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耶穌是路，人的生命之路。跟著耶穌走，人就看到了路。 我的弟兄，你獨自一人走了。 你離開了我們校園──慕迪聖經學院，沒有告訴老師和同學，也沒告訴我。我們找了好幾天，到處打電話找你，但總是找不到，心裡又焦急又沉重。一周以後才聽說，你走了，走前你告訴了學校裡負責外國學生的部門。 我們的老師很傷心，他說你是這所學校多年來第一個悄悄地走了的弟兄。他又說，這一定是我們有什麼錯，我們沒有關照好我們的弟兄。老師們為此並開了會。而我們則既震驚又慚愧，驚的是慕迪這所世界著名的聖經學院留不住你的心，愧的是我們是你的弟兄姐妹卻不了解你的心。好長一段時間裡，我們六七個華人同學總希望能突然又見到你，我們見面常互相打聽你的消息，卻沒有人知道你到哪去了。 不告而別 你在哪裡呢？我的弟兄。在櫻花如雲的島國日本，還是在木棉似火的大陸南疆？你是在向人傳講那古舊的福音，是在餐館打工，還是在一盞明燈下與嬌妻講你心中那揮不去的惆悵和內疚？在靜悄悄的黃昏和黎明，你是否懷念我們──你在異國的弟兄和昔日同學？你知道嗎？芝加哥河畔，密西根湖邊，有一個人思念你。他是你永遠的弟兄。 我的好兄弟，你來去匆匆，可曾看清了前面的路？ 知道你走了，我起初心裡挺不是滋味的，覺得你不夠意思，再怎麼說也該打個招呼啊。雖然你我相處只有三、四個月，但同學一場，總有幾許未了情該敘一敘，至少，你該讓我道一聲多保重。 在為你禱告中，主責備了我。我沒有資格責備你，雖然與你相處中我也付出了些兄弟之愛，但我不肯像耶穌那樣為你捨命。主讓我體諒你的難處。你來慕迪本來就難，離開更不易了。既然如此，不辭而別又有什麼了不起呢？我不該計較那一 點點禮道而傷了弟兄的感情，我要為你繼續走在主的路上而祈禱。 兄弟，你來了，你走了。你一來一去都牽動著你弟兄的心。 相識情景 你是踏著冰雪來的，正是芝加哥最冷的季節。你在祖國的南疆長大，沒見過這大雪飄飄北風呼呼的陣勢。好冷，真可怕，你後來對我說。我忘不了第一次見到你的情形﹕那是開學一個禮拜後的一個早上，在圖書館205教室前的走廊裡，我看見了你在東張西望，一張我在同學中沒見過的東方臉，沒睡醒似的。 沒錯，準是新同學！弄不準你是日本人還是韓國人，忙問你是否講中文。你用英文回答說你來自中國，今天早上才到。你會講中文哪！啊，太好了！「你也是中國人！」我們共同用中文發出的疑問，一下子就把陌生感一掃而淨，我覺得你立即就成了我的朋友。真想按美國人的習慣擁抱你一下，可是不敢。你才來美國，怕把你嚇著。再說自己也不習慣這麼去表達感情，我們中國人含蓄，不作興那一套。我只好用我表達感情的最強烈方式拍拍你肩膀說，「太好了！」 喜遇鄉親 真是太好了！你是在慕迪我遇見的第一個來自祖國的男同學，也是我在慕迪學習兩年半中遇見的唯一來自大陸的弟兄。你知道嗎？就像梁山的那些好漢似的，我一個人孤單單的時候，說了不知多少遍愁煞我也？今天終於見到了你，且是一條硬梆梆的漢子，我怎能不樂上眉稍，怎能不叫一聲「哇！高興死我了！」 不久我們就成了朋友。我們一起談了許多。慢慢地我才知道，你來讀神學的這條路走的很不容易。你講你費了好大的勁才辦下簽證，借了幾萬塊錢，又把在銀行一份薪水很好的工作辭了。你剛剛結婚，連蜜月都沒顧上過，只顧忙著跑簽證。新婚七天後，你就來了美國。 那天，我們一同走出慕迪大教堂，在拉塞歐大街的人行道上邊走邊談。我對你又增加了新的了解。你出生于基督教家庭，上大學時，在外國教師的影響下逐漸認識基督教。你信有神，但對耶穌是不是神你拿不準。我欽佩你的坦誠，也為你擔憂，你前面的路可怎麼走啊？ 耶穌是路 其實我們哪裡有什麼路呢？我們肉眼看到的路都是死路──通向死亡的路。只是當耶穌進入心中時，我們才有了一條心中路。這路就是耶穌。耶穌是路，人的生命之路。跟著耶穌走，人就看到了路。只是這條路不尋常，它是由十字架鋪成的。人走在上面，必須親身背上十字架。 那一次在你的宿舍裡我們倆談心，談到慕迪是培養傳道人的學校，談十字架之路是小路，談作一個傳道人必須有勇氣捨棄自己。這次你講到了你的難處。你說你想在慕迪讀完書後，再讀一個工商管理的學位，掙些錢早點把欠別人的錢還清。你說：「我不想當傳道人。」過了一會兒又說﹕「試試看吧。」 我鼓勵你一定要有信心當一個傳道人。今日想起來我的話說得不妥。本來你背上的擔子已經不輕了，我不該又加添些重量。真對不起你。有個聖徒說，若是主沒呼召你出來傳道，你作傳道人，那是對神的冒犯。那時要是知道這道理我就會告訴你﹕「不要緊，我的弟兄，你耐心地等待。若是神沒有呼召你作傳道人，即使從慕迪畢業，你照樣可以去讀書，不必內疚，只是別離開神，在神賜給你的崗位上服事主。」上帝的兒女，個個都要傳道，但不一定人人都作傳道人。 慶祝生日 那時你特別想念新婚的妻子，作為一個過來人，我能理解。你為她能來美與你相聚而禱告，我們也都為此事祈禱，但是她的簽證老是辦不下來，你挺失望的。一大堆的英文書與讀書報告又攪得你老頭痛，你的英文詞彙比我多多了，但你上課時還是聽不懂，特別是有個來自美國南方的老師的口音，你怎麼都聽不明白。 留學來美國的人都知道，最初那幾個月不好過，都得熬。好幾位老師和同學都想幫助你熬過第一個學期。於是就有了你的生日聚會。我們中國學生不像美國學生不時來個什麼「驚喜聚會」，但為了你我們破例了。那天我們把能請到的老師和美國同學都請來了，華人學生都來了，為你過生日。 你吹熄了蠟燭，切開蛋糕，又聽大家拍手唱「祝你生日快樂」，中文英文的都有。這時，我看到你的確驚喜了，眼睛中有晶瑩的淚花，我非常快樂，也略有點傷感，今天本來該有你新婚的妻子站在旁邊，親口吃你切下的第一塊蛋糕。 但無論如何，在你生日的時候，你有你的弟兄姐妹和你在一起歌唱，天上的神還在看著你，你不該太孤獨。你知道嗎，在慕迪兩年多，這樣正式的生日聚會，我們只舉行了一次。其實我們不是想熱鬧一番，只是想借著這個機會讓你和老師同學們熟悉一下，使你在這個時候不那麼想家。我們也想告訴你，我們是弟兄姐妹，在你困難和孤獨的時候，我們願和你站在一起。 但你的心結最終還是沒有打開。你終於還是走了。 盼行主路 老弟，雖然你走了兩年多了，但我始終忘不了你。有句話我一直想親口告訴你﹕「兄弟，不要以為你失敗了，不要想上帝有一天會為此而懲罰你。千萬不要這麼想。要相信，你的主是慈愛的主，祂憐憫祂兒女的軟弱。也許你離開了慕迪正是上帝的美意，因為祂沒有呼召你作傳道人。」再說，誰沒有過失敗呢？按照世人的標準，敗得最慘的莫過於我們的主耶穌了。祂是上帝之子，卻被釘在十字架上，並在死前大聲呼喊﹕「我的神！我的神！為什麼離棄我？」 耶穌死了，耶穌問天父為什麼離棄祂？但上帝沒有離棄祂，三天後祂復活了。上帝立祂為主為基督了。我的弟兄，天父怎樣看顧耶穌，祂也怎樣看顧你。只要你走在主的路上，前面就有光。 你走後我去過你的寢室，發現你把從國內帶來的一些東西都扔在這裡了，但把一個姐妹送你的中英文聖經帶走了。你帶著聖經走了，這給了我很大的安慰。只要你心中能放得進聖經，沒有什麼能擋住你前面的路──上帝要你走的路。在那條路上，上帝與你一同行走。 弟兄，時間不早了，我們上路吧。

智慧人說話，是說他們該說的話；愚昧人說話，是說他們想說的話。 是否曾在小說或電視劇中見過以下的劇情： 父母或配偶張牙舞爪的怒目中，帶出苛刻犀利的言詞，把兒女或另一半批評得體無完膚，然後卻又露出滿臉無辜，無限懊惱的神情向對方輕描淡寫的說：「哎呀，我這個人向來就是刀子口，豆腐心，有話直說的，你可要體諒我的有口無心，別把我的話放在心上啊。」說得似乎理直氣壯，而挨罵的一方早已心裡淌血，氣得七竅生煙。接下來的場面當然是可想而知了。 事實上，這樣的情節不只是出現在小說或電視劇中，我們週遭的環境裡，因類似的對白而鬧得烏煙瘴氣的也屢見不鮮。令人百思不得其解的是，何以有顆柔軟潤滑豆腐心的人，偏偏會有一張鋒利尖銳的刀子口呢？ 刀子口的殺傷力 正是因為刀子口，豆腐心的誤導與迷思，在許多家庭中，大家想當然爾的以為親情可以超越任何的言語傷害。與朋友相處時，更有人天真的相信，友情可以承受任何無心的批評。於是曾幾何時，許多夫妻有如棲身於「咆哮山莊」，親子關係也危機四伏，好友更形同陌路。起因往往是大夥兒們一昧的以情感掛帥，舉著關心與愛心的旗幟，便盡情的暢所欲言。好像自恃有一顆豆腐心，家人和朋友理當包容其刀子口的威力，而忽略了我們即使有滿腔的熱血，仍需要以智慧的表達方式來抒發，才能達到圓融與和諧的效果。 君子不失言 然而究竟什麼是智慧的情感溝通呢？簡單的說，就是認清適當的對象與合宜的時機。柏拉圖說：「智慧人說話，是說他們該說的話。而愚昧人說話，則說他們想說的話。」孔子也曾說：「可與言而不與之人，失人。不可與言而與之言，失言。君子不失人，亦不失言。」如此看來，若盼望自己能擁有智慧來表達心中的情感與想法，便不能被自身的情緒或偏見所控制，更不可單憑一時情感的衝動而意氣用辭啊！ 及時的智慧勸勉 猶記得多年前，當我的兩個孩子都還在牙牙學語、緩緩學步的年齡，每逢自己心煩氣燥時，便不自覺的對著孩子們脫口而出：「你們好煩人喔！」有一回，先生誠懇地對我說：「現在孩子年紀還小，不懂得妳這句話的意思，但等他們長大了，經常聽見媽媽說『你們好煩喔』，一定會認為自己是個惹人厭、不受歡迎的人，對他們自我形像的發展恐怕不好呢！」 當時覺得先生真不體貼，非但不體恤我的辛勞，還挑剔我無心的嘀咕之言。正想發火之際，先生摟摟我的肩，溫柔地看著我說：「我知道妳在家裡打理許多事情，又要照顧孩子很辛苦，有時心情會煩躁。下回心煩的時候，不妨說：『我今天特別累。』或說：『我今天忙壞了，真是疲倦！』這樣我就知道妳的狀況，會多陪陪孩子，讓妳可以休息一下。」 漸入佳境的溝通 先生在愛中的體諒與疼惜，不但挪去我心裡的疲憊和挫折感，而且提醒了我對孩子該有的尊重與耐心，漸漸改掉了只顧自己發洩情緒的口頭語。也學習多體諒孩子的感受，並儘量用正面與積極的言詞和孩子溝通。如今看到兩個身心健康，活潑快樂的兒女，心想當年若非先生的提醒，也許現在家裡會教出一對滿口「好煩喔」的小兄妹呢！ 向來木納的先生，因著對妻子兒女的尊重與愛護，自然流露出滿有智慧與溫馨的勸勉。不但讓我心中得到關愛的滋潤，也令我深切的體會到聖經中箴言 9：10說的「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」的真義。由於內心真正認識神的權能與偉大，本著敬畏神的心，自然生發出有智慧的言語和行為，情緒的掌控與表達也不例外。 敬神愛人的流露 因著敬畏神，便會尊重祂所創造的每一個人。如此，我們對待家人和親友的態度，自然不會太過率性，而能自我約束。夫妻間或親子間的互動，也會有改善。多講鼓勵、讚賞、與建設性的話語，少講尖酸刻薄的傷害性話語。 當我們真誠地與神同行，隨時順服聖靈的提醒與帶領。不但我們的內心能反映出神的美善溫柔，言語行為也能與內心互相呼應，時時流露對人的關懷與祝福，便不會一再地演出「刀子口，豆腐心」的鬧劇了。

與自己相處，真不簡單！和別人共存，學問太大！要面對壓力，小生怕怕！有上帝同行，信心滿滿！ 發脾氣，簡單！每一個人都會。可是該對誰發，什麼時候發，為什麼發，怎麼發，這就大有學問了。 這種學問也就是所謂的「情感智慧」。 那麼您的情感智慧到底有多高？不妨試試看回答下面的問題，給自己作個簡單的評估。決定回答「是」或「否」的標準是一貫性(consistency)的高低。簡單地說，就是絕大多數的時候您覺得「是」，您就勾「是」，反之亦然。現在您就可以開始做答，請記住，誠實的回答才能得到正確的評估。 回答完所有的問題後，將所有「是」的數目加起來，如果總數在十以上，就表示您的「情感智慧」極高。【註1】如果總數在十以下，好消息！因為不同於智商的是，「情感智慧」是可以增加的。 在不同的地方，不同的年齡，與不同的人相處，和面對新的工作挑戰，我們在情緒上都有需要做調整。有時是微調，有時是重調。情緒失調就如同琴弦失調，不但無法表達人生樂章起伏的美，也枉費了造物主的匠心獨具。 「情感智慧」高就如同調好的琴，隨時可奏出感人的音樂。「情感智慧」不夠時，就如同失調的琴，永遠無法奏出真正的原音。因此說「情感智慧」是美好人生的起跑點是一點也不為過！ 在前面您做的自我測驗中，測驗了您在四方面的「情感智慧」。您是否準備好做一些調整？ 自我接納 第一根「情感智慧」的弦是「我」──對自我的認識、接納與肯定，第一到三題。 認識真正的自己並不是件容易的事，俗語說：當局者迷，旁觀者清。使徒保羅說：不要看自己過於所當看的，而應照著神給你信心的大小，看得合乎中道。﹝羅馬書12:3﹞無論高估或低估自己都於己無益。要真正認識、接納與肯定自己，建議您： 做性向測驗； 認識造你的神； 聽聽好友對您的評語；寫日記，將您每天的感受真實地記錄下來，一段時間後用旁觀者的角度來認識日記中的自己。 愛人如己 第二根「情感智慧」的弦是「你」──人際關係，第四到六題。 聖經中所說的愛人如己，人真的能做到嗎？中國人常說的將心比心，與人類行為學家所說的同理心其實是指著同一件事。愛人如己不但做得到，並且美好人生中三樣不可或缺的其中之一就是愛人。另外二樣就是愛神與愛己了。 考菲博士(Dr. Steven R. Covey)認為若要過一個有內涵有果效的人生，在人際關係上有二樣可供您參考的建議： 與人共處，不是我贏你輸，也不是你贏我輸，而是以雙贏為原則? 先瞭解別人，再尋求別人的瞭解兩個人若團結起來，力量絕對超過兩個人各自單獨奮鬥，這也就是所謂的「合超效應」(Synergy)。【註2】 您不妨試試看這些建議，在您與人相處共事之前，將您人際關係之弦調好，相信一定會奏出美好的友誼之歌。 舒解壓力 第三根「情感智慧」的弦是「它」──對壓力與衝動的調適，第七到九題。 面對壓力與衝動，您是如何去舒解它們的？耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。」﹝馬太11:28﹞ 您試過嗎？您信得過耶穌對人的應許嗎？若不將你的重擔卸給祂，再努力工作，壓力也不會減少一分。喝再多的酒，問題也不會自動消失。 針對這個現代人的通病，海柏博士 (Dr. Bill Hybles)的建議是─愈忙就愈不能不禱告(Too busy not to pray)。壓力愈大，衝動愈強，就愈要回到神的面前禱告，神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。﹝腓立比書4:7﹞ 人生目標 第四根「情感智慧」的弦是「神」──人生目標和價值觀，第十到十二題。 還記得我決定信主的那一天晚上，突然覺得一切豁然開朗，看什麼都覺得特別親切可愛。兩個小時之間，可以使我從對人生充滿疑惑到充滿信心與盼望，這種調整改變，我相信除了神，沒有別的力量可以做得到。 根據研究報告，平均年齡愈高，「情感智慧」也愈高。因此更證明了情感智慧是會增加的。今天就試試使用一個上述的建議，用在您自己或所愛的人身上。下回等您再做一個類似的測試時，成績單可能就不需要再藏起來了。…
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才藝出眾的子女，帶給父母無上光榮；單純平凡的小然，揮灑出另一番生命。 「清心的人有福了！因為他們必得見神。」﹝太5：8﹞暖陽之下的鳳城冬日，瀰漫著清新活潑的朝氣。人們渡過漫長酷暑的蟄伏，高興地迎向戶外開放的空間：打球的、散步的、騎車的、修剪花園的，盡情地流連在天地之中，灑下聲聲的喜笑和歡欣。鄰居朋友不約而同地出現了，一起把握住這可愛的時節，彼此分享愉快、輕鬆的心情。 這樣的悠閒和適意，真是生活中的期待，誰不想擁抱平凡中的自然，品味簡單的感動呢？ 小天使 我們家的小然便是這樣一個單純的孩子，毫無心機的個性，配合著柔和及天真，總在人們的身旁打轉著，隨時等待給予一份自然的驚喜。他是個十歲的男孩，渾身的精力和興趣都投注在他人身上，也熱愛著所有「會動」的人和小動物。小然總是搶著照顧爸媽：倒水、拿枕頭、接電話；幫忙姐姐舖床、整理房間；為哥哥找作業、收拾書本玩具；為妹妹畫插圖、教功課。院裡的狗兒、貓兒和一大池的小魚，附帶著許多盆栽，都能享受他愛心的服務。小然喜歡做事情，更愛把好東西分給別人。 小主人 除了家人常得到他的好處之外，凡是進門的小客人都歸他陪伴，不必要求也勿需拜託，小然主動地帶著他們玩到盡興而歸，不時地還會把小東西塞給他們帶回家。往往，他會開心地報告著別的孩子各種優點，絕少批評和抱怨。 我們全家大小都愛聽他講述學校生活點滴，從他簡單的心思中，讓人驚訝於他質樸到近乎愚拙的快樂！ 小歌手 小然並不特別聰穎，但他做事認真和負責的態度，充分地表現在學業練琴打球的方面，使他成為人人讚歎的「勤勞的小烏龜」，相對於哥哥「浮誇的敏捷兔子」，顯得極其可貴。他有著特別嘹亮的嗓門和優美的歌喉，配合著興奮的心，在家裡和教會中常聽到他飛揚的樂音，既高亢又純真。許多古老的讚美詩，都是他的最愛，因為他覺得唱歌給上帝聽，是他最棒的才能。 小榜樣 排行老三的小然，生活不免充滿了擠壓的張力，隨時可能被排除或忽視。尤其是過動的哥哥，總是佔去父母及他人的注意力，而霸道的妹妹又喜歡得理不饒人。有時，溫和的小然也會選擇固執和意外的沉默來對抗。這樣的時刻，只要能給予慈愛的擁抱，提出聖經的道理，或提醒基督耶穌的榜樣，他便會很快地以忍耐和寬容來回應。他很少為物質的需求向我們索要，容易滿足的他，常常慷慨地幫助別人。尤其是會主動地為人代禱，無論是生病得醫治、宣教士出入得平安、親友的歸主；小然可以幾乎毫無間斷地提名禱告。他的信心和恆心，激勵了許多置身其中的人們。特別是我們做父母的，不由地思量這個孩子難得的品格：「不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」（提前4:12） 誰說只有成績優越，才藝出眾的子女，方能帶給父母安慰和喜悅呢？ 即使，小然不太喜歡浸淫書本；做事慢條斯理、又常為了管閒事，拖延自己本份內的工作。 即使，溫和加上頑皮的他常是「近朱者赤，近墨者黑」的明證，使他少不了惹出麻煩。 即使，為了討好他人或幫人脫罪，他常會做錯決定，顯示出無法「以善勝惡」的軟弱。 小鏡子 小然並不完美，但他有一顆無偽的良心，並且容許聖靈在心中做提醒的工作。只要我們表示對他失望或責備他，小然會以安靜的淚珠和真誠的道歉相對。他給我們聆聽的耳朵而非爭辯的舌頭，使做父母的很容易接納他、相信他有努力改正的決心。 因此我們也能體會在天上的父，祂的心腸豈不更因我們的順服和悔罪而柔軟？祂的恩慈豈不更因我們的謙卑，而大大地發動憐愛呢？ 如此看來，小然正以奇特的清純，把我們引向了完全不同的期盼和省思： 天父如何看待我們，做父母的就如何寶貴自己的孩子。看似平凡的外貌之下，可以隱藏著美麗而沒有皺紋的內心呢！ 為何要求孩子比人強？為何盼望孩子出人頭地？為何不懂得欣賞孩子的獨特氣質？為何不謙卑地承認自己的複雜和偏執呢？ 小神蹟 每一份生命都是神蹟，每一個孩子都是上帝的精心創作。我們做父母的，能隨意地把生命過程中一些不重要的成就或價值觀，塞滿孩子的心靈世界嗎？我們是否能容許平淡、溫柔、而活潑簡單的色彩，在功利的生活中盡情揮灑？我們能夠停下催趕的腳步，等候孩子以「不同」的時間表來成長嗎？ 智慧的神，是個有耐性又細心的陶匠，祂將永恆的品味塑造在每一個祂所珍貴的生命之中。 藉著小然，我們開始珍惜每一份真誠，撿拾每一串笑聲，補捉每一天的單純，享受「不為了什麼」的快樂。 怎樣訴說這樣的感受呢？似乎是冬陽午後的任意淌洋，自自然然地，心中的溫暖和幸福就這般地滿溢了！

最大的錯誤：和那人結婚；最大的轉機：與耶穌相遇 他冷冷的說：「從今以後，你我都自由了，各走各的路…」然後絕決的轉身離去，門碰一聲彈回來，她整個人一震。好一陣子，才發現淚洩滿了一臉。 那張紙模糊地在遠方躺著，隔著淚眼，她無法看清它的真實性！這究竟是真的解脫？還是永遠揮之不去的惡夢呢？沒想到從紅毯的這一端走到另一端，會是如此短暫的一場鬧劇… 留學生的孤寂 那年冬天，樂苓隻身來美，舉目無親的環境裡，滿眼所見盡是皚皚白雪，白天下，晚上飄。關在斗室裡，她瘋狂的想念南台灣溫暖的陽光，和海洋彼端的親情友情。趴在暖氣不足的小室內，她拼命的寫信、寫日記。 開學了，見到班上唯一的一張東方面孔，心裡突然跳動起來。 「我叫張圓珠」，那女孩走到她面前自我介紹：「我是從香港來的。」帶著廣東腔的國語，在她心裡注進了暖意。 圓珠的個性和她名字一樣，大而化之，無憂無慮。總聽到她的樂呼呼笑聲，從這頭滾到那頭。她最看不慣樂苓成天踡在斗室裡。「長期下來，沒病也會悶出病來。」她圓眼一眨，拉著樂苓就往外走，她帶樂苓去看電影、聽音樂、參加同學會。就是在那次同學會裡，她第一次遇見了志輝。 白牙齒的那人 「他叫蘇指揮，哈，我的意思是他是個十分熱心的人，很多活動都靠他負責與幫忙。」圓珠嘰哩呱啦的介紹了一大串。 樂苓看著他一口白牙，那晚的日記上寫著：「今天認識一個人，他的牙齒很白。」 白牙齒的那人個性倒很急。隔天就打電話來：「我是蘇志輝，聽說妳很喜歡音樂，這個週末有一個音樂會我想邀妳去，肯賞光嗎？」 倉促間，她不知該不該答應，正躊躇時，對方倒替她作了決定：「那我中午來接你好了，音樂會下午三點開始，我可以先帶妳去附近的那家餐館吃飯。」 在進餐中，志輝報告了自己所有的身家背景，甚至包括了小學參加了幾次演講比賽、高中曾經有一次逃學去看電影，被記了小過，大學當過辯論社社長… 那頓飯她吃得很安靜，卻聽得很忙。志輝卻不知何時已吃得盤底朝天，全不像是整個談話的主角。 另一半的舌箭 真正見識到志輝的快脾氣，和他犀利的話鋒，是結婚以後了。他那勢如狂風暴雨的脾氣，和扎人不見血的說話技巧，讓她訝異自己婚前的盲目。 樂苓有時十分驚奇，一個人的外表和內心的差距怎會如此巨大？志輝外表斯文，像是受過高等教育的人，在人群中十分活躍，許多活動都熱心參與，似乎是個熱心腸的人。然而在家裡罵起人來，那一串串的用詞，卻讓她咋舌，彷彿從小到大就使用慣的流利。更有甚者，他還會使用暴力。第一次看見他發脾氣，摔碎一個花瓶的時候，她嚇得呆愣許久，無法相信這是她選擇託付一生的配偶。 志輝追求她的時候，她正開始參加一個教會的查經班。志輝也陪著她去，她心裡想：一個願意去教會的男孩，應該不會太差。 後來她才發現，他連信教也能偽裝。他能在教會和人一起說阿們，回過頭來卻把教會批評得一無是處。婚後他曾陪樂苓去過幾次教會，後來就少去了。他的托詞是：「反正妳這個貨已經到手了，而且我現在可沒時間再去應酬那些人，不過妳可記得偶爾去幫我拉點關係，有利於我的事業。當心點，別壞了老子的大事…」他惡狠狠的看著她，讓她不寒而慄。 結婚後，她每天感覺好像小孩撕貼紙，每撕一層，就多一層恐懼。加上他動不動就流露出來的粗暴，讓樂苓更害怕他那尚未被她認識的陰沉。 火山口的生活 她常常懷念起婚前的那段孤寂日子，那時雖孤獨，到底是自由的。而現在她夜裡常常作夢，夢到一座活火山。火山不定期爆發的時候，她就大哭大喊的逃跑，卻總是來不及，被噴濺得一身灼痛。 一結了婚，她就瞭解志輝全然不是一個憐香惜玉的人。剛開始的時候，志輝對她大吼大叫，她嚇得淚流滿面，志輝卻仍像瘋了似的命令她：「不許哭，不許哭，我從小就看我媽哭到大，結了婚又看妳哭，我的命都是給妳們哭衰的。」 後來她才從志輝的姐姐那兒，隱約知道志輝的父母感情一直不睦，父親最後終於拋棄了他們母子。志輝的心靈受了相當的刺激，性情從此變得十分偏激，感情方面也缺乏安全感。可是知道這一切，終究也太晚了。 走過了禮堂，渡過了蜜月，她才發現志輝的蠻不講理。他的性情陰晴不定，喜怒難測。他發脾氣罵人的時候，她不可回嘴、不可流淚、更不可奪門而去，或相應不理。 獨自一人的時候，她任由自己的淚流了又流，洩滿了一臉一身，卻仍無法掙脫心中的痛苦與糾結。她怎麼會任由自己的率性與驕傲，把自己的一生弄得如此狼狽？才結婚又想逃脫，她還有什麼顏面去面對家人與朋友呢？ 枯萎了的玫瑰 她開始把自己深深地埋藏起來，除了上課，完全封閉於人群之外。潛意識中，她狠狠的懲罰自己，刻意把一顆心鞭撻得血淋淋的，彷彿這樣才能使自己永遠記得，有些事是要付出生命的代價來學習的。 她的自我封閉，更激怒了志輝，他動不動就踢她坐的椅子：「我是娶了個行屍走肉，還是活死人，一天到晚像個啞巴似的，既拿不出抬面，放在家裡也嫌礙眼。」 那晚他喝得醉醺醺回來，才進門，看見她，就嘩啦嘩啦的把廚房抬子上的玻璃杯全掃到地上。 「我今天就非把妳這死鴉子打到開口為止，看妳到底是裝死，還是真想死。」一巴掌揮過來，她的嘴角立刻感到一陣血腥，第二天嘴角腫得無法進食。這一次她對自己的婚姻徹底的灰了心。 半年後，當她知道志輝和那個「別人的老婆」已經私下有染後，她的心更全然死寂了。 志輝提出離婚的時候，她忍不住憤怒，這豈不是作賊的喊捉賊嗎？難道她該這樣輕易的任他予取予求的痛快嗎？若不，難道自己對這段婚姻還有什麼眷戀嗎？ 志輝早已搬了出去，「妳什麼時候想清楚，就在離婚證書上簽個字。」冷冷的一句話，就把過往的愛恨情仇斬釘截鐵的作了了結。許多個夜晚，她躺在床上，心中受痛苦、矛盾、仇恨，各種情緒煎熬，睜眼至天明。 守著淒清的月色，樂苓覺得人生已到了盡頭。她一下子消瘦下來，像一朵枯萎的玫瑰，了無生意。 困境中的轉機 這天下了課，她無措的走在街上，只覺得天地悠悠，卻無自己容身之處。腦中轟轟的，好像在暗無天日的隧道中跋涉，好累，好累。「樂苓是妳嗎？怎麼把自己弄成這個樣子？」忽然，有人抓著她的肩膀大叫，她一抬頭，原來是梁姐，以前參加那團契的輔導。 梁姐的臉上閃著關懷的光采，太亮了，她的眼睛看著看著就流下了淚，一直流，止都止不住。直到坐在梁姐家熟悉的小客廳裡，啜飲著她端上的熱茶，一絲暖意才稍稍刺激她木然的神經，又甦醒過來。 「有什麼困難嗎？」梁姐柔聲的問。她搖搖頭，該從何說起呢？…
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It is the emotion which drives the intelligence forward in spite of obstacles. Henri Bergson 在困境中，情緒是推動智能向前的力量。 The energy that actually shapes the world springs from emotions. orge Orwell 塑造世界的力量源自情緒。 If IQ tells you what a person can do, EQ tells…
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一九九六年三月底，分別來自五個國家的八位登山者抵達尼泊爾，向領隊何羅伯報到，準備攀登世界最高點聖母峰。何領隊自一九九○年起，四年中四次登上聖母峰，並護送卅九位登山者一圓登峰之夢，是當時極負盛名的響導。 五度登峰的壯志 一九九五年，他曾試圖成為世界上第一位五度登峰的登山者，無奈因積雪過厚，被迫回頭。何領隊此番再來，準備更為妥善。隊中有兩位經驗豐富的助理嚮導，一位也曾登上過聖母峰。另外又雇了十一位肩負重擔的高山挑夫，由於他們在高地成長，較一般平地人能適應高山上稀薄的空氣。登山隊能成功登頂，全賴他們搬運所有的裝備。不僅如此，他們還要負責搭營、煮炊、開路、架繩等重要工作。 山情詭異多變 每位登山客要繳交美金六萬五千元，旅費與裝備花費還不包括在內。由於有挑夫的幫忙，這些登山客不用背負任何重物，只帶個人必需的登山器材。縱然如此，要登上海拔二九○二八呎的高地，絕非易事。 山上空氣稀薄到連直昇機都無法獲得足夠的攀升力，空氣中的氧氣也僅有平地的百分之卅十五。雖然已是春末，山上早晚的氣溫依然在華氏零下廿到六十度之間。遇到風暴吹襲時，溫度可能降至零下一百度。 體能的終極挑戰 處在這種極地環境，人體的各個器官很難維持正常的功能，不但行動遲緩，甚至連呼吸、思考、講話都會有問題。登山者就是要在這種身心極端考驗的景況中，試圖走完全程。為了讓登山者能較適應高山的環境，登山隊員都提前一個多月到達基地營(海拔一七六○○呎)。在基地營與位於二四○○○呎的第三基地之間，往返幾次，訓練登山者熟悉各種狀況。 由於環境惡劣，在高處留得越久，登山者會越加疲憊，甚至有生命危險。所以，登山者在基地營休息後，將密集地以五天的時間攻上山頂，然後迅速下山。在山頂與基地營之間，劃出四個前進基地，計劃每天向上挺進一個基地。山徑上不時可以見到數十年來遺留下來，登山者的遺骨。自一九二一年人類第一次站上聖母峰頂，到一九九五年止，已有一百卅位登山者殉難。大約每四位成功，就有一位死亡。 與死神共舞 一九九六年五月六日，何領隊率領著這支登山隊朝向目標前進。到第四天向第四基地挺進的路上，有許多人已經顯出無法適應的現象，一直到下午五、六點才拖著腳步抵達。這八位登山客中有人好幾天無法成眠、無法下嚥、呼吸困難、步履不穩、思路混沌。可是，他們無視於自己的狀況與沿途的屍骨，依然一心想要完成登上世界最高峰的宿願。晚上十點當他們開始朝峰頂出發時，每位登山者都分配到兩只重 6.6 磅的氧氣筒，每筒氧氣僅能維持五到六個小時，加上挑夫為他們在回程上預備的第三只氧氣筒，整個行程從出發、完成登頂，到回到第四基地，最長也不過有一天的時間。也就是說必須在隔天上午十點以前到達峰頂，才有可能全身下山，每個人都清楚知道超過時限的嚴重後果。 踏上峰頂 那個晚上，另有兩組登山隊和他們同時自第四基地出發，三組人一共卅三人緩緩地向山頂移動。他們要沿著瘦窄的稜線前進，左右兩側都是數千呎的斷崖，不容有任何的閃失，最後還要攀登高達兩百呎的陡直峭壁，路程的艱鉅與危險真是匪夷所思。 這一路上全是單行道，只要有一位步履緩慢，後面的人就全會被堵死。加上各隊之間溝通不良，架設繩索也無法有效分工，寶貴的時間就這樣地消耗掉了。在緩慢行進的過程中，陸續有人因體能不佳而放棄，其餘的人就這麼走走停停，到了下午一點過後，第一個人才登上山頂。許多人登頂前已經耗盡力氣，是靠著別人的幫助推上去的。何領隊在兩點過後完成登頂，創下第一位非山胞五度登上聖母峰的世界紀錄。 冰雪中的溫情 登頂的人都只在山頂作短暫的停留就匆匆下山，只有何領隊在山頂等候他的一位隊員。一年前，他曾與何領隊一起嘗試攀峰，因積雪過厚而功虧一匱。當這位隊員來到岩壁前時已幾近癱瘓，何領隊立刻下來，協助他踏上世界之巔。 這個時候，一場鋪天蓋地的暴風雪突然來襲，一下子就籠罩住了整個山峰。許多正在掙扎著返回第四基地的人，就此迷失在風雪中。而此時尚在山頂的何領隊發覺他也已耗盡力氣，再也無法把他的伙伴攙扶下山。他心裡清楚知道，他是永遠地失去了他的伙伴。 行向不歸路 何領隊奇蹟似地單獨在暴風雪中度過了一夜，天亮時雖然神智清省，可是手腳卻凍壞，無法自行下山。他孤獨地在世界的最高峰等待自己生命的結束。到了當天下午六點多，他吞了口雪潤潤喉嚨，然後透過無線電，以平靜的聲音告訴他遠在紐西蘭，懷孕七個月的妻子：「親愛的，我愛妳，好好睡，不用為我擔心。」 這一次，何羅伯率領的登山隊中，有三位隊員及三位嚮導登上世界之極，然而最後只有兩個人回到了自己的家。那一年，又有十二個人把自己的性命祭在聖母峰上。 結語 這些登山客真是痴得叫人難以理解，他們把全部的精力及工作賺得的財富全用在登上世界最高峰的努力上，卻似乎不曾想過，登上山頂只不過是整個過程的一半，對於精力耗盡的人來說，下山的路可能更為漫長。 多少時候我們不也和這些如痴如狂的登山客一般？只是場景從白雪紛飛，高聳入天的高峰，換成工作、學業、愛情，甚至嗜好。我們埋頭苦幹，拼死拼活地攀登另一種山峰，為的是職位、頭銜、利益或是擁有。難道說我們的成就一定要建立在那些有形之物上嗎？ 當我們專注凝神地朝各人心目中的山頂前進時，總是有意無意地忽略周遭的事物。常常以為美麗的風景只有山頂才有。其實如俗語所說「一沙一世界」，即便是路旁的小草、亂石、積雪、山澗都可能美過一切，關鍵在於我們可曾去欣賞它們。身邊有許多看為是小的事情，如果我們願意付出一點時間去關心、去注意，或許我們上山的步調得為此一緩，然而這份生命的交流是深刻的，影響是長遠的。往往此時的收穫已遠遠地超過我們原先設定的目標。 「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？」(馬可8:38) (故事摘自 Into Thin Air by Jon Krakauer)

「我們詩人都是肥胖的。」享譽國際文壇的智利詩人保羅納魯達 (Pablo Neruda) 不經意的向好奇又認真的青年郵差解釋道。這一堂只有兩三句輕描淡寫的詩詞入門，卻悄然的為送信人的心靈開啟了一道永遠關不上的窗。最初打算看郵差（The Postman）這部影片，是因為想一睹這位諾貝爾文學獎得主的風采 (即便是經由影劇詮釋過的)。 但出乎意料的是，在戲中納魯達的才氣、真情洋溢的十四行詩、和他對鄉土的熱愛，都只是襯托故事軸心的背景，照向靈魂人物的光束。主導著情節發展的激情與省思，竟源出於一辭彙貧瘠，思維總繞著日用物質打轉的村民馬利歐洛波羅 (Mario Ruoppolo) 。 在這個平凡得不能再平凡的生命中，所看到的不是因成就而散發的光芒，或令人悱惻的纏綿愛情。相反的，是馬利歐這隻不起眼的孤雁，在人生旅途中的振翅掙扎，叫我們迴腸盪氣。 郵差初遇詩人 浪漫的納魯達於一九五二年被放逐到地中海的一個義大利小島，雖然從他筆下所流露出的情詩，讓千萬讀者癡醉。但同時在他心中澎湃的社會主義，卻使納魯達在祖國的政商圈中成為眾矢之的。在樸實的漁島上，詩人找到了所需的寧靜，也遇著故事裡的主角。馬利歐的命運看似和島上多數的男人一般，生為漁夫的兒子，準備靠海吃一輩子。 然而，這位憨純的青年並無意踏上這條人人該走的路途。身無一技之長的馬利歐，只能在郵局找到一份卑微的差事─私人郵差。每日的工作就是騎著腳踏車，把一疊疊來自各地的信件，送到住在遙遠山頂的納魯達家，期望從文豪的手中領取一些小費為酬勞。漸漸地，馬利歐對所服務的顧客感到好奇，對其魅力更萌生景仰。納魯達最初並沒有特別注意到這位每天按時報到的窮郵差，直到馬利歐開始向他請教關於詩詞的問題，才扣啟了納魯達心靈的門扉。 學會寫詩填詞 其實郵差對詩詞的興趣是極端功利的，他只一心企圖將廣大的女詩迷們對納魯達的崇拜，複製於自己和妙齡美女貝蒂斯之間。能寫詩填詞似乎可以使自己的自信倍增，學會背誦納魯達的作品，的確為馬利歐贏得了傾心已久的美嬌娘。但嘗試自己作詩，卻更引導他奔向追求超越自我的不歸路。嚴格的說，這位先天不足，後天失調的學生，只努力弄懂了一個成為詩人的竅門，就是透過隱喻來觀賞周遭的人事物。 納魯達一個簡單的定義：「詩就是隱喻。」便成了托起這年輕人升空翱翔的翅膀。馬利歐苦苦的思考這句話的意思，又練習借用不同的喻象來描述熟悉的景物。「妳的笑聲像一支唐突的銀湯匙。妳的笑容像一隻蝴蝶般的展開…」就是這些令人莞爾又不全的詩句，不知不覺的把他帶離那個湯匙是湯匙，蝴蝶是蝴蝶的舊世界，向那些完全不懂女人的微笑和湯匙或蝴蝶有什麼關係的同鄉告別。 盡情努力創新 因著郵差對詩人的崇愛，他也吸收了納魯達渴望社會公義的信念和使命感。馬利歐無法瞭解複雜的政治理論，卻也概括的懂得生產物資與使用物資間的一些矛盾。在市場上他試著批判資本家的剝削，但這位孤獨害羞的改革家並不受到感戴。畢竟，習慣生活在安穩的傳統習俗中之島民，雖甚歡迎貴客納魯達的盛名和風姿，卻不願接受他的影響。 當智利政局一有轉變，納魯達便返鄉，結束了短短的流亡生涯。詩人離去之後，馬利歐和愛妻貝蒂斯便一直熱切的等待好友的音訊，但常出現在報紙標題上的納魯達，卻未捎去隻字片語給小島上的朋友。馬利歐為自己的失望找到了解釋：他所摯愛的詩人早遺忘了自己這小郵差，因為他只是個毫無價值的失敗者，在生命中他繳了一張空蕩蕩的白卷。 頓時，馬利歐覺悟到他只有藉著盡情的創作，並賣力的服務來題醒納魯達，在這小小的島嶼上，他還擁有一群愛他的老友。只見他提著留聲機，在山谷中錄下了狂風的怒吼。在岸邊錄下了海浪拍打岩石的掌聲，以及胎兒在母腹裡的蠕動和心跳。在一場工人的政治集會中，馬利歐更被邀請上台，朗讀他自己作的一首全詩「納魯達之頌」。 生命熱情爆發 小郵差在這一切的努力中，我們看到他對生命的熱情，油然自心底爆發出來。整個宇宙都是充滿喻意的詩歌，任由馬利歐去聆聽、歌頌、分享。他完全領悟了詩的真義，賦詩不光是一種文字技巧，更是一種生活態度。大自然、人群，還有自我的內心深處，都是一觸即發的樂器，等待填寫的樂譜。 可惜的是造化作弄，馬利歐在走向司令台準備誦詩時，警察展開武力鎮壓，小郵差帶著興奮的滿足，和對納魯達的感恩，殞命於亂槍中。 傅佩榮曾提到：「卓越的人生，不在於握有一手好牌，而在於把一手壞牌打得可圈可點。」馬利歐是否飛得夠高夠遠，我們無法客觀的下結論。但不容置疑的是，這位出身卑賤的青年，在凡俗的環境中卻奮力飛得更高更遠。他走過的短暫歲月，成為提昇心靈的天空。盡心竭力的擺脫平庸、自滿、安逸的誘惑，勇敢地逼使自己面對無知的痛苦，接受失敗的事實。從不滿於既成的生活方式，到好奇地跳進全新的生存視野。又從對異性的情色慾望，走到抗議財閥欺壓的悲憫。小老百姓的尊嚴，遠遠的超越了遭時不遇，有志未伸的遺憾。 在基督裡新生 沉靜寡言的馬利歐所留給我們的挑戰，強烈得有如雷霹轟頂。在綿綿無盡的人生經歷裡，我們是把自己當作一捆換取功成名就的鈔票，不斷的累積利潤，抑或視自我為一件藝術品，用眼淚歡笑來琢磨成美成善。 然而，人生在世誰又能真正如意自在？計劃生涯時躍出市場壓力的枷鎖？在情愛牽掛裡捨棄私我利益的牽絆？若我們隨著納魯達和馬利歐的足跡行，或許仍可發現喻意再造生命的奇妙。在困絕中透過視野的再調整，意義的再組合，情境的再詮釋，使我們早感到乏味或痛苦的經驗，變得嶄新鮮活，而另成一個契機。有如脫胎換骨變成嬰孩，面對新的世界。 初代教會見證說：「若有人在基督裡，就是個嶄新的創造（他就是新造的人）。」身為基督徒的我們，更應該不斷為自己的生命打破窠臼，推陳出新，像起初亞當一樣，興奮的在神恩典的眼光下，為萬物命名。真願每一個人都能靠著神賜的力量，尋見幫助我們超脫失意的「銀湯匙」，找著引領我們抬頭仰望的「蝴蝶」，讓生命裡的潮起潮落，在天地間都成為一篇篇美妙的樂章。

孩子只要幾支彩筆在手，就可隨興塗鴉；上帝創造彩色世界，卻見處處精心設計。 神說：「我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。」(創9：13)當挪亞一家人走出方舟後，看到天空中的彩虹時，心中必定是充滿了敬畏與感謝。那麼美的彩帶，象徵著神對人類的愛與諾言，以後不再用洪水來滅絕人類了。當時他們大概不懂得為了彩虹的五彩繽紛感謝神。您會嗎？ 其實，當初神創造有顏色的天地，真是替自己找麻煩，不是嗎？祂不但要製造各種不同的色彩顏料，還要使眼睛能分辨這些不同的顏色。創造一個黑白的世界，如同早期黑白的影片，不是很省事嗎？但生活在一個沒有色彩的世界，想來也單調無味。神既愛我們，就愛到底，不厭其煩地創造一個最美麗的世界，讓我們來享受。可惜的是世界上有百分之五的男人有色盲，無法充分體會到神在這方面的愛。 原來人類眼球後面，網膜上有兩種不同的視覺細胞。一種是桿形的，負責在微暗中黑白的視覺。另一種是圓錐形的，負責彩色視覺。錐形視覺細胞內含有三種色素蛋白質，分別對紅色、綠色和藍色的光波敏感。製造這紅色素和綠色素的基因，是並排在 X染色體上的。萬一這些彩色基因有缺陷時，便造成色盲。因男性只有一個 X染色體，而女性有兩個。男人得色盲的機會比女人大得多。色盲人所看到的世界並非絕對黑白，他們對顏色的分辨，是因其紅綠色素被破壞的程度來決定。一般而言，他們所看見的萬物如同褪了色的彩色照片，顏色暗淡，沒有光彩。 神既讓我們有彩色的視覺，祂又將我們週圍的一切撒上各種不同的顏色。回想小時候畫圖，塗顏色實在很簡單，只要有一盒臘筆便能隨心所欲。但神創造彩色的世界，卻沒有這麼簡單，祂先要決定不同色彩的分子構造，再將生物體內製造這些色素所需要的酵素的基因，刻在它們的染色體上。祂不但要考慮用什麼顏色，還要設計不同的圖樣。 觀看我們的四周，花朵的顏色雖多，但它樣式的複雜大概比不上蝴蝶的翼翅和鳥類的羽毛。你瞧！公孔雀最愛炫耀的那扇尾巴，神不知花了多少心機在它的上面。猶如織布機織出各種花紋的布，孔雀尾部的細胞，需要在不同的時候，製造不同的色素混入羽毛內，才能產生那像眼睛似的樣式。它對我們而言，只是美觀而已。對孔雀而言，卻是傳宗接代不可缺的道具。沒有那美麗的羽毛，公孔雀無法吸引異性，只有一輩子做光桿了。 觀看神的造物，覺得神有時很幽默。讀者是否見過非洲公狒狒臉上的花紋？牠那條血紅的長鼻子，白色面頰加上數通條紋，真像土人狂歡節日時，塗抹在臉上的花樣。另外在南美一小島上有一種鳥，全身是白的，只有兩隻腳是藍色的，不知情的人，還以為牠不小心掉在藍色的油漆罐裡呢。此外，浣熊那雙黑眼圈，看起 來實在很像夜行賊所戴的黑眼罩。無怪牠們都等到天黑以後，才出來活動覓食。 神不但賜給我們彩色視覺，來欣賞祂所創造五彩繽紛、美不勝收的世界，又將祂愛子主耶穌賜給我們，替我們除去今生的憂慮，過著多彩多姿的生活，更賜給我們有永生的盼望。倘若您所看到的世界，是灰暗枯燥，沒有盼望的。或許您可以學習當年的瞎子，懇求耶穌醫治您靈眼上的色盲，使您看到平安、喜樂、有盼望、有光彩的世界。

病了多年，涉獵更廣，接觸更多，幾乎可以當個無照的協談專家了。 經歷腦瘤那段日子的事，也許因為漫長又痛苦的關係，老像是沉在箱底的記憶，不願去回想。可是醫生又說是因為腦部手術的緣故，那段日子總像是隔著一層霧，模模糊糊的，不怎麼清楚。最近，卻因著認識一個跟我當年開刀時一樣年紀的女孩，一樣大小的腫瘤，長在相同的位置，看到她面對腦瘤的掙扎與惶恐，彷彿看到當年的自己，這些封塵多年的往事，又一點一滴的被掀開來。 這段路程走了好多年，從發病、開刀，到復健，我真不知自己是怎麼走過來的。多少次因為復健的挫折，坐在地上痛哭；又因為復健的進步，高興的大哭一場。難過也哭，高興也哭，真像個瘋婆子。但卻是出自內心深處對生命深刻的體驗，和對神奇妙創造的一種敬畏，所流露出的真情。 這些年來，我變成一個多淚的人，但我不再為難過而哭泣，因為覺得不值得。卻常因為被神的愛感動而流淚，常向神說：「如果不曾認識你，我該怎麼辦？如果不曾有你同行，我怎麼能走下去！」其實，那樣的結局是我想都不敢想的，軟弱如我，如果沒有神，必會落入痛苦的深淵裡，無法自拔。 其實，苦難對人是有益處的，是神的祝福與恩典。就因為這些經歷，使我對神創造的生命，產生一種發自內心的敬虔與熱愛。曾經讀過一段話：「珍珠是什麼？它是癒合的創傷。」同樣地，在我們生命中，苦難可以變成祝福，傷痛可以變成無價的奇珍，連人人認為不幸的殘廢與缺陷，都能成為自救救人的新力量。 病了多年，得了各種不同的病症（包括腦、癌、心臟等），倒是讓我涉獵更廣，接觸更多，幾乎可以當個無照的協談專家了。小女寧寧常常笑我是個免費的輔導員，家裡常有電話來談及他們個人病情的，我就順便作些心理輔導。 聖經上不是說嗎？「我們在一切患難中，神就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。」（林後一4） 並且聖經還說：「要與哀哭的人同哭。」（羅十二15）這種發自心底的認同，只因我曾經走過，而在這過程中，我自己從神那兒得到最大最深的安慰。 一路走來，並非沒有掙扎、懷疑、或埋怨，但我確知神愛我，祂肯為我這罪人上了十字架，這就足夠了。因為祂的愛，已經深深地折服了我。 病了多年，涉獵更廣，接觸更多，幾乎可以當個無照的協談專家了。 經歷腦瘤那段日子的事，也許因為漫長又痛苦的關係，老像是沉在箱底的記憶，不願去回想。可是醫生又說是因為腦部手術的緣故，那段日子總像是隔著一層霧，模模糊糊的，不怎麼清楚。最近，卻因著認識一個跟我當年開刀時一樣年紀的女孩，一樣大小的腫瘤，長在相同的位置，看到她面對腦瘤的掙扎與惶恐，彷彿看到當年的自己，這些封塵多年的往事，又一點一滴的被掀開來。 這段路程走了好多年，從發病、開刀，到復健，我真不知自己是怎麼走過來的。多少次因為復健的挫折，坐在地上痛哭；又因為復健的進步，高興的大哭一場。難過也哭，高興也哭，真像個瘋婆子。但卻是出自內心深處對生命深刻的體驗，和對神奇妙創造的一種敬畏，所流露出的真情。 這些年來，我變成一個多淚的人，但我不再為難過而哭泣，因為覺得不值得。卻常因為被神的愛感動而流淚，常向神說：「如果不曾認識你，我該怎麼辦？如果不曾有你同行，我怎麼能走下去！」其實，那樣的結局是我想都不敢想的，軟弱如我，如果沒有神，必會落入痛苦的深淵裡，無法自拔。 其實，苦難對人是有益處的，是神的祝福與恩典。就因為這些經歷，使我對神創造的生命，產生一種發自內心的敬虔與熱愛。曾經讀過一段話：「珍珠是什麼？它是癒合的創傷。」同樣地，在我們生命中，苦難可以變成祝福，傷痛可以變成無價的奇珍，連人人認為不幸的殘廢與缺陷，都能成為自救救人的新力量。 病了多年，得了各種不同的病症（包括腦、癌、心臟等），倒是讓我涉獵更廣，接觸更多，幾乎可以當個無照的協談專家了。小女寧寧常常笑我是個免費的輔導員，家裡常有電話來談及他們個人病情的，我就順便作些心理輔導。 聖經上不是說嗎？「我們在一切患難中，神就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。」（林後一4） 並且聖經還說：「要與哀哭的人同哭。」（羅十二15）這種發自心底的認同，只因我曾經走過，而在這過程中，我自己從神那兒得到最大最深的安慰。 一路走來，並非沒有掙扎、懷疑、或埋怨，但我確知神愛我，祂肯為我這罪人上了十字架，這就足夠了。因為祂的愛，已經深深地折服了我。

一個小小的主意能值幾何？那得看誰擁有這主意，那得看這主意擁有多大的潛力。 比爾蓋茲心中有一個小小的主意，他覺得電腦族真可憐，自從個人電腦流行以後，每秒計算幾億次的晶片，可以把任何人的書桌變成辦公室。繁雜的資訊計算就在指尖的輕觸下完成。可惜，電腦指令不容易記得，很難上手，令大多數人望而生畏。 比爾蓋茲想到了一個小小的主意，他想把電腦的操作簡化，使人人容易使用，初學者也能幾小時就朗朗上手。他在電腦監視器上開出視窗，上面標出文字格欄，只要移動滑鼠，按一下鍵鈕，電腦就會執行指令。比爾蓋茲就靠這一個小主意，把微軟公司在幾年時間裡，送上了世界上最大公司的寶座。 一個小小的信念能值多少？那就看擁有這信念的是誰，也看這信念影響人類的潛力有多大。 耶穌基督心中有一個小小的信念。他知道人類真可憐，自從始祖亞當犯罪之後，人類的性格和文化都被污染，世界墮落成罪惡之城。罪惡的習性深深綑綁著人類的心靈。可是竟然找不到簡易的方法，能拯救人出死入生。 耶穌基督胸懷間擁有一個小小的信念，祂願意替人類的罪死在十字架，以生命和血的代價為人類換取赦罪令。這因信稱義的救恩，簡單到老幼婦孺都能接受。祂在人類心靈的深處，開啟天國的視窗，賦予信徒特權，只要人使用信心，接受救主，就能進入天國。耶穌基督就憑這信念，贏得萬千人類最高的愛戴。 一八零九年誕生的一個嬰孩，具有塑造歷史的潛力──林肯把民有、民治、民享的政治理念，注入歷史的主流。 紀元起點剛萌芽的基督教會，擁有創造歷史的潛能。耶穌把赦罪、十架、復活的宗教極致，引進歷史的洪流。 這十幾年才創立的微軟公司，享有導引歷史的潛力。比爾蓋茲把視窗、滑鼠結合而成的電腦科技，打進家家戶戶的PC。 別小看一個嬰孩，他可能改造歷史。別小看一顆種子，它蘊含生命的玄機。別小看一個主意，讓電腦族容易使用的視窗環境，這個小小的主意，幾年間把微軟推上全世界最大的電腦王國。 別小看自己，你的遠見可以創造未來，你的想像力可以到達最遙遠的銀河，你的話語可以治癒創傷的心靈，你的仁慈可以融化冰冷的心，你對耶穌基督的信心，可以富化生命的色彩。最大的好消息是，「你」加「無限大的神」，等於「無限的可能性」。 這一期的飛揚，探索「潛能」這主題。我們繼續秉持信仰和生活結合的理念，企圖說明這兩個主要的概念──上帝賦予我們巨大潛能，我們依靠上帝開發潛能。願意運用自己潛能來榮耀神服事人的人，是有福的。

給你一塊巨石，你把它雕刻成活生生的大衛，這是天才。 給你十二個烏合之眾，你把他們培養成教會根基，這是神的兒子。 給你一個荒野中的山洞，再加上四百個社會的邊緣人物──逃債的、憤世嫉俗的、被軍警搜捕的，你能作什麼？你要他們忠貞愛國？你要他們立正稍息？你要他們開闢天下？ 亞杜蘭洞奇譚 大衛在亞杜蘭洞把這一批社會渣滓，訓練成開國功臣──帶兵是個將軍，獻策是個宰相。出征，無敵勇將；入朝，治理家國。他們輔佐大衛，把以色列王朝推入其歷史的高峰。 加利利的神蹟 給你一個窮鄉僻壤的漁村，再加上十二個烏合之眾，你能作什麼？有幾個是粗獷的漁夫，有一個是貪財如命的稅吏，有一個是瞇眼看人低的偏執狂，有一個是加入革命黨派的激進份子，有一個是「除非目睹，一切免談」的懷疑家。你要他們為天國捨命？你要他們為基督教奠基？你要他們開拓福音前途？ 耶穌花三年半的時間訓練十二使徒，教導他們、修剪他們、差派他們、鼓勵他們、應許他們、責備他們，把他們雕塑成教會的根基，福音的傳人，天國的勇士。 雕刻家的妙鎚 給你一塊幾噸重的大石，再加上一把鑿子，一把鎚子，你能作什麼？一塊義大利佛羅倫斯的雕刻家安東尼奧所摒棄的大石，在亂石雜草堆中靜悄悄地躺了四十年的巨石。米開朗基羅看見的不是大而無當的石塊，他看見的是一尊萬世英雄的雕像。他把棄石運回工作室，開始把他腦海中的大衛美姿，一鑿一鎚地刻入石塊裡：右手握石，左手抓緊掛肩的甩石機弦，自信的眼珠，緊繃的肌肉。這雕像如此栩栩如生，有一天米開朗基羅情不自禁地呼喝：「你說話呀！」 給你四百個流浪漢，你把他們訓練成開國元勳，這是英雄。 給你一塊巨石，你把它雕刻成活生生的大衛，這是天才。 給你十二個烏合之眾，把他們培養成教會根基，這是神的兒子。 耶穌所看見的不是粗獷的漁夫，而是經過三年薰陶後，可能脫胎換骨的彼得。耶穌從稅吏利未記賬的細膩功夫中，看見被十架大愛完全征服後，寫作福音書的馬太。耶穌所看見的不是出言不遜的狂人，而是目睹復活的基督後，擇福音而固執的巴多羅買（拿但業）。 耶穌知道多馬的懷疑只是個過程，他只要親見釘痕的手，後來奔赴南亞宣道時，每次講到復活的基督，他會鏗鏘有聲，熱淚盈眶。 匠心獨運的耶穌 祂從木頭看見棟樑── 拿撒勒的木匠鋪，手藝一流的耶穌，師承約瑟巧技的人子，從小練就一種眼力，從幾片木板看見一張桌子，從一塊彎曲的木頭看見牛軛，從幾條木棍中看見犁。他鋸斷，他鑿榫，他鉋光，他鎚打，他磨平，他拼湊，他上漆，一切遵循他胸間的藍圖施工。最後，看哪！美麗的成品。 祂從凡人看見豪傑── 約翰脾氣暴燥到想要縱火燒滅撒瑪利亞人？沒關係，只要他聽見十字架上「父啊，赦免他們。」的真愛，他會融化成愛的使徒。 雅各拖了他母親來，幫忙搶寶座旁的左丞右相大位。不識相的傢伙？啊，只要他看見神的兒子，跪下，以王者尊貴的手，洗去凡人腳底的塵埃，他會明白謙卑的真義。 十一個使徒在急難時，腳底抹油開溜？啊，有一天他們被五旬節的聖靈充滿，他們會蛻變成赴湯蹈火的勇士。 只要他們學會祈禱，支取從天上傾下的充沛能力。 只要他們經歷過耶穌基督聖名裡，所蘊含的巨大權能。 只要他們頓悟十字架的寶血，是赦罪的唯一活泉。 只要他們目睹復活的基督。 只要他們記牢天國的真理。 他們會成為天國靈宮的棟樑。 璞玉可琢 神的兒子知道 今天的掙扎，會成為明天的祝福。 今天的撒種，會成為明天的豐收。 今天的遠見，會成為明天的事實。 你聽見剛學拉小提琴的新手所發的噪音嗎？有一天他會成為音樂家。 你看見那六歲的男孩寫的歪七扭八的醜字嗎？有一天他會成為詩人。 祂就是用這種眼光來看你我！