祂既然愛世界屬自己的人,
就愛他們到底。
(約十三1)
猶大的出賣,彼得的否認,祭司的仇視,兵丁的鞭打,群眾的辱罵,巡撫的諷刺,門徒的不肖,文士的挑釁,律師的質詢,人類的愚頑,工作的挫折,十架的苦刑,故鄉的排斥,兄弟的誤會,這一切加起來,可以炸破脾氣的球,可以揮動怒氣的刀,可以把最冷靜的超人,推到崩潰的邊緣。 耶穌除外。
祂仍然稱猶大為朋友。祂仍然給彼得第二次的機會。祂仍能以寧靜的態度面對祭司的指控。祂仍能以耐性等待門徒的成熟。祂繼續對愚頑的人類付出愛。祂竟然在十字架上?釘祂的人祈禱。祂努力找理由來原諒仇敵。
祂宣稱真理可以釋放人類得自由。猶太人就想要殺祂。
祂稱神為父。猶太人侮蔑祂是被鬼附的。
祂與喜樂的人一同坐席。猶太人稱祂是醉鬼。
祂正常吃喝。猶太人罵祂老饞。
祂傳福音給下層社會的人。猶太人控訴祂和稅吏罪人來往。
祂在安息日治病。猶太人指責祂觸犯律法。
(約八32、40,八50∼52;路七34;太十一19,九11,十二10∼14。)
誤會沒有扭曲祂的人格。拒絕未曾改變祂的涵養。祂從不讓仇恨的敵火,刺激出內心苦毒的酸液。祂從不讓捏造的控訴,剝奪內心的寧靜。在憎恨的地方,祂播種愛心。在傷害的地方,祂播種寬恕。
愛 ,有被誤會為濫好人之險。
但無論如何,祂還是愛。
饒恕 ,有被誤會為濫好人之險。
但無論如何,祂還是饒恕。
溫柔 ,有被扭曲為懦弱之險。
但無論如何,祂還是溫柔。
行善 ,有被控沽名釣譽之險。
但無論如何,祂還是行善。
恩慈 ,有被佔便宜之險。
但無論如何,祂還是恩慈。
祂相信 愛 能征服仇恨。
饒恕能感化對敵。
信任能得勝懷疑。
希望能驅除灰心。
生命能吞滅死亡。
祂以積極的態度,迎接人生的機會:
破碎的心, 安慰的機會。
疾病, 醫治的機會。
誤會, 了解的機會。
困難, 得勝的機會。
仇恨, 愛心的機會。
罪惡, 饒恕的機會。
打擾, 關愛的機會。
邂逅, 福音的機會。
祂下定決心 用天的恩惠來親吻地的創傷。
用永恆的盼望來醫治歷史的沮喪。
用上主的祝福來化解鬼魔的咒詛。
用復活的大能來擊破罪惡的權勢。
用寶血來洗淨罪過。
能夠活出上述理想的這位
絕不只是拿撒勒人耶穌, 是應許的彌賽亞。
絕不只是木匠的兒子, 是神的獨生子。
絕不只是平凡的人, 是卓越的神。
頑固的愛,堅強的信心,積極的態度,救贖的信心,這四味天恩極品,融合在耶穌基督的[胸懷,澆配聖靈的甘露,再經聖父的祝福,果然放射出哪噠香膏的芬芳,將咒詛變化成祝福-
十字架: 吸引萬人歸向神的潛在感化力。
鞭傷 : 人類蒙醫治的潛在聖膏。
被棄絕: 罪人被神接納的潛在基礎。
受死 : 世人得生的潛在轉化劑。
被定罪: 我們蒙稱義的潛在救恩。
受刑罰: 人類享平安的潛在挽回祭。
口渴 : 聖徒享有活水的潛在神學。
貧窮 : 信徒擁有神豐富的潛在保證。
啊,頑固的愛,救贖的拯救。