節制，護法大師
經過歷史的漫長歲月，行為科學家把人類的本能歸納為五個主要領域：求生存的本能，求舒適的本能，性慾的本能，安全的本能，成就的本能。大體上，普世文化都尊重這五項本能是人類的天賦人權。
可惜這五項本能很快就淪落為罪惡-
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數字人生vs.屬靈人生
也許有一天，我們領悟到人生這一段的靜默，而感恩。
我們的人生，總是很難一路扶搖直上的走到山頂上。
如果這時候，也在半山腰上歇腳，何不沏一壺茶，望向山下的風景，感受涼風的吹拂。
然後，或許我們就能靜靜地欣賞這一切的歲月靜好。
走過節制的試煉
壞習慣的產生是由於意志不堅，無意修正而積累的結果。好習慣的養成，取決於認知方向的正確，追求正路的毅力及恆心。我們有幸在基督信仰中，找到了可依循的標竿，從聖靈的果子中，學到了節制的美好。如今，我的身體輕盈帶動了心情的歡愉；小女的斗室，也變得清爽潔淨。我們從「節制」中，獲得了身心靈舒暢健康。
何處覓安息
論安息，基督教早期神學家奧古斯丁有句名言，指明了只有神能填滿人類內心的空處，給予真正的安息。我認為，人所尋找的是永恆、完美、無條件的愛、赦免、親子關係、盼望、力量。這幾項品質只能在真神裡找到，所以我們在神以外找不到安息。
完美的休息
唸高中時的寒暑假，我都得跟著父親到田裡操作農事，一天八小時幹體力活。現在想起來是很好的人生操練。當時只知道八小時的勞力，使我晚上躺上床，能有整晚的休息，是人間最美味的享受。
休息得力
當事過境遷，我認知到休息就是知道自己的能力有限，知道成事在神，深信掌管萬物及生命的主與我同在，而我需要學習的就是盡力作好本分，把重擔交託予神。只要來到祂面前，身心休息，安靜等候，才能重新得力。就像樂譜的休止符，到了一個階段，停下來，然後開始另一段更精彩的樂章。
耶穌竟接納「壞人」！
在這個充滿險惡、欺騙、詭詐、虛假的社會和世代裡， 你如何看待一個罪人的悔改？
當一個從監獄出來的殺人犯坐在你身邊，與你一同敬拜，你有什麼反應？當一個悔改信主的娼妓走進教會，與你同領聖餐，你如何看待她？當你知道你的弟兄或姐妹的那些不堪回首之過去時，你會如何與他或她相處？
驀然回首，重獲平安
回美國後，回憶奔喪之旅，我所經歷的種種與一再感受到的平安，都見證著上帝奇妙的作為。但我心中還有顆石頭，宛如即將拼完的千片拼圖，仍缺了最後一小塊，便是父親究竟受洗沒有？我為著此行沒有踏入教會詢問而耿耿於懷，感到遺憾。
智慧的花束
除非我們放棄依賴萬事，而必須單單倚靠主，否則我們的靈魂無法獲得真正的安息。
他給我的情書
讀了聖經，雖非因此生活萬無一失，但對其從無二意的心。在這朝三暮四的年代，對於這本世界最暢銷又放諸四海五洲皆準之言，尤其在這六神無主的疫情猖狂中，我心情偶有七上八下，但神的話語真是我身心靈十拿九穏的腳前燈、路上光（詩119:101）。
飛揚通訊
用簡單的語言表達，神的妙手重撫使我們體會下列變化：
.從永生重要，進入今生也重要。
.從靈性重要，進入物質也重要。
.從成熟重要，進入成就也重要。
作上述調整的基督徒是有福的。
食品健康與基督信仰
創世記記載了上帝造了人，把亞當放在伊甸園中之後，開始了重要的一件事，便是預備食物。「耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物…… 除了分別善惡樹的果子以外，可以選擇任何植物享用。」（創2: 9&17），神從一開始，就把飲食擺在了人類生活中的重要位置。