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「健康是人所能擁有的最寶貴資產。」是許多人的共同信念，使徒約翰也這麼認為。當他寫信為信徒祝福時，老約翰關切的也是健康：「親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2) 十二使徒中最貼近耶穌胸懷的約翰，認為靈魂(精神)的健康和身體的健康是上帝的美意，人人都有權向上帝求身體的健康安寧，也有權求心靈的健康安寧。事實上，聖經仔細記載了有關食物、傳染病控制、衛生習慣和心理健康的法則。 這些法則即使以廿一世紀先進的醫學觀念來檢視，仍是令人嘆服的。 割禮的健康價值 創世記十七章9-10節記載：「神又對亞伯拉罕說、你和你的後裔必世世代代遵守我的約。你們所有的男子、都要受割禮、這就是我與你、並你的後裔所立的約、是你們所當遵守的。」利未記十二章3節說，第八天要給嬰孩行割禮，這項簡單的規則保護了當事人和妻子的健康。過了三千四百年，伍醫師(Dr. A L. Wolburst)在1932年以醫學統計的技巧，發現了割禮的健康價值。飛揚網站的人生錦囊/人生解讀裡，有關「健康」的專欄詳細記載了伍醫師的發現── 猶太民族自古遵守聖經教訓，男嬰自生下來第八天即接受割禮(割包皮)。近代醫學逐漸發現，割禮對健康有極大助益。男性生殖器受過割禮，較少可能藏污納垢，他們的妻子患子宮癌的可能性降低許多。 割禮對男人生殖器的健康也有極大好處。伍醫師在1932年發現，在他所檢視過的1103件陽莖癌案例中，沒有一件是猶太男士。 此後有三件大型研究都證實伍醫師的結論是正確的。在521件陽莖癌案例中，沒有一件是受過割禮的男士。 1930年之後迄今，全世界受割禮患陽莖癌的案例少於十件。 因此，陽莖癌是唯一可以靠簡單步驟就預防的癌症。割禮可以99.9%預防此致命的癌症。未受割禮者則應經常清洗身體保持陽莖衛生，以確保個人和妻子的健康。(註1) 洗手潔淨的健康價值 利未記十二章1節記載的衛生條例說，產婦應被隔離保護七天，免得人將疾病傳給產婦及嬰孩。民數記十九章11-12節又立下防止疾病傳染的條例說，摸過死屍的人，必須被隔離七天，並用流動的水潔淨自己。這些簡單又有效的防止疾病傳染的方法，與1847年維也納醫生西門維斯所發現的近代醫學洗手法則互相印證。 當代醫學所熟悉的衛生習慣──洗手以防止細菌傳染，在十九世紀中葉仍是個聞所未聞的醫學觀念。醫生在赤手解剖完產婦熱死者的屍體後，未經洗手就檢查待產婦的陰道及接生，導致大量產婦死亡。 1847年的奧地利維也納不但是世界音樂首府，也是十九世紀的醫學技術中心。西門維斯醫生〈Dr. Semmelweis〉觀察到一個事實：入院、生產、死亡好像是一個固定的公式，每六個入院的產婦就有一個死亡。送進解剖室的死者都有一個共同的特徵──膿。發膿的肚子、發膿的胸部、發膿的身體。這些產婦死前的悽慘哭號聲，成天迴響在維也納醫院的長廊。 於是，西門醫師開始懷疑，這些年輕實習醫生的手，從解剖死者到下一個接生之間，從未洗手，很可能將產婦熱死者的病毒，傳給下一個產婦。他開始要求醫生洗手。西門醫生所提出的證據如下： ● 產婦經過越多的陰道檢查，越可能死於產婦熱。 ● 他的醫師朋友柯〈Jakob Kolletschka〉剛死於血毒症，在他解剖一個產婦熱死者時，不幸在自己手指割了一刀，柯醫師的屍體被解剖時，發現全身都是膿，與產婦熱的死者一樣。 ● 如果是醫師接生，產婦的死亡率是18%。如果是助產士接生，死亡率是3%。醫師解剖屍體，助產士不解剖屍體。因此，最可能的結論是，醫師未洗的手，將死者的病帶給下一個產婦，自從西門醫師下令解剖醫生們必須徹底洗手後，奇蹟發生了。 ● 產婦的死亡率，從18%降低到1% 。但有一天醫生們檢查完十二個產婦後，有十一個患上產婦熱死亡，西門醫師警覺到，醫師們的手不但可以從屍體解剖傳染給另一個產婦，也可能從一個活產婦傳給另一個產婦。他下令醫生們 ，檢查一個產婦的陰道後，必須洗手才可以檢查下一個。 這次他遭遇到嚴重的抗拒，至終他的上司解聘他。西門醫師回到布達佩斯，寫了一本543頁的書，但他的同業不屑看他的著作。全歐洲的醫院，從維也納到布達佩斯，充滿產婦悽慘的哀號聲。 這位寂寞的偉人西門醫師，最後被送進精神醫院，47歲時死於血毒症──就是他一生努力奮戰的產婦熱。死前，西門醫師深知，他的發現會在歷史上永垂不朽，有一天科學將會證實他的發現是真理。這顆寂寞的醫學巨星寫道：「我深信有一天將會證實我是對的，這是我死前最大的安慰。」(註2) 醫學歷史果然證明西門醫師是醫學界的偉大先知。 近代醫學終於在顯微鏡底下，看見微生物〈細菌〉的存在，預防傳染的觀念開始在醫學界生根。西門醫師的發現，拯救了上千萬產婦的生命。 ● 飯前便後洗手，仍是極佳衛生習慣。 ● 在流行感冒的季節，應經常洗手 ，並避免用手觸摸臉面、鼻及口腔。 ●…
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有個遊客看見一個工人正在砌磚，一時興起和他閒聊兩句：「生活如何？」那工人皺起眉頭：「還不是流汗混口飯吃呢！」遊客看見對面街上，有另一個工人卻興高采烈地砌磚，就走過去詢問：「您為什麼那麼高興？」那人眼露光彩：「我正在替上帝建殿，這是禮拜堂的牆。」 飛揚成果豐碩 飛揚十位同工以歡喜快樂的態度，砌了六年磚，為神建殿。六年的委身，初嚐甜美果實── 神采飛揚網站：開播至今兩年半，超過九十萬次全球訪客。是信徒或傳道人搜尋資訊的最佳助手。 e信e得網上周刊：每周發出給全球近一萬網友，是傳福音利器，也可轉寄給親朋好友，無遠弗屆。 飛揚雜誌：主題明確，內容豐富，切入信仰與生活接觸點。約一萬訂戶，二萬多讀者。 「飛揚的人生」迷您月報：每月發行二萬份。精緻、簡明、雋永，信息引人入勝。 飛揚生活講座：在世界各地舉辦約廿餘場，並有約400人歸主。 廣播工作：製作福音節目，提供達拉斯、堪薩斯、溫哥華與南非電台播放。 師母關懷：今年在南加舉辦三次退修會，並成立了「師母支持小組」，是牧家心靈小憩的補給站。 中國培訓：已協助六個培訓點，裝備許多神的工人。 輔導團隊：以輔導來協助聖徒成長、慕道友歸主。飛揚網站也正建構一個輔導專欄「美麗人生」。 飛揚錄音帶：廿五套有聲書，祝福了無數心靈。 巧工難為無磚砌 飛揚的工作成果是有目共睹的──只是我們需要更多「磚」，聖工才能繼續。 美國這三年經濟不景氣，飛揚因無固定支持，雖然節衣縮食，但因印刷費、郵費、資訊處理費用等固定支出，2003年每月平均不足約一萬元，全年約不足十二萬元。 雙贏──您贏，我贏 親愛的飛揚之友，我們誠懇的呼籲您，為飛揚事工盡一點心意，涓涓滴水，可以匯成巨流。您覺得下列建議如何── 您奉獻：您贏！贏得天國的獎賞，耶穌的稱讚。 我事奉：我贏！贏得領人歸主的喜樂，成長的喜悅。 十二萬美金的呼籲── 心動不如行動 ●如果您奉獻$15元，支付個人一年六期雜誌印刷郵寄成本費。 ●如果您奉獻$50元，夠支付您自己和二個朋友的年費。 ●如果奉獻$100元，我們將贈送給您二本李順長牧師最新著作的袖珍書《活力人生》和《情緒管理》。 ●如果奉獻$200元，我們將寄給 您二本李牧師最新的著作《帥氣贏家》和《成功之約》袖珍書，及整套36期「飛揚的人生」迷您月報。 ●如果奉獻$300~400元，將贈送上述四本李牧師著作，及整套36期「飛揚的人生」迷您月報。 ●如果奉獻$500元，我們將致贈您上述四本李牧師的著作，加上另兩本《領袖群倫》和《你儂我儂》，及整套36期「飛揚的人生」迷您月報。(以上六本，每本約30頁) ●如果奉獻$1000元以上，我們將致贈您上述六本袖珍書和整套36期「飛揚的人生」迷您月報，並加上一本李牧師的最新力作《拓展您的地平線》。 (本書共 175頁)您的行動支持，必能幫助飛揚應付財務需要，也讓飛揚協助您，將天國的大好信息，一起傳遞給更多您所愛的同胞。 支票抬頭：Touch Life Mission 來函請寄：Touch Life Mission P.O. Box….
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「您早上吃了地瓜、一果二蔬的排毒健康餐嗎？」「糙米要怎樣煮得香Q好吃，讓全家人都愛吃？」……近來似乎成了華人基督徒中的另類熱門話題。 飲食學問大 美國衛生統計中心最近公佈全國年度健康剪影，1997年至2002年，糖尿病比例激增27%。將近1/3美國人肥胖，2/3過重。並且依照美國小孩的飲食習慣(吃過多卡路里的加工食品、速食餐、喝碳酸性飲料等)，到2020年這一代孩童長大後，至少將有1/3的人會得糖尿病或心血管疾病。 在這講求快速，市場上充滿著琳瑯滿目的加工食品中，要怎樣採購食品，能使自己與家人吃得健康又安心，是值得我們重視的課題。 從市面上五花八門的書刊或網路上，我們已經聽聞了各式各樣的飲食型態，孰是孰非直叫人無所適從；不妨就從我們凡事效法的對象──耶穌，來看看祂的飲食型態。《耶穌究竟吃甚麼？》(What Would Jesus Eat?) 此書裡指出在所有的飲食型態中，耶穌的飲食是最值得我們取法的。 耶穌的飲食型態也代表猶太人傳統的飲食型態，與近年來廣受全球營養專家所推崇的地中海飲食型態十分接近，除了在耶穌的菜單上應該不會出現聖經舊約中列出的食物禁例，如無翅無鱗的魚類、貝類、蝦蟹、豬肉等等(利11章、申14:3-21)。這類食物多半有較高的壞膽固醇或飽和脂肪，對人體的健康危害較大。 最健康的飲食型態 今年六月刊登在《新英格蘭醫學期刊》的一項研究指出，攝取富含蔬果、全穀類、橄欖油、魚類等地中海型飲食的人，因心臟病和癌症死亡的機率下降至少25%。 地中海型飲食最早是由Dr.Ancel Keys在1958年發表一篇有關飲食習性與心血管疾病的研究報告提出。此研究調查了一萬二千人，年齡在四十至五十歲之間，分為十六個組群，涵蓋七個國家的居民:美國、芬蘭、日本、義大利、希臘、荷蘭和捷克。調查的項目包括這些人的血壓、膽固醇指數、抽煙史、活動度、飲食習慣，和其他健康習性等等。 結果發現居住在地中海一帶的人因上述原因的死亡率最低。尤其是心血管疾病的死亡率出奇的低。其中又以希臘這組最低，這組人患有心臟病的比率比日本組更低。芬蘭則是罹患心臟病最高的一組。他們所消耗的卡路里有40%是從脂肪而來，並且50%的脂肪是從飽和脂肪(主要存在於獸畜的肉中)，或氫化油(不飽和脂肪經過氫化過程轉化為固態，如奶油乳瑪琳、蔬菜油酥等)而來。 希臘組消耗脂肪的份量大約與芬蘭組一樣，但卻很少是飽和脂肪，主要來自不飽和脂肪，且是以橄欖油為主。尤有甚者，希臘組在心臟性疾病上，比美國組低了90%。 許多研究報告也紛紛指出，地中海的飲食不但最適用於全球各年齡層，對減肥者也是最安全而有效的瘦身飲食法。 所謂的地中海式飲食，是指地中海區域居民的飲食型態。這片區域涵蓋著南歐、北非、西亞、中東等臨近地中海的國家。這個區域的心血管疾病與癌症的罹患率都普遍低於其他地區。研究認為，與這個地區的飲食型態息息相關。 地中海區域盛產不少蔬果，如：蕃茄、橄欖、青椒、洋蔥、茄子、大蒜等等，它們也是著名的抗癌與抗氧化的食物，提供了當地居民足夠的維生素、礦物質與多種可以提高免疫能力、生理活性的物質。尤其是蕃茄含有豐富的膳食纖維，也含有被視為抗癌物質的蕃茄紅素，蕃茄醬與蕃茄汁也是重要的調味料，無形中減少了食鹽的用量。 更值得一提的是橄欖，不但可以直接食用，也可用來榨油。橄欖油的特點，在於它的單元不飽和脂肪酸含量很高。越來越多的研究認為，足夠的單元不飽和脂肪酸可以降低壞的膽固醇（LDL），卻能維持好的膽固醇（HDL），對於心血管疾病的預防是有幫助的。 美式金字塔型飲食法 美國在十多年前就已經重視營養失衡與慢性疾病的問題，並且極力的謀求對策。在1991年許多健康組織紛紛建議美國農業部(USDA)要適度地減少醣類、脂肪和食用油的消耗量，以及應該將乳製品和紅肉類歸入於選擇性的食品，而非日常的基本食品。 次年農業部發佈了一個金字塔型的飲食指南作為營養教育的工具，特別強調各類食物的份量搭配。透過這個圖示，食物分類與份量的觀念一覽無遺，非常明確。這個原則已經為許多國家所採用。 這個四平八穩的金字塔共分四層，最寬廣的底層是主食品，如：米飯、麵包、義大利麵、穀類。建議的份量應佔個人日常飲食量的30%~45%。然而美式金字塔型飲食卻未特別強調，這類食物應該是全穀食品。 往上一層是蔬菜類，應佔個人日食量15%~20%；水果類佔10%~15%。遺憾的是一般美國人誤以為他們常吃的炸薯條、洋蔥圈，和蕃茄醬等也可算是攝取了蔬菜量；吃下的果凍、糖份過高的果汁或水果罐頭也算是吃夠了水果份量。其實這份飲食指南所指的是完整、新鮮的蔬果，而非經過加工的蔬果。 再上層則為奶類(牛奶、優酪乳、起士)，與肉、蛋、魚、豆類，都不超過每日飲食量的10%；尖頂是油脂和醣，用量以5%為限。 地中海金字塔型飲食法 1994年哈佛大學的公共健康學院以地中海飲食為準，並取法這個金字塔模式，成為對後世影響甚鉅的地中海金字塔型的飲食法，此飲食法公佈後隨即被世界衛生組織採納，也成為舉世營養學的規範。 地中海式的飲食強調的是，未加工的食品，以碳水化合物為基層。這類主食品包括：糙米、五穀米(可包含:糙米、黑糯米、小米、小麥、蕎麥、燕麥、蓮子、小紅豆、薏仁、芡實等)、全麥義大利麵、全麥麵包(含高纖、低糖、不含氫化油和食品添加物)和馬鈴薯。 往上一層是蔬菜、水果、豆類、核仁類。一份典型的地中海式餐食，幾乎少不了一盤含有新鮮的深綠色菜葉、蕃茄、花椰菜、菠菜、青椒、洋蔥和小黃瓜等混合的沙拉。新鮮菜蔬不僅用於沙拉上，也往往配以義大利麵或米飯，或用於開味菜，不論主食或副食幾乎都少不了。水果則常常作為點心或零食。豆莢類通常是作湯的材料或放於沙拉中。核仁類則多用於沙拉和主食中，以增加食物的風味。 往上第三層的食品是橄欖油，這可取代奶油、牛油、油酥或其他食用油。橄欖油不僅用於烹煮主、副食，更常與香醋涼拌生菜沙拉。由於華人的烹煮習慣，多將之用於煎、炒、炸等上，許多珍貴的維生素和營養成份在高溫煎炒中幾乎破壞殆盡。若多用於涼拌蔬菜，或生菜沙拉中，對健康有莫大裨益。 第四層的地中海金字塔飲食是起士和優酪乳。通常起士的用量很少，多半是加於通心粉，或埃及式沙拉中。牛奶不列為日常的飲料，他們吃得更多的是低糖、低脂或無脂的優酪乳品。 魚類是地中海金字塔飲食第五層的食品，當地居民吃魚量遠大過吃畜肉或禽肉。每個人每週約消耗卅八盎斯(2磅)。 第六層則為禽肉與蛋，約三盎斯的雞肉，每週吃二到三次。炸雞是鮮為人吃的食品。一般的雞肉或火雞肉都很瘦，多拌以蔬菜來煮湯或燉煮。一般蛋的消耗量是一週四個到一打，通常是用來做麵包或糕點，而不是早餐的食品。 第七層是醣類。通常糖份高的甜點或糖果不是日常食品，而是在生日、婚禮，和其他慶典上才吃得上；甜點多半是用水果做成的。 最頂層才是紅肉。包括牛、羊、豬，一個月才吃上幾次。通常是拌以些許醬汁，及大量的蔬菜、通心粉或米飯，不做為一般的主食，是要在特殊的場合才吃得上；常以燉、烤的方式來烹飪。 地中海飲食在進餐中，常配以適量的紅酒，一餐不超過一杯(100CC)，或純淨的白水為飲料；每日的飲水量約需六大杯。 心中歡暢常享豐筵 其實良好的飲食習慣所需講究的，不只是我們應該吃什麼「對」的食物，如何料理與烹飪，還得配合適度的運動。運動能促進新陳代謝，增加體力，及愉悅激素的分泌，使人更加樂觀進取，生發喜樂。 營造愉悅，令人有好胃口的進餐氣氛也至為重要。聖經提醒我們：「吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。」(箴5:17)「心中歡暢的，常享豐筵。」(箴15:15…
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因持槍搶劫銀行被美國聯邦調查局 (FBI) 通緝多年的「鴛鴦大盜」，現年四十歲的克萊格皮瑞契爾特 (Craig Pritchert)，及三十二歲的娜娃固絲蕊 (Nova Guthrie)，近日終於在南非 (South Africa) 的海角城 (Cape Town) 被鍥而不捨的美國聯邦調查局人員逮補，並被引渡回到美國，隨後兩人即因暴力、搶劫、威脅社區治安等罪名，被聯邦檢察官提起公訴。 可以想像的是，這對在他們南非鄰居的眼中，看起來十分健壯、開朗、充滿活力的「雌雄大盜」，在往後的日子裡，將會面對一連串的訴訟、官司，以及冗長的牢獄生涯，怎不叫人為他們深感遺憾呢？ 到底什麼樣的人會成為搶劫銀行的強盜呢？ 其來有自 究竟克萊格皮瑞契爾特和娜娃固絲蕊是什麼樣的人呢？是什麼原因讓他們淪為搶劫犯呢？您是否和我一樣感到好奇？ 事實上，早在八零年代初期，高大碩壯的克萊格皮瑞契爾特是亞利桑那州立大學 (Arizona State University) 的棒球明星，他的天份、球技都受到教練的賞識，立刻成為校園中引人注目的天之驕子。他夢想著有一天能為知名的職業棒球隊所網羅，並且在美國棒球界闖出一片名利雙收的天地。在大學時代，他就與當時的校花結婚、生子，在當時的校園中，曾造成一陣不小的轟動。 然而好景不常，不久之後，亞利桑那州立大學的棒球隊又轉來了另一位棒球明星，許多方面的表現似乎都凌駕克萊格皮瑞契爾特之上，於是球迷們的注意力與熱情馬上就轉移到那位「後起之秀」的身上，克萊格皮瑞契爾特有時還會嚐到「坐冷板凳」的滋味。 原本好像是掛在雲端中的豔陽，霎時間被打入冷宮似的跌落谷底，克萊格皮瑞契爾特經不起這種遭人冷落、不受重用的打擊，因此憤而離開球隊，也離開了學校。然後他開始陷入酗酒、瞌藥、賭搏等惡習，最後拋妻棄子到拉斯維加斯討生活，後來因欠下大筆賭債無力償還，便鋌而走險在內華達州搶銀行被捕入獄。而長相甜美可愛的娜娃固絲蕊，從小就在柯羅拉多州一個嚴謹的基督教家庭長大，年幼時在父母師長的眼中，她一直是個各方面都表現優秀的好孩子。但當她進入青春期之後，竟然一反常態地表示厭倦了活在別人為她制定的「標準」之下，所以開始用刺青、穿洞、奇裝異服等方式來「活出自己」。 後來她到拉斯維加斯尋找「自己的天空」時，與剛服刑出獄不久的克萊格皮瑞契爾特邂逅，兩人一拍即合，於是以現代版「鴛鴦大盜」的姿態，開始在亞利桑那州、奧瑞岡州、柯羅拉多州，以及新墨西哥州等各地持槍搶劫銀行，多次成為美國聯邦調查局發佈的頭號通緝人物。 法網恢恢 克萊格皮瑞契爾特和娜娃固絲蕊在犯下多項搶案之後，兩人便身懷巨款遠走高飛，遊經好幾個國家之後，最後在南非海角城的高級住宅區落腳，雙雙改名換姓開始了他們的「新生活」。在當地鄰居與朋友的眼中，他們是一對來自美國的富裕「雅癖」，過著冬天到歐洲滑雪、夏天到海灘潛水的「高檔」生活。克萊格皮瑞契爾特平日忙著炒股票，對外都以「股票大戶」自居，而娜娃固絲蕊則成為一家夜總會的老板娘，生活極其奢侈華麗。 然而這些光鮮亮麗外表的後面，卻是一件又一件的謊言與罪惡，紙可是包不住火的，他們的謊言終究有被拆穿的一天、他們的惡行也終必要受到審判。這起新聞讓我沉思良久…。 誰會想到當年形象健康、體格健壯的棒球校隊克萊格皮瑞契爾特，以及從小在基督教家庭長大、成長環境稱得上健康的娜娃固絲蕊，竟然會有今天成為「階下囚」的下場。 可見父母平日為子女所提供的營養食物，雖然能為他們造就出健壯的身體，或是父母自小為子女介紹基督教的信仰，可以為他們的道德行為指引規範。然而人自己若沒有一顆健康的「心」，仍然會像一枝無根的花朵，雖然外表可能暫時看起來美豔亮麗，卻不能得到生命的滋潤，只能隨著世俗之風飄搖不定、無法享受生命真實的豐盈與喜樂。 敬畏神的心 那麼，什麼是健康的「心」？ 「健康的心」應該就是一顆真實敬畏神的心吧！ 因為「敬畏耶和華是智慧的開端」，當我們定意要懷著敬畏神的心來過日子時，就會親身體驗到神的律例法則，實在是充滿了從天上而來的智慧、慈愛，與憐憫。聖經箴言中說：「聽從我的必安然居住，得享安靜，不怕災禍。」(箴1:33)所以若能真正以健康的心，也就是誠實、清潔、謙卑、受教的心來跟隨神的帶領，無論所行的道路是順遂或曲折，都會願意選擇走在正直與公義的路上，也將享受神在愛中所賜與豐富的的平安、喜樂、安慰、與能力。 或許克萊格皮瑞契爾特把人生的成功，狹隘的定義在虛浮的名利上，所以當他一遇見困難就不擇手段的橫行強奪；而娜娃固絲蕊以為只要能為所欲為就是得到自由、享受人生，於是便不分是非善惡地執意依自己的喜好行事。所以健康的飲食、健康的身體、與健康的環境，並不能保証我們就能活出一個健康的生活，無怪乎擁有智慧、財富、權力的所羅門王曾勸戒後人「你要保守你心勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」(箴4:23)，因為只有保有一顆健康的「心」，我們才可能建立一個正確的價值觀、生活方式、與人生的方向。並且能在平日的言行舉止之中，自然地流露出有喜樂、和睦、善良、與恩慈等特質的健康生命來。

聖誕節已成為普天同慶的佳節。顧名思義，聖誕節是慶祝聖子誕生的節日。上帝的兒子耶穌道成肉身來到地上，引起人類歷史翻天覆地的變化。 紀元年代也以耶穌的出生來劃分公元前後，每年以一天的時間思想祂、紀念祂，也是理所當然的。但在商業氣息瀰漫的今天，聖誕老人也在聖誕節出現，甚至有喧賓奪主的趨勢。到底誰配得我們的敬拜與慶祝呢？現在試把二者放在天枰上作一比較，自然一目了然，黑白分明。 尼古拉斯VS以馬內利 他們二人有不同的名字。 關於聖誕老人的來源，有兩個截然不同的說法。一派人認為歷史上有一位名叫尼古拉斯的聖人，他可能出生在小亞細亞，後來成為今日稱為土耳其之米亞的主教。傳說他母親只在星期三、五餵他食物，其餘的日子他都禁食。他父親曾留下一筆遺產給他，他常幫助貧苦的孩子，又認養小孩，隱姓埋名捐錢給寡婦。另一派人卻認為沒有足夠的證據證明歷史上確有尼古拉斯此人，很有可能是從異教徒敬拜的假神演變而來。 但耶穌的生平都清楚記載在馬太、馬可、路加、約翰四個人分別寫的福音書內。其中三人都有親自與耶穌接觸的經歷，另一人雖沒有親自目睹，但也經過詳細考察後才寫出耶穌的出生及生平。除了這四人之外，其他見過耶穌的人包括彼得、雅各、保羅和猶大，都撰文為耶穌作見證。當時著名的猶太歷史學家約瑟夫雖不信從耶穌，也在他的著作中忠實地記錄耶穌的事蹟。 耶穌不是凡人，而是降世為人的神，藉童貞女馬利亞生在伯利恆城。耶穌這名字的意思，是「將自己的百姓從罪惡裡救出來」。他有另一個名字，就是以馬內利，意即「神與人同在」。神藉耶穌與人交往，人在耶穌身上看見神的形像和祂的大愛。 獎賞乖小孩VS拯救罪人 他們二人有不同的使命。 據說聖誕老人有異能知道哪個孩子是乖孩子，哪個孩子是調皮搗蛋的孩子。他只送禮物給乖孩子。事實上，我們知道世上並沒有一個到全球各地，免費送禮物的聖誕老人。真正的聖誕老人是孩子的父母親，而得禮物的小孩不一定乖，得不到禮物的小孩不一定不乖，乃是全在於雙親是否有足夠的金錢來決定。貧窮的孩子得不到聖誕禮物，會認為是聖誕老人懲罰他，結果心靈就受到創傷。 但耶穌不是單愛乖小孩，乃是愛世上的每一個人。祂愛好人，也愛壞人，祂對自己來世上的使命說得非常清楚：「健康的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。」祂與被人鄙視的稅吏和壞女人一起吃飯，祂不輕看富人，但認為富人容易受錢財的纏累，而忽略永生的追求。祂最後被釘在十字架上，流出寶貴的血，讓接受的人白白得到赦罪之恩和永生之樂。 分派禮物VS改變生命 他們二人的工作性質不同。 據說每年聖誕節前，聖誕老人從北極出發，到每個乖孩子的家派發聖誕禮物。他只要摸摸自己的鼻子就可以從煙囪進入人家裡，放下禮物後立即離開。因他忙著要趕往另一人家，他不醫病，也不關心人心靈的需要。 耶穌卻不一樣，當日祂行走在加利利海邊，看到一群饑餓的聽眾，就施行神蹟餵飽他們。祂更關心人們心靈的需要，憐恤流離失喪的人，安慰傷心的人，醫治患病的人。祂說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」祂又說：「在世上你們有苦難，但在我裡面有平安。」祂的使命是讓人得到永遠而豐盛的生命。 呵呵呵VS智慧之言 他們二人的話語大不相同。聖誕老人頭戴紅帽，身穿鑲有白邊的紅袍，腳穿黑色雪靴。他有長長的白鬍子，肥大的肚腹 ，他不善辭令，口頭禪是「呵呵呵！」 耶穌是木匠的兒子，祂出來傳道時約卅歲。祂身穿一般猶太人的衣著，但祂在世上說了許多智慧之言，祂曾說：「施比受更為有福。」又說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？」 祂更有震撼人心的宣告：「我是道路、真理、生命。」「生命在我，復活也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人，必永遠不死。」「我是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓。」祂能這樣宣稱，因為祂就是神。 坐鹿橇VS騎驢駒 他們使用不同的交通工具。 由於聖誕老人住在北極，所以他乘坐用鹿拉的雪車。因為他要一次完成送禮的工作，所以他的鹿車一定非常龐大。有人統計他在聖誕前夕必須送禮給全球五億的小孩，以每份禮物重二磅來計算，他的雪車要裝載五十萬噸重的物品。再說，他要在聖誕前夕完成所有送禮工作，所以每一秒鐘要拜訪一千戶人家。最新的科技也一定不可能製造出那麼龐大和快速的雪車。 耶穌常用自己的雙腳走路，因此他有一次在撒瑪利亞井旁歇息，為了傳神的道，祂有時也坐船到加利利海的另一邊。 有一次祂沒有走路，是騎著驢駒進京城耶路撒冷，受到群眾熱烈的歡呼擁戴。祂本可耀武揚威地騎戰馬，也可以趾高氣揚地騎駱駝，但祂卻選擇卑微地騎在驢駒上。祂雖貴為天上的神，全地的王，卻自願降卑為人，取了奴僕的形像，且死在十字架上。 爬煙囪VS先叩門 他們以不同的方式接觸人。聖誕老人只在聖誕前夕偷偷摸摸地到你家。他趁人們安睡不留意時，從煙囪爬進你家，放下禮物後，立刻神不知鬼不覺地離開。小孩關心的是禮物，並不關心他是如何進來的。 耶穌是正人君子，祂不從旁門左道進入你家，祂從你的心門進入。祂也不像警察或盜賊那樣破門而入，祂禮貌地站在門外等待，輕輕地叩門，誠懇地希望你能主動將心門打開，讓祂進入。祂說：「看啊，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」 今天就是一個良機，何不現在就把心門打開，請祂進入你的心中居住。不要像當日伯利恆城的旅店主人那樣，對將要生產的馬利亞說客店沒有地方，結果耶穌只得誕生在馬槽。如果祂早知耶穌是神子，很可能會改變初衷。 聖誕老人派發糖果玩具為禮物，聖子耶穌派發永生永福為禮物。更美好的是，祂本身就是你我的最佳聖誕禮物。

這是一個重要的題目。不論年輕人，中年人或已步入金色年華的耆老，對健康都有切身的關心。本文不會注重深奧的理論，將以實際可行的步驟來探討全人保健 ；並且希望以討論互動的方式來彼此學習，因為經過您自己的思維和決定所獲取的益處，遠比被別人耳提面命所產生的效果要好得多。 ● 什麼是保健？是否永不生病？ 沒有人永不生病；即使醫學突飛猛進，將來也不可能如此。保健就是保持健康，然而「身壯如牛」並不是健康的全部，牛也會生病的。生老病死是人人都會經歷的過程。保健所注重的並非不生病，乃是期盼在我們這有限的人生裡，過一個最健康、最有意義的生活。 我個人對保健的定義是「身心靈三方面，在自己可能的範圍內都保持平衡與健康。」 ● 你所講的身心靈，是否指「全人」呢？「全人」並不是一個新觀念。聖經中沒有用全人這個名詞，但是裡面的精意卻非常明顯。當路加醫生描寫耶穌基督生活在世界的成長過程時說：「耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心都一齊增長。」(路2:52) 「身量」指他的體格，從小孩漸漸成長。「智慧」指他的學識。「人喜愛他的心」指他和別人的關係。「神喜愛他的心」指他和天父的關係。全人健康必須在身體強健、心智增長、與人和睦、得神喜悅這四方面都平衡發展，有如汽車的四輪配合運轉，使車子平衡前馳；缺一不可。 充滿愛心的使徒約翰在寫給信徒該猶的信中，說「親愛的弟兄啊，我願你凡事興盛、身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)許多有識之士也早就發現全人健康與平衡的重要性。 ● 我同意在身心靈三方面都須健康與平衡，可是在保健的定義內，為什麼提到「在自己可能的範圍」？什麼意思呢？ 這是一個值得深思的問題，一個人會受到遺傳的影響，比如家裡若有人得糖尿病、高血壓、癌症、紅斑性狼瘡等，我們得這些病的機會要比別人來得高一些。若是家裡有遺傳病，如血友症(Hemophilia) Huntington’s Chorea等，得同樣病的可能性就更高了。所以有些「不健康」不是自己能控制的，乃與基因有關，對這些傾向，您不必負責任，也無法改變。 可是一個人的生活環境與習慣，對自己的健康有極大的影響力。比如說，有嚴重糖尿病的人，注意測量自己血糖的高低，固定看醫生檢查治療，避免甜食，作適度運動等；不僅症狀能得到良好的控制，而且可以過相當正常的生活。 高血壓的人，不吃太鹹及多脂的食物，固定測量血壓，分析血內各類油脂的高低，作合適的運動等；確實能改善血壓的狀況。 家族中許多人有癌症的話，定期身體檢查，不過勞，不緊張，多吃抗氧化食物等，也可減低自己得癌的發生率。注意防曬、不被日炙(sunburn)等，會避免皮膚癌、減緩老化、也減少紅斑性狼瘡的發作。 我們說過了，保健不是全不生病，而是在各方面取得平衡和穩定的情況。這裡面有許多是自己要負起責任並好好努力的。能夠作到的，盡量作最好的保健(do your best)；自己無法掌控的，要學會交託給愛我們的天父。 ● 對一般人有什麼簡易的身體保健良方？ 簡易不簡易，相當主觀，覺得重要、肯作就「簡易」。覺得不重要、懶得管就「繁雜」。這兒倒有一些很實際、很重要的身體保健，是每個人都需要，且能夠實行的。 真的嗎？請說來聽聽。 這些不是光聽聽就好了，而是必須身體力行的。希望保健身體，必須養成良好的健康習慣。不養成習慣，作幾天就束之高閣，是完全無用的。 ● 怎樣養成習慣呢？ 習慣就是要天天作、不中斷，連續廿一天以上就能養成習慣。我倒想試試看，有哪些良好的身體保健習慣呢？ 不一定要完全照我的方法作。但您可以先試試看。只是要記得，這些都必須持續作，才有功效。比如說，每天至少要飲八杯水。 ● 喝這麼多水啊！豈不漲死了？ 這八杯水不要一口氣唏哩呼嚕喝完，要一天內分幾次喝，這樣對身體的新陳代謝有良好的作用。世界上沒有一件有價值、有長久益處的事是可以不勞而獲的。 ● 至於食物方面，應該養成什麼保健習慣呢？ 飲食平衡，多吃「秀色可餐」的青菜水果。 ● 這麼簡單嗎？那麼大豆呢？白米呢？還有我喜歡吃的麥當勞呢？ 飲食平衡只是原則。食物當然有許多種，其中有好多對身體保健很重要。我們在下一課「飲食營養之道」會較詳細地討論。 運動方面呢？…
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「錢，要投資，才能有效率地增財。有錢，兒女可受到更好的教育，也可為我倆的退休鋪路！」「我們要固定儲蓄以備不時之需，也可預留教育費用。」這是光宇和家玲的一番對話，夫妻倆對持家與金錢管理的不同看法曾引起多次爭吵，特別是在經濟不景氣的大環境下更加頻繁。 近日台灣行政院主計處公佈一項統計結果，發現台灣家庭生活中，離婚與分居的最大主因便是經濟壓力。三十多歲的光宇認為冒險衝刺，才有成功的機會，而家玲卻認為腳踏實地才最穩妥！ 原來光宇從小看著父母省吃簡用，太辛苦了，況且本身擁有一流財經學歷加上數年投資經驗，他對自己信心十足；相對地，家玲的父母認真工作，雖然家中不富裕，卻相處融洽，什麼也不缺，這正是她所羨慕的家庭生活 。 多數華人被父母及社會推向一條單行道，不論個人願意與否，只有拼命在升學的路上掙扎與努力。有人順利達到理想的目標，拿了學位，有份好的工作；也有人以放棄式的心態佇立某處，管它有啥，只要能活命就好。父母及社會環境無形中塑造我們成為就業市場的競爭者，而非成為好配偶。 難怪，多數人除了不知如何經營夫妻關係，也缺少學習的機會，正如光宇及家玲，無法在夫妻關係上像在職場上一樣得心應手。雖然不少家庭擁有外在令人羨慕的條件，裡面卻住著高IQ低EQ的夫妻檔。到底現代夫妻需要共同學習什麼功課？ 一. 認知原生家庭的影響力： 原生家庭，乃是個人從小到大成長的家庭，成員可能包括父母親及其他長久共同居住的家人。個人的喜好、價值觀、工作理念、生活型態、信仰、自我價值……等都會受到家人的影響。譬如：陳永行從小接受父母的觀念 ，不參與家事，只需認真讀書。 因此，母親固定打掃他的臥房，保持整齊清潔。他優良的資質及努力，在畢業後，找到不錯的工作。而曾潔靜的家庭卻不同，在她的家中，家事必須共同分擔。永行與潔靜進入婚姻後，永行不參與家事的行為乃是爭吵的導火線之一。永行的父母苦心協助他成為職場的好手，卻忽略教育他成為好配偶的重要性。 西北大學臨床心理學教授黃維仁博士曾說：「婚姻最大的問題，在於我們潛意識中要求配偶成為自己從未有過的『完美的好父母』。」當永行與潔靜認知彼此的差異後，下列的建議可作為參考： 1.差異的存在，提供彼此更多成長的空間。有人誤認對方的不同是個令人頭痛的問題。其實，有差異時，可先自問，如何讓差異成為二人的共同祝福？也許藉此，夫妻正好可一起發掘並培養全新的共同嗜好，刻意製造更多健康的接觸點。 2.一旦認清某差異，經由腦力激盪，列出明確可達成的方法。從較小且較易完成的目標開始著手。譬如：永行與潔靜可以暫定每週日下午一起整理臥房，成為穩定的習慣後，再朝另一個較大的目標努力。 二. 停看聽： 家庭系統理論(family systems theory)的基本概念乃是，家庭為一個有生命的生物體，成員間彼此的互動將會相互影響。例如：愛護車子的朋友都曉得，當您的愛車發出甜蜜的「怪聲音」時，正代表「她」需要你的注意力。因此，當警告訊息出現時，停下來檢查，到處看看，並仔細聽聽，都是不可或缺的基本動作。 有時，我們似乎對無生命的物品所發出的訊息較為敏感，卻對家人相處時所發出的訊息十分遲鈍。因此，停看聽的藝術扮演相當重要的功能，若善加運用此三寶，將使你左右逢源，海闊天空，任你倆遨遊。如何在夫妻關係上運用停看聽？從下列的舉例可獲得其精髓。 美柔剛從辦公室下班踏進家門，平日美麗溫柔的她，竟然大甩家門，臉上的五官全皺在一起。從家庭系統理論的角度來看，美柔的行為會影響到俊男與她的互動。一般EQ平平的丈夫通常會如此回答：誰得罪了妳？幹嘛大力關門呢？幸而俊男卻是接受過停看聽藝術訓練的丈夫。他停下思想：家中可能快要產生龍捲風，而且風速每小時100英哩以上，又看到美柔一言不發的異常表情，和她的用力甩門聲。於是，俊男立刻丟下手邊報紙，拿出美柔最喜歡的冷飲，聽她訴苦！由於，俊男深知美柔的個性，因此，及時的關心與詢問將可減少龍捲風的威力，大幅降低不必要的「人員傷害與財物損失。」 然而，許多夫妻在停看聽技術上的運用與介入時間之拿捏，大都端賴於夫妻的個性。因此平日多花時間觀察「情緒天氣」是件非常重要的家務事。 三. 成為一名家庭建築師： Dr. Richard Dobbins說：「如果你一直期待配偶帶給你快樂，那你將會大大失望，婚姻中的快樂是由你帶來的。」婚姻關係是一項長遠工程，都是處在「施工中」階段。二人可以學習對準目標，一同努力，反之，若在共同的一片土地互挖窟窿，破壞對方的努力，將來，只能自食惡果。每個人都是家庭建築師，特別是在經營夫妻關係時，需要一起學習善用「加減乘除」。「加」乃是鼓勵小倆口學習在無壓力的情況下，加添生活樂趣。例如：夫妻可嘗試自己做一兩道從未做過的菜，若沒有時間做菜，可以一同欣賞喜愛的影片。只要能夠兩人共同相處一段健康有益的時間，又能增加夫妻感情的活動都可以考量。 「減」乃減少破壞性的言語，相愛的人格外在意另一半所說的話，話說的得當具有醫治的功能，說話不恰當同樣產生無法預測的殺傷作用。箴言15:1記載：「回答柔和，使怒消退，言語暴戾，觸動怒氣。」夫妻減少衝突頻率，可為感情世界加添美麗的色彩。 「乘」的功能就是鼓勵夫妻善用二人的長處。一個人若細心，有組織能力 ，懂得財務管理，廣闊的人際關係，都可大大拓展夫妻關係，進而帶動家人健康互動。 「除」乃除去夫妻關係中的垃圾及違建，例如：不饒恕、記舊帳、好強，或言語諷刺，都會無形置放「關係垃圾及違建」。若垃圾不清或違建過多 ，都會破壞正常關係的流通性。如此一來，夫妻關係便漸漸堆積許多視而不見的垃圾。若能學習彼此接納，看對方比自己強，便能逐日除去。 四. 金錢的力量： 錢，本身是中性的物質，因為被賦予的交易價值，造成許多人對它是愛恨參半。俗話說：貧賤夫妻百事哀。沒有錢，基本所需將受到威脅，更談不上追求未完成的人生夢想。綜觀經濟不景氣及高失業率的環境中，平日缺乏經營的夫妻關係很可能雪上加霜。家庭經濟壓力往往改變夫妻互動，進而減低婚姻品質。 有些男性仍以主要經濟生產者自居，一旦家庭收入不穩定時，學者專家指出，通常丈夫會逐漸從婚姻關係上退縮，或對家人缺乏耐心、酗酒，甚至對妻小有暴力傾向。因此，當夫妻面臨經濟壓力時，可簡化生活方式，開源節流，渡假則安排數次短程的旅遊而捨棄高價位旅遊的計畫。也許善用經濟壓力的危機反開啟了另一扇機會大門，而走出夫妻互動的另一片天地 。 夫妻間本是有福同享，有難同當。明尼蘇達大學教授David Olson說：「成功婚姻的要素之一，乃是夫妻既是對方的朋友，又是他(她)的情。」聖經說：「兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效！」夫妻是最親密的關係，許多人曾在其中發現個人未開發的潛能，因此，家庭的藍圖握在你們的手中，端賴夫妻共同經營與維護。當夫妻投資時間細心配合對方的步伐與韻律時，二人必能在人生舞台上展現出美妙和諧的舞步。

節制飲食和堅持運動普遍被認為是保持健康的重要因素。另有醫學專家根據研究結果作出結論：個人的靈命健康也是身體保持健康的重要因素。 過去也有醫生持這種看法，現在更是被廣泛的研究工作所證實。至今已經有超過六百多篇專門討論靈性與健康的研究文章陸續在醫學專刊上發表。 2001年12月，哈佛醫學院還召開一次以屬靈與健康為主題的研討會，足見靈性健康有益於身體保健已成為廣被接受的觀念。 靈性的範疇 不過在醫學專家的定義中，靈性不僅僅局限於宗教的範疇，它還包括鬆弛和靜默的體驗。有研究發現在一群心臟病患者當中，改變生活形態，過著使靈性更健康的生活之患者，康復得更好。 摩利斯醫生(Morris)追蹤了其中的病人，並請他們回答如下一些問題﹕人生目的和人生意義是什麼？對物質的要求程度，什麼事情是神聖的，什麼事情是可悲的等等，通過這些答案，醫生為病人評定靈性健康的分數，結果發現，康復快的一組得分高過慢的一組24%。有些甚至超過50%。 究其因是，靈性高的病人改變了他們的生活形態，更注意節制飲食和活動。 不過由於研究的樣本不夠大，因此很難定量地估計靈性對健康的影響到底有多少。 比較廣泛被接受的事實是，雖然人們無法知道靈性健康對身體健康的影響到底有多大，但這兩者之間是一定有正面相連的關係，摩利斯醫生認為，已經有足夠的證據表明靈性是身體健康與否的一個重要因素。 控制生活和工作壓力 另一些研究顯示，宗教可以使人有能力控制生活和工作的壓力，而生活和工作壓力是心臟病、憂鬱症等一大堆現代病的主因之一。心理和生理上壓力如同一個可以開啟現代病的開關。當壓力大時，病的開關就被打開了。減輕壓力是保持身體健康的方法之一，宗教是其中之一，一些健身方法如中國的太極拳亦是好方法。 有不少醫學研究報告指出，參加行為訓練，包括鬆弛訓練課程的病人，出現併發症的機率比其它病人低。而一篇刊登在教育研究與發展期刊上的研究報告也指出，靈性健康亦有助於中小學生的學業。參加過心理放鬆訓練的學生，平均成績要高於其它的學生。 屬靈上的操練 一般人都不會對「美好靈性有益健康」有異議，他們更想知道的是如何操練，才會有美好的靈性。赫伯特‧本森醫生是哈佛醫學院的教授，他的研究項目中包括一項專門研究禱告與身體健康之間的關係。他指出，有許多方法可讓人們擺脫生活壓力。而大部分人除了節制飲食和運動外，並未想到屬靈上的操練也是一種有效方法。本森醫生建議身體不好的人最好每天有屬靈上的操練，如默想、靈修、禱告、走路運動、做義工，和花時間享受大自然，或任何能與他人加強溝通的事情都有益於健康。而擁有生命的目的和意義，也是一個保持身體健康的重要因素。 傳統上，靈性的操練是一種有宗教意義的活動。比如讀經、禱告、默想等等。但許多人不滿足於僅僅是思想上的操練。他們更願意通過身體的操練來操練靈命。 比如《選擇改變》一書的作者Carole Lewis認為，選擇改變自己是操練靈命和身體的前提。必須認識到上帝樂意改變我們，只要我們願意改變，上帝可以讓我們完全改變。健康的人必須讓精神、身體、靈命和情緒取得平衡，而這個平衡的核心是上帝。 作者列出了改變的九個步驟。 一.每周參加教會小組聚會 二.每周與小組的一位成員聯絡 三.每天禱告 四.每天讀聖經 五.背一段經文 六.每天研究聖經 七.吃對食物 八.每天記錄進展 九.每天走路運動 顯然這是一個操練屬靈生命的方法。作者聲稱這個以聖經為基礎的健康減肥方法，已經讓近五十萬人受益。 靈性的操練和健身 其它宗教也有一些運動原是有宗教意義的，比如瑜伽。不過這種具有東方色彩的身體操練，雖然在美國已十分風行，但其宗教色彩已淡化到讓人不易覺察。人們只注意練習方法，而不在意原本的宗教意義。唯一讓練習者感到瑜伽是不平常的練習方式的是，有些瑜伽練習館訂有許多規定，比如練習時不要說話、不要四周觀望、不要與人比較、不要喝水等等。這些規定在其它健身房是不會有的，但美國人的感覺好像是在天主教學校，仍然體會不到原有的宗教含義。 另一方面，不斷湧現的基督教健身房則是另一番景象。這些健身房，將健身運動結合靈性的操練，使得健身運動附有宗教色彩。比如健身房的佈置，更像主日學課室，而讀經、禱告，甚至講道都穿插於健身運動之中，使得身體操練與屬靈的操練結合在一起。 創造具有屬靈氣氛的環境 有些人則從生活環境著手，來進行靈性上的操練。他們將自己家中或是後院重新佈置，創造一個具有屬靈氣氛的環境，讓自己在其中進行靈命操練。 據洛杉磯時報報導，加州有一位基督徒按照舊約中許多環境的描寫，佈置了一座花園。花園中有一棵蘋果樹，用它表示亞當和夏娃當初在伊甸園時吃禁果的故事（創2:8）。園中還置有一個階梯，用它表示雅各在逃難時於伯特利所夢見的天梯（創28:12）。 此外，還種有創世記中提到的橄攬樹和雅歌書中的百合花。有民數記中的被摩西用杖擊打出水的磐石。總之園中的一草一木、一山一石都可以從舊約的經文中找到其含義。此花園堪稱為聖經的舊約主題公園。 花園的主人聲稱，上帝創造人類的原意是讓人生活在園中，因此當置身於這個花園中時，就會提醒人們人類屬靈之根，和生命之源。 顯然這是另一種十分特別的屬靈操練，即回到創造的本源去尋找靈命的操練。 這種花園尚屬少見，不過隨著時報的報導，或許起而仿效的人會多起來。如果每天的活動包括了在聖經主題公園中的漫步、默想，那一定是十分令人愉快的事。 以基督徒而言，身為神的兒女，知道神愛我們，任何困難和需要，憂慮和重擔都可以交託給祂，心理上的煩惱和壓力便能紓解許多。正如聖經箴言所說：「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。」 此外基督徒信仰帶給人生活有平安喜樂，及永生的盼望，使人生充滿了意義和價值。對身體的健康更有不可言喻的益處。

他正以記者特有的新聞鼻，闖入警方圍堵的暴力事件現場。沒想到車子被持槍逃逸的當事人撞毀，警察全力追捕，哪管得上他…突然身旁冒出個人，將一部嶄新車子的鑰匙遞上，說車送他了。 有這等怪事？ 這就是”Pay it Forward”(傳下去)電影的片頭。 原來四個月前，正值開學第一天，七年級社會課老師要求崔福的全班同學：想出個可以改變世界的好法子──將它付諸行動！ 崔福想：十一歲能做什麼？不能開車，不能投票，甚至老師不放行，連上課時去個廁所都不能。但老師提醒他們：「你們不會永遠被綁住…總會有自由的一天！等你們終於熬出頭，卻發現自己完全沒有準備好；而這世界又讓你們大失所望。怎麼辦？」老師鼓勵他們：去想出一些實際可行的主意。 崔福當時想到的是：如果我能幫助三個人，做到他們自己都沒辦法做到的事。之後，他們每個人也去幫助另外三個人……哇！想想看，這樣下去，影響會有多大！ 電影就在這名記者抽絲剝繭下，挖掘出短短四個月，「傳下去」已悄悄地在許多城鎮進行。 電影細節得自己去看，我只在這裡提一下崔福說過的一段話：「『傳下去』，究竟該怎麼做？沒人能事先安排。你必須睜開眼，仔細留意、去看出四周人連他們自己都沒看到的需要。這就像修理一輛壞了的腳踏車，你給自己機會，去『修理』一個人。」 我怎麼會成立「家有過動兒」網路聯盟的？追溯起來，和這部電影有關。怎麼說呢？ 國度任務 二OOO年末，南加州Coast Hills Community Church貝丹尼牧師(Denny Bellesi)看了這電影，立即向教會委員提出他「國度任務」(The Kingdom Assignment)的構想，結果委員會拿出一萬美元，要他「去做吧！」 緊接的那個星期天，他在教會一千名會友中，徵召一百名「志願軍」，交給每人一百美元，要他們自己去找出自己的「國度任務」，同時告訴他們三個條件：一、這是神的錢，不是他們的。二、必須把錢投資在對神的國度有幫助的事情上。三、九十天之後，將結果告訴會眾。 「參與的人都是尋常人，大半掙扎在工作、婚姻或養育兒女中，為經濟、生活而奮鬥。這些人就像你我。」貝牧師夫婦之後在《國度任務》一書中這樣描述。 二○○一年二月七日結果出來了。短短三個月，一萬美元衍生成十萬，使數千人得到幫助。 就在「國度任務」剛開始的那個星期，當地一家報社記者寫了篇專訪，標題為「教會傳下去！」。之後短短幾個星期，全美一萬多家報紙(舉凡華盛頓郵報、芝加哥論壇報、波士頓環球報、西雅圖時報等)，都以頭版報導。廣播公司也跟進，NBC電視台甚至作出追蹤訪問。《人物》雜誌、《婦女當代》雜誌，開始刊登這些故事。「國度任務」帶出的結果，連貝牧師夫婦都大為驚嘆。以下摘錄三個故事： 祈願樹 史地夫四十四歲時，已身為廣播軟件公司總裁，常帶著妻女到世界各地旅遊。一天他突然接獲獨女猝死的消息。晴天霹靂！那一刻，他深深體會到世上所有的權勢、財物都無法換回愛女。之後，他開始在星期天參加貝牧師教會的聚會，不久就接下他的「國度任務」。 他決定以「祈願樹」紀念愛女，為社區貧困有需要的家庭，實現他們的聖誕願望。他與幾對夫妻尋訪出八十項願望，向社區傳遞這計劃後，反應熱烈，不到七十二小時，所有八十項願望都有人包下了，原先的一百元化作八千多元的禮物與禮券，共有一百多位鄰居參與了這項計劃。 漢堡推拿 葛瑞是位推拿師，一成不變的生活模式早已讓他厭倦，最糟糕的是他似乎什麼都不在乎、不關心了。很偶然地，他接下了「國度任務」。 他和從事都市宣教的朋友聯絡，兩人把那一百元買了熱呼呼的漢堡，就在洛杉磯市區一條尿味沖鼻的人行道邊，擺起推拿的桌子。消息在流浪漢中傳開，大家前來排隊，等著推拿、並吃熱漢堡。當天下午回家前，他為一名衣衫襤褸的酒鬼矯正背部，這老人肯定每晚就睡在路橋下。那人握著葛瑞的手老淚縱橫：「我不知道你是誰，我只知道自己有十年沒這麼舒服了。」 一個月後，葛瑞和兩個兒子回到同一地點，做著同樣的事情。這項任務，改變了他，也改變了他的家庭，而漢堡推拿工作呢？目前仍然繼續著。 最美的微笑 麥可在貧困中長大，力圖上進，學生時代一直是榮譽學生、明星球員，最終成為成功的商人。 他原先接下任務，以為就像賽球，可以吸引別人的注意，等終於弄清怎麼回事時，恨不得一出教堂，就把錢給流浪漢了事。但日子一天天過去，錢還待在他皮夾子裡。 他太太在紅十字會工作，知道有個家庭正處在困境。他就打電話去問問，結果發現，這家的一對兒女雙雙死於罕見的疾病，他們沒錢舉行葬禮；僅餘的一個兒子，又罹患另一種怪病，牙齒全掉光了。這時麥可向神說：「教練，讓我進場吧，我準備好了。」之後，他逢人就為這家庭籌募一百元的相對基金。想得到嗎？他籌到了超過一百元的一百倍。 之後有位牙醫生聽說這事，就自動開始了他自己的「國度任務」：為那牙齒掉光的男孩動手術，免費安裝義齒。麥可永遠忘不了手術後男孩的微笑，美極了！ 「國度任務」，不在乎你是不是很忙、不在乎你是不是受過訓練，它是每個人都可以參與的。這些任務各式各樣，任期有長有短。從那時到現在，全美，甚至世界各地許多教會，都開始了他們的「國度任務」，對當地社區、社會產生極大的影響。 二○○二年十月，我也在舊金山灣區的華人教會接下了「國度任務」。在參與的過程中，我反覆思考：自己的一切應該都屬於國度的「國王」，「一切」不應該只是拿在手中的錢，也應該包括自己的特長與生活經歷。究竟我人生特殊的經歷是什麼？哪些是我過去一直不敢踏出的旅程？哪些是我未盡的旅程？而這些應該是可以用來幫助有需要的人。結果，我踏出了在網路上成立「家有過動兒」的互助團體。以下是摘自「家有過動兒」網路聯盟中的一段「開場白」： 家有過動兒 無論別人怎麼稱呼我們的寶貝：淘氣的阿丹、跳跳虎、過動兒、或注意力不集中症……；無論我們這群身為父母的，每天活在多大的壓力之下，讓我們互相鼓勵、彼此支援吧！ 十多年了，我走在這條路上，閱讀過不少相關書刊，努力為我家的「阿丹」尋找最適合他的學習環境和方法，在孩子的成長過程中，不讓任何人隨意踐踏他的自尊。目前，我仍在跌跌撞撞中摸索學習。…
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有一位智者說：「憂慮是用昨天的困難，來浪費今天的時間，並窒息明天的機會。」然而有多少人能逃脫憂慮的網羅，生活得無憂無慮？如何來駕馭我們的情緒，導向正當的抒發，避免破壞性的洩忿？ 針對這個重要的人生課題，飛揚協會於10月18日下午2時，假洛杉磯中華聯合基督教會，舉辦「情緒管理DIY」講座，由會長李順長博士主講。 在第一場中，李博士指出憂慮的危害性：不但會降低我們的免疫系統的功能，增加罹患癌症的可能性，使身體變得脆弱，容易誘發各種疾病：第一型糖尿病的惡化、誘發氣喘、消化腸道的潰瘍、記憶力衰退等等。然而事實上一般人所憂慮的事，有40%不曾發生；30%是過去的歷史；12%有關健康，是沒根據的憂慮；10%無關緊要的小事；4%卻是你無能為力的事。因此你的憂慮只有4%是合理的。 許多人耗費時間精神在無謂的憂慮上實為不智。有無妙方來排解呢﹖李博士提出了一個「取代」的定律，就是用積極的思想來取代憂慮的思想。回想上帝如何照顧我的過去，祂也必如何照顧我的未來。另外的對策是「確立心理疆界」，劃分哪些是我應負的責任，該努力以赴而積極行動的，哪些是已成為不能更改的過去，就不要再為之懊惱；對別人的處境則當盡量放手，並將這一切的事交託仰望神，由神來掌權。 平時多聆聽聖樂，讓美妙、神聖的旋律洗滌靈魂；閱讀靈修小品，默想聖經，讓上帝的話語點燃希望；投入在有意義的服事裏，就能享有上帝的眷顧之感；每年一、兩次參加退修會，沐浴在上帝榮耀的同在裏。此外，保持身體的健康，注意飲食的營養及適當的運動等等，都有助於情緒的穩定、健康。 中場休息時間已有不少人去購買錄音帶。李博士演講的生活系列卡帶已出版12套，廣播節目卡帶有13套。會場上所展示琳瑯滿目的錄音帶、飛揚雜誌、《飛揚的人生》迷你月報等都代表這些年來飛揚協會事工的成果。當天訂購錄音帶有特價優待，購買的人相當踴躍。 人生不如意之事十有八九，在遭受到無理對待或羞辱時，應該壓抑滿腔忿怒，或盡情宣洩而出？這是第二場講座：「化解怒氣的妙方」，要探討的課題。有人認為，鬱積的怒氣，對腸胃不好，若將你的怒氣發洩出來，就會覺得好過一點，否則未宣洩的怒氣可能爆發成精神疾病甚至崩潰。 然而發洩忿怒，真能解決問題嗎？若發洩不當過了火，可能引發更嚴重的惡果。有醫學研究專家指出，在洩怒的過程中將引動更多腎上腺素分泌，情緒更難控制。並且這是在複習被得罪的往事，腦神經線路會更活躍，更難平息，至終洩怒的動作帶動了情緒，進入惡性循環而更加忿怒。 李博士建議下列幾種對策，一是轉移我們對事情的解讀座標，例如「他侮辱我，可能是因為他剛剛失業，而遷怒於我。」如此了解之心就可轉變情緒。另外，轉移我們的注意力，也能使被激動，過分活躍的腦神經網路平靜下來。 在怒火中燒時不妨採取「暫停」的方法，離開現場可以避免火上加油。到外頭散散步，尤其美麗寧靜的大自然環境具有一種醫治能力。保持身心健康亦有助控制怒氣。平時做適當的鬆弛和運動，使血液循環順暢，大腦健康；並聆聽聖樂、讀經、禱告、靈修等，保持心靈平靜、愉快。 在處理衝突，與對方溝通時，要站穩立場﹕溝通你的情緒感覺；提出建設性的意見；最重要的步驟是要彼此饒恕與接納，找理由來原諒對方，因為饒恕是怒氣的終結者。聖經勉勵我們：「寬恕人的過失，便是自己的榮耀。」(箴19:11) 李博士演講的內容十分豐富，觀念新穎而發人深省；所提出的方法亦具體可行。在他以幽默生動的口吻，條理分明地講解，及配合螢幕上清楚醒目的提示下，讓會眾在下午這段最易令人昏昏欲睡的時段，仍聽得津津有味，深受激勵與啟發。 由於時間的限制，最後一講：「沮喪的反制劑──樂觀」，則只能從錄音帶來聽了。講座最後在抽取三位幸運的會眾，獲得當天最新出爐的錄音帶，及一片祝福聲中畫上圓滿的句點。

1 兩隻黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天， 良辰美景誰設計? 上帝！ 2 太初有道造天地， 先有光來後有氣， 四季白晝兼黑夜， 好主意！ 3 伊甸園內父造人， 吹口仙氣有靈魂， 男生女來女生子， 多兒孫！ 4 兒孫作孽上帝怒， 漫天洪水蓋地鋪， 挪亞八口稱為義 留住！ 5 聖靈感孕童女盼， 神子生於馬槽中， 以馬內利祂來啦， 聖誕！聖誕！ 6 耶穌受洗九天開， 聖靈如鴿降下來， 天上有聲稱聖子， 我喜愛！ 7 信望愛裏教門徒， 柔和謙卑大有福， 道路真理生命者， 基督！ 8 五餅二魚千人飽， 瘋瞎瘸癱均醫好， 輕喝一聲風浪止， 奇妙！…
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常聽人問「你住那裡？」對許多人來說，只是寒暄和客套，過耳即忘。但也有人認真看這個問題，例如孟母，為了孩子的教育，不辭千辛萬苦，三次搬家，傳為佳話。 今天網絡資訊發達，各式各樣的排行榜比比皆是，有前十名犯罪率最低的都市、前十名空氣污染最少的城市、前十名最好的學校、前十名福利最好的公司等等。只要按按滑鼠，彈指之間，那裡學區好，那裡住宅環境佳，一目了然。近朱者赤，近墨者黑，環境對小孩子影響深遠。可是對成人呢？是否要住到排行榜上的都市，擠進排行榜內的公司？下面這個人的經驗，可供我們作參考。 從前有個很有錢的人，為了家庭和孩子，四處尋找良好的居住環境，希望住到周圍都是好人和義人的地方。為了找這樣的都市，他不惜花錢，不但派許多人出外探察，還給每個人很寬裕的費用，希望他們盡力去找，不必擔心費用。 罪惡之都？ 有一個被派出去的人，到了指定探訪的都市後，就找了當地最豪華、最貴的旅館住了下來。可是他沒有花時間去拜訪當地的智者，也沒和一般的百姓交談，倒是天天狂歡作樂，錢都花在當地夜生活的享樂上。他結交了一些玩樂的朋友，只是沒多久，身上帶的錢就被他們騙光了。 既然一文不名，這人只好回到有錢人那裡，報告說，「您要我去的地方真是邪惡了，強盜小偷到處橫行，我的錢都被騙走了，這都市簡直就像遭神毀損的所多瑪一樣邪惡。」 由於這人的報告太極端了，令有錢人反而半信半疑，所以他再派一個人到同一個都市調查一次。 義人之城？ 第二個人到了這都市，就找了一個乾淨但不昂貴的旅館住下。第二天是主日，他是一個基督徒，所以就先去當地的教會主日崇拜。主日崇拜後，他碰到許多人的熱心關懷，有人邀請他到家裡吃飯，有人問他有什麼需要幫忙的。他覺得非常溫暖，也很高興認識了許多充滿愛心的朋友。 所以當他回到有錢的人那裡時，他報告說，「這正是您夢寐以求的都市，那裡有許多義人，他們對陌生人又客氣又有愛心。」 有錢人很高興聽到他的報告，可是也很困惑，為什麼同一個都市，兩個人的看法竟有如此天壤之別？他無法解開這謎，只好親自跑一趟，看看真相究竟如何。到了當地後，他恍然大悟，心裡豁然開朗。 回家以後，他把這兩人找來，說，「我現在了解，為什麼同樣一個都市，你們兩人的經驗會如此不同。原來你們一個人是邪惡的，另一個人是良善的。邪惡的人尋求邪惡的事，就遇到邪惡的人。良善的人尋求良善的事，就遇見善良的人。我實在欠你們太多了，因為你們讓我明白，什麼樣的人尋求什麼樣的事，也遇到什麼樣的人。所以， 人一生忙碌，尋尋覓覓，結果最後找到的，其實是自己。我不需要到處尋找那義人居住的地方，因為我現在知道，最重要的是….要把我自己的「心」擺在那良善的心思上。」 住處顯示所好不同 的確，環境是人造成的，是人的生活方式和價值觀的產物。洛杉磯幅員廣大，城市分散海邊、山上、沙漠、郊區，和都市。在同一個公司上班，經濟能力相等的人，有人在昂貴地區買小房子，有人卻住偏遠郊區，土地大到可以養馬，還有人住在海邊，每天上班開車來回至少四小時，另外有人住沙漠，便利去賭城。 為什麼有這麼大的差別，原因就是每人所好不同。所以對心智成熟的人來說，不是近朱者赤，近墨者黑，而是赤者近朱，黑者近墨。「你住那裡？」換句話說，是「你的心在哪裡？」 心在哪裡，為什麼重要呢？因為心能改變險惡的環境。保羅到了羅馬，就被關進牢裡。可是他在獄裡，不但沒有自卑氣餒，自怨自艾，還積極傳福音，帶領看守他的御林軍和其他犯人信主，牢獄居然可以變成聚會崇拜神的地方，真是奇蹟。 保羅如何把牢獄變成聚會的地方？他雖身在牢獄，可是卻心繫福音，保羅說：「弟兄們，我願意你們知道我所遭遇的事，更是叫福音興旺，以致我受的捆鎖，在御營全軍和其他的人中，已經顯明是為基督的緣故。」(腓4:12, 13)奇妙嗎？心在神那裡，神蹟也在人那裡。 心的歸屬 所以在聖經裡，神問人的第一個問題就是「你在那裡？」。創世記記載，在亞當夏娃吃了禁果以後，「天起了涼風、耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音、就藏在園裡的樹木中、躲避耶和華神的面。耶和華神呼喚那人、對他說、你在那裡。」(創3:8-9)神無所不知，無所不能，怎會不知道亞當人在那裡？神問亞當，是要亞當吃了禁果以後，自己要清楚，他的心是在那裡？和神的關係又是怎麼樣？ 神問亞當的問題也是今天神問每一個人的問題。我們都有環境不如意、想換環境、想改變環境，卻力不從心，不知如何著手的時候。 可是在神沒有難事，在歷史上，祂行神蹟奇事，礦野開道路、沙漠開江河、不孕的婦人懷孕、紅海分開、磐石(代表堅硬不能變)出水(水隨處變形)，就是要我們知道，再困難、邪惡，甚至不可能的環境，神都可以，而且樂意為我們改變。 關鍵是我們要願意尋求祂：「我兒所羅門哪、你當認識耶和華你父的　神、誠心樂意地事奉祂，因為祂鑒察眾人的心、知道人一切心思意念。你若尋求祂，祂必使你尋見。你若離棄他，祂必永遠丟棄你。」(代上28:9) 你在那裡？「耶和華不像人看人、人是看外貌、耶和華是看內心。」(撒上16:7) 神是信實的，只要有尋求神的心，祂在歷史上數算不盡的神蹟、憐憫、慈悲、恩典，就會像打開天窗，充充沛沛地傾倒在尋求祂的人身上。