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There is nothing more important than your eternal salvation. ~Kirk Cameron 再沒有比你得到永遠的救恩更重要的事了。 Salvation comes through a cross and a crucified Christ. ~Andrew Murray 救恩是來自一個十字架，和一個被釘死的基督。 The recognition of sin is the beginning of salvation. ~Martin Luther 對罪的認知是救恩的開端。 Since no man is…
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從前拯救，現在拯救，將來拯救。 有個電視節目叫「中國夢想秀」，很受歡迎，演出十分精彩，它的構想也含有慈善的意味。台上表演的是有需要的人群，比如說：來自新疆山上，沒有自來水的貧窮小學生，臺下觀賞的是有能力幫助別人夢想成真的企業家。主持人搭建了橋樑，把有需要的人和有能力的人牽在一起，滿足他們的需要。有企業家替這群新疆山上的小學生裝設供水系統，對這些新疆山上的孩子來說，替他們裝上了供水系統就是救恩。 救恩的範例 要能真正感受救恩，我們得暫時讓想像力作短暫的飛翔──想像兩千年前，一座中型的城市，被十萬軍兵圍困，半年後，糧食即將斷絕，城中百姓也已經民心渙散。你是城中的小君王，苦等援兵不到。在這度日如年的煎熬中，忽然飛鴿傳書送來信息，援兵明日就可以到達陣線，你心中的一塊大石陡然釋懷，對全城人來說，這無異就是救恩。 想像一千年前，有個被定死罪的囚犯被押往刑場，斷頭臺的刀已經掛好，只等司刑官一聲號令。忽然一匹快馬奔來，馬上來人高喊：刀下留人，宣佈皇上聖旨，特赦免死。對當事人來說，這就是救恩。 想像今天的北加州矽谷，有個高科技的奇才，想出了一套網絡商業的新模式，程式、策略、方法都有了譜，最後需要的是一家創業投資公司贊助這項計劃。當創投公司的貴人出現，並且注碼投入，使計劃可以馬上啟動，對這位才子來說，這就是救恩。 許多人一生渴望身旁出現一個伯樂，慧眼識英雄。給我一點幫助，只要有貴人相助，拉我一把，從此有不一樣的人生。 救恩的真締 對全人類來說，這位貴人就是主耶穌基督，祂給我們最寶貴的禮物是救恩──人類都犯了罪，祂給我們的是十架寶血、赦罪之救恩。我們失落了人生的方向，祂給我們的是人生的意義和價值。人類在生活壓力下，常有憂慮，祂給我們的是出人意外的平安。 我們一生因怕死而作奴僕，祂賜給我們永生的盼望。 人類活在殘缺、被罪污染的世界，祂賜給我們將來完美的天堂。 我們一生常有嘆息勞苦，祂給我們的是喜樂滿溢。 人類因犯罪而與神隔絕，祂帶給我們稱神為天父的特權。 這七項救恩的內容，勝過創投公司的投資，超過援兵來到的消息，高過死囚得赦的聖旨。 中文聖經「救恩」這兩個字共出現八十六次。下列這五節聖經，顯示出這兩個字在聖經神學中的高等地位： 「好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。」(詩67:2) 道路和救恩被選上，是神希望萬國知道的兩個主要內容。(道路是神做工的法則) 「要向耶和華歌唱，稱頌祂的名，天天傳揚祂的救恩。」(詩96:2) 救恩與神至高無上的名，夠格並列。 「以色列啊，你當仰望耶和華，因祂有慈愛，有豐盛的救恩。」(詩130:7) 救恩與慈愛是我們仰望神的兩個神學內涵。 「我心渴想你的救恩，仰望你的應許。」(詩119:81) 救恩和應許是我們所渴望的質素。(應許是神話語中祝福我們的保證) 「我聽見好像群眾在天上大聲說，哈利路亞，救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神。」(啟19:1) 救恩和神的榮耀、全能並列在聖經結束時的啟示錄19章裡。 救恩的計劃 在創世以前，神已經預知人類墜落的可能，也已經預定救恩的計劃。在猶太歷史上也多次使用了預表的方法，啟示了救恩的藍圖。可惜，猶太人雖然知道救恩的必須性，卻對救主的形象和工作內容，只有一個模糊的認知。可惜，猶太人的嚮往和父神的胸懷大計，竟然是南轅北轍： 一. 顯赫的君王 vs. 卑微的木匠 猶太人要的救主是萬民空巷所擁戴，凱旋蒞臨耶路撒冷的彌賽亞，他們得到的卻是低姿態、騎驢進京的拿撒勒人耶穌。 猶太人要的是顯赫的君王，他們得到的卻是卑微的木匠。 猶太人要的是領導他們打破羅馬帝國鐵蹄的英雄，他們得到的卻是釘死十字架的「罪犯」。 猶太人要的是可看得見的榮耀國度，他們得到的卻是看不見的天國。 然而，神的想法高過人的想法，神的智慧高過人的智慧，只有在主耶穌成就的十字架裡，隔絕可以改變為和好，墮落可以改變為重生，自私可以改變為捨己，悖逆可以改變為順服。(猶太人犯了一個錯誤，把耶穌的兩次來臨，混為一談。因為他們沒有我們現在豐富的知識) 當然，有一天，彌賽亞耶穌基督會榮耀地進入耶路撒冷；有一天，彌賽亞的王權會高度伸展──萬國萬民、萬王萬族都俯伏敬拜；有一天，彌賽亞將引進可看得見的榮耀國度。不再是兩千年前誕生在卑微馬槽的人子。 二. 我們救自己 vs….
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小餅飄香，救恩甘甜。 當金髮碧眼的Erica，身著一條水墨山水風格的圍裙，帶著厚厚的大紅隔熱手套，笑臉盈盈地捧著烤盤進來時，屋子裡頓時彌漫起一股濃厚的奶香味。我們這些坐在沙發上的看客都睜大了眼睛，翹首盼望著這下午茶的甜點。 在我大三那一年，幾乎每週四下午都會重複這樣的場景。外教Erica是一個我偶然認識的美國女孩。活潑開朗的她總會很熱情地邀請我們來到她家裡，一邊學習聖經，一邊享受她為我們烤製的糕點。 美味點心的美麗傳說 這天，當Erica把烤盤端到我們面前時，我們都不禁悄悄地咽了咽口水。只見那金黃色的餅乾安靜而整齊地排列在盤子裡，比銅錢大一點，有一個指節厚，帶著剛出爐的溫度，散發著分外誘人的香味。「哇，好香啊！」我不禁讚歎道，「這個餅乾叫什麼名字？」 「瑪格麗特小餅，」Erica眨了眨眼睛，坐了下來，向我們緩緩道來：「這餅乾還有個很美麗的由來哦！傳說一位義大利的麵點師愛上了一位小姐，於是他發明瞭這種甜點，並且以那位小姐的名字命名。你別看這餅乾小小的，它的學名可長呢，叫『住在義大利史特雷莎的瑪格麗特小姐。』」 Erica的介紹引起我們這群小女生的興趣，在一片「好浪漫」、「好羡慕」的讚歎聲中，我發現這個餅乾的形狀有些特別。 愛的印記 「這裡，」我拿手指懸空比了比，「為什麼每塊餅乾面上都有凹下去一小塊呢？就像是用手指按了一下似的。」 「對，那裡就是用手指按的。據說當年那位麵包師，為了表達他的愛意，每做一塊餅乾，就默唸一次瑪格麗特小姐的名字，再用拇指往餅乾上一按，這裡凹下去的部分，就是『愛的印記』了。」Erica頓了頓，忽然話鋒一轉，「你們知道麼？其實你們完全不用羡慕，因為我們每個人的身上都有這樣愛的印記。」 「我們每個人身上都有？」我疑惑地問道。 Erica堅定地點了點頭，「是的，當我們相信了我們的救主，相信耶穌基督時，我們就受了所應許的聖靈為印記。有時候，我在想，也許我們的天父就是這樣，一邊滿心慈愛地唸著我們的名字，一邊在我們身上刻下這愛的印記。」 當時的我，似懂非懂地點了點頭。 每次去Erica家，我都很開心，當時的我並不太明白真正原因，只是天真地希望這樣的開心能一直持續下去。然而，光陰荏苒，時光飛逝，轉眼間我到了畢業的年齡。 第一次面臨生存的壓力，社會的競爭，我有些手忙腳亂。在跑了數不清的招聘會後，被數不清的面試熬成「面條」、「面霸」之後，我總算找到了一份還算滿意的工作——在廣州一家外資企業做銷售。 於是，我像每一個80後的大學畢業生一樣，在經過一番傷心的告別之後，離開了青澀的校園。背起了行囊，來到一座每天都在製造很多夢想，也在粉碎著很多夢想的城市──廣州。 夢想與現實 從高中開始，我就夢想著能成為一名體育記者。無奈高中學的是理科，大學讀的是經濟管理學。雖然在大學四年裡抽出週末時間修了新聞學雙學位，但這個夢想似乎還是離我很遠、很遠。於是喜歡計畫、安排的我打算「曲線救國」，先在這個城市站穩腳跟，再慢慢實現自己的「體育記者夢」。 但現實卻給了我這個初生牛犢很響亮的耳光。辦公室裡政治，職場權術，商場如戰場，這些以前只是耳聞的詞彙一下子變成了無比清晰的現實，不由分說地重重壓在我身上。剛進公司的我，被同事呼來喝去，被老員工排擠，被上司無理指責，被客戶輕視整蠱。整天周旋在各樣的利益體之中，小心翼翼地扮演著各種不同的角色，生怕稍有不慎，便摔得萬劫不復。 漸漸地，我的心開始變了。當自己跑客戶跑得腳都起泡，卻看到跟自己一樣年輕的人開著豪車路過時，心裡有數不清的嫉妒和恨意。在客戶面前笑臉相迎，轉過身就換張刻薄怨恨的臉。終於熬成老員工了，也和同事們一樣排擠新人。 錢，似乎永遠不夠花，心裡就像是有個洞，有個聲音從黑洞的深處嘶吼著：「更多、更多」。 名牌，是身份的象徵，是前往上流社會的通行證。 權利，原來味道如此之好，有了它，才有人們的尊重，人才可以有尊嚴地活著。正如公司經理每天對我們的訓話，「有業績才有尊嚴。」 原則，是如此脆弱的東西，是最先被丟棄的東西。 謊言，原來可以那麼輕易地說出口，每個人都願意聽悅耳的謊話，真話反而讓人懷疑。 而良心，能當飯吃麼？ 最後，教會也不去了，講道對於我來說索然無味，甚至覺得有些弟兄姊妹沒受過生活之苦，唱高調當然容易。聖經很好，但不實用，在這個複雜的社會中幫不到我。 但有時我仍舊會懷念大學時候的教會，會想念Erica，會想念我們週四下午一起學聖經時那份簡單的快樂，會想起當時那個叫「瑪格麗特小餅」的甜品。 是啊，第一次吃西式甜點，覺得新奇、覺得好吃。喜歡那樣的鬆軟，甜而不膩，入口即化。 可我已經沒有在大學時期那樣單純的心態了，這樣廉價的糕點再也滿足不了我的味蕾了，這種新手都能做好的初級餅乾再也不能引起我的側目了。 一年之後，也算是功夫不負有心人吧，我總算擠進了當地有名的報社──南方都市報，似乎離我的夢想又進了一步了。但其實還差一大截距離，因為我進的部門是廣告部。 金融廣告部，就是專門針對各企業的老總，遊說他們在報刊上投放廣告。當我第一天上班，看到部門裡面女同事那超短裙時，我立刻就明白了。在商品競爭白熱化的今天，各個商品之間的差距其實並不大，可別人為什麼要給你生意做，而不給別人呢，這就要涉及到中國人常說的「關係」。關係好了，給你一個大大的訂單又何妨，關係不好，產品再好也沒用。而「關係」就可能變得微妙和耐人尋味了。 「妳呀，別犯傻。要懂得讓人對你有好感，而妳又不付出什麼實質的東西，這種聰明的女人往往都會獲得成功而不損失什麼，萬一有人願意提攜妳一下呢。有些女人就是掌控不好一個『度』，才會被『潛』的。」同事充滿經驗和智慧地告誡我。 是麼？是麼？原來自己一直以來勤勤懇懇地努力，換來的是這樣的一個局面麼？世界，原來是這個樣子的麼？ 向阿爸父哭求 我大哭了一場，將近一年沒有去教會的我竟然開始禱告：「阿爸父啊！如果是你的旨意，讓我離開那裡吧。可是你知道我捨不得，這是我通過一年的努力工作才企及的位置，這是我喜歡的企業，也許就差一步我就能當上記者了。我捨不得離開。你若願意，你幫我吧。」 第二天早晨，我依舊在渾渾噩噩中上班。當我站在報社那個先進的指紋打卡機前，試了一次、兩次、三次，竟都沒有成功。我知道我的指紋向來輕淡，於是在食指上淋了點水，又試了一次，機器仍然沒有反應。再轉身，打卡機在其他同事的指頭下發出正常而清亮的「嗶，嗶」聲。 我不想再試了，我甚至沒有深思機器失靈是什麼原因，我只是徑直走進了HR的辦公室。 對於一個以前在課堂上學到便心生嚮往的工作，對於一個我應聘了兩個月才被錄取，又奮鬥了一年的公司，我卻在上班的第二天便辭了職。 Erica曾說，做瑪格麗特小餅時，我們需要先把蛋黃和蛋清分開，只保留蛋黃的部分。這一步需要很細心，因為粘稠的蛋清很容易附在蛋黃上，很難分開。…
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尋尋覓覓，人生意義；耶穌基督，根本答案。 2014年春節剛過，我從報紙上看到一則消息，大意是當年四川某縣的一位理科狀元劉寧 (化名)，畢業四年多一直在找工作，甚至過年都沒有回家，在異鄉街頭流浪，在大街上睡覺。 看完了整篇報導，我陷入了沉思。在有著一千餘年科舉背景的中國，「狀元」與「流浪兒」兩個詞相連，以其具有的典型性和戲劇性，迅速地吸引了大眾的目光。但除掉劉寧的「狀元」身份的外袍，他裡面經歷的矛盾和掙扎，和我曾經經歷的是多麼相似。 少年的煩惱 報導中提到，劉寧在流浪時，曾經與一位好心的大爺聊天。他問對方「你覺得人生的意義是什麼？」這讓那位大爺覺得很訝異。然而這句話一下子擊中了我，同樣一個問題，也曾是我多少年的困擾。我從小愛思考，大約八、九歲時，就對人生的虛空有了意識。 有一回在田間，我突然對哥哥說：人活一生有什麼意義呢？哥哥放下工具，驚奇地看著我，不知我在說什麼。我那時確實體會到了「虛空」，因為親眼看到了爺爺生命的枯乾，奶奶日益的衰弱。看到家族裡的人，因為贍養老人而產生的爭執和矛盾，又想到自己幾十年的境遇也不過是如此，小小心靈對人生充滿了煩惱和困惑。 這困惑一直縈繞在我心裡不去，後來就對於宇宙和人類的來源進行猜想：宇宙會不會是一個巨大的生物呢？銀河系是它的一個器官，太陽是它的一個細胞，人類只是一種細胞寄生物──我一邊為自己的「創見」沾沾自喜，一邊又陷入了「宇宙的外面是什麼？」的困惑中。人生意義的問題依然沒有解決。 後來，我發現並不是我早熟，人無論老幼，在一生中，總會有那麼個時刻，會在心裡追問這個問題。這正應了聖經上的話：「神造萬物，各按其時成為美好；又將永生安置在世人心裡。」(傳3:11) 還能盼望什麼呢 作為一個中國大陸的「80後」，我成為無神論者是很自然的。從小在思想品德課上，老師就教我們，要相信科學，不要迷信，世界上沒有鬼神。中學的生物課又教我們，人是從類人猿進化來的，遠了說，是從單細胞藻類進化來的。 我撿到這一鱗半爪的「知識」後，就常常以憐憫的心態，嗤笑奶奶愚昧，因為她「頑固地」認為世界是有鬼的，並且拒絕我和哥哥的「思想改造」。其實，我不知道，科學是一套能夠被驗證的知識和理論的總和，科學並不等同於真理。只是，在今日的中文語境裡，「科學」一詞遠遠超越了本身的含義，富含政治色彩，有著某種語言霸權，變成「正確的」、「進步的」、「不容質疑的」等等含義的代名詞。這使得所有在這樣的教育背景下長大的人，對於一切號稱是「科學」的東西都好感有加，甚至盲目信從。 正是因為這個原因，我認定「共產主義一定能實現」，因為它號稱是「科學的」。後來才明白，這樣的堅持和嚮往，其實出於人人都存在的「宗教意識」而已。公平地說，在「信仰」層面，我並不比迷信鬼神的奶奶高明。然而，後來政治教科書又修改了，說共產主義不可能一下子實現，需要十幾代、幾十代人的努力。我頓時覺得渺茫起來，生命如此短暫、渺小我還能盼望什麼呢？ 成功學的叉路 十五、六歲的時候，當我看到一本書 ──《激發心靈潛力》時，封面上的一句話一下子就抓住了我。「心靈是自我作主的地方！在心靈裡，天堂可以變為地獄，地獄可以變為天堂！」 書中教導了一整套自我激勵、獲取成功(主要是發財致富)的方法，包括某種控制自我思維的方法。我極其信服這本書，崇拜這位未謀面的作者。我覺得裡面每一句話都是那麼寶貴，不多也不少。我於是開始按照書上所寫的，安排自己的生活，改變自己的思維模式。 在開始的一兩年，我嚐到了一點甜頭，取得了非常好的學習成績，也參加競選班長，做了不少出風頭的事。我甚至覺得，自己真的可以掌控人生。我幻想：以後通過奮鬥，成為億萬富翁或行業的翹楚，有舒適、富足、成功的生活。 但是沒過太久，我就陷入了痛苦。原來，這套成功學包含著一些危險的做法，比如：為了獲得好心態，必須抹去大腦裡面痛苦的記憶，以令人興奮的感受取而代之 (有一套具體的操作方法)。這套做法使我變得淺薄和虛偽。我總幻想著自己擁有本不具備的才幹，當失敗來臨也不願承認，不肯經歷任何「負面情緒」，抹煞掉每個正常人必然有的痛苦經歷。終於有一天，我發現我的大腦似乎被套上了一層厚厚的膜，常常控制不住自己的思緒，難以集中注意力。 我已經失去了正常人的情感！不僅再也體會不到發自心底、無以言表的喜悅，甚至想體會真正痛徹心扉、蕩氣迴腸的痛苦也是不可能了。每當我面對一件稍有挑戰的事，就會有許多相互矛盾的話語在頭腦中激戰，讓我不知該如何應對。晚上，我再也得不到好的睡眠，整天都頭昏腦漲的。想當初，自己之所以迷上成功學，是想成為一個快樂、成功的人，但最終竟然變成了一個在危險而黑暗的懸崖邊絕望、找不到回頭路的瞎子，一個橡皮人，一具行屍走肉。 精神上的流浪漢 諷刺的是，在這樣精神分裂的狀態下，我的高考成績竟然不錯，名列全市前三。一時間老師、親友又把我猛誇一頓，還當成榜樣來談論。不過外表的光鮮，內心的苦楚，只有自己知道。 進入大學後，由於開放的學術氛圍，我以前形成的世界觀，受到各種思想流派潮水般的衝擊。再加上成功學給我心靈帶來的創傷，我漸漸失去了對任何東西的執著。與此同時，由於同學都是各地的高材生，大學也不像以前那麼看重分數，我在學習上也不能顯出任何的优勢。由於家境貧窮，很多活動我也不敢參加，我變得更加自卑和封閉起來。 此時的我，既受到身體的困擾，又受精神的煎熬，完全體會不到自己存在的價值。我做什麼都提不起精神，只覺得身體裡的每一個細胞都在無力地訴說著乾渴和疲乏。誰又能理解，我多麼羡慕瘋子或死人啊！瘋子可以什麼也不管，死人已經得到了永遠的安寧。我之所以沒有流浪遠方或像海子那樣去自殺，是因為有個微弱的聲音告訴我，父母養我、供我唸書挺不容易的，我以後得贍養他們，或者至少讓他們覺得還有個盼望。其實，對於一般人看重的上好大學、找好工作、找老婆、生孩子之類的東西，對我而言，似乎毫無意義。 由於專業的原因，我開始對自由民主制度產生了興趣。我讀了很多有關的書。慢慢地我覺得，自由民主並不是普遍適用的政治模式。典型的憲政民主國家所具有的基督教文化底蘊，是我們國家沒有的。甚至可以說，不明白聖經就不會真正理解西方民主國家，特別是美國的政治文化。原來，基督教信仰對於政治制度的影響這麼大！有機會，我得看看聖經。 黑暗中的亮光 此後不久，在一次買書時，我碰巧看見一本舊聖經，又大又便宜，我就當作研究文化的讀物買下來。這一讀，我並沒有看出聖經與政治文化的關係，倒是驚訝地發現，聖經有些篇章很奇妙，直指人心，讓人悸動。這是久違了的感覺。 我特別喜歡其中的《詩篇》和《約伯記》。在無法入眠的深夜，我常常一個人在走廊昏黃的燈光下讀這兩卷書。身體的痛苦、精神的迷惘，加上周圍人的隔閡，讓我深深覺得自己是一個精神上的孤兒，一個無家可歸的流浪漢。但每當讀聖經的時候，我全身心都在悲痛呼籲：「耶和華啊，我投靠你……求你側耳而聽，快快救我，作我堅固的磐石，拯救我的保障……我將我的靈魂交在你手裡；耶和華誠實的神啊，你救贖了我。」(詩31:1-5) 某個臨近期末的晚上，我和其它同學一樣，在宿舍走廊看書，臨陣磨槍，準備期末考試。到午夜一點左右，別人都回去睡了，我照例拿起聖經翻一翻。剛好一位叫鵬飛的同學走過來，很驚奇，然後邀請我去教會看看。我很好奇，就答應了。 一群特殊的朋友 在期末考試後的第一個周日，我隨鵬飛去了主日聚會 (是在一家咖啡廳)。那天一位姊妹主持聚會，她先生彈吉他，另外一個姊妹證道。咖啡廳裡的奇特氣味和動聽的讚美詩，深深触動了我的心弦。在周圍人用真誠的心唱出對上帝的讚美時，我幾年來混亂的心智，竟然奇妙地澄清了，感到特別放鬆。我彷彿回到了童年時光，置身於一個秋日陽光照耀下的原野，心情極其暢快。 我又環顧周圍的老老小小，他們都被一種極柔和的光籠罩著，真是又純潔又可愛。講道結束後，主持人歡迎我這個新朋友。接著大家圍著為我禱告，這真叫我感動。我和他們素不相識，他們竟然為我禱告───神祕而令人敬畏的儀式。 在鵬飛的建議下，一個弟兄邀請我做決志禱告。我猶豫了一會兒，雖然我連決志禱告是什麼都不知道，但隱隱地意識到這意味著要開始進入這個「組織」。至於一般人的被「圖財害命」的擔憂，我倒是一點也沒有，因為明顯我是個窮苦潦倒、渾渾噩噩的小子麼。主要障礙在於，我雖看過聖經，但我既不能確認宇宙是神創造的，也不確定有沒有出現過耶穌這個人，更不敢相信耶穌就是神。 然而，我從心底願意和這群友善的基督徒在一起。何況，我總該給鵬飛一個面子吧？人家這麼好，帶我來這個地方。於是我跟著楊弟兄，做了接受耶穌的禱告。接下來，楊弟兄還為我做了一個祝福的禱告。我又一次感動了。因為他不僅求上帝祝福我，還求上帝因為我而賜福給我的家人。我覺得基督徒真是好人。 重新回到「嬰孩」 很奇妙的，決志禱告後，我再次看聖經時，眼目被重新打開，發現這不再是一本歷史書或文學書，而是生命之書。我重新回到嬰孩一樣的狀態，飢渴地吸收著裡面的話語，心靈得到莫大的安慰和盼望。在接下來的暑假大學生營會上，我有了第一次開口禱告的經歷，心靈真地被神打開。 尋得生命意義與樂趣 上帝解決了我人生最大的疑問：我從哪裡來？到哪裡去？我為什麼活在這個世界上？單憑這個，我就對神感恩不盡。因為若不解決這個最基本的疑問，我的生活就是聖經所說的：「奔跑卻無定向；鬥拳卻像打空氣。」(林前9:26)那是何等的虛空啊！很可能，我因為覺得人生了無生趣，當個流浪漢或自殺了事。…
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我想證明自己的能力，慘痛功課帶我到主前。 我曾經遭遇過一次慘痛的挫敗，是我一直都不敢和旁人提起的，因為那些不光彩的經歷實在是羞於啟齒。但是，在我軟弱痛苦、暗無天日的那些日子裡，是主耶穌陪伴我走過了死蔭的幽谷，回想恩主那長闊高深的愛，只怕連石頭也要歡呼歌唱，我又怎能閉口不述說神的恩典呢？ 十幾年前，一跨出大學校門的我，幸運地進入一家證券公司工作，成為一名西裝革履的金融人士。我順利通過了各科從業資格考試，有些科目甚至考取了高分，對自己的小聰明，我不禁有點洋洋得意，這也為我日後的失敗埋下了伏筆。2003年初，公司進行改制重組，我所在的營業部被合併，員工都需要競崗再就業。盲目自信的我卻選擇了主動辭職，毅然把別人所羡慕的鐵飯碗扔掉了。那時的我只是一個掛名的基督徒，當然不會認真尋求神的帶領，我滿腦子所想到的，就是要在投資理財這一領域中證明自己的能力，更重要的是，我要賺大錢。 凶險的金錢遊戲 我開始為別人投資理財，手頭上也陸續有了親戚、朋友、老客戶委託操作的若干資金。我天真地以為自己高分通過了資格考試，投資事業自然也應該一帆風順，然而，後來血淋淋的事實證明，我掌握的證券知識只不過是紙上談兵，在實際操作中並無多少用武之地。 證券行業是一個十分獨特的行業，參與者需要掌握相當多的專業知識，但很多時候投資成績與專業知識卻不成正比，甚至是成反比。原因是在證券市場上，直接面對赤裸裸的金錢遊戲，墮落人性中醜惡的一面暴露無遺，比如：虛假資訊、內幕交易、利益輸送、操縱炒作，加之內心的貪婪懼怕、信心動搖、缺乏耐性等等。並且因為全世界都臥在那惡者的手下，這些醜惡還經常被加倍地放大了，因此在證券市場上投機炒作者必然虧多贏少。 聖經說：「貪財是萬惡之根。」(提前6:10)在我踏上追逐財利的道路那一刻，就已註定了我的前面不會是坦途。 從2001年開始，中國的證券市場開始走熊(下坡)，以上證指數為例，從2001年的2245點到2005年的998點，單單指數就跌去50%以上，個股更是跌到讓人不敢相信。證券市場可謂是屍橫遍野，股民全線套牢。即使是有資金優勢的機構也無法倖免，因爆倉破產而跳樓的大有人在。曾經有媒體出臺一份十大高危職業排名表，其中證券投資竟和深井礦工、戰地記者並駕齊驅，同居十大高危職業排名表之列，證券市場的慘烈由此可見一斑。 作為一名沒有多少實戰經驗的投資新手，我在這一輪慘烈的熊市殺跌中會有什麼樣的下場是可想而知的。更可怕的是，我操作的資金並不是自己的錢，我輸不起！ 看著帳戶中資金的逐日萎縮，我不知不覺地變得有了賭徒的心態，我想不就只虧損這一點嗎，或者我能在下一檔股票中就賺回來了。於是我不厭其煩地買進、賣出，再買進、再賣出，總把微弱的希望寄託在下一檔股票上。逆水行舟的後果就是一錯再錯，虧損也越來越大，而我後來就像輸紅了眼的賭徒一樣，不斷地下注、下注、再下注，我漸漸地麻木和迷失了，對我而言，帳戶的資金變得只是一個模糊的數字……。 誰能救我脫離這苦海？ 當時委託我操作的資金有大有小，有的是十幾萬元，有的是幾十萬元，有的是一、二百萬元。而我最「輝煌」的戰績竟然是把十幾萬元的帳戶炒到只剩下二千多元。我心裡又是內疚、後悔，又是痛苦、迷茫，真正百感交集。當我壯著膽，認真又痛苦地計算後，才知道即使我不吃不喝，打工一輩子仍還不清客戶們的債務。原來我財務上早已破產了！更讓我恐懼的是，一旦讓別人知道這事，我的信用馬上會隨之破產，我豈還能在這社會上立足嗎？ 客戶們依然把我當投資專家看待，我卻不敢告訴他們真相，我也不敢讓父母家人知道，不敢讓親戚朋友知道，我怕他們會責怪、擔心、猜疑甚至是鄙視我，我根本無人可以傾訴。 心靈的重擔壓得我抬不起頭來，那段日子我食不知味，每天像行屍走肉一般生活著，我害怕再去看紅紅綠綠的證券K線圖，我害怕接聽每一個客戶詢問行情的電話。多少個深夜，我思緒萬千，輾轉反側，無法入睡，想到自己不能贍養父母親、辜負親友們對我的信任和支持、我的人生沒有了明天。在深深的自責中我癡癡地想，人死了不就一了百了麼，我不禁動了要自殺的念頭。 人的盡頭是神的起頭 人的盡頭就是神的起頭，那時走投無路的我忽然想起了我的神。感謝神沒有撇下、丟棄我，他阻止我拿起自殺的刀，卻讓我重新翻起了《聖經》。 我收拾心情，勉強自己細讀聖經，認真做筆記，思想神的話語。我跪下來向神祈禱，失聲地痛哭，我通宵達旦地認罪懺悔，我祈求神給我一個重新做人的機會。除了獨行奇事的上帝，還有誰能拯救我脫離罪的苦海呢？ 雖然證券行情依然低迷，完全看不到一點好轉的跡象，但隨著不住地讀經禱告，我的心情得以平息下來，我對聖經真理的認識也在加深，也更明白自己過往的錯誤何在，我的財富觀、人生觀和價值觀都在轉變。但讓我掙扎的是，聖經說對神對人，信徒必須常存無虧的良心。我該不該馬上向客戶們坦承我的過錯？如果我道出真相，我又將會面對什麼樣的困境？ 聖靈在催促著我，讓我無可推諉。我終於戰戰兢兢地向信任我的客戶道歉認錯，道歉的過程當然免不了許多羞愧和難堪。但神在保守，客戶們雖然震驚於事情的真相，最後卻出人意料地願意給我時間去彌補過錯。 感謝神，2005年年底，神奇妙地讓我找到了一份工作。工作雖然是我最不擅長的崗位，但正是這樣的工作，讓我不得不全然地信靠我的神。我把每一天、每件事都交給神來主宰。當我們全然交託時，神就全然負責，一段時間後，我的業績竟然出人意料地位居前茅，我也得以攢下一些錢來償債。 勝過試探‧遵行主旨 在此期間，也出現過不少試探和考驗。按我所在的崗位，我大可輕易地中飽私囊，絕對無人能發覺，也沒人會追究，而我現在正急需要錢。為此我曾激烈地掙扎過，幸好靠著主，我勝過了試探，放棄了不可拿的不義之財。 同樣讓我掙扎的還有十一奉獻，聖經說：「你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」(瑪3:10) 我經常和主討價還價，什麼敞開天窗傾福的就不要了，這十分之一的錢您先給我免了吧，您知道我還欠著一屁股的債務呢。神當然不會答應我這無理的祈求，雖然有一點點不情願，但我仍乖乖持守神的教導，堅持十一奉獻。 聖經不只是停留在頭腦中的知識，聖經是有生命力的，神的話是真實可信的，神的應許都是阿們的。我雖然只是在盡我微不足道的本分，遵行神的誡命，到了2007年底，我發現神已經悄然地祝福我，並且真的是「敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容」。 原來，證券市場在經歷了幾年的大熊市後，終於在2005年見底反彈攀升，非理性的恐慌殺跌過後，理性回歸價值。我之前所管理的客戶資產開始逐級增長，並且最終超過了他們當初委託給我操作的本金。我只用了一年的時間，幾乎就讓所有的客戶都扭轉虧損了，個別本金虧損嚴重者，我也用打工的收入償清了債務。我以前反覆計算，以為一輩子都不可能還清的債務，竟然短短一年就解決了。 作為當事人，我深知這不是我的投資水準提高的成效，也不是證券市場走牛的必然結果，因為時至今日，還有許多虧損的股民難以回本。我知道這是神的保守和恩典！若不是神的管教，我就不會意識到自己的錯誤而悔改，並脫離貪財的轄制；若不是神在保守，客戶們也絕不敢冒險把帳戶中剩下的資金繼續讓我管理，我也早與這輪牛市擦肩而過了。 主恩滋味甘美無比 短短一年時間就發生了翻天覆地的變化，這怎麼可能呢？答案只有一個，「在人這是不能的，在神凡事都能」。在神的奇妙作為面前，任何語言和文字都是蒼白無力的。當卸下重擔的那一瞬間，我竟然沒有激動流淚，也沒有興奮歡呼，我心裡只有敬畏和感恩——深深敬畏，大大感恩。 詩篇34:8說：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善。投靠祂的人有福了。」今天我鼓起勇氣，把自己那段失敗的過往曝光，希望和弟兄姐妹們共勉，神是慈愛信實的，不管我們的人生遇到多大的風浪，有過多少的過錯，都要回到神的懷抱，投靠祂的人有福了！ 評審意見 勇敢的見證, 也是很好的鑑鏡。 燙手的錢財，怎麼經手？面對投資理財這項當代「顯學」，基督徒如何倚靠神，安心定性，處於「役物」而不「役於物」的為主，不為奴的狀態？作者的自白與經歷，堪為督促與勉勵。 此文作者勇於將自己生命中一段失敗、羞愧的經歷，坦誠無諱地披露出來，更對照出神恩典的大能與奇妙，頗具震撼與說服力。 得獎感言 得知自己的見證文章獲得飛揚雜誌徵文比賽第三名，我在驚喜的同時，也深深地感恩，曾經走到死亡邊緣的我今日成了何等人，都是蒙神的恩才成的。 在寫作的道路上我才剛剛起步，這一次的得獎與其說是評委老師對我文筆的肯定，不如說是對我的鼓勵，讓我更有信心堅持福音文學的創作。 我喜歡閱讀，雖然文學經典看過的不多，但雜七雜八的東西卻看過不少，只是從未有動筆的念頭。直到三年前兒子出生，我辭職在家帶孩子，多年前的一個感動突然找上了我，我才斗膽拿起了筆。 這個感動是關乎清初「曆獄案」跌宕起伏的歷史，那也是上帝在中華大地上一次令人驚歎的奇妙作為。經過無數個日夜的煎熬，我終於完成了幾十萬字的史俠傳奇小說，可當細讀自己的處女作時，我才驚覺自己文字的幼稚和筆力的粗陋，羞愧之餘，我找來一堆指導寫作的書籍，開始自學。…
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神親自經營了一座救恩的美麗花園，邀請祂的兒女來欣賞、品嚐它的芳香，門只有一扇，就是耶穌基督。園內有八處花圃，展示救恩的八種不同風味。 我們將隨著導遊──使徒保羅，走過羅馬書第五章到第八章，仔細品嚐救恩的滋味： 一. 稱義 (Justification) 「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得 與神相和。」(5:1) 想像一個被定死罪的囚犯，在受刑前一分鐘，竟然接到國家元首簽署的特赦令。 二. 救贖 (Redemption) 「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」(5:8) 想像一個欠億萬債務的破產者，親耳聽見債權人說，債務一筆勾消。 三. 和好 (Reconciliation) 「我們還作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好，既與和好，就更要因他的生得救了。」 (5:10) 想像浪子回頭以後，父親慈愛的接納，恢復一個和諧的親子關係。 四. 重生 (Regeneration) 「我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀，從死裡復活一樣。」(6:4) 想像被野火燒焦的土地，焦黑的樹根又長出一根 婷婷玉立的新綠。 五. 釋放 (Liberation) 「你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。」(6:18) 想像被關在集中營的戰俘，天天面對惡勢力的迫 害；忽然盟軍的空降部隊收復營地，得釋放自由了。 六. 成聖 (Sanctification) 「現今你們既然從罪裡得了釋放，作了神的奴僕 ，就有成聖的果子，那結局就是永生。」 想像池塘中的荷花，出淤泥而不染，吐露著聖潔的芬芳。 七. 後嗣 (Adoption)…
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若問，人間什麼事物最有價值？我們都會同意，知識、財富、家庭、地位、成就、自由、健康 、信仰等都有價值。其中健康這一項，應該算是名列前幾名之一。因為喪失了健康，即使擁有富可敵國的財富，享有君王的地位、權威，又有什麼益處呢﹖ 身體健康的重要性，人人都理解。相對的，比較少的人理解心理健康的重要性。事實上，心理與靈性的健康都和身體的健康息息相關。 舉一個簡單的例子﹕長期沮喪的人，身體的健康也會逐漸被磨損，這是簡單易懂的自然現象。你若關心健康，從靈性、心理、身體三個角度全方位下手是最有效的。下面這三個近代科學的研究成果，支持了這個論點── 一.洛杉磯時報( Los Angeles Time) 2004年 12月 20日，F6的版面報導，加州大學舊金山分校的伊必籣 (Elissa Epel )教授發現： 1. 長期處在壓力下，例如：照顧生病孩童的婦女，其白血球的染色體端粒(telomeres)較短。 2. 當端粒太短時，細胞即停止複製，使老化加速，降低免疫系統功能。 3. 高壓力的婦女比一般人早老化十年。 心理上學會了放鬆，舒解壓力，有益於身體健康。基督教的信仰強調，有一位愛我們的父神，垂聽我們的禱告、呼求。一個簡單的信念，簡單的動作，可以舒解人類大部份的壓力，增進健康。 二.尼大衛( David Niver)所著《一百個快樂的秘訣》(100 Simple Secrets of Happy People)一書中的第 12頁，提到三位研究員 Magen, Birenbaum, Perry在 1996年的重要發現──有好朋友的人擁有快樂健康的可能性比沒有好朋友的人高四倍。 基督教的信仰宣稱：耶穌基督是我們最好的朋友，祂能了解我們最深的痛苦，分擔我們最深的憂愁。只要我們向祂傾述，就可以找到了解與支持，強化我們的快樂、健康。 三.時代雜誌( Times) 2009年 2月 23日，P70的版面記載﹕密西根大學的克羅斯(…
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健康三維度：身體、心理、靈性。 神創造我們、救贖我們的終極目的是帶領我們進入一個健康、平安、快樂的國度。 啟示錄21:4說：新天新地是一個「不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、痛苦，因為以前的事都過去了。」又說：那是一個沒有疾病、沒有咒詛的地方。(啟22:1-3)這些經文指出一項真理──神關心你的健康。 學習過天上的生活 耶穌基督也關心你的健康，祂自己說祂工作的主題核心是健康﹕「瞎子看見、瘸腿行走、長大麻瘋的潔淨、聾子聽見、死人復活、窮人有福音傳給他們。」(路7:22) 馬可福音五章記載了三個神蹟，說明耶穌基督關心我們三種層次的健康──趕出格拉森人身上的鬼，證明祂關心人心靈的健康。醫治患十二年血漏的婦人，證明祂關心人身體的健康。復活睚魯的女兒，證明祂關心我們生命的健康。 聖靈也關心你的健康，祂感動使徒約翰寫了這句名言：「親愛的弟兄啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」(約三1:2)這節聖經指出人的健康指身體、心理(魂)、靈性三種層次的健康。 父神曾經用心地保護耶穌基督道成肉身，在地上生活三十年歲月的身體和心靈的健康。路加福音二章52節說：「耶穌的智慧(心靈)和身量(身體)，並神和人喜愛祂的心，都一齊增長。」但我們在地上七、八十年的歲月，常會面臨身體疾病的侵襲──感冒、糖尿病、癌症、免疫系統失調、心臟病、器官衰竭等等。也常會有心理疾病的困擾──焦慮、非安全感、沮喪、仇恨、嫉妒、自卑、傲慢等等。至於靈性的疾病，雖然我們比較陌生，但它和身體、心理疾病一樣的真實──拜偶像、褻慢神、交鬼、與神隔絕、錢慾薰心等等。 有古聖徒曾說﹕「神叫我們在地上走一遭，主要的目的是，叫我們學習如何過天上的生活。」這句話有相當的真實性。順著這句話的思路，我們可以說：今生學習如何過一個使身體、心理、靈性都健康的生活，是討神喜悅的。因為新天新地是一個健康、美麗的地方。 一. 身體健康(You Are What You Eat) 聖經在這方面著墨不多，因為它關切的主題是靈性──人神的關係。雖是如此，我們還是可以從裡面找到一些相關的教訓，主要來自利未記11:1-47,申命記14:3-20。 下面三件事與健康密切相關： 1.食物 ‧我們的身體得靠營養的攝取才能維持健康。主要的營養素有﹕蛋白質、礦物質、碳水化合物、蔬果纖維、水等。 ‧吃太多紅肉，可能有心血管疾病的風險。 ‧統計數據顯示﹕歐美人吃的食物中，較多的是紅肉，所以，美國人患心臟病的比率甚高。歐洲地中海附近的人吃肉和美國人一樣多，但患心臟病的比率比美國人低許多，學者將之歸功於地中海型食物。 ‧地中海型食物注重橄欖油、蔬菜和葡萄紅酒。 ‧近代人認為﹕多吃蔬菜、水果、魚肉有益於健康。 2. 運動 ‧肌肉的收縮與舒張，幫助血液在血管裡暢通地流動，使營養和氧氣的供應充足。 ‧運動同時也強化心臟的功能。 ‧運動太少，身體進入惰轉狀態，時間久了，各種功能逐漸降低。 ‧每週運動3-4次，每次約40分鐘，劇烈程度應按年齡調整。 ‧運動也有助於身體的免疫系統及排毒功能。 ‧快走和柔軟體操都是很好的運動。 3. 休息 ‧每天八小時的睡眠，每週有些休息時間對健康有利。 ‧你們要休息。(詩46:10) ‧當守安息日(出20:8)，每七天當休息一天。 ‧睡眠是極重要的修補身體器官的時間。 ‧心理寧靜是入眠、深眠的重要因素，每天將重擔交託主是平安的保證。 ‧若可能，儘量實行午休30分鐘，使亢奮的心跳平靜、腎上腺素的分泌平緩下來。 二….
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恩待夥計吧，因為你就是我。 我們每一個人都有一個「貼身僕人」，或稱「跟班夥計」。它打小就忠心不貳地伺候著主子，片刻不離左右，鞠躬盡瘁地服侍著，直至壽終正寢為止。可以說得上是完完全全的「長工」，它原來就是我們人的這身皮囊。 「靈與肉」的關係 而真正你我的「主人翁」是一介看不見、摸不著的靈質。上帝依著創世以先的命定，按時遣放它來到地球上「瀟灑走一回」。宛若一個隱形者，降世後穿上了由父母精血化作的骨架肉衣，開始支配著這副「載體」在世過活。這就形成了所謂「靈與肉」的關係：靈是主公與「形而上」空間相繫的部分，能夠通神連鬼。魂是分管「形而下」紅塵的單元，支配著七情六慾等性能。國人一般以「靈魂」併稱之。肉體是指軀體，是一個外殼包裝，或者「傀儡」，具體執行著靈魂的每一道指令，完成活著的人所有必需的行為，這就是前述的「夥計」。亦鑒於此，便有了「行屍走肉」、「魂不守舍」等說法。 你我從鏡子和玉照中所覷見的「那廝」，並非咱的尊容啦，而是這位「夥計」的造型。高矮、胖瘦、醜俊等等，皆屬於僕人們的形像，不關己事的。所以大可不必進行攀比了，否則徒生出許多無端的竊喜與煩惱來。若真個想較量的話，應是去比較主人「原型」的高低，那就是通過僕婢所顯露出來的氣質、德行、才智與作為等，這當中可就海闊天空、大相徑庭了。 人受造奇妙可畏 一如每位信徒都有上帝派來的天使服役，每個靈魂也均分得夥計當差使喚。不同的是，天使是不嫁不娶的旁立者，匿影消聲，危難時可伸出援手。夥計則是飲食男女的實體，有形有像，是靈的外在依托。夥計的性別、壽限、出身皆是「配你沒商量」，預先量身定做的，無一相同。縱使那連DNA都完全一致的多胞胎，卻因著其內在靈的迥異而貌合神離，不難甄別出其主兒來。這一不爭的事實，顯然勝於「物質產生精神」的雄辯。 仔細觀察造物主為你、我精心設計、製造的這套「行頭」，生理構造極其縝密，功能蓋過所有精密機器人，豈是「非凡」二字可以了得。「祂以皮和肉為衣，給人穿上；用骨和筋，把全體聯絡。」(伯10:11)。 大腦、神經是通訊指揮所，心、血管是引擎、傳送帶，胃、腸、肝為給養供應線，肺、氣管為煙囪通風，腎、膀胱為下水道排污，口舌說話為交流，耳聰目明為識辨，手腳俐落為勞動做工。這無微不環環相扣、無遺不息息相關的全套「機械零部件」，均是肉質的。7天24小時運作自如，從不停歇，真正是長久耐用。 有靈的活人 據《舊約》記載，上古時代的老夥計，可長活幾近千載，後因始祖犯罪而折壽、逐漸遞減。今朝夥計存活的最高記錄約兩個甲子，絕大多數夥計僅能幹到70歲，若是強壯可到80歲(詩90:10)，就「解甲歸田」歇工了。在不認識神的人看來，夥計活著靠的就是「一口氣」，所以「三寸氣任千般用，一旦無常萬事休」。基督徒則曉得，這口氣就是上帝創造人時，所吹的那生氣，叫泥偶成了有靈的活人(創2:7)，神若「收回他們的氣，他們就死亡，歸於塵土。」(詩104:29)足以得見這「氣」即是靈魂。 又想來「人之初，性本善」；「神造人原是正直的」(傳7:29)，此乃緣於「人的靈是耶和華的燈」之故(箴20:27)。只是當人違背了「聖旨」獲罪以後，上帝的靈便不再永駐其中，於是靈通「天府」的管道就閉鎖起來，與神隔絕，應了「人死燈滅」一說。不過靈通「地府」的門依然敞著，若未得救的話，將來必下地獄。以至於現世中，多有「鬼附身」、交鬼、降頭等異事存在。虧缺了主的榮耀而聽「鬼使喚」，魂魄自然趨向低級趣味，「夥計」也屬乎了血氣，剛愎悖逆神，逐漸變質、退化，終難逾120歲的大限(創6:3)，最後「塵土仍歸於地」(傳12:7)。 當人被揀選、救贖之後，上帝將人塵封的心房「靈犀一點通」，重新開啟「心眼」、「天目」，讓蒙恩者恢復了與主的靈交。可以被「神差」，從而使得魂的層次提高，脫離「罪中之樂」，日臻昇華向基督般聖潔的高度。雖「體」仍難逃脫為原罪付出死的工價之厄運，但「靈仍歸於賜靈的神」了(傳12:7)，可以重返天家樂園。將來復活以後，神會再賜一個新的靈性形體，永不生病、朽壞。(林前15:35) 不死的靈魂 由此可見：「夥計」與你、我今世共生，活時唇齒相依；但卻不會同死，撒手人寰時就要分道揚鑣、「入地上天」，應了那句老話「精神不死」。常言道得好：虎老雄心在、人老心不老。這即是說，心靈是「萬壽無疆」、「永垂不朽」的。當人的軀殼煙消玉殞以後，「靈魂出竅」，暫厝於陰間，靜待末日大審判來臨，伺後或進天堂，或下火湖，還將永活、永不止息。 頗叫我震驚的是，這個似乎是基督教神學的靈、魂、體「三元論」觀念，曾被五百多年前，並未聽說過福音的明朝大才子唐寅參破。他那首視心明鏡，孤芳自賞而作的《伯虎自讚》詩可作證明：「我問你是誰，你原來是我，我本不認你，你卻要認我。噫！我少不得你，你卻少得我。你我百年後，有你沒有我。」這不正是「皮囊夥計」開口對著無形身主的詰問與感嘆嗎？哇﹗在沒有《聖經》啟示下，有此洞識卓見，質樸無誤地透視了靈與肉的辯證關係，實不愧為一代怪傑。 保養顧惜「老夥計」 既然人是一個靈，「借殼托生」在今世，如果「無枝可倚」的話，當然不能好好地生活，因此就得善待所「寄存」的這個宿主，畢竟一輩子僅此一具軀體，你糊弄它，它也糊弄你。不能光叫馬兒跑，不餵馬兒草。皮之不存，毛將焉附。靈魂是要承上啟下的，接受聖靈來的神力，澆灌、餵養好自個的「夥計」。也就是說：只有先珍惜、顧念了己身，才會由此推己及人，做到神所要求我們的「愛人如己」。 況且我們信主之後，吾等穿上了新人，活著的不再是我，而是基督。身心亦兼成為了「靈宮」，眾信徒又互為肢體、築成了更大的「神殿」，身體健康的重要性由此略見一斑。難怪《十誡》中帶應許的一條誡命是祝福人「在世長壽」呢。這無疑顯示了上帝的兒女們，不光要有「靈」，獲得永生的「將來」，同時還有「體」，得益延年的「現在」，一舉兩得。 我還依稀記得兒時曾唸過的一篇小文，說的是一個人在午睡的時候，朦朦朧朧地聽見自己的胃與肺的對話：一個抱怨主人不洗手、狼吞虎嚥，害得胃腸發炎，泌酸過多。一個埋怨主人吸菸成癮，把肺都烤焦了，生痰發黑，氣管感染。他猛地嚇醒過來，從此戒掉惡習。 年紀再大些，又看《聊齋誌異》等古籍，其中不乏花仙、樹精的故事，不管這些是擬人化的寫法創作，還是民間真事的忠實記錄，有些靈異的東西確實存在、卻是現代科學始終解釋不了的奧秘。 後來我學了醫、從了業，臨床上見多聞廣了，更是叫人震撼。例如：一些接受過心臟移植的患者，手術後的行為舉止一反原態，竟漸漸地跟器官捐獻者生前的性情接近起來，簡直不可思議，卻不由你不信。我每每猜想，機體的臟器也屬於「活物」，肯定亦具備「靈犀」可相通，近年來崛起的新興學科《全息生物學》，已經從基礎理論上初步揭示、證實了其發生的根據。 當然，此靈非彼靈，這兒指的是「靈性」的靈，而非「神靈」的靈。藉此，你我不妨時常跟它們意念溝通一番，自言自語跟自己傭人的各個組織臟器會話：「謝謝你多年來支撐著我，力挺著我，得以走到今日，並且仍有能力應付明天。你辛苦了，而且還將繼續勞作下去，麻煩你啦。」云云。這看似有些奇念異想、未免滑稽，但或許就會於無聲之中鼓足起「夥計」的幹勁，力爭上游地更好服侍你。我在多年行醫中遇到的意念療疾成功案例，大可觸類旁通地揭示出這一功效。切莫覺得這「啞巴」佃戶不會發聲回應，就不領情，「小車不倒只管推」。靈與肉的交流處處盡在不言中，不是靠說的，而是要做的。 身漸朽壞靈日新 基於此，主人就別去刻苦己身了，不管是出自啥目的。上帝不是也叫我們「你只管去歡歡喜喜吃你的飯、快快樂樂喝你的酒。你的衣服當時常潔白，你頭上也不要缺少膏油。當同你所愛的妻，快活度日。」嗎？(傳9:7-9) 即使有一天真正衰垂、或者重篤，也不能埋怨「老夥計」不爭氣、不賣力，這是天道，折舊已盡，應順其自然。但若是有不良嗜好的，像暴飲暴食、吸毒嫖娼，以及苦毒嫉妒、撒謊、貪婪等這些惡性刺激，導致了「夥計」的血壓、糖脂升高，甚至生癌，損毀了健康，就應當懸崖勒馬，痛改前非。勿再繼續奴役施虐，或者可以及時扳回、返正歸常，讓它能多為你效勞些時日。 在短暫的今生中，你、我不但要在生活起居上用心呵護身體，在物質保養方面竭力維持，小心駛得萬年船；同時也要在精神上正面鼓勵，保持樂觀向上的旺盛鬥志，給它正能量，就能充分挖掘它的潛力，調劑它的積極性，揮斥方遒，承載著主人公在險惡世風中，披荊斬棘，跋山涉水，遊刃有餘。末了滿了日子、真正取得主所應允的壽比南山雙贏。 謝謝「老夥計」與我們今生同在，謝謝聖靈與我們永恒同行。容顏的銷蝕、韶華的不再，甚至於佝僂蹣跚、雞皮鶴髮，只是反映了「替身」老矣，支撐體不恁中用，卻非「靈」的衰態龍鍾。心靈只會愈來愈飽滿充實，魄智越來越淵博豐富，基督人永遠年輕！

當我生病時，我會仰望主、單單倚靠主，求問祂是求助醫生和醫藥，還是要我有其他作法。我的身體是聖靈的殿，是主耶穌重價買贖回來的，祂可以全權處理。 要得著屬天的醫治，必須扎根於神的應許，比方出埃及記15:26說：「你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。」我們的神是「耶和華拉法」──耶和華是醫治你的。不順服神的誡命、不守神的律例，會攔阻人得醫治。故生病時先仰望主，應問主：我是否有攔阻神醫治的地方？若有，要立刻認罪悔改，求主寶血潔淨，行在主的心意中。 祂擔當我們的疾病 馬太福音8:17說：「祂代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」彼得前書2:24說：「因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。」我們的身體得醫治，是因主已為我們付上代價，祂在十字架上承擔我們的軟弱與疾病，上十字架之前，又為我們受鞭傷。主耶穌在十字架上所成全的救恩是靈、魂、體全備的救恩，使我們靈魂得拯救、身體得醫治。 瑪拉基書4:2說：「但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能，你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。」主就是公義的日頭，當我們生病時，一定要花時間親近主、等候主，作屬靈的日光浴，讓主有醫治之能的光線穿透我們的全人全身，施行奇妙的醫治。 現今是一個忙碌、緊張、充滿壓力的時代，人若不懂得花時間等候神，重新得力，就會身心俱疲，免疫力差而生病。等候神就是停下忙碌的步調，讓緊張的身、心、靈歇息在神的同在裡，直到壓力不見了，只見耶穌，不見一人。此時，神的能力會取代天然人的軟弱，使人在靈裡如鷹展翅上騰，有力量直奔擺在前面的路程。 羅馬書8:11說：「那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」當主耶穌安靜地躺在墳墓時，神的聖靈運行在耶穌身上，使耶穌已死的身體活過來。同一位聖靈也住在我們裡面，我們若常常追求聖靈充滿，生病時，身體安靜地降服於聖靈，聖靈浩大的能力會使我們必死的身體又活過來。因為「賜生命聖靈的律在基督耶穌裡釋放了我們，使我脫離了罪和死的律了。」(羅8:2) 喜樂的心乃是良藥 箴言17:22說：「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。」喜樂的人看見神的光，而神的光線有醫治之能，比藥的療效更大。憂傷的靈遮蔽了神有醫治之能的光線，導致骨頭枯乾。 有個傳道人在鄉村作工，無意中進入一間又暗又簡陋的小屋，有微弱的聲音問道：「是誰？」傳道人擦了一根火柴，看見一個老婦人臥病在床。她有風濕症，家中雖無燃料、無燈光、無糧食，她卻能發出哈利路亞的讚美聲來。她所有的就是單純倚靠主的心，在病床上與最喜樂的神相交，因此她的心中充滿了平安、喜樂，能超越外在的環境與病痛。 喜樂的心會使人想大笑，大笑可使身體產生Endorphin(恩多芬)，那是最自然且無副作用的止痛劑，可以治風濕、癱瘓和過敏症。讓我們不妨常常笑，保持喜樂的心。

太初有道自永有，無限智慧創宇宙； 塵土造人吹靈氣，亞當夏娃成佳偶。 始祖悖逆遭蛇誘，偷食禁果與神仇； 從此靈隕成罪奴，汗流滿面方糊口。 亞伯獻祭蒙神喜，該隱不平弒兄弟； 與神同行三百載，忠心以諾被神提。 世人所思皆血氣，唯獨挪亞堪稱義； 洪水覆地方舟載，彩虹為盟新天地。 亞伯拉罕蒙神召，離鄉背井路途遙； 信心之父神應許，百歲得子後裔茂。 以撒掘井壇前告，雅各切慕長子號； 約瑟被賣不怨天，接來父兄埃及落。 百姓異地遭人欺，哀聲達神心戚戚； 摩西長於宮廷貴，願與同胞共喜泣。 法老面前行神蹟，統領萬民出埃及； 真神引領無所懼，劈分紅海行乾地。 大軍前進神恩滿，嗎哪靈糧活水磐； 西乃山上頒十誡，從此律法世代傳。 眾民小信齊聲怨，曠野飄流四十年； 摩西之後約書亞，終領百姓進迦南。 十二支派各得分，安居樂業忘神恩； 士師興起除民害，無奈百姓總負神。 撒母耳得先知份，引進君王扭乾坤； 合神心意是大衛，王位永續煦萬民。 智慧無雙所羅門，建成聖殿神親臨； 祭司攜血至聖所，為民贖罪心卻噤。 可惜君王寵妃嬪，隨從假神致沉淪； 國分兩半相繼亡，被虜異邦如浮雲。 父神公義卻慈愛，不忍世人負罪債； 支搭帳幕在人間，以馬內利神同在。 太初之道成肉身，降生馬槽成嬰孩； 牧人博士得啟示，尋見救主來朝拜。 施洗約翰作先鋒，修平道路迎子神； 聖靈臨身如鴿降，愛子順服悅父神。 耶穌之名乃救恩，失喪靈魂祂覓尋； 黑暗之民死蔭地，大光照耀西布倫。 百姓疾苦祂同情，施行醫治顯大能； 痲瘋潔淨鬼離身，瞎眼得開癱子行。 罪人稅吏靈貧窮，悔改棄暗奔光明； 文士試探求神蹟，約拿預表救恩興。…
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