恩典。所以，禱告不再硬著頸項，仰著頭顱，而是躬身屈膝，弭耳俯伏。 「百代興亡朝復暮，將風吹倒前朝樹。功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。」罕娜得醫治固然帶來了信心的飛躍，但更重要的是帶給我們誠懇、順服的反省，和對神重新的認識。在上帝面前，人若不視自己像個叫花子一樣，除了罪以外一無所有的話，大概沒有辦法得到祂的祝福。 心蒙光照 捫心自問，受洗近十年，單把花在聽道、查經、讀經上的時間加起來，足可夠修得一個神學碩士學位。然而，老實說，我的信仰並沒有讓我從狹隘變得開明，從挑剔變得包容，從傲慢變得謙遜，從跋扈變得平和，由盲從變得順從。不僅沒有用來改變、矯正扭曲的老我，反是變本加厲，讓自己更加剛愎自用。比如在家庭裡，由自己引發的爭執、惱怒往往要多過謙讓、溫柔﹔在團契裡，遇到不同看法、相左的意見時，總是據(自以為的) 理力爭。缺少寬大泰然的心胸接受分歧，更遑論「卒然臨之而不驚，無故加之而不怒」，反而會拿信仰作擋箭牌，負隅頑抗。 對此種種，我懇切反省、懺悔：聽了福音，知道耶穌，但並沒有真正接納祂為我個人的救主﹔我所信的上帝，顯然不是那位看顧麻雀的耶和華，不是甘願降卑為人的主，而是自己在「無意識」當中建造起來的一個偶像、一個沒有恩典慈愛、沒有悲憫饒恕的假神﹔我的信仰也只不過是一種擺設、一種裝飾，最多是一些使人驕傲並充滿偏見的知識，而不是對神的認識和領悟，更非一種生命的呈現。 煥然一新 耶穌的受難，象徵著活在墮落世界中的人類的痛苦和無助﹔但祂身體的破碎，啟示罪人要先將自己有虧缺的舊我擊得粉碎，然後接受一個完整的新生命。如果誠心信靠這個「愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告」的主；如果真正愛這位「叫日頭照好人，也照歹人」的上帝；如果真正倒空自己，內心不再有抗拒、牴觸的情結，能夠無條件地順服，還有什麼邁不過的坎、吃不了的虧、解不開的疙瘩、忍受不了的委屈呢？ 上帝的信息進入人心時，就是要解除負隅頑抗者抵擋神的武裝，將人的心意奪回。我原有的優越感、自高自大、排斥意識，和陳舊僵化的思想，如同茫茫濃霧被萬丈光芒普照，頓失蹤影。在經歷了信心的沙漠、迷茫的曠野，承受了無數心灰意冷、困苦掙扎後，終於步出黑暗，進入光明。脫離了捆綁、禁錮，不再受壓制與傷害，不再懼怕與失落，取代的是自由與喜樂。 數算神的恩典，不禁讓我由衷頌讚：「我的心靈多年被囚捆綁，被罪包圍幽暗無光。主眼發出復活榮光，使我覺醒光滿牢房！鎖鏈斷落心得釋放，我起來跟隨主前往。奇異的愛，怎能如此……」(註) 註: 詩歌「奇異的愛」《And Can It Be》, by Charles Wesley)

愛和禱告，喚醒了昏迷九個月的植物人。 仔細品味人生，其實是暗潮洶湧的，耶穌曾經說過，「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約16:33)對於蔡嘉勉一家人來說，更能體會這節經文的精義。 廈門，炎熱的五月，接到余牧師的電話要去探訪一位「神奇」的弟兄。「這位弟兄曾經是植物人，昏迷了九個多月。經我們同心合意禱告後，竟神蹟般地甦醒了。」余牧師對我說。 那天，我的心像春日的陽光穿透樹葉，斑斑點點地潑灑在後溪村一個農家小院落裏。我們見到了一張洋溢著青春而歡笑的臉，高高壯壯的蔡嘉勉坐在輪椅上，興奮地揮舞著雙手與我們打招呼，嘉勉的父母也迎了出來。閩南特色的一桌午飯，一小鍋涼茶，蔡爸爸對我們講起了嘉勉驚心動魄的「故事」。 飛來橫禍 2004年9月中，蔡嘉勉騎摩托車與小巴士相撞，他一頭紮進小巴士的車窗，頭破血流當場昏迷，急救車把他送進廈門中山醫院，醫生診斷為重型顱腦損傷。這個飛來的橫禍打亂了蔡家平靜的生活，蔡媽媽本來盤算著，兒子已經18歲，即將中專畢業，找到工作，老倆口就不用再拼命賺錢，該享享福了。做夢也想不到會發生這種意外。蔡媽媽望著躺在ICU病房裏，全身插滿管子的兒子，再看看坐在身旁只是低著頭的蔡爸爸，淚水如泉湧般地流淌下來。 每天得籌措7000多元的ICU費用不說，嘉勉始終沒有從昏迷狀態甦醒過來，蔡媽媽的心裏非常焦灼。來看望的親戚們於是給蔡媽媽出主意說，找各路神仙求求吧，也許能管用呢。蔡媽媽說，當時我腦子是麻木的，別人怎麼說就怎麼做了，只要能救活嘉勉。所以蔡家找大仙求符，把符燒成灰，拿到病房給嘉勉喝，卻毫無效果；還請乩童去家裏驅邪，一樣無效。 就在蔡家四處求神拜佛的時候，昏迷兩個多月的嘉勉肺部又出現了感染。醫生找到蔡爸爸說，衣服破了可以補，可是如果已經燒壞了怎麼補呢？嘉勉的腦部已經嚴重損傷，甦醒的希望不大，搞不好你們要人財兩空，不如轉到市級的杏林醫院，雖然小些但相對安靜，好好治療肺部感染吧。蔡媽媽聽了這些話當場失控，她感到這就等於醫生放棄治療，宣判了兒子的死刑。經過蔡爸爸的一番安慰和解釋，無奈下，蔡媽媽只好同意給兒子轉院。 出院時，中山醫院開出的診斷書上赫然寫著：「植物性生存狀態」。握著這張診斷書，蔡家人感覺到死亡的的陰影好似潛伏四處，看得到、觸得著。 絕處逢生 蔡家人費盡心力地要救活嘉勉，可是死神卻好像偏偏要與他們爭這個兒子。在中山醫院住院期間，幾次接到嘉勉的病危通知書。現在轉到杏林醫院，接受肺部治療，嘉勉甦醒的希望似乎更渺茫了。然而，正如美國作家楊腓力在《恩典多奇異》中曾說：「恩典是最令人吃驚、曲折、結局出人意表的一個詞。」 蔡家的一個鄰居剛信耶穌不久，知道嘉勉住在杏林醫院後，就到醫院給蔡家人送早餐。 鄰居試探性地問，「蔡媽媽，我看你什麼方法都試過了，嘉勉也不醒，要不，再換個方式？跟我信耶穌，禱告看看？」 蔡媽媽有些猶豫地回答，「怕是不好吧，信耶穌跟我們家族拜佛好像有衝突。」 經不住鄰居的熱情勸說，蔡媽媽終於同意教會派人來為嘉勉禱告。「那，要不要準備紅包，或者準備點什麼？」蔡媽媽怯生生地問。「不用，信耶穌可不像拜菩薩，上帝愛世人，你們有真誠的心就行啦！」 當天弟兄姐妹就來到嘉勉病床前為他禱告，隨後的第一個主日，蔡爸爸踏進了教會的門。從教會回來，蔡爸爸始終沉默沒有講一句關於教會的話題，蔡媽媽心裏嘀咕著，到底這個主是信好，還是不信好？晚上吃完飯，蔡爸爸終於開口說，「信主的和拜拜的完全不同，講得很有道理，咱們信主吧。」陰霾中的蔡家人似乎看到了一絲曙光。 在杏林醫院一個多月，嘉勉的肺部感染治癒後就到了春節。蔡家人把他帶回了家護理。當時嘉勉的身上有鼻試管、呼吸管、引流管、尿管等7根管，親戚們都不敢進房間看望嘉勉，因為他不僅骨瘦如柴、大小便失禁，還會咳痰，每次咳的時候整個身體會隨著用力而震動，痰是噴射出來四處飛濺的。 從未有人這樣愛我們 春節後的一天，蔡家迎來了一群特別的客人，高高瘦瘦的余牧師帶著十多個弟兄姐妹來看望嘉勉，其中有好幾位是細皮嫩肉的城市女孩。 余牧師握著蔡媽媽的手第一句就問道：「我們可不可以進去看嘉勉？」簡單的一句話，蔡媽媽就哽咽了，眼淚奪眶而出。沒有必要問可不可以的，回家後有誰要進房間看嘉勉呢？有誰這樣親切地關注過嘉勉？蔡媽媽用力地點點頭。 弟兄姐妹進房間後，有的人拉著嘉勉的手，有的人撫著嘉勉的腿，余牧師輕輕地按手在嘉勉的肩上，大家同心合意地開口禱告。期間，嘉勉咳痰的時候，沒有一個人閃躲到一旁，而是找來紙巾把飛濺四處的痰液擦乾淨，繼續禱告。 蔡媽媽驚奇又感動地看著這一小群人，這就是聽人講過的神的愛嗎？自己的親人來到房門口都望而怯步。在最困頓的時候，是出自這些直樸無私的愛來幫助他們，並深深溫暖了他們原本冰冷絕望的心。 在家住了小段時間後，蔡嘉勉被送到廈門174醫院進行三個月的高壓氧治療。 余牧師帶領益城教會的弟兄姐妹，每天都有五個人不斷地去174醫院為嘉勉禱告。每天大家圍著病床為他禱告，甚至是跪在地上向神呼求。 同房病友的家屬驚奇地看著這一切，就問蔡媽媽，每天這麼多人來看嘉勉，你先生在那裏工作呀？是高官還是大老闆啊？蔡媽媽笑了，說，我們是信耶穌的，這些來的人都是教會的弟兄姐妹，且都素不相識。就這樣，同病房的家屬因為看見神的愛都信了主。聖經上說：「愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裏含著刑罰。」(約壹4:18) 蔡爸爸說，「自從信了耶穌，我非常喜樂，雖然嘉勉還沒有甦醒，但是我的心裏好像一塊大石頭落了地，甚至在醫院時會跟醫生開玩笑了。」 蔡媽媽接著說，神情又喜樂又輕鬆，神也賜我們智慧，好幾次神幫助我們在治療過程中化險為夷。結束在174醫院的治療後，嘉勉又被送回了家，教會的弟兄姐妹依舊不間斷地去家裏為他禱告，蔡家人憑著信心期待著嘉勉的甦醒。 昏迷整整九個多月後，神蹟出現了，嘉勉可以循著聲音轉頭了，一天又一天，慢慢甦醒過來的嘉勉能夠認人，能夠坐起，逐漸康復起來，只是還不能講話。神蹟奇事隨著他們。在一個周六，余牧師帶著弟兄姐妹專門去為嘉勉能開口講話禱告。三天之後，嘉勉竟能開口說出第一個單詞了。 全村都轟動了，大家紛紛跑來看嘉勉，怎麼也不相信他昏迷了這麼長時間後還能甦醒、講話，幾十年間只有兩戶信主的後溪村一下子沸騰了，因為看到上帝的醫治及弟兄姐妹的愛心，前前後後竟有十幾戶人家信了主。 施比受更為有福 聖經上說：「我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當紀念主耶穌的話，說，施比受更為有福」(徒20:35)蔡嘉勉一家人深深感受到神的愛，心裏充滿了感恩。為了回報神的愛，在嘉勉情況好轉後，他們相繼接待了幾名下肢患疾兒童和一名自閉症兒童，並且開放家庭，同村的弟兄姐妹每周在蔡家聚會，讚美的歌聲響徹整個村莊。 有人曾懷疑說：「治病救人，治了病，就可以救人嗎？有的人雖得回生命，卻失掉了幸福。」然而蔡嘉勉一家人在耶穌基督裏，不僅穿越死亡得到了生命，也找到了幸福的人生。 你的頭髮已被神數算 我們問：「嘉勉，你最喜歡哪首詩歌？」「你的頭髮已被神數算。」嘉勉回答後就和余師母唱了起來。 「蔡媽媽，現在照顧嘉勉一個人已經很辛苦，還要照顧家裡兩個殘障兒童，會不會覺得很累？」 「其實在醫院的時候，有人就建議我們直接拔掉嘉勉氧氣瓶，再生個孩子。可是如果我們真地這樣做了，就不會認識主耶穌。」蔡媽媽說。 「重要的是我們有一位聽禱告的神。禱告很重要，更重要的是這位神，祂聽見了。」蔡爸爸堅定地回答。如今嘉勉弟兄已可以開口禱告、唱詩歌，手扶助行器可以行走了。 不知不覺已到了分別的時刻，嘉勉坐在輪椅上抬著頭，不捨地望著余牧師。余牧師拉著他的手說：「加油，以後我帶你走出去做見證。」 走出小院，天還是一樣的炎熱，坐在車裏，紫荊花在道路兩旁靜靜地開放著，雜英紛已積，含芳獨暮春，內心遼闊的平安和感恩忽然變得清晰了起來。

我不敢去驚擾那份叫人心動的美。 「獨步徘徊在花園裏，玫瑰花尚有晶瑩朝露。忽有溫柔聲傳入我耳中，乃是神子主耶穌。 祂與我同行又與我共話，對我說，我單屬於祂。與主在園中，心靈真快樂，前無人曾經歷過。」 那天清晨；天似乎才剛剛有些微亮，不知是因為心裏被一些難解的事干擾，還是被那一群嘰嘰喳喳，似乎快樂無比的鳥叫聲給吵醒，在床上翻了幾個身，知道大概不太可能再入睡了。怕吵到還在微微打酣的妻子，輕輕地下了床，心想這個時候什麼都不能做，到書房去讀聖經、禱告，把心裏的一些攪擾和重擔交給神吧！ 可是坐在書桌前似乎完全沒有「靈感」來禱告。或許夜貓子的我一向晚睡晚起，很少這麼早起床，打開聖經好像也看不清楚那些字。看看窗外天色越來越亮，鳥叫聲似乎也越來越大了，想想不如到外面走走吧！看看是否可以讓自己快一點清醒過來。 在美麗的花園裡 披了件外套，躡手躡腳地下了樓。打開後院的落地窗，一股清涼的空氣迎面而來，禁不住用力做了幾個深呼吸，馬上就清醒了許多。舉舉手、踢踢腿稍微活動了一下筋骨，就在轉動身子之餘，眼角瞥到了圍牆旁的那幾株玫瑰，黃的、紅的、粉的開得好不熱鬧，走近點，想好好欣賞一番。聞一聞花香，哇！本已夠美麗的花瓣上還有好些晶瑩剔透的露珠，美得讓人捨不得去踫觸，怕破壞、驚擾了那份叫人心動的美，甚至不敢太用力呼吸，怕自己污濁的呼氣污染了玫瑰那純淨的芬芳。 在屏息欣賞、享受那近乎純淨的美麗時，清晨的陽光也柔和地為嬌嫩的花朵披上金衣，平添了一份聖潔的光輝。突然之間「在花園裏 」那首從小就會唱，音樂、詩詞都很雋永優美的詩歌旋律就從心底深處油然而生。然而，我不想也不敢唱出來，怕破壞了這樣美麗安靜的時刻，雖然牆外似乎隱約有些汽車疾駛而過及間歇的喇叭聲，卻似乎完全無法干擾我腦中、心靈那正在進行的音樂和詩詞。 祂與我低語 不知道有多久時間，我靜靜地佇立在那兒，呼吸著清晨新鮮的空氣，閉上了眼享受著這難得的經歷。當腦海裏自然背誦的歌詞一再反覆時，我忽然體會到了，這不正是神在向我說話嗎！或許我的肉耳並沒有真的聽到了什麼聲音，但我的心靈卻無比真實的「聽到」了神那溫柔的言語。 霎那間我那原本閉鎖的心靈全然敞開，原本我那還沒睡飽、呆滯的靈全活過來。那優美的詩歌旋律不斷地迴盪在我的腦海中，而我就在這小小的花園裏與我的主交談；在這小小的花園裏我的主親自擁抱了我；清楚地告訴我說：「孩子！我愛你！」 我發覺我不需要再多說什麼了，我的神已經完全知道我的重擔，祂必然會帶領我走過這段困難的日子，有主同行的生命是多麼地美！多麼地叫人得安慰！ 親近神享安息 是的！身為一個基督徒，我們不僅必須生活在這個地球上，更需要面對這充滿了痛苦、詭詐、動盪不安的世界所帶來的一切挑戰。但是感謝神！我們是屬神的兒女，主耶穌基督清楚地呼喚我們說﹕「凡勞苦擔重擔的人，你們可以到我這裏來，我就使你們得安息。」(太 11:28)並且說 ﹕「那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」(彼前 5:10)。祂也透過使徒約翰堅定我們說 ﹕「你看！父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是祂的兒女。」(約壹 3:1)這是何等大而寶貴的應許啊！ 在這多變、動亂、殘酷的世界 中，讓我們常常記得要來親近神，因為我們的神是何等地愛我們，極樂意與我們對話，更喜愛天天伴我們同行，隨時指引我們人生的道路 ，祂的愛也將永遠伴隨著我們。 願這首美麗的詩歌成為你我生命中的祝福，也深願我們每個人的心中都有一座小花園，可以天天在那裏與主交談，聽祂溫柔的叮嚀和囑咐；享受祂的慈愛和祂所賞賜那極美、極豐富的恩典。

史約瑟(Joseph Scriven Medli-cott 1819-1886) 享有人人欽羨的財富、高等教育、敬虔的父母、前途似錦的人生。 他的父親為一皇家海軍上校，他自幼即羨慕能作一名軍官，所以在大學三年後，即轉學入一軍事學校。但他瘦弱的身體無法適應軍校的嚴格訓練，終於被迫放棄了在軍事上的雄心，重回大學唸書。 他早年在愛爾蘭時，曾與一女友訂婚，兩人相愛甚篤。不料結婚前夕，新娘竟墜水溺斃。後來，他在加拿大又認識親族中的以麗莎小姐，但就在他倆快要結婚時，未婚妻竟突然得了重病，倏忽過世。少年的不得志，加上這兩次慘痛的打擊，他的心幾乎破碎，但就在此極度悲痛中，恩主親自安慰了他，那堅強無限的愛，再一次滋潤撫慰這顆破碎的心，他體會到主是唯一至寶，自此又重新得力振作起來。 他離開愛爾蘭，搬到加拿大的希望港，在那裡他將畢生精力投入做困苦者的朋友──將衣服和財物送給有需要的人，並服務貧苦無助的人。在他看來，總沒有一件事是過於微小或艱鉅，只要發現人有需要，就立即盡力幫助。 他一生就是這樣默默地服事人，從不計較工作的低賤，畢生遵行使徒的吩咐：「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦 。」(雅 1:27)不久史約瑟被當地人尊稱為「希望港的好撒瑪利亞人」。 有一天史約瑟生了場大病，有個朋友去探望他。在他病塌旁發現了一張紙，上面譜寫了一首「耶穌恩友」的詩歌。這朋友讀了，深受感動，便問道：「這首美麗的詩歌是誰譜寫的？」史約瑟回答：「主耶穌和我一起寫的。」 上帝允許祂的兒女，身受苦難熬煉的刺激，再親自幫助當事人，將刺激展現成美麗的作品── 「耶穌是我親愛朋友，擔當我罪與憂愁，何等權利能將萬事，帶到主恩座前求。多少平安屢屢失去，多少痛苦白白受，皆因未將各樣事情，帶到主恩座前求。」 這首「耶穌恩友」歌，是神撥動受傷者的心弦，激發他寫下了千古不朽的佳作。一百多年來不知安慰了多少受傷的靈魂，找到了最知心的朋友。

聖樂和講道在基督教歷史上，並列為崇拜的兩個主要內容。講道教導會眾聖經真理，潛移默化會眾的人格更像基督耶穌；聖樂幫助會眾乘著詩歌的翅膀，飛到神的寶座前敬拜。 從某一個角度來看，聖樂比講道的影響力更為深遠，很少人記得一年前某篇講道的內容，但很多人仍然會唱頌二十年前所學的詩歌。 亞利桑那州土桑的《生命轉化 》基金會( Life Transforming Founda-tion) ，召集了五位青年基督徒，組織了一個 LTF 樂團，經過五年的培訓，他們的音樂技能逐漸成熟。靠著主的恩典，在今年七月下旬，完成了北加州和南加州，九場演唱會的行程。 我很榮幸全程陪著 LTF 樂團服事，支持每一次服事的細節安排。團員們的心志、靈性、音樂技能、敬拜、團隊的配搭，都有相當水平。團長是蘇天寅、蘭芳夫婦，團員有 Yee(鼓手)、 Meixuan(吉他手)、 Jerry(低音吉他)、Kathy(電子鍵琴 )、Harmony(電子鍵琴)。 這九場演唱會，有一半是英文詩歌，一半是中文詩歌；有一半是當代聖樂名曲，一半是團員們自譜的新曲，配合得天衣無縫。寶貴的是，團員不是在炫耀音樂的技巧，而是在帶動會眾敬拜的靈。每一場演唱會，我都感受到沐浴在神榮耀的同在中。下列回應是其中幾場的主要負責人來信重點： 音樂會迴響 謝謝李牧師和樂團的服事，我們深受其益。對於此次演唱會，弟兄姐妹們仍然津津樂道。當然，您的信息短講，也令我們回味無窮。 看來上帝透過這個週末帶給我們的年輕人一些啟發。願神興起各地的年輕人為主發光，靠主飛揚！ 我們也在網路上替《神彩奕奕 》發聲助陣。一切榮耀歸於神！ ~James 牧師(生命河靈糧堂青年牧區 ) 很高興這次能讓我們共同參與服事，在當中受益匪淺。也希望將來能有更多機會服事於神的國度。~Jeff 牧師(以馬內利宣聖會 ) 感謝您的介紹可以認識到 Life Transforming foundation的同工。 能夠分享到他們的音樂，是我們的福氣。希望日後可再分享您的信息。 ~Katie (芳泉谷浸信心會祕書) 謝謝您給我們如此的機會來服事，我們心中充滿感恩，也求神記念您為神國的擺上與委身。LTF的歌曲很有神的同在與聖靈的膏抹，神一定會持續賜福的! ~微僕港木(愛鄰台福牧師) 這些年輕人很可愛，有愛主的心，被主摸著。神必祝福他們！ ~黃嘉松(海沃中華歸主教會牧師)

● There is never enough time to do everything, but there is always enough time to do the most important thing. ~Brian Tracy 永遠不會有足夠時間去做每件事，但總會有足夠時間做最重要的事。 ● There’s many a good tune played on an old fiddle. ~Proverb 一把老提琴必然演奏過許多美妙的曲調。 ● A man…
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生命是一次機會，我們要珍惜它； 生命是一種美，我們要欣賞它； 生命是一個夢，我們要努力實現它； 生命是一次挑戰，我們要勇敢面對它； 生命是一種義務，我們要盡力完成它； 生命是一場比賽，我們要積極參與其中； 生命是一個秘密，我們要解開它； 生命是一個承諾，我們要履行它； 生命是一齣悲劇，我們要克服它； 生命是愛，我們要盡情享受它。

如果你年輕，感謝上帝。 倫敦奧運會的運動員都是年輕、肌肉結實、活力充沛，沒有例外。好萊塢的電影主角，也大都是年輕、貌美、體健，魅力四射，很少例外。 論到年輕的優勢，愛因斯坦曾經這樣說：「一個人到了卅歲，尚未對科學作出卓越貢獻，以後是不可能的了。」愛因斯坦有他的道理。1905年他發表狹義相對論，時年 26歲；保羅‧狄列克( Paul Oirac) ，一個得諾貝爾獎的理論物理天才，他提出量子力學，時年25歲；莫扎特留下大量的樂曲，這顆彗星殞落時才30歲；亞力山大帝征服歐亞非三洲時，也是30歲。 如果你年長，更感謝上帝。 傑出的思想家、哲學家，大都是年長的。智慧成熟、思想周全、經驗老練，很少例外。白髮的尊榮，才夠格作國策顧問。最高法院的大法官，都是年長的智者，沒有例外。 論到年長的優勢，有個醫生選擇「老年人醫療」做她的專業，列舉了好多理由說明，選擇老年醫學是聰明至極。年長真好，因為： 1.服裝是否時麾，已經無關重要。 2.上車有人讓座，車票半價，餐飲打折。 3.忘記了傷心事，只記得高興事。 4.每天都是放假日。 5.只要我喜歡，任何時間、地點，都可以睡覺。 6.人人讓我三分。 如果你已經年長，要感謝上帝。許多傑出人物，都到了晚年人生才登峰造極── 世人尊稱的畫家──摩西婆婆 (Grandma Moses, 1860-1961) 100歲時，作出名畫。 蕭伯納 93歲時，寫出名劇“ Farfetched Fables”。 瓦列拉 ( Eamon de Valera) 91歲，擔任愛爾蘭總統。 魯賓斯坦 89歲時在紐約卡內基大廣場演奏。 史懷哲89歲時，擔任非洲某醫院院長。 米開朗基羅 88歲設計了大教堂。 邱吉爾82歲時，寫出“A History of…
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法國坎城是濱海的美麗城市，適合各地上流社會人士，在這裏誇耀他們的財富、身材、臉蛋。2011年 5月中旬影展登場，年輕女星們爭奇鬥艷，爭取閃光燈的焦點。然而最能得到媒體青睞的是，高齡七十三歲的祖母級女星珍芳達。許多人不禁想問：「保持年輕活力的祕訣是什麼？」 從前，我們習慣把四十歲看作人生的分水嶺。四十之前，我們往上爬，爬事業的梯子、爬成就的陡坡；四十以後，我們往下滑，滑下體能的梯子，滑下雄心的陡坡。如果青少年時期，心智尚未成熟的尷尬歲月，算是人生的一段危機，那麼中年時期，掙扎於尋覓人生意義大海中的浮沉日子，鐵定也是一場真實的危機。 下半場的「球」該怎麼打？的確是人人當學習的課題。 人生下半場的壓力 人生下半場一開始，我們會清楚感受到三股收縮的壓力，和四種膨脹的壓力。 三股收縮的力量是： 1.體能逐漸退化 2.心理逐漸僵化 3.關係逐漸變化。詩篇 102篇的作者，哀嘆中年的窘境這樣說：「我的骨頭如火把燒著(體能)……我像房頂孤單的麻雀(關係)。」( vs.3, 7) 四股膨脹的力量是： 1.家庭的責任； 2.財務的需要； 3.工作的壓力； 4.情感的孤單。同一篇詩的作者，描繪中年的困境說：「我的仇敵(責任、壓力)終日辱罵我。」 (v.8)。 難怪不少中年人變節，厭倦於數不清的責任──離家出走；企圖抓住青春的尾巴──發展外遇；想不通我工作為誰──買一艘遊艇；失落了意義價值──躲入嗜好的習慣；害怕失去工作被社會淘汰──麻醉自己；企圖證明自己的能力──變成工作狂。 聰慧絕頂如所羅門王，也無法逃脫中年危機的網羅──妃嬪、唱歌(娛樂)、美酒、園囿、僕婢、財寶……(傳 2:1-8)這一切都受用過了。他自己寫了傳道書表白：「一切都是虛空。」 (v.12:8)並且以過來人的身份勸後人：「趁著年輕，衰敗尚未來到，當記念造你的主。 」(傳 12:1)以所羅門的眼光來看，經營人生下半場最好的策略，是早一點準備好自己，遵行上帝的旨意 ，經營一個精彩的下半場人生。 敬愛的讀者，允許我運用基督教的信仰作經線，穿插人生的歷練作緯線，為你編織一幅下半場的圖畫，作您的參考── 一‧階梯人生 vs. 弧形人生 如果你看人生是弧形的，認為四十歲以後的歲月是走下坡，體能和成就逐漸比不上年輕人，歎息和抱怨是自然的結局。如果你看人生是階梯式的，還有人生的許多新境界等待我們去攀爬，成長和喜樂是自然的報償。 千萬別讓電視、電影洗腦，去崇拜青春的皮膚和臉蛋。我們可以透過運動和學習新事物，來減緩肌肉的流失，維持智力的活躍。 音樂家貝多芬和畫家莫內都是在老年時，貢獻了最好的作品。迦勒在八十五歲時說：「我還是強壯 ，我的力量那時(四十歲)如何，現在還是如何。」(書 14:10-11)他看人生最好的成就是在下半場。影星珍芳達維持活力的祕訣是，把下半場看做是攀爬人生的黃金階梯。 二‧給的心理 vs. 得的心理 上半場我們努力追求「得」，抓利潤、升遷、版圖、產品、品牌 、知名度、成就。透過這些來肯定自己，來維持家庭生活，來獲取安全感。多半是在我贏你輸的潛意識狀態下，進行某些交易。這種人生觀較難享有平安、喜樂。下半場如果學會依靠主耶穌基督，建立「給…
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